فرار دختران

اختصاصی از فی ژوو فرار دختران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فایل ورد

قابل ویرایش

قیمت باورنکردنی

صفحه56

گزارش کارورزی در مهد کودک کیانا

اختصاصی از فی ژوو گزارش کارورزی در مهد کودک کیانا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود گزارش کارورزی  رشته تربیت مربی پیش از دبستان در مهد کودک کیانا بافرمت ورد وقابل ویرایش تعدادصفحات 20

گزارش کارآموزی آماده,دانلود کارآموزی,گزارش کارآموزی,گزارش کارورزی

این پروژه کارآموزی بسیار دقیق و کامل طراحی شده و جهت ارائه واحد درسی کارآموزی میباشد

مواردی را که باید در مهدکودک مورد مشاهده قرار داد: 1

- وضع فیزیکی مهدکودک: - ساختمان دور از خیابان اصلی و شمالی بود و از سر و صدا دور بود. - ساختمان دارای یک زیرزمین مناسب و عاری از رطوبت بود که شامل دو اتاق، هال و یک سرویس بهداشتی بود که برای کودکان 4 ماه تا 2 سال در نظر گرفته شده بود. دمای مناسبی داشت و با پرده های زیبا عروسکی تزئین شده بود در یک اطاق سه تخت و فضای بزرگی برای بازی داشت و اتاق دیگر برای تعویض لباس بچه در نظر گرفته شده بود. در طبقه بالا 5 اتاق، 2 توالت فرنگی و 1 توالت معمولی، آشپزخانه ای بسیار بزرگ اپن و یک هال بزرگ داشت. مساحت کل ملک 600 متر مربع بود که در باغستان کرج واقع می باشد. آدرس: کرج، باغستان غربی، بوستان 14، روبروی مخابرات، پلاک 1، 457 تلفن [phone] - مساحت اطاقها متناسب با تعداد کودکان بود و دارای تهویه هوا بودند. - تمام اطاقها از نور کافی برخوردار بوند. - از رنگهای بنفش، صورتی و سفید برای رنگ آمیزی استفاده شده بود. - فقط یک کلاس کودکان قادر بودند از پشت پنجره اطاق به راحتی فضای حیاط را مشاهده کنند. - پریزهای برق دارای روپوش ایمنی بود. - در اطاقها قفسه کافی جهت نگهداری لوازم شخصی هر کودک به طور مجزا وجود داشت. - مساحت حیاط مهد به اندازه کافی بزرگ بود تا کودکان بتوانند آزادانه و بدون اینکه به یکدیگر برخورد کنند بازی کنند. (حدود 200 متر مربع) - مهدکودک دارای استخر بود که با نرده دور تا دور آن زده شده بود. - ساختمان مهدکودک برای زیرزمین و طبقه بالا دارای پلکان بود. ابتدا و انتهای پله ها ایمن شده بود و عرض و ارتفاع مناسب داشت. - کلیه دربها و پنجره ها از نظر ایمنی طوری طراحی شده بود که کودکان به راحتی نمی توانستند آنها را باز کنند. نوک سر پنجره ها بالای سر کودکان نبود. - پنجره ها مجهز به تور سیمی می باشند. - دربها و پنجره ها دارای حفاظ مناسب بودند. - دستشویی و توالت مناسب کودکان پیش دبستانی نبود. دستشویی بلند و دو تا از توالتها فرنگی بود. - کف فضای داخل مرکز (اطاقها و راهروها) با موکت پوشانده شده بود. - زمین حیاط بازی با موزائیک و محوطه اسباب بازی با شن پوشانده شده بود. 2- وضعیت بهداشت، ایمنی و تغذیه در مهدکودک: - فضای اطاقها، صندلیها، وسایل کمک آموزشی، اسباب بازیها از نظافت لازم برخوردارند. در قسمت شیرخوار محل تعویض لباس داشتند. - در هر اطاق سطل زباله دردار وجود داشت. - ملحفه تشک، پتو و بالش مناسب وجود داشت. - صابون در تمام سرویسهای بهداشتی کودکان، دستمال کاغذی (لور) در محلی مناسب برای استفاده کودکان قرار داشت. - در مهدکودک طبخ غذا نداشتند. - صورت میان وعده های بچه ها به صورت برنامه فتوکپی شده به مادرها داده شده بود و نمونه ای از آن روی دیوار نصب شده بود «نمونه ای از آن ضمیمه می باشد.» - کودکان موظف به شستن دستهای خود قبل از صرف میان وعده بودند. - تغذیه کودکان از خانه آورده می شد و در مهد فقط مصرف می کردند. - کودکان برای خوردن میان وعده مستقلا عمل می کردند و دو نفری به مربی نیازمند بودند. - برای صرف غذا مکان مخصوصی در مهدکودک در نظر گرفته شده بود. 3- وسایل، تجهیزات و اسباب بازیهای مهدکودک - تجهیزات و اسباب بازیها جوابگوی نیاز گروههای مختلف سنی کودکان بود. - تجهیزات و اسباب بازیها در وضعیت مطلوب به نظر می آمدند شکسته و ناقص نبودند. - تعداد و مقدار اسباب بازیها نسبت به تعداد کودکان هر کلاس کافی به نظر می آمد. - هر کلاس مجهز به کتابخانه کوچک بوده که در حد دسترسی کودکان نیز بود. - تعداد کتابهای قصه نسبت به تعداد کودکان کافی بود و متناسب با گروه سنی مورد نظر بود. - کلاسها در حد مطلوب و جذاب تزئین شده بود. دور تا دور اطاقها با یونولیتهای یک متر در یک متر نقاشی شده و نایلون گرفته شده بود. - کلاس و راهرو به مراکز رغبت تقسیم بندی شده بود؛ دو چادر کوچک برای بازی در گوشه از راهرو بود. اتاق کوچکی برای اسباب بازی و محل بازی بود، سکویی برای اجرای نمایش در راهرو قرار داشت که با هماهنگی با مدیر، کلاسها از فضای راهرو مشترک استفاده می کردند. - برنامه آموزشی سالانه در دفتر مدیر نصب شده بود و برای هر هفته یک واحد کار در نظر گرفته بودند که به شکل بسیار زیبا و گاهی برجسته در آورده بودند. - برنامه آموزشی هفتگی و روزانه نیز داشتند. - مهد دارای ضبط صوت و تلویزیون بود که کلاسها از آن استفاده می کردند. - در زمان بازدید برنامه آموزشی در حال اجرا با برنامه نصب شده مطابقت داشت. - میز و صندلی مناسب با قد و تعداد کودکان وجود داشت. - در کلاسها موکت فرشی یا تکه ای وجود نداشت. - کپسول اطفاء حریق به تعداد کافی نصب گردیده بود. 4- نحوه اجرای برنامه های آموزشی مهدکودک توسط مربیان: - برنامه های آموزشی از قبل برنامه ریزی شده بود. - مربی سعی در متمرکز کردن حواس کودکان قبل از شروع برنامه آموزشی یا کار گروهی داشت. به کودکان می گفت حالا می خواهیم کارمان را شروع کنیم بعد از این حرف همه «بسم ا... الرحمن الرحیم، به نام خداوند بخشنده مهربان» می گفتند. چند سوره و شعر که قبلا با آنها کار شده بود می پرسید و موضوع هفته و تقویم را سؤال می کرد و بعد به آموزش می پرداخت. در بین فعالیتها به بچه ها استراحت می داد. - محتوای برنامه آموزشی متناسب با گروههای سنی مورد نظر بود. - مدت اجرای فعالیت آموزشی در کودکستان 10 دقیقه و در پیش دبستانی 15 دقیقه و گاهی کمتر بود. - کودکان علاقه و رغبت به انجام برنامه های آموزشی از خود نشان می دادند. - برنامه آموزشی روزانه کودکان به ترتیب بود و از نظم خاصی با در نظر گرفتن نیازهای جسمانی، ذهنی، عاطفی و اجتماعی کودکان در نظر گرفته شده بود. - برنامه های روزانه در مهدکودک قابلیت انعطاف پذیر داشتند. - برنامه های آموزشی به طور مجسم و نیمه مجسم اجرا می شد. - مربی در اجرای برنامه های آموزشی از خود صبر و حوصله نشان می داد و با شتاب و عجله به کار آموزش کودکان نمی پرداخت. - در حین انجام فعالیت مربی از ایجاد تبعیض میان کودکان احتراز می ورزید. - هنگام انجام فعالیت آموزشی سعی در از بین بردن سایر محرکهای زاید از موقعیت یادگیری توسط مربی و سایر مسئولین می شد. - نمونه واحد کار هفته در اطاقها در محل مناسب نصب شده بود. - در آموزش کودکان از وسایل سمعی و بصری استفاده می شود. - در زمان بازدید برنامه آموزشی در حال اجرا با برنامه نصب شده مطابقت داشت. - در برنامه ریزی روزانه استفاده از فضای باز منظور شده و اجرا می گردید. - شستشوی روزانه دستهای کودکان قبل و بعد از هر تغذیه در برنامه ریزی پیش بینی شده بود. - در برنامه روزانه مرحله فعالیت و استراحت متعاقب هم قرار داشت. - در برنامه روزانه ساعت خواب و استراحت پیش بینی شده، اجرا می شد. برنامه 5 تا 15 دقیقه کار می کردند و بعد استراحت می کردند که شامل نرمش بین کار، خوردن تغذیه، دیدن تلویزیون، موسیقی، بازی در حیاط بود. - واحد کار هفته شامل: بحث و گفتگو، نکات بهداشتی و ایمنی، نکات اجتماعی و اخلاقی، زبان آموزی، مفاهیم علوم ریاضی، نقاشی، کاردستی، بازی، قصه، داستان و شعر و نمایش بود. - در برنامه روزانه استفاده از فضای باز منظور شده و در شرایط خوب هوا، اعمال می گردید.

دانلود مقاله تحقیقی با موضوع تقسیم بندی قالیهای عثمانی بر اساس طرح و نقشه

اختصاصی از فی ژوو دانلود مقاله تحقیقی با موضوع تقسیم بندی قالیهای عثمانی بر اساس طرح و نقشه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله تحقیقی با موضوع تقسیم بندی قالیهای عثمانی بر اساس طرح و نقشه که شامل 21 صفحه میباشد:

نوع فایل : Word

شرح محتوا

تقسیم بندی قالیهای عثمانی بر اساس طرح و نقشه

مقدمه

ترکیه‌ی امروز در منتهی‌الیه غرب آسیا و شرق اروپا قرار دارد. سه درصد خاک ترکیه در قاره اروپا و بقیه در قاره آسیا قرار دارد و به همین دلیل از گذشته‌های دور به این منطقه آسیای صغیر گفته‌اند. باید اذعان نمود که معرفی و طبقه‌بندی طرحهای مهم فرش ترکیه به علت خصوصیات خاص آن و از همه مهمتر گرایش بیش از اندازه به طرحهای هندسی، کاری مشکل می‌باشد. اصولاً کاربرد کلمه‌ی نقوش ساده شده در مورد بسیاری از آنها نیز باید با احتیاط صورت بگیرد. چرا که هویت بسیاری از نگاره‌ها برای ما مبهم است. به این ترتیب نمی‌توان نقوش فعلی را استلیزه یا تجرید یافته‌‌ی نقوش و حتی اشکال حقیقی دانست. در واقع کاربرد عبارت نماد (سمبول) و موارد مشابه نیز برای طرحهای فرش ترکیه تا حدودی با مشکل توأم است زیرا اصولاً ‌سمبولیسم نیز به آن مفهومی که در فرشهای چین و ترکستان وجود داشته و دارد، در این منطقه رایج نبوده و نیست. شاید بهترین راه برای یافتن پاسخ مناسب، انجام یک بررسی کوتاه از تاریخ شروع فرشبافی در این منطقه باشد که خود نیازمند یک بررسی تاریخی از منطقه آناتولی می‌باشد.

تاریخچه
تقسیم‌بندی قالیهای عثمانی بر اساس طرح و نقشه:
تقسیم‌بندی فرشهای عثمانی بر اساس دوره‌های تاریخی
الف) قالیهای قرن 13 میلادی یا قالیهای مشهور به سلجوقی:
ب) فرشهای قرون 14 و 15 میلادی یا فرشهای حیواندار و پرنده‌ای:
ج) فرشهای قرون 15 و 16 و 17 میلادی
فرشهای دربار عثمانی (فرشهای مملوک):
قالیچه‌های محرابی (نماز لیک)
نتیجه
منابع و مأخذ 

تحقیق خود شناسی و خدا شناسی

اختصاصی از فی ژوو تحقیق خود شناسی و خدا شناسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات64

فهرست مطالب

آغاز خداشناسی، خودشناسی است

خداجویی (چرا برای شناسایی آفریدگار جهان فکر و مطالعه می کنیم؟)

آثار خداشناسی در زندگی ما

خداشناسی از یک راه مطمئن

انگیزه خداجویی

انواع صفات خدا (چرا صفات خدا به دقت و احتیاط فراوان احتیاج دارد؟)

چه راهی برای خداشناسی وجود دارد که مبتنی بر نوعی یافت درونی و وجدانی است؟

چرا تفاوتی که خداوند در خلقت مخلوقات گذاشته است، ظلم به آنها محسوب نمی شود؟

فلسفه آفرینش (هدف خدا از خلقت آفرینش چیست؟)

چه نفع و بهره ای از آفرینش نصیب موجودات می شود؟

چرا خداوند درخلقت موجودات تفاوت قائل شده است؟

چه قانونی سعادت بشر را تضمین می کند؟ 

وضع قوانینی این چنین از عهده چه کسی ساخته است؟

رضای پروردگار را چگونه باید کسب کرد؟

خوف و رجاء

امتحان

دعا

شکر

 لطف

  

آغاز خداشناسی، خود شناسی است

خودشناسی چگونه است؟

 به چند نمونه از ویژگی های انسان التفات کنیدتا خالق را بهتر بشناسید

1- هرگاه به این حقیقت واقف شود که آدم خلیفه خدا بر روی زمین است یعنی آیینه تمام نمای صفات الهی است و هرکس بخواهد خدا را ببیند می تواند او را که ساخته شده و دست پرورده خداوند است مشاهده نماید چنین کسی خدای خود را خواهد شناخت.

2- آدمی که دربندگی پروردگار خود ثابت باشد خداوند به خود می بالد وبه هنر خویش تبریک می گوید و می فرماید: آفرین بر قدرت کامل بهترین آفریننده. چون که خدا خودش بهتر می داند که چه موجود عظیمی آفریده از این جهت به آفرینش خود تبریک می گوید.

3- همچنین در آیات متعدد قرآن تصریح گردیده که انسان مسجود ملائک است.

4- در حدیث است که بیان می کند: هرکس خود را شناخت محققاً خدای خود را شناخته است.

5- زمانی که آدم بداند که قلبش منزلگاه خدا است.

6- آنگاه که امانت و اختیار خداوند را در خود احساس نمود.

7- موقعی که فهمید و به یقین رسید که خداوند چاشنی روح خود را در وجود او دمیده است ارزش وجودی خود را درک می کند و تقرب و نزدیکی خویش را با خالق یکتا حفظ نموده و پیوند بندگی را محکمتر نگه می دارد و از خودشناسی به خداشناسی پی می برد و این خودشناسی هرچه دقیقتر و عمیق تر گردد معرفت خداشناسی در انسان تقویت می شود.بنابراین می توان گفت همانطور که قرآن کلام خدا است و پیامبر کلام خدا است انسان هم کلام خداوند است.پس آنکس که جانشین خدا در زمین است خدا را می شناسد.آنکه وجودش کلمه خدا است با کلام خدا آشنا است. او که قلبش جایگاه خدا است خدا را می شناسد.

پس انسان با توجه به شناخت خویشتن و درون نگری خود به شرح فوق و اینکه دارای نیروهای خدادادی عقل و فطرت و قدرت خلاقیت و اختیار و انتخاب احسن است مسلماً به مرحله ای می رسد که خالق یکتای خود را می بیند و می شناسد و تنها او را می پرستد.

رسد آدمی به جایی که بجز خدا نبیند بنگر که تا چه حدّ است مکان آدمیت

 خدا جویى

 چرا براى شناسایى آفریدگار جهان فکر و مطالعه مى کنیم؟

1- عشق به آگاهى و آشنایى به جهان هستى، در درون جان همه ما است.

همه ما به راستى مى خواهیم بدانیم این آسمان بلندپایه، با اختران زیبایش، این زمین گسترده با مناظر دل فریبش، خود به خود به وجود آمده اند، یا این نقش هاى عجیب به دست نقاشى ماهر و توانا و چیره دست، کشیده شده است؟

نخستین سؤالاتى که در زندگى براى همه ما پیدا مى شود این است که:

از کجا آمده ایم؟ در کجا هستیم؟ و به کجا مى رویم؟

و ما اگر پاسخ هاى این پرسش هاى سه گانه را بدانیم ؟ یعنى بدانیم آغاز زندگى ما از کجا شروع شده و سرانجام به کجا خواهیم رفت؟ و اکنون چه وظیفه اى داریم؟بنابراین نخستین چیزى که ما را به دنبال خداجویى و شناسایى آفریننده جهان هستى مى فرستد، همان روح تشنه و جستوجوگر ما است.

عنوان مقاله : شهر سازی و حقوق شهروندان در آن

اختصاصی از فی ژوو عنوان مقاله : شهر سازی و حقوق شهروندان در آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تعداد صفحات 30

قالب بندی : pdf

مقاله ای در مورد چگونگی شهر سازی و رعایت حقوق شهروندان در آن