تحقیق درباره بررسی پروتکل MOS و کاربرد آن در تحریریه های خبر

اختصاصی از فی ژوو تحقیق درباره بررسی پروتکل MOS و کاربرد آن در تحریریه های خبر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word (قابل ویرایش) تعداد صفحات : 25 صفحه

فهرست

آشنایی با MOS Protocol                                               3

معماری MOS                                                4

طرح معماری MOS                                           5

MOS Profile                                                        6

مزایای معماری MOS                                        6

کاربرد پروتکل MOS                                         6

MOS و تلاش AP                                      11

MOS و تلاش BBC                                      13

نقش MOS در آینده                                      14

جمع بندی                                                  16

منابع و مراجع                                              1

آشنایی با MOS Protocol

تعریف :

MOS پروتکلی نرم افزاری برای ساخت و توسعه برنامه های توزیع شده (Distributed) است که امکان ارتباط دو طرفه میان NCS ها (Newsroom Computer System) و Server Object Media ها (از قبیل Video & Audio Servers ,CG ,DAM) را برقرار می کند. با استفاده از MOS می توان در نیوزرومی که دارای سیستم هایی همچون Ingest ، Playout ، Edit ، Convertor و ... که روی Platform های متفاوت است، یک چهارچوب یک پارچه با استقلال زیاد (loosly coupled) بوجود آورد که جریان هماهنگ کار را تضمین کند. به علاوه، MOS امکان تبادل دوطرفه و همزمان (real-time) اطلاعات کنترلی را میان اجزاء نیوزروم فراهم می کند به ترتیبی که وضعیت سیستم در هر لحظه قابل ردیابی و مونیتور کردن باشد. این پروتکل عمری در حدود 7 سال دارد و استانداردهای آن به طور مداوم توسط تولیدکنندگان تجهیزات برودکست بازتعریف و ارائه می شود.

در یک سیستم مبتنی بر MOS باید بتوان تمام عملیات روزانه در نیوزروم را، در قالب سرویس هایی ارائه کرد و نحوه فراخوانی آن سرویس باید به طور واضح مستند سازی شود. باید این اطمینان وجود داشته باشد که در خواست های سرویس به طور صحیح مسیر دهی و هدایت می شوند، در زمان مناسب به آن ها پاسخ داده می شود، و این سرویس ها به طور واضح و دقیق سیاست های ارتباطی و رابط های خود را اعلام می کنند.

مقایسه ویژگیهای شخصیتی درونگرا و برونگرا در بین زنان و مردان شاغل و غیر شاغل حدود سنی 30 سال

اختصاصی از فی ژوو مقایسه ویژگیهای شخصیتی درونگرا و برونگرا در بین زنان و مردان شاغل و غیر شاغل حدود سنی 30 سال دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات69

مقدمه :
بسیاری از پژوهندگان مطالعه فرد آدمی را برای شناخت شخصیت سودمند دانسته اند آلپرت درایت باب به تاکید سخن می گوید : او هر یک از آدمیان را از نوع خود منحصر به فرد ، یعنی یکتا و بی همتا می داند و این معنی در واقع سنگ زیر بنایی نظریه او درباره شخصیت است. او ضمنا" از ارزش و اهمیت نقشی که هر کسی در زندگی ایفا می کند و در شخصیت او مؤثر است غافل نیست. اجتماع از هر کسی می خواهد که نقش خود را متناسب با شغل ومقامی که دارد ایفا کند. این اصل مورد قبول آلپرت استولی معتقد است که این منحصر به محیط تحصیل نمی شود بلکه آدمی تا حدی برای چگونگی به جا آوردن این نقش آزادی و اختیار دارد روان شناسان اعتقادشان این است که از آزمایش های مختلف که انجام داده اند بر حیوانات مثل میمون و موش نمی توان برای شناخت شخصیت صفات را مهمترین معیار می دانند و معتقدند که هر فردی را با دسته مخصوصی از صفات باید مورد بررسی قرار داد که در تحقیق تا چه اندازه این این شخصیت و صفات در ویژگی های شخصیت می تواند نقش داشته باشد. روشهای غیر مستقیم، به خصوص روشهای برون افکنی را برای تحقیق درباره شخصیت افراد بهنجار چندان مفید نمی داند. و روشهای مستقیم مانند مصاحبه و پرسشنامه در این مورد مناسب تر می پندارد که برای خود آگاهی و موجبات منطقی رفتار آدمی اهمیت خاصی قائل است. شخص بهنجار رفتارش مبتنی بر انگیزه های معلوم و معقول است او می داند چه می خواهد چه می گوید یعنی انگیزه های خود را می شناسد. بنابرین تست های برون فکنی برای او با تست های دیگر فرق ندارد و بر خلاف آن است فرد نابهنجار که رفتارش بر پایه انگیزه های ناخودآگاه استوار است و به کار بردن تست های برون فکنی با اوبسیار به جا خواهد آمد.
اهداف تحقیق
هدف در تحقیق حاضر مقایسه ویژگی های شخصیتی درون گرا و برون گرا در بین زنان و مردان شاغل حدود سنی 30 سال است و اینکه آیا زنان شاغل در یک سری از عوامل شخصیتی مثل اضطراب، افسردگی، هیستری و عوامل دیگر تفاوت با مردان شاغل دارند و مردان با نسبت از زنان قوی تر هستند ؛ یا هیچ تفاوت معنی داری بین زنان شاغل و مردان شاغل از لحاظ ویژگی های شخصیتی درونگرایی و برونگرایی وجود نخواهد داشت.
اهمیت و ضرورت تحقیق
هر چه شخص در ساخت خود بیشتر تجارب ارگانیکی خود را دریابد و مورد قبول قرار دهد ملتفت می شود که به جای سیستم فعلی ارزشیابی خود – که به مقدار زیاد بر پایه درون فکنی های تغییر شکل یافته رمزی شده هستند – مشغول برقرار داشتن یک سیستم ارزش دار با دوام ارگانیک می باشد و سیستم ها البته ثابت و بی حرکت هستند و شخص را در ارزشیابی ویژگی های شخصیتی خود متعصب و خشک می سازد و مانع می شود از اینکه بتواند در برابر تجارت تازه واکنش مناسب و موثر داشته باشد آدمی نیاز دارد به اینکه برایش قدر و منزلتی قائل باشند، اهمیتی که شخص به این موضوع می دهد در کنش های درونی و جنبه های تحرکی ارگانیم و در رفتار او اثر فراوان میگذارد. انسان باید به اینکه خودش و ویژگی هایش را شناخته و در نتیجه ی تجارب شخصی همراه با رضایت خاطر یا عدم خاطری که از چگونگی قدردانی دیگران حاصل می شود می تواند در ایجاد یک سری ویژگی های شخصیتی مرضی مثل اضطراب، افسردگی نقش داشته باشد که امید است با پژوهش های انجام شده بتوانیم اهمیت و ضرورت این موضوع را بالا برده و موارد منفی رفتار در بین اقشار مختلف را با راهکارهای مناسب کم و کمتر کنیم.
متغیرهای تحقیق
ویژگی های شخصیتی مانند اضطراب، هیستری، ضعف روانی، اسکیزوفرنی متغیرها وابسته و زنان شاغل و مردان شاغل دو گروه مستقل متغیر مستقلند.
تعریف نظری اصلاحات:
1.درونگرا1 :
فرد درونگرا تحت تأثیر سیستم عصبی مرکزی قرار دارد.استعداد سرشتی اش برای تحریک پذیری زیاد است از محرکها اجتناب می کند.بیشتر در خود فرو می رود و خیال پرور است.علاقه ای به شرکت در اجتماعات از خود نشان نمی دهد.گوشه گیر و انزوا دوست است.میزان هوشش بالاست و قوه بیانش عالیست و معمولاً در کارها دقیق است ولی گامها را آهسته و با احتیاط برمی دارد،فزونی طلب است.ولی برای کارهایی که انجام می دهد به قدر کافی ارزش قائل نیست،بیشتر پایبند به سنتها و اصول دین است.گرایش به احساس کمبود (حقارت) در او زیاد است و برای ابتلا به دلواپسی،افسردگی و وسواس آمادگی بیشتر دارد.
2.برون گرا2 :
برون گرا به فردی گفته می شود که تحت تأثیر سیستم عصبی مرکزی است و استعدادش برای تحریک پذیری کم است.یعنی حساسیت کمتری در برابر محرکها دارد،دمدمی مزاج است.می تواند پای خود را برای مدت درازی بلند نگه دارد و فاصله های زمانی را کوتاه تر از درون گرایان احساس می کند.به دنبال چیزهایی تحریک آمیز می گردد و از کارهایی که در آنها احتمال خطر یا ضرر می رود روی گردان نیست.به کار و کوشش چندان علاقه ای ندارد و نیروی کمتری را به کار می اندازد.هوشش نسبتاً کم و قوه بیانش ضعیف است و استقامت ندارد و در کارهایش شتابزدگی دارد ولی وقت ندارد،چندان فزونی طلب نیست ولی برای کارهایی که می کند زیاد از حد ارزش قائل است.انعطاف پذیری دارد و شوخی و لطیفه را خیلی دوست دارد به خصوص اگر جنبه حسی داشته باشد.گرایش بیشتری برای تظاهرات ناشی از هیستری دارد.
بیان مسئله
شخصیت هنگامی ظهور می کند که آدمی در ارتباط با فرد یا افراد دیگر از خود رفتاری نشان دهد این فرد یا افراد لازم نیست که حضور داشته و یا حتی زنده باشند بلکه ممکن است قهرمانان داستانها و افسانه ها باشند که شاید بعدها به وجود آیند این جنبه حتی در رویاها هم موجود است زیرا رویاها معمولا" ارتباط خواب بیننده را با اشخاص منعکس می کنند. رفتار و ویژگی بین اشخاص تنها چیزی است که ممکن است به عنوان شخصیت مورد ملاحظه واقع شود. بنابراین گفتگو از فدر آدمی به عنوان موضوع مورد مطالعه بی معنی خواهد ماند، شخصیت، ویژگی های آدمیان با روان درمانی او آن چنان آمیخته است که تفکیک این دو تقریبا" به دشواری جدا کردن تار و پود یک پارچه بافتنی است و در شخصیت آدمی سه جزء و رکن اصلی که می تواند شامل ارگانیسم و میدان پدیداری و خود باشد که این عوامل درایجاد یک سری ویژگی های شخصیتی درونی و برونی می تواند نقش داشته باشد و مهم جلوه کند که در تحقیق حاضر به بررسی این عوامل در بین زنان و مردان شاغل پرداخته شده است.
سؤال مسئله
1- آیا اضطراب در بین زنان شاغل و مردان شاغل دارای تفاوت های معنی داری است؟
2- آیا هیستری در بین زنان شاغل و مردان شاغل دارای تفاوت های معنی داری است؟
3- آیا افسردگی در بین زنان شاغل و مردان شاغل دارای تفاوت های معنی داری است؟
4- آیا ضعف روانی و وسواس در بین زنان شاغل و مردان شاغل دارای تفاوت های معنی داری است؟
5- آیا اسکیزوفرنی در بین زنان شاغل و مردان شاغل دارای تفاوت های معنی داری است؟

آموزش نصب آیفون تصویری 25 صفحه فایل PDF

اختصاصی از فی ژوو آموزش نصب آیفون تصویری 25 صفحه فایل PDF دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

آموزش نصب آیفون تصویری

ISO/IEC DIS 27018:2014-Information technology — Security techniques — Code of practice for PII protection in public cloud actin

اختصاصی از فی ژوو ISO/IEC DIS 27018:2014-Information technology — Security techniques — Code of practice for PII protection in public cloud acting as PII processors دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ISO/IEC DIS 27018:2014-Information technology — Security techniques — Code of practice for PII protection in public cloud acting as PII processors

تحقیق در مورد جایگاه زن در اسلام

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در مورد جایگاه زن در اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه95

فهرست مطالب

* نگاهی به زن ادوار تاریخ

زن درایران باستان

زن درفرانسه

زن دراعراب جاهلیت

زن درهند

زن درچین

زن در یونان باستان

زن در روم باستان

عقیده ی کشیشان مسیحی درباره ی زن

**زن در اسلام

اسلام و زن امروز

زن در نظر اسلام

زن وحقوق برابر

مقام زن در اسلام

آفرینش زن در اسلام

عدم تبعیض در خلقت زن و مرد

خلقت زن عامل تسکین و آرامش

فضیلت مادربودن در اسلام

مشورت با زن در اسلام

زنان مسلمان در کسب دانش

فضیلت زن مسلمان در اخلاق و عبادت

*** نقش زن درخانواده از دیدگاه اسلام

ازدواج و تشکیل خانواده

**** نقش حجاب زنان در خانواده و اجتماع

حجاب در اسلام

نقش حجاب در حفاظت و سلامتی خانواده

ارتباط حجاب و عفاف

حجاب و استحکام پیوند خانواده

کیفیت مراعات حجاب در اجتماع

حجاب و پیشگیری از مفاسد اجتماعی

***** زنان در مدیریت و رهبری جامعه

مدیریت و رهبری در اجتماع اسلامی

زن در مسیر قضاوت

حکومت و فرانروایی

****** نظر امام خمینی(ره) درباره ی زن

جایگاه و نقش زن از دیدگاه امام خمینی (ره)

نقش اجتماعی زن از دیدگاه امام خمینی(ره)

نقش زن برمبنای ویژگی های زنانگی

******* مهر و نفقه زن

مهر و نفقه

تاریخچه ی مهر

مهر در نظام حقوقی اسلام

فلسفه ی حقیقی مهر

مهر در قرآن

مقام انسانی زن از نظر قرآن

نتیجه گیری

تهیه کنندگان

نگاهی به زن در ادوار تاریخ :

 1- زن در ایران باستان

اندیشه ایرانیان باستان درباره زنان نسبت به دیگر اقوام ماقبل یا هم عصر خویش از وضعیت مساعد و بهتری برخوردار بود، که شایان تقدیر وتحسین می باشد. اما باز مشکل از نگرش حقارت آمیز و رفتارهای تبعیض گونه به زنان حل نشده بود پرفسور کریستین سن دربارة اعتقادات ایرانیان زمان ساسانیان می نویسد« در نقش شکار طاق بستان فقط چندتن از 3 هزار زن خسروپرویز را که در حرم داشت می بینیم این شهریار هیچگاه از این میل سیر نمی شد، و دوشیزگان و بیوگان و زنان صاحب اولاد را به حرم خود می آورد، هرجا زنی با وصف مناسب می دیدند، خدمت را می بردند.» متأسفانه شاهد تداوم افکار پلید پیرامون بانوان در تاریخ نظام شاهنشاهی ایران تا قبل از پیروزی شکوهمند انقلاب بودیم، بویژه تلاش سلاطین در گسترش حرمسراها در  گذر تاریخ، دلالت بر واقعیت های تلخ و ضالمانه جنس مذکر بر مؤنث دارد. در تاریخ ایران مشاهده می کنیم که حتی زن در دوره ی ناصرالدین شاه بعنوان یک ابزار شهوت برای غریزه ای جنسی مردان قرار می گرفت. در این زمینه تصحیح شده که عملاً در تاریخ گذشته ایران زنان دارای شخصیت حقوقی نبوده و در شمار اشیاء و تحت قیمومت مردان قرار داشتند. می توان به ازواجهای شرم آور عصر ساسانیان اشاره کرد مانند زناشویی خواهران با برادران، پسرها با زن پدرها و تعداد زوجات که هر مرد می توانست حتی صد زن بگیرد.

2- زن در فرانسه:

 فرانسویان اعتقاد داشتند زن رفیق مار و فرستاده شیطان است که برای بقاء نسل به شکل انسان درآمده است حتی مجمع دینی فرانسه در سال 1308 میلادی پس از بحثهای زیاد درباره ماهیت زن چنین نظر داد که: زن انسان است اما برای خدمت مردان آفریده شده است.

 2- زن در اعراب جاهلیت:

فرمایه ترین دیدگاه در گسترة تاریخ درباره ی زن در عصر جاهلیت بود. قرائن و شواهد گسترده ای باستناد آیه کریمه و احادیث معتبر موجود است که بی رحمانه ترین رفتار را عرب جاهلی با زنان و دختران داشت. خداوند در آیاتی اشاره به این حقیقت که هنگامی به یکی از آنان بشارت داده شود که خداوند دختری به تو داده آنچنان از فرط ناراحتی چهره اش تغییر کند که صورتش سیاه و مملو از خشم و غضب گردد از قبیله اش متواری شود آیا این ننگ را برخود بپذیرد و یا آن را زنده به زیر خاک پنهان سازد؟ چه حکم بدی می کردند....!

4- زن در هند:

در آئین بودایی که از ادیان رایج هندیان است زنان از حقوق و منزلت خانوادگی و اجتماعی محروم بودند و این نگرش همچنان در میان بسیاری از آنان موسوم است. پیرامون اقوال و افکار هندیان راجع به زنان چنین نگارش شده که آنان« زن را دروازه اصلی جهنم می دانند» و در بسیاری از موارد مشاهده می گردد که زنان قربانی آداب زشت