این مقاله، به بررسی و تجزیه و تحلیل فضای اقتصادی حاکم بر پدیده جهانیسازی، جریان اطلاعاتی و ویژگیهای تولید شبکهای که صنایع تولیدی با آن روبهرو هستند، میپردازد. بررسی و تجزیه و تحلیل فوقالذکر بیانگر این مطلب است که تولید شبکهای در فضای نوین اقتصادی میتواند به عنوان انقلابی در سازمانهای تولیدی، مطرح شود.
14 صفحه
قالب word
مقدمه:
پس از جنگ جهانی دوم بنا به دلایل متعدد بسیاری از کشورها درصدد اصلاح ساختار مالیاتی خود بر آمدند. در این میان مالیات بر ارزش افزوده در دو دهه ی گذشته به عنوان یک روش جدید مطرح شده و به لحاظ ویژگی های انعطاف پذیری که دارد مورد توجه کشورهای مختلف به هنگام اصلاح ساختار مالیاتی واقع شده است.دلایلی که انگیزه ی این اصلاح را در کشورهای گوناگون ایجاد کرد مسائل مختلفی بوده که به رغم در برداشتن طیف وسیعی از موارد مختلف می توان آنها را در چهار مورد زیر دسته بندی کرد:
1)رفع نارسایی های مالیاتی سنتی
2)ایجاد منبع درآمد برای پاسخگویی به هزینه های روزافزون دولت.
3)ایجاد سیستم مالیاتی متناسب با عملکرد پیمان های منطقه ای
4)ایجاد تحول در ساختار مالیاتی به دلیل هماهنگ نبودن آن با روند توسعه اقتصادی
به رغم این که به دلیل ناشناخته بودن مالیات بر ارزش افزوده برخی از کشورها نسبت به پذیرش آن ابراز نگرانی کرده اند، اما با گذشت زمان شمار کشورهای استفاده کننده از این مالیات به طور قابل توجهی افزایش یافته است.
به طور کلی در بررسی های گوناگون در خصوص تئوری مالیات بر ارزش افزوده صاحب نظران اقتصادی این مالیات را از سه جنبه ی مختلف مورد بررسی قرار داده اند. این سه جنبه عبارتند از:
الف) مسائل ساختاری-اقتصادی-اجتماعی مالیاتی بر ارزش افزوده مشکلات مرتبط با آن ها و راههای مقابله با این مشکلات
ب)اثرات مخلتف مالیات بر ارزش افزوده بر متغیرهای اقتصادی از دیدگاه خرد و کلان.
ج) فرق مختلف اجرای مالیات بر ارزش افزوده در کشورهای مختلف و استفاده از تجارب حاصل به منظور بهبود ساختار این روش مالیاتی. در قسمت های بوری پس از شرح مختصر تاریخچه ی مالیات بر ارزش افزوده، به تجزیه و تحلیل کامل موارد فوق الذکر پرداخته خواهد شد.
تاریخچه مختصر مالیات بر ارزش افزوده:
در 1981 مالیات بر ارزش افزوده توسط فون زیمنس به منظور فائق آمدن بر مسائل مالی بعد از جنگ طرح ریزی و به دولت آلمان معرفی شد. به رغم اظهار علاقه و تمایل کشورهای دیگر( مثل آرژانتین و فرانسه) در مورد آگاهی از چگونگی ساختار مالیات بر ارزش افزوده، این مالیات به طور رسمی تا 1954 در هیچ کشوری به کار گرفته نشد. در این سال کشور فرانسه مالیات بر ارزش افزوده را به صورت مالیاتی برای کالاهای مصرفی در مرحله ی تولید اعمال کرد و در 1986 این کشور توانست مالیات بر ارزش افزوده را به صورت مالیاتی جامع به مرحله خرده فروشی گسترش دهد.
در دهه 1960 بسیاری از کشورهای اروپایی از مزایای مالیات بر ارزش افزوده آگاه شوند و این مالیات تدریجا در سیستم مالیاتی بسیاری از کشورهای اروپایی به کار گرفته شد در اواسط 1960 در سال 1966، جامعه ی اروپا به منظور هماهنگ سازی سیستم مالیاتی و بهبود جریان کالاها و خدمات تمام کشورهای عضو را مکلف و پذیرفتن ساختار مالیات بر ارزش افزوده کرد و نیز پذیرش این مالیات را به عنوان یکی از پیش نیازهای لازم به منظور عضویت در جامعه اروپا عنوان نمود.
در دهه ی 1960 و1970 بسیاری از اعضای جامعه ی مشترک کشورهای اروپایی این مالیات را پذیرفتند (دانمارک 1976، آلمان غربی 1986، هلند 1969، لوکزامبورگ 1970، بلژیک 1971، ایرلند 1971، ایتالیا 1973، و بالاخره انگلستان 1973). در حین زمان و نیز در دهه ی بعد کشورهای دیگری ( از جمله برزیل، اروگوئه، مکزیک، آرژانتین، شیلی، ساحل عاج، آمریکا، ژاپن، استرالیا، نروژ، سوئد، الجزایر، مغرب و تونس) به خیلی کشورهای استفاده کننده از مالیات بر ارزش افزوده پیوسته و این مالیات را جانشین برخی از مالیات ها از جمله مالیات بر فروش کالاهای کارخانه ای، مالیات بر کل فروش، مالیات بر درآمد شرکت ها و .. کردند.
از سوی دیگر، انتقال از سیستم برنامه ریزی متمرکز به سیستم متکی به مکانیزم بازار نیز لزوم تغییر سیستم مالیاتی را در کشورهای اروپایی مرکزی و شرقی ایجاب کرده است. در حال حاضر کشورهای مجارستان و آلمان دموکراتیک (قبل از ادغام دو آلمان)، مالیات بر ارزش افزوده را به منظور اصلاح ساختار مالیاتی خود به کار برده اند. علاوه بر این، کشورهای بلغارستان، لهستان و یوگوسلاوی نیز نسبت به کاربرد این روش مالیاتی از خود تمایلات مثبت نشان داده اند.
به هر حال با گذشت زمان و نمایان شدن نقاط قوت مالیات بر ارزش افزوده، درجهی محبوبیت این مالیات بیشتر گشته است. به طوری که در حال حاضر بیش از 50 کشور از این مالیات استفاده می کنند و بیش از 10 کشور دیگر نیز به طور جدی در مورد پذیرا شدن آن از خود تلاش های مثبتی نشان داده اند.
نرخ و پایه ی مالیاتی مالیات بر ارزش افزوده در کشورهای مختلف متفاوت بوده و متوسط نرخ به کار گرفته شده در حد 5 تا 18 درصد در نوسان بوده است. هر چند که در بعضی از کشورها برخی از خدمات مثل خدمات دارویی، خدمات بیمارستانی، خدمات امنیتی، خدمات خانه، خدمات بیمه، خدمات پستی و خدمات زیربنایی عمومی مثل آب، برق و گاز مشغول مالیات نمی شوند، اما در برخی دیگر از کشورها پایه ی مالیات بر ارزش افزوده وسیع تر از سایر مالیات های سنتی بوده و موادی از قبیل خدمات تفریحی، خدمات حمل و نقل، خدمات قانونی، خدمات ملکی و حتی خدمات زیربنایی را نیز در بر می گیرد. این پایه ی وسیع توانسته است در بسیاری از کشورها درآمدهای مالیاتی را به طور قابل توجهی افزایش دهد. (جدول شماره ی 1 سال پذیرش، سهم مالیات بر ارزش افزوده از تولید ناخالص داخلی و از کل درآمدهای مالیاتی و نرخ این مالیات را در برخی از کشورهای در حال توسعه نشان می دهد). از طرفی پاره ای از کشورها نیز به دلیل رعایت رفاه اجتماعی، مواد غذایی و مواد مورد نیاز عامه مردم را مشمول نرخ های پایین تر مالیاتی می کرده اند. هر چند که کشورهای عضو جامعه مشترک اروپا از جمله کشورهای پیشتاز در زمینه ی یکسان سازی نرخ های مالیات بر ارزش افزوده بوده اند، لیکن تلاش آنها در این زمینه تاکنون به ثمر رسیده است.
با منظور درک بیشتر پایه های تئوریک مالیات بر ارزش افزوده در قسمت بعد به بررسی کامل ساختارهای این مالیات پرداخته خواهد شد. در این زمینه مواردی از قبیل مبانی تئوریک مالیات بر ارزش افزوده (شامل بررسی مفهوم و نحوه ی محاسبه این مالیات از دیدگاههای مختلف، طبقه بندی های گوناگون این مالیات)، دلایل انتخاب مالیات بر ارزش افزوده به وسیله ی کشورهای مختلف (نقاط قوت و مزایای آن)، دلایل عنوان شده دررد مالیات بر ارزش افزوده (نقاط ضعف و نواقص آن)، نرخ ها، پایه ها و معافیت های مالیاتی و ... مورد تجزیه و تحلیل قرار خواهند گرفت.
شامل 93 صفحه Word
مقدمه:
یکی از مسائلی که ذهن آدمی را در طول تاریخ به خود مشغول داشته، مرگ بوده است. مسأله ی مرگ بیشتر به عنوان یک «دغدغه» و «نگرانی خاطر» و گاه به شکل «معما»یی لاینحل آدمی را به فکر واداشته است. عکس العمل آدمی در برابر مرگ هم متفاوت و متناسب با بافتهای فرهنگی جوامع، مذاهب و مکاتب و نیز تصور انسان از دنیا و خدا بوده است .
در پرداختن به مسأله ی مرگ باید به مسائل دیگری؛ چون حیات روح و جسم، دنیای ماورای حس و مسائلی ازاین قبیل پرداخت. البته برداشت جوامع ومذاهب مختلف، از این مسائل متفاوت و گاه مخالف با یکدیگرمی باشد و ما به فراخور حوصله ی این مقدمه، برخی از آنها را مطرح می کنیم:
«علم مطالعه ی مرگ موضوعاتی گوناگون، مثل انسان شناسی فرهنگی،
تصور روح،آیین خاکسپاری و اعمال تمدنهای اولیه و موقعیت گورستانها در
قرون وسطی و... را مورد تفحص قرار می دهد »(دایره المعارف بریتانیکا).
مرگ از نظر زیستی و درمانگاهی«توقف برگشت ناپذیر گردش خون» می باشد (همان). این حالت معیاری عملی و مستقل برای از دست دادن برگشت نا پذیرکارکرد ارگانیسم به عنوان یک کل را فراهم می آورد.
از نظر لغوی بیشتر فرهنگ لغت ها«مرگ» را به عنوان «انقراض یاتوقف زندگی » یا به عنوان «پایان یافتن بودن» معنا می کند(همان). مشکلاتی که در تعریف مرگ وجود دارد ناشی از موانعی است که در تعریف زندگی با آن روبرو هستیم.
در تعریفی دیگر از مرگ آمده است که «مرگ صفتی وجودی است که بر ضد حیات و زندگی خلق شده است» (جرجانی).
مرگ از نظر مذاهب و مکاتب گوناگون:
در «اسلام» مرگ واقعیت دارد و حتمی می باشد1 و ازآن به «اجل ٌمسمی»تعبیر شده است؛ اما در اسلام، مرگ نه تنها پایان نیست بلکه شروعی تازه است؛ شروع تازه و تجربه ای تازه از یک زندگی جدید در دنیایی که قابل مقایسه با دنیای فانی نیست. اسلام، مثل ادیان الهی دیگر به وجود جهان ماورا ی مادی اعتقاد دارد. قرآن دنیای ماده را سرای فانی و دنیای ماورای ماده را سرای باقی
می نامد:«ان الدار الآخره لَهِیُ الحُیُوان» (عنکبوت/64).
در قرآن، جهان باقی و مقام ومرتبه آدمها در آن توصیف شده است و این سخنان نشان
می دهد که آن جا «زندگی» هست. یک زندگی روحانی وتمام ناشدنی و ابدی. در احادیث مختلف از پیامبر اکرم و ائمه، «اندیشیدن به مرگ و غفلت نکردن از آن» مورد تأکید واقع شده است. پیامبر در حدیثی می فرماید :«الناسْ نیامّ فاذا ماتوا انْتَبِهوا» (فروزانفر،81:1347 ).
در نظر ایشان زندگی این دنیا چونان یک خواب است و زندگی اخروی بیداری و هوشیاری کامل می باشد. در تواریخ آمده است که پیامبر بعد از جنگ اُحد به سراغ کشته های دشمن رفته و با آنها حرف می زند ودر باره ی تحقق وعده الهی از آنها سؤال می کند؛ عده ای از پیامبر (ص)می پرسند که مگر آنها می شنوند؟ پیامبر در جواب می فرماید:«آنها اکنون از شما شنوا ترند». می بینیم که از نظر اسلام کسی که می میرد زندگی اش با این مردن به پایان نر سیده است، بلکه این فقط جسم است که ضربات مرگ را پذیرفته اما روح فارغ از تن، به زندگی ادامه می دهد. گاه مرگ وسیله ی آزمایش صدق ادعای مؤمن و کافر قرار می گیرد: «فَتَمنّوا الموتَ إن کُنتم صادقین» 2(بقره/94 ).
ائمه ی بزرگوار ما نیز در احادیث ازمرگ، تصویری زیبا وخواستنی ترسیم کرده ا ند. مرگ در نظر این بزرگواران در حکم پلی است که مؤمن را به آسایش و قرب خداوندی می رساند و کافر را به عذاب می رساند. امام صادق (ع)در حدیثی می فرماید: مرگ برای مؤمن مثل بیرون آوردن لباس کهنه از تن و پوشیدن لباس تازه می باشد. بنابراین در اسلام، ما با نوعی «اشتیاق به مرگ » برای ورود به جهان دیگر و در حقیقت قرب و وصال خداوند روبرو هستیم. یکی از ده فروع دین جهاد در راه خداوند می باشد که علی (ع)آن را دری از درهای بهشت می داند که خداوند فقط برای خواص خویش باز می کند.3
قرآن درباره ی کسانی که در راه خداوند کشته می شوند می فرماید:
«ولاتَحًسُبُنُّ الذینُ قُتِلوا فی سبیلِ الله امواتاً بُلْ اَحیاءٌ عندُرُبهِّم یْرزَقون»(آل عمران/169).
مجاهد از مرگ نمی ترسد بلکه در رسیدن به آن، لحظه شماری می کند؛ چرا که مرگ
وسیله ای برای رسیدن به قرب خداوند است و مجاهد راه خداوند اگر کشته شود به زندگی والاتری دست می یابد:
نیست عزرائیل را دست و رهی بر عاشقان عاشقان عشق را، هم عشق وسودا می کشد
کشته گان نعره زنان یالیت قومی یعلمون خفیه صد جان می دهد دلدار و پیدا می کشد
(غزلیات شمس، ج1،ص395)
گاه تعبیر«زنده» و«مرده» در قرآن با تصور ما فرق می کند. قرآن زنده بودن و نبودن را در مواردی با ایمان داشتن و نداشتن مرتبط می سازد:
« تُخْرجْ الحُیُّ منُ المیتِ وتُخرجْ المیِتَ منُ الحُی»(آل عمران/27) و در اینجا منظور از مرده، انسان کافر ومنظور از زنده، انسان مؤمن است.4 « خدای تعالی ایمان را حیات و نور وکفر را مرگ و ظلمت خوانده است» (طباطبایی، 1375: 3/ 212). در آیه ی دیگری نیز می فرماید:
« او من کان میتاً فاحییناهُ و جعلنا لهُ نوراً یمشی بهِ فِی الناسِ... » (انعام/ 122).
اسلام هم به جسم و هم به روح توجه نشان داده است و حتّی معاد را برای هر دو مطرح
می کند. در ادیان آسمانی دیگر نیز بر وجود جهانی دیگر و ادامه ی زندگی درآنجا و نیز وجود روح در بدن تأکید شده است، البته تفاوتهایی در این میان به چشم می خورد، مثلا «مسیحیت » معاد را فقط خاص روح می داند نه جسم، امانکته ای که مهم ومورد بحث ماست؛ این است که این ادیان آسمانی، همگی در اینکه «مرگ»پایان زندگی نیست، متّفق القول هستند .
در مذهب زرتشت نیز مرگ پایان نیست. «مرگ»سلاح اهریمن است و اگر قرار بود که پایان آدمی مرگ باشد، اهریمن پیروز بود؛ در صورتی که یکی از اصول آیین زرتشت این است که پیروزمند نهایی«اهورا مزدا» است، نه«اهریمن». پس نباید مرگ که سلاح اهریمن است به عنوان پایان و نقطه ی توقف آدمی قلمداد شود(هینلز،1379: 95).
در ادیان هندی نیز مرگ پایان نیست و آدمی با مرگ پایان نمی پذیرد. در آیین هندوان، آدمی بنا به کردارهایی که در این دنیا انجام داده است، دوباره به دنیا برمی گردد و به شکلی دیگر و در قالبی دیگر به زندگی ادامه می دهد. این ادیان اعتقاد به«تناسخ» دارند. در هند ادیان مختلفی وجود دارد. بعضی از آنها چون «اوپانیشاد» به وجود روح و زندگی آن بعد از مرگ جسم اعتقاد دارند و بعضی چون آیین «بودا » وجود روح و یک جوهر ثابت را رد می کنند وآیینی به نام «چارواکا» هدف زندگی را درخوردن و لذت خلاصه می کند؛ اما همگی این مذاهب به گردونه ی « باز پیدایی» و تولد دوباره از طریق تناسخ اعتقاد دارند.
از نظر آیین بودا، مرگ ما یه ی ارتقای فرد می شود؛ چرا که با تولّد پی در پی و اسارت در دایره ی مرگ و تولد متوالی، می تواند به آن آزادی مورد نظر رسیده و به«برهمن» و آسایش دست یابد. بودا تولد، مرگ، بیماری، وجود و....را رنج می داند و مبدأ این رنج را در عطش به وجودآمدن و هست شدن می داند و برای رهایی از دایره ی رنج به فرونشاندن عطش، از راه کردار راست، زیستن راست، نیت راست و... می پردازد. از نظرآیین بودا جهان و هرپدیده ای که در جهان است، ناپایدار و محکوم به زوال و فنا می باشد. وجود تولّد، خود، سبب وجود مرگ می باشد و این تسلسل ادامه دارد(ولگانف شومان ،38:1375). در آیین اوپانیشاد درباره ی جدایی روح از جسم آمده است: «بدانگونه که کرم موجود در برگی چون به انتهای آن برگ رسد، قرارگاه دیگری گرفته و پیکر خویش را جمع می کند، به همانگونه نیز«آتمان»چون این جسم رارها کند؛آن را بی حس و جان می گر داند و قرارگا ه دیگری گرفته و پیکر خویش را اندرآن جمع می کند»(شایگان، 1:1356 / 113). آیین بودا چون اوپانیشاد معتقد به وجود «روح» نیست. در این آیین، تولد دوباره فقط برای آن دسته مفروض است که نطفه ی تمایلات و عطش وابستگی ها رادر خویش نکشته باشند. از این رو ناچارندکه دوباره به دنیا برگشته و عمل ناتمام خویش را تمام کنند؛ اما آنها یی که این عطش را برای همیشه فرونشانده اند، از این آمدن و رفتن معاف هستند و این اوج آزادی مورد نظر بودا ست و این افراد به نیروانا و مقام فنا واصل می شوند.
در فرهنگ اسلامی و نیز بودایی به هزار رنگ بودن دنیا وعشوه گری آن اشاره شده است و هر دو آیین از پیروان خویش می خواهند که به دنیا دل ندهند. علی (ع) مارا از دل بستن به دنیا برحذر داشته و یکی از دلایل سختی و تلخی مرگ در نظر مردم را، دل بستن به دنیا می داند. آیین بودا نیز تعالیمی مشابه با دین اسلام، دراین زمینه دارد. از طرفی ما در فرهنگ اسلامی خویش، معتقد به این هستیم که خداوند زنده است و هر کس که از او اطاعت کند ومتخلّق به صفات او شود، او نیز چون خداوند هرگز نخواهد مرد وهمیشه «حی»می ماند .5 وجود این تعالیم و روایات در این دو آیین تا اندازه ای آنها را در « پذیرش مرگ» همسو قرار داده است.
شامل 181 صفحه Word
نقد داستان کوتاه The Rocking-Horse Winner by D. H. Lawrence
نوع فایل : pdf
زبان : انگلیسی
تعداد صفحات: 15
مقدمه
Data Center چیست ؟ تا قبل از دهه 90 استفاده از اینترنت برای مردم عادی به سادگی امکانپذیر نبود، چرا که استفاده از امکانات اینترنت نیاز به دانش خاصی داشت. محیط خط فرمانی(Command Line) و ساختار غیر گرافیکی اینترنت سبب شده بود که کاربران عادی علاقه چندانی به استفاده از اینترنت نداشته باشند. در اوایل دهه 90، پس از به وجود آمدن مفهوم وب در اینترنت (سال 1993 ) و پروتکل HTTP که به سادگی امکان به اشتراک گذاشتن مستندات در اینترنت را در اختیار کاربران قرار میداد، روز به روز بر تعداد کاربران اینترنت افزوده شد. از سوی دیگر با اضافه شدن کاربران اینترنت، حجم مستندات نیز روز به روز افزایش یافت. مسلماً خطوط سابق اینترنتی و سرورهای موجود، توانایی جوابگویی به خیل عظیم کاربران را نداشتند. همچنین با زیاد شدن کاربران و بالا رفتن حجم مستندات، و نیز سادگی انتشار اطلاعات در اینترنت، مفاهیم تجاری نیز وارد عرصه اینترنت شدند. شرکتهای تجاری نیاز به سرورهایی داشتند که این امکان را به آنها بدهد که به سادگی و با سرعت بتوانند اطلاعات خود را در اختیار مشتریان و کاربران خود قرار دهند. بالطبع این امکان وجود نداشت که هر شرکت یا سازمانی که قصد راهاندازی سایتهای اینترنتی را دارد، خود راساً اقدام به راهاندازی سرور خود کند، چرا که با وجود کاربران زیاد این سایتها و حجم بالای ترافیک، نیاز به اتصالهایی با سرعتهای بسیار بالا وجود داشت که مسلما حتی در صورتی که این امکان از لحاظ عملی وجود داشته باشد، هزینه بالایی را میطلبید. راهحلی که برای این مشکل به نظر رسید، راهاندازی مراکز خاصی تحت عنوان Data Center یا مراکز دادهای بود. Center Data ها با در اختیار داشتن اتصالات پرسرعتهای به اینترنت، و همچنین در اختیار داشتن سرورهای قوی و متعدد، امکان راهاندازی سرورهای وب را برای عموم مردم ممکن ساختند. شرکتهای تجاری و مردم میتوانستند با اجاره کردن فضای محدودی در این سرورها، سایتهای وب خود را معرض دید عموم قرار دهند. برخی شرکتهای بزرگ نیز با توجه به نیاز خود، اقدام به اجاره کردن یک سرور در مرکز دادهای میکردند و آن را از راه دور با ابزارهای خاص کنترل میکردند. اکنون با توجه به رشد سریع اینترنت، روز به روز به تعداد Data Center ها اضافه میشود به طوری که در حال حاضر در اکثر کشورهای پیشرفته این مراکز وجود دارند. تمرکز این مراکز بخصوص در کشور امریکا بسیار زیاد است. دلیل آن ارزان بودن نرخ اتصال به اینترنت و همچنین در دسترس بودن سرعتهای بالا میباشد. برخی از این Data Center از طریق خطوط مختلف فیبرنوری، پهنای باندی بیش از Gbps4 را در اختیار دارند و تعداد سرورهای این Data Center معمولا بیش از 1000 است که بر اساس مشخصات به متقاضیان اجاره داده میشود. پارامترهای زیادی در قیمت اجاره ماهانه یک سرور تاثیرگذار است که میتوان به سرعت CPU، مقدار حافظه RAM و اندازه Hard Disk ، حداکثر ترافیکی که ماهانه در اختیار هر سرور قرار میگیرد، سیستم عامل سرور و همچنین سابقه مرکز دادهای بستگی دارد.امروزه با رشد نیازهای کاربران به سرویسهای مختلف، مراکز داده جهت در بر گرفتن تجهیزات، اطلاعات و برنامههای کاربردی حساس در فضایی کاملاً مطمئن و دارای قابلیت گسترش طراحی شدهاند. برطبق تعریف ارایه شده ازجانب Renewable Energy Policy، مراکز داده متشکل از اجزای ضروری زیر ساختی هستند که کار پشتیبانی از اینترنت و تجارتالکترونیکی و بخشهای ارتباطات الکترونیکی را به عهده دارند و در نتیجه تمامی سرویسهای ارایه شده در آنها باید دقیق، مطابق برنامه و بدون کوچکترین وقفهای عمل نمایند. به طور کلی مراکز داده به عنوان مکانی جهت فراهم آوردن موارد زیر تعریف میشوند: ذخیره سازی، مدیریت، پردازش و تبادل اطلاعات دیجیتال و همچنین فراهم آوردن سرویسهای کاربردی یا مدیریت جهت پردازشهای اطلاعاتی.
فهرست مطالب
مقدمه 1
فصل اول:کاستن فاصله بین دولت وشهروند 3
1-1 کاستن فاصله بین دولت و شهروند 3
1-2 معماری کلان دولت الکترونیک
1-3 نقش شبکه در ارتقاء سطح کارآیی دولت و شهروندان 5
1-4 شبکه ملی پر سرعت 6
1-5 تاثیر شبکه بر فعالیت های تجاری 7
1-6 تاثیر شبکه بر آموزش وسطح سلامت جامعه 8
1-7 دولت ها و شبکه پرسرعت 12
1-8 نمونه های واقعی از سیاست گذاری دولت ها 12
1-9 جهت گیری دولت ها به ایجاد دولت الکترونیک 14
1-10 تعاریف و فرضیات دولت الکترونیک 16
1-11 ارائه سرویس های شروند گرا 17
1-12 عوامل موفقیت دولت ها در پیاده سازی دولت الکترونیکی 19
1-13 اولویت ها در تحقق فاز دوم دولت الکترونیکی 23
1-13-1 طراحی سازمانی 24
1-13-2 آموزش و مهارت 24
1-13-3 محرمانه بودن اطلاعات و امنیت 25
1-13-4 پورتال دولت 25
1-14 سازمان های مجازی متصل به هم 28
1-15 مزایای خاصیت تلفیق فرآیندهای چند سازمان در یک سازمان مجازی 29
1-16 تاثیر شبکه بر معماری های قدیمی 31
1-17 چند ویژگی مهم در مدل جدید مدیریت مراکز کامپیوتینگ 34
1-18 محورهای مدیریت IT در سطح کلان در مدل قدیمی 35
1-19 مدیریت IT و ارتباط آن با مدیریت کار 35
1-20 جایگاه استاندارد در مدیریت جدید زیرساخت های IT
1-21 روش بررسی وضعیت موجود 47
1-22 ارتباط Sarbanes-Oxley با معماری کلان 48
1-23 مدل CMM
1-24 مدل ISO 15504
1-25 مدل CoBIT
1-26 مدل های تعریف و تحلیل هدف 52
فصل دوم:مقدمه ای بر ایجاد مراکز داده 53
2-1 مرکز داده چیست؟ 53
2-2 تعاریف مختلف مرکز داده 54
2-3 مقدمه ای بر ایجاد مراکز داده 56
2-4 نیاز به مرکز داده و خواص قابل توجه آن از نظر فنی 66
2-5 انقلاب بعدی در IT چیست؟ 68
2-6 ساختار مراکز داده 70
2-7 درک پیچیدگی 73
2-8 Utility Computing پاسخ سئوال است 74
2-9 مجازی سازی گام اول است 75
2-10 ملاحضات فنی در طراحی مراکز داده 76
2-11 مدل فنی استاندارد مرکز داده 80
2-12 تصویر کلان از مرکز داده 81
2-13 طرح تجاری مرکز داده 82
2-14 آشنایی با مفاهیم جدید در حوزه مراکز داده 85
2-14-1 Utility Computing یا On-Demand
2-15 Organic ITو سیستم های خودگردان 87
2-16 مجازی سازی 99
2-16-1 مجازی سازی روی سرویس دهنده ها 106
2-16-2 مجازی سازی از طریق کلاسترینگ برروی سرویس دهنده ها 106
2-16-2-1 کمی بیشتر درباره Grid
2 -16-3 مجازی سازی در منابع ذخیره سازی 109
2-16-3-1 مجازی سازی در سطح بلاک 110
2-16-3-2 مجازی سازی در سطح فایل 110
2-17 مدل جدید کار برایSSP ها 110
2-18 مجازی سازی در سطح شبکه 112
2-19 مجازی سازی در سطح برنامه های کاربردی 112
2-20 مدیریت مرکز داده 114
2-21 خدمات وب 117
2-22 تفاوت RDMA با TOE
2-23 تاریخچه ی خدمات مبتنی بر وب 119
2-24 شرکت های برتر و فناوری مناسب 123
فصل سوم : شرایط محیطی 126
شرایط محیطی 126
فصل چهارم : آشنایی عمیق تر با طراحی ومعماری مراکز داده 131
4-1 مرکز داده به عنوان انباره ی داده 131
4-2 مرکز داده به عنوان LOB
4-3 مرکز داده به عنوان مرکز گواهی هویت 132
4-4 مراکز طلاعات در آمریکا 132
4-5 برون سپاری و مراکز داده 134
4-6 مشخصات یک Data Center
4-6-1 در اختیار داشتن اتصالات مختلف به اینترنت از طریق ISP و ICPهای مختلف 135
4-6-2 وجود سیستم قدرت پشتیبان 135
4-6-3 وجود سرورهای متعدد 135
4-6-4 مشخصات فیزیکی 136
4-7 نحوه در اختیار گرفتن یک سرور وب 136
4-8 معیارهای طراحی مراکز داده 137
4-9 ساختار و اجزاء 138
4-9-1 لایه Aggregation
4-9-2 لایه Front- End
4-9-3 لایه برنامههای کاربردی Application
4-9-4 لایهBack-End
4-9-5 لایه ذخیره سازی Storage
4-9-6 لایه انتقال
4-10 سرورها درData Center
4-10-1 Intranet server farm
4-10-2 Internet server farm
4-10-3 Extranet server farm
4-11 Data Center های توزیع شده 142
4-12 سرویسهای Data Center
4-12- 1 سرویسهای زیرساخت 143
4-12- 1- 1 سرویسهای لایه 1 یا سرویسهای شهری 143
4-12- 1- 2 سرویس های لایه 2 144
4-12- 1-3 سرویس های لایه 3 144
4-12- 2 سرویس های هوشمند شبکهای
4-12- 3 سرویسهای Server Farm
4-12- 4 سوئیچینگ محتوا (Content Switching) 145
4 -12- 5 سرویس Caching
4 -12- 6 SSL Termination
4-12- 7 Content Transformation
4-12- 8 سرویس های ذخیره سازها 146
4-12- 9 سرویس های امنیتی 147
4-12- 10 لیست های کنترلی دسترسی (Access Control Lists (ACL)) 147
4-12- 11 Firewall ها 147
4-12- 12 سرویسهای مدیریتی 148
فصل پنجم : راه اندازی مرکز داده در ایران 149
5-1 راه اندازی مرکز داده در ایران 149
5-2 ضرورت راهاندازی Data Center در ایران 149
5-3 مزایای راهاندازی Data Center در ایران 149
5-4 مزایای در اختیار داشتن Data Center در آینده 152
5-5 بررسی موانع مرکز داده ها در ایران 153
5-5-1 موانع سخت افزاری 153
5-5-2 موانع نرم افزاری 153
5-6 ضوابط صدور مجوز ایجاد مجتمع خدمات اینترنت به بخش خصوصی 156
5-6-1 تعاریف 156
5-6-2 مقررات مربوط به واگذاری مجوز مجتمع اینترنتی 155
5-6-3 مدارک لازم جهت ایجاد مجتمع خدمات اینترنت به بخش خصوصی IDC
خلاصه ونتیجه گیری 157
فهرست منابع 158
فهرست شکل ها
فصل اول
شکل 1-1 ویژگی های سرویس های دولت الکترونیک بر روی بستر اطلاعاتی ملی 5
شکل 1-2 تقسیم بندی سیستم آموزشی کشور به منطقه استان و کشور 10
شکل 1-3 تبدیل مدل خطی اموزش به مدل همپوشانی در مدل جدید 11
شکل 1-4 چرخه توسعه دولت الکترونیک 18
شکل 1-5 سه مؤلفه فاز دوم پیاده سازی دولت الکترونیکی 22
شکل 1-6 مدل کلان ارائه خدمات الکترونیکی دولت به شهروندان 31
شکل 1-7 اثر شبکه بر ابعاد مختلف IT
شکل 1-8 دیدگاه جدید مدیریت IT
شکل 1-9 لایه های مختلف مدیریت کلان مراکز داده 36
شکل 1-10 نقشه راه رسیدن به مدیریت پویا و انعطاف پذیر IT
شکل 1-11 در مرحله اول،سازمان و زیرساخت IT سعی در عملیاتی نگهداشتن زیرساخت دارند. 38
شکل 1-12 در مرحله رسیدن به کارآمدی،سازمان ها به ارائه سرویس های IT با کیفیت بالا می اندیشند. 40
شکل 1-13 فرآیندهای لازم در مدیریت سرویس های IT
شکل 1-14 ارتباط تعداد پارامترهای قابل پیکربندی و تعداد مؤلفه ها در سایتی با 100 سرویس دهنده برنامه کاربردی
شکل 1-15 مدیریت بر منابع IT به صورت انباره ای نه به صورت اختصاصی 42
شکل 1-16 مدل پرسنلی در مدیریت مراکز خدمات داده 45
شکل 1-17 نمونه ای از مدل فرآیندهای مدیریتی در مراکز داده 46
شکل 1-18 مدل CMM یک مدل مرحله به مرحله ای است. 50
شکل 1-19 مدل ISO 15504 مبتنی بر روش همپوشانی است نه مرحله ای 50
شکل 1-20 مدل CoBIT
شکل 1-21 برای رسیدن به بستر چابک IT نیاز به ممیزی در کل مسیر هستیم.
فصل دوم 52
شکل 2-1 نقش در اختیارداشتن معماری کلان در همسوسازی اهداف استراتژیک سازمان با واحد IT
شکل 2-3 مراحل نیل به اهداف سازمان از طریق تعریف معماری کلان 58
شکل 2-4 مدل Zackman
شکل 2-5 نگاهی عمیق تر به مدل Zackman
شکل 2-6 مدل معماری کلان بکار گرفته شده در General Motors
شکل 2-7 مدل سلسله مراتبی FEA
شکل 2-8 تقسیم بندی TRM به لایه های مختلف 63
شکل 2-9 عناصر محدوده دسترسی و تحویل سرویس در TRM
شکل 2-10 عناصر زیرساخت در TRM
شکل 2-11 چارچوب مؤلفه ها در TRM
شکل 2-12 رابطه و یکپارچه سازی در TRM
شکل 2-13 تصویری کلی از TRM
شکل 2-14 تغییرات عمده تقریباً هر 10 سال یکبار رخ می دهند. 68
شکل 2-15 تاثیر معماری های مختلف کامپیوتینگ بر روی کاروتجارت 69
شکل 2-16 تاریخچه ایجاد برنامه های کاربردی تاکنون 78
شکل 2-17 نگاه جدید سرویس گرا به شبکه های نسل بعدی 79
شکل 2-18 اسامی مختلف مرکز داده،توسط شرکت های بزرگ دنیا 80
شکل 2-19 مدل مرکز داده 80
شکل 2-20 در تقسیم بندی جدید،دنیای IT به دو دسته زیرساخت سرویس و زیرساخت دسترسی تقسیم شده است.
شکل 2-21 ارکان اصلی مدل جدید کامپیوتینگ 87
شکل 2-22 خواص مدل مدیریتی جدید مبتنی بر Organic IT
شکل 2-23 مدل چندلایه ای مدیریت بر اساس Organic IT
شکل 2-24 نمودار رشد میزان هوشمندی ابزارهای مدیریتی IT
شکل 2-25 گروه بندی حلقه های کنترلی در سیستم های خودگردان 94
شکل 2-26 روال مدیریت واقعه،مدیریت مشکلات و مدیریت تغییر در زیرساخت 95
شکل 2-27 لایه های مختلف سیستم خودگردان 97
شکل 2-28 مجازی سازی در سه سطح برای استفاده در برنامه های مختلف و با قابلیت تنظیم اختصاص منابع 99
شکل 2-29 مجازی سازی در سطح شبکه و منابع ذخیره سازی موضوع جدیدی نیست. 100
شکل 2-30 مجازی سازی از نوع تبدیل منابع یکپارچه فیزیکی به چندین منبع منطقی مستقل 100
شکل 2-31 مجازی سازی از نوع تبدیل چندین منبع فیزیکی مستقل به یک منبع منطقی مستقل 100
شکل 2-32 مجازی سازی از نوع تبدیل چندین منبع فیزیکی به چندین منبع منطقی 101
شکل 2-34 استفاده از رک های حاوی سرویس دهنده های تیغه ای به جای اتاق های مملو از انواع سرویس دهنده ها
شکل 2-35 هر تیغه می تواند یک سرویس دهنده باشد 102
شکل 2-36 انواع روش های پارتیشنینگ بر روی سرویس دهنده های مجازی شده 104
شکل 2-37 سمت چپ بالا : یک ماشین سخت افزاری معمولی،سمت چپ پایین : دو ماشین مجازی بر روی لایه مجازی،سمت راست : زیرساخت مجازی برای انتقال ماشین های مجازی بر روی آن 105
شکل 2-38 یکپارچگی باعث استفاده بهینه تر از منابع می گردد. 106
شکل 2-39 رایانه ای به بزرگی دنیا 108
شکل 2-40 در بهترین شرایط تنها 65 درصد از زمان پردازنده ها استفاده شده است. 108
شکل 2-41 مدل کلان کاربری Grid Computing 109
شکل 2-42 کاربران در مدل CoD در حال سرمایه گذاری هستند ولی در مدل Mtered Plan فقط بابت مصرفشان پرداخت می کنند. 111
شکل 2-43 مجازی سازی در سطح برنامه های کاربردی با استفاده از خدمات وب 113
شکل 2-44 تغییر نحوه نگرش مدیریت به مؤلفه های IT در چند سال اخیر 114
شکل 2-45 ارتباط مجازی سازی با خودکار نمودن فرآیندهای مدیریت بر مرکز داده و یکپارچگی برنامه های کاربردی
شکل 2-46 دامنه DCML در تعریف فنی مؤلفه های بکاررفته در مرکز داده(کادر سمت چپ)،مدل مرجع درخصوص روش بکارگیری آنها (کادر وسط)وسیاست بکارگیری آن مؤلفه ها ونصب آنها می گنجد. 116
شکل 2-47 آناتومی یک سرویس دهنده تیغه ای با کارت های TOE-Enable برروی آن 118
شکل 2-48 RDMA برروی TCP می تواند داده های موردنظر برای انتقال را از روی حافظه فرستنده به روی حافظه گیرنده با حداقل دخالت CPU و کپی های مکرر انتقال دهد. 119
شکل2-49 نگاهی اجمالی به وضعیت و نوع ارتباط مؤلفه ها،در عرصه های مختلف دنیای در حال تغییر مؤلفه های توزیع شده 121
شکل 2-50 مکانیزم اجرایی خدمات وب برروی اینترنت 122
شکل 2-51 معماری و پروتکل های مرتبط با خدمات وب 123
شکل 2-52 از سه معیار ارزانتر،سریعتر و بهتر،کدامیک برایتان اولویت بالایی دارند. 123
شکل 2-53 زیربخش های مرکز داده و شرکت های ارائه دهنده 124
شکل 2-54 رقابت سه شرکت پیمانکار در راه اندازی مراکز داده جدید 125
فصل چهارم
فصل پنجم
شکل 5-1 وضعیت فعلی سرورهای وب ایرانی 150
شکل 5-2 وضعیت فعلی سرورها در صورت راه اندازی مرکز داده ای در ایران 151
فهرست جدول ها
جدول 1-1 تفاوت سایت های وب با پورتال 26
جدول 1-2 مقایسه سازمان های معمولی با سازمان های مجازی 30
جدول 1-3 معادلات حرکتی در مدل جدید مدیریت IT
جدول 2-1 نمایی از وضعیت رقابت شرکت های مختلف در خصوصOrganicIT
جدول 2-2 استانداردهای مرتبط با سیستم های خودگردان 98
جدول 2-3 جدول زمانی عملیاتی بودن شبکه 107
جدول 2-4 جدول کلاس بازیابی 107
جدول 2-5 انتخاب فناوری مناسب بر اساس اولویت ها 124
شامل 189 صفحه word