فی ژوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی ژوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود تحقیق ازدواج موقت و دائم

اختصاصی از فی ژوو دانلود تحقیق ازدواج موقت و دائم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 تحقیق ازدواج موقت و دائم در 70 صفحه با فرمت ورد شامل بخش های زیر می باشد:

فرق میان ازدواج دائم و موقت

زندگى امروز و ازدواج موقت

جوان امروز و دوره بلوغ و بحران جنسى

کدامیک ؟ رهبانیت موقت یا کمونیسم جنسى یا ازدواج موقت ؟

ازدواج آزمایشى

راسل و نظریه ازدواج موقت

نکاح منقطع و تعدد زوجات

سرنوشت فرزندان در ازدواج موقت

انتقادات

علل اجتماعى حرمسراسازى

آیا تشریع ازدواج موقت براى تاءمین هوسرانى است ؟

منع خلیفه از ازدواج موقت

حدیثى از على علیه السلام


شرایط عقد موقت

رابطه ازدواج موقت با ایدز

ازدواج موقت و احساس رضایت

اسلام و احکام عمل نشده

اسلام و رابطه جنسی

طریقه خواندن صیغه ازدواج موقت

ازدواج موقت چیست ؟

تفاوت ازدواج موقت با زنا در چیست ؟

احکام شرعی ازدواج موقت (صیغه)

سوال و جواب های در این مورد

 

 

 

 

فرق میان ازدواج دائم و موقت:

-مـن بـرخـلاف بـسـیـارى از افـراد، از تـشـکـیـکـات و ایـجـاد شـبـهـه هـایـى کـه در مـسایل اسلامى مى شود ـ با همه علاقه و اعتقادى که به این دین دارم ـ به هیچ وجه ناراحت نـمـى شـوم . بـلکه در ته دلم خوشحال مى شوم . زیرا معتقدم و در عمر خود به تجربه مـشـاهـده کـرده ام کـه ایـن آئیـن مـقـدس آسمانى در هر جبهه از جبهه ها که بیشتر مورد حمله و تعرض واقع شده ، با نیرومندى و سرفرازى و جلوه و رونق بیشترى آشکار شده است .
خاصیت حقیقت همین است که شک و تشکیک به روشن شدن آن کمک مى کند، شک ، مقدمه یقین ، و تـردیـد، پـلکـان تـحـقـیـق اسـت . در رسـاله زنـده بـیـدار از رسـاله مـیـزان العمل غزالى نقل مى کند که :
(...گـفـتـار مـا را فـائده ایـن بس باشد که تو را در عقاید کهنه و موروثى به شک مى افـکـنـد. زیـرا شـک پـایـه تـحـقـیـق اسـت و کـسـى کـه شـک نـمـى کـنـد درسـت تاءمل نمى کند. و هر که درست ننگرد خوب نمى بیند و چنین کسى در کورى و حیرانى بسر مى برد).
بـگـذاریـد بگویند و بنویسند و سمینار بدهند و ایراد بگیرند، تا آنکه بدون آنکه خود بخواهند وسیله روشن شدن حقایق اسلامى گردند.
یکى از قوانین درخشان اسلام از دیدگاه مذهب جعفرى ـ که مذهب رسمى کشور ماست ـ این است که ازدواج به دو نحو مى تواند صورت بگیرد: دائم و موقت :
ازدواج مـوقـت و دائم در پـاره اى از آثار با هم یکى هستند و در قسمتى اختلاف دارند. آنچه در درجه اول ، این دو را از هم متمایز مى کند یکى این است که زن و مرد تصمیم مى گیرند بـه طـور مـوقـت بـا هـم ازدواج کـنـنـد و پـس از پـایـان مـدت ، اگـر مـایـل بـودنـد تـمـدیـد کـنـنـد تـمـدیـد مـى کـنـنـد و اگـر مایل نبودند از هم جدا مى شوند.
دیـگـر ایـنـکـه از لحاظ شرایط، آزادى بیشترى دارند که به طور دلخواه به هر نحو که بخواهند پیمان مى بندند. مثلا در ازدواج دائم خواه ناخواه مرد باید عهده دار مخارج روزانه و لبـاس و مـسـکـن و احـتـیـاجـات دیـگـر زن از قـبـیل دارو و طبیب بشود، ولى در ازدواج موقت بـسـتـگـى دارد بـه قـرارداد آزادى کـه میان طرفین منعقد مى گردد. ممکن است مرد نخواهد یا نـتـوانـد مـتـحـمـل ایـن مـخـارج بـشـود، یـا زن نـخـواهـد از پول مرد استفاده کند.
در ازدواج دائم ، زن خواه ناخواه باید مرد را به عنوان رئیس خانواده بپذیرد و امر او را در حـدود مـصـالح خـانـواده اطاعت کند. اما در ازدواج موقت بسته به قراردادى است که میان آنها منعقد مى گردد.
در ازدواج دائم ، زن و شوهر خواه ناخواه از یکدیگر ارث مى برند...

.

.

.

رابطه ازدواج موقت با ایدز

ایدز در حال حاضر چهارمین علت مرگ ومیر بشرمی باشد که پیش بینی می شود تا سال 2010 مقام اول را از آن خود نماید. در دنیا یک عزم جهانی برای پیشگیری از ایدز صورت گرفته است باید هر چه سریعتر در این زمینه اقدام شود.  باید قبل از اینکه وارد رفتارهای پر خطر آمیزشی  شوید باید به  یشگیری از بیماری ایدز بپردازند، رسانه ها باید به طور دائم و پیگیر برای جوانان برنامه‌‏های آموزشی داشته باشند و آنها را از عواقب این رفتارهای پرخطر آگاه کنند. یکی از راههای پیشگری ایدز ارتباط سالم و قانون مند بین دو جنس مخالف می باشد اگر هردو طرف پای بند به اصول اعتقادی دین مبین اسلام باشند هیچگاه در چنین پرتگاهی قرار نخواهند گرفت چراکه احکام پیشرفته و دقیق اسلامی انسان را از مبتلا شدن به هر مر ضی حفظ خواهد کرد . متعه یاصیغه و یا همان ازدواج موقت اگر با اجرای دقیق صورت بگیرد .هرگز کسی آسیب نخواهد دید . زنان بسیاری هستند که در اثر حوادث مختلف شوهران خود را از دست داده اند و همچنین مردان زیادی هستند که امکان ازدواج دائم برای آنها فراهم نیست .پس به نظر شما این دو گروه از جامعه که همه احساسات و غرائز یکسانی دارند . و در این جامعه زند گی می کنند برا ی  رفع نیاز فطری و خدادادی خود چه را هی را باید پیش بگیرند .

 آیا ارتباط ناسالم که مساوی است با هزاران گرفتاری ؟
آیا ارتباط سالم و قانو نمند ؟

 

ازدواج موقت و احساس رضایت

ضرورت ازدواج موقت در حال حاضر ازهمه دوران بیشتر احساس می شود ازدواج موقت یا همان پیوند کوتا ه نشآت گرفته از دین پویا و جهانی شیعیان است که رهبران دینی ما با توجه به نیاز فطری انسان  که همان نیاز چنسی ویکی از اصلی ترین نیازهای بشر است با توجه به آیات قران و روایات ائمه معصومین (ع) این قانون پاک و بی آلایش را وضع نمو ده اند و برای آن  اهمیت والایی قائل شده اند در ازدواج موقت هم زن و هم مرد از جهت روانی بسیار راحت اند و در درون خود نه تنها احساس گناه نمی کنند بلکه احساس رضایتی درونی از کردار خود دارند چرا که به فرمان خداوند بزرگ عمل کرده اند...


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق ازدواج موقت و دائم

تحقیق در مورد تعارض چند قانون ملى در مورد ازدواج و طلاق

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در مورد تعارض چند قانون ملى در مورد ازدواج و طلاق دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد تعارض چند قانون ملى در مورد ازدواج و طلاق


تحقیق در مورد تعارض چند قانون ملى در مورد ازدواج و طلاق

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه13

فهرست مطالب

مقدمه

 

بند نخست: تابعیت مضاعف

 

الف: تابعیت مضاعف تولدى

 

ب: تابعیت مضاعف بعد از تولد

 

بخش نخست: علل تعارض چند قانون ملّى

 

بند دوم: تغییر تابعیت یکى از اعضاى خانواده

 

الف: تغییر تابعیت یکى از زوجین

 

ب: تغییر تابعیت پدر یا فرزند

 

بند چهارم: ازدواج مختلط

 

بند سوم: اعمال تابعیت سرزمینى

 

بخش دوم: راه حل تعارض چند قانون ملّى

 

بند نخست: ازدواج و آثار آن

 

1- قانون حاکم بر شرایط و موانع ازدواج

 

2- قانون حاکم بر آثار ازدواج

 

بند دوم: طلاق و آثار آن

 

1- قانون حاکم بر علل و موجبات طلاق

 

2- قانون حاکم بر آثار طلاق

 

منابع

 

الف- فارسى

 

ب- فرانسه

مقدمه

در مورد احوال شخصیه، یعنى وضعیت (Elat) و اهلیت (Capaeite) افراد، دو راه حل متفاوت، در حقوق بین الملل خصوصى کشورها، پیش بینى شده است. در حقوق موضوعه بعضى کشورها قاعده‏اى پذیرفته شده که به موجب آن احوال شخصیه افراد اصولاً تابع قانون دولت متبوع آنهاست؛ (مواد 6 و 7 قانون مدنى ایران و ماده 3 قانون مدنى فرانسه) ولى در کشورهاى وابسته به نظام انگلیسى - آمریکایى قاعده اعمال قانون اقامتگاه، نسبت به احوال شخصیه افراد، مورد قبول واقع شده است.

بى آن که دلایل ترجیح یکى از دو قاعده بر دیگرى مورد بررسى قرار گیرد، صرفا یادآور، مى‏شود که در صورت قبول قاعده اعمال قانون اقامتگاه مسأله تعارض چند قانون ملّى نسبت به احوال شخصیه مطرح نمى‏شود؛ چرا که، در روابط شخصى و خانوادگى بر فرض که طرفین رابطه (مثلاً زن و شوهر یا پدر و مادر و فرزندان) تابعیتهاى متفاوت داشته باشند با رجوع به قانون اقامتگاه تکلیف مسأله روشن مى‏شود. اما در صورت قبول قاعده اعمال قانون ملّى یا قانون دولت متبوع شخص) این پرسش مطرح مى‏شود که در صورت اختلاف تابعیت، در روابط شخصى و خانوادگى کدام قانون ملّى را باید واجد صلاحیت دانست.

تعارض چند قانون ملى در دادگاههاى کشورهایى مطرح مى‏شود که احوال شخصیه افراد را، تابع قانون ملى مى‏دانند، همچنان که مسأله تعارض تابعیتها (یا تعارض قوانین تابعیت) نیز که حل آن مقدم بر حل مسأله تعارض چند قانون ملى است، در دادگاههاى چنین کشورهایى قابل طرح است؛ زیرا در نظام انگلیسى - آمریکایى دادگاهها باید، ابتدا مصادیق احوال شخصیه را تشخیص دهند تا در صورتى که موضوع را، داخل در دسته احوال شخصیه دانستند، قانون اقامتگاه را در مورد آن اجرا کنند.

بنابراین دادگاههاى کشورهاى وابسته به نظام انگلیسى - آمریکایى، در مسایل مربوط به احوال شخصیه، نه با تعارض تابعیتها، یعنى پدیده تابعیت مضاعف و فقدان تابعیت (یا بى تابعیتى)، مواجه‏اند و نه با تعارض چند قانون ملى، در مورد احوال شخصیه.

از آن جا که ایران جزء کشورهایى است که احوال شخصیه افراد را، تابع قانون دولت متبوع آنها مى‏داند، باید در یک بخش، علل بوجود آمدن تعارض بین چند قانون ملى، مورد بررسى قرار گیرد و در بخشى دیگر راه حل تعارضها مطالعه و بررسى شود.

بخش نخست: علل تعارض چند قانون ملّى

تعارض چند قانون ملى، گاه معلول تابعیت مضاعف است (اعم از این که به صورت تابعیت مضاعف اصلى باشد یا اکتسابى). زمانى هم تعارض چند قانون ملى در اثر تغییر تابعیت یکى از اعضاى خانواده است که وحدت تابعیت در کانون خانواده را از بین مى‏برد. گاهى نیز این تعارض معلول اعمال تابعیت سرزمینى است و آن در موردى است که طفلى در خارج از قلمرو و دولت متبوع والدین متولد مى‏شود. مورد دیگر ازدواج مختلط(2) است، که در نتیجه آن زن و مردى که تابعیتهاى متفاوت دارند، پس از ازدواج نیز، هر کدام تابعیتهاى خود را حفظ مى‏کنند و خانواده‏اى تشکیل مى‏شود که وحدت تابعیت در کانون آن حکمفرما نیست.

 

بند نخست: تابعیت مضاعف

تابعیت مضاعف گاهى در زمان تولد بوجود مى‏آید و گاهى دیگر بعد از تولد حادث مى‏شود. تابعیت مضاعف تولدى (یا اصلى) در اثر تعارض تابعیت نَسَبى (یا سیستم خون) با تابعیت سرزمینى (یا سیستم خاک) و یا تعارض دو تابعیت نسبى (یا دو سیستم خون) پیدا مى‏شود.

تابعیت مضاعف بعد از تولد (یا اکتسابى نیز، در اثر تحصیل تابعیت جدید با حفظ تابعیت سابق یا در اثر ازدواج مختلط و یا در اثر تغییر تابعیت شوهر یا پدر، بوجود مى‏آید.

الف: تابعیت مضاعف تولدى

1ـ تعارض تابعیت نسبى ایرانى با تابعیت سرزمینى خارجى: به عنوان مثال اگر از پدر و مادر ایرانى که در کانادا اقامت دارند، طفلى در آنجا بوجود آید، آن طفل مطابق قانون کانادا، که در این مورد تابعیت سرزمینى را اجرا مى‏کند، کانادایى و از نظر قانون ایران، که تابعیت نسبى را اعمال مى‏کند (بند 2 ماده 976 قانون مدنى) ایرانى محسوب است.(3) بنابراین طفل مزبور داراى تابعیت مضاعف مى‏شود.

2ـ تعارض تابعیت سرزمینى ایرانى با تابعیت نسبى خارجى: به عنوان مثال هر گاه از پدر و مادر ایتالیایى که یکى از آنها در ایران متولد شده، فرزندى در ایران به وجود آید، آن فرزند موافق قانون ایتالیا که در این مورد تابعیت نسبى را اعمال مى‏کند، ایتالیایى و مطابق قانون ایران، که در این مورد تابعیت سرزمینى را اجرا مى‏کند، ایرانى محسوب مى‏شود. بنابراین، فرزند مزبور داراى دو تابعیت مى‏شود، هم تابع دولت ایتالیاست و هم تابعیت دولت ایران را دارد.

3ـ تعارض دو تابعیت نسبى: از آن جایى که تابعیت نسبى یا سیستم خون، در بعضى کشورها، فقط از طریق نسب پدرى پذیرفته شده است، (بند 2 ماده 976 قانون مدنى ایران نسب مادرى را به هیچ وجه لحاظ نکرده است) و حال آن که در بعضى کشورهاى دیگر نسب پدرى و مادرى هر دو لحاظ گردیده است؛ بنابراین اتفاق مى‏افتد که در اثر اختلاف تابعیت والدین، طفل داراى تابعیت مضاعف مى‏شود. مثلاً هر گاه از پدر ایرانى و مادر فرانسوى طفلى به وجود آید، آن طفل از نظر قانون ایران که در این مورد تابعیت نسبى را از راه نسب پدرى به مورد اجرا مى‏گذارد، ایرانى و از نظر قانون فرانسه نیز که در این مورد تابعیت نسبى را از طریق نسب مادرى اعمال مى‏کند، فرانسوى محسوب مى‏شود.

ب: تابعیت مضاعف بعد از تولد

1ـ تحصیل تابعیت جدید با حفظ تابعیت سابق: گاهى اتفاق مى‏افتد که در اثر ناهماهنگى قوانین تابعیت کشورها، افراد موفق مى‏شوند با حفظ تابعیت سابق تابعیت جدیدى به دست آورند. مانند موردى که اتباع ایران بدون رعایت شرایط ترک تابعیت ایران (مانند شرط انجام خدمت تحت السلاح یا شرط رسیدن به سن بیست و پنج سال تمام) تابعیت دولتهاى خارجى را قبول کنند.(4)

2ـ ازدواج: گاهى نیز در اثر ازدواج مختلط (یا آمیخته)، یعنى ازدواج بین زن و مردى که تبعه یک دولت نیستند، زن داراى دو تابعیت مى‏شود. علت بوجود آمدن این تابعیت مضاعف آن است که بین طریقه وحدت تابعیت زوجین که ممکن است توسط قانون دولت متبوع شوهر پذیرفته شده باشد و طریقه استقلال مطلق تابعیت زوجین که ممکن است توسط قانون دولت متبوع زن اعمال گردد، تعارض پیدا مى‏شود که در نتیجه آن زن داراى تابعیت مضاعف مى‏شود.

 

به عنوان مثال هر گاه یک زن انگلیسى با مرد ایرانى ازدواج کند، زن داراى دو تابعیت مى‏شود؛ زیرا زن مزبور، از یک طرف به موجب بند 6 ماده 976 قانون مدنى ایران، ایرانى محسوب مى‏شود(5) (طریقه وحدت تابعیت زوجین) و از طرف دیگر مطابق قانون انگلیس که تابعیت انگلیسى را براى او محفوظ

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد تعارض چند قانون ملى در مورد ازدواج و طلاق

تحقیق در مورد ازدواج

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در مورد ازدواج دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد ازدواج


تحقیق در مورد ازدواج

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه27

فهرست مطالب

فواید واهمیت نکاح:

 

اقسام نکاح :

 

نکاح بر دو قسم است :

 

الف – نکاح دائم :

 

ب - نکاح موقت یا منقطع :

 

الف – شروط باطل :

 

- شروطی که باطل است ولی مبطل عقد نیست :

 

 یک – شرطی که انجام آن غیر مقدور باشد :

 

1- شرط خیار :

 

سه – شرطی که نامشروع باشد :

 

دو – شرطی که در آن نفع یا فایده نباشد :

 

- شروطی که باطل و مبطل عقد است :

 

ب – شروط صحیح :

 

اول – شرط صفت :

 

تخلف از شرط نتیجه :

 

دوم – شرط نتیجه :

 

تخلف از شرط فعل :

 

سوم – شرط فعل :

 

شرط ضمن عقد مندرج در قباله های نکاح :

 

سن بلوغ یا قابلیت صحی برای نکاح

 

- معافیت از شرط سن در قانون مدنی پیشین :

 

مقدمه:

 

نکاته در لغت به معنای زیر به کار می رود:

 

الف- زن گرفتن

 

ب-زناشویی کردن

 

ج-عقد ازدواج

 

ودر اصطلاح حقوقی ودرکتب حقوقی به شرح زیر تعریف شده است.

 

د- (نکاح عبارت(4) از رابطه حقوقی است که بوسیله عقد بین مرد و زن حاصل می گرددوبه آنهاحق می دهد که تمتع جنسی از یکدیگر ببرند یا عبارت است از عقدی که

 

بوسیله آن وضعیت حقوقی مخصوصی بین زوجین(رابطه زوجین)بوجود می آید)

 

ه-(1-عقدی که بنیان خانواده است وباعث ایجاد رابطه زوجیت بین زن وشوهرمیشود.

 

2- رابطه ای که در اثر آن عقد بین زن و مردبه وجود می آید)

 

و- (عقدی است که به موجب آن مرد و زن(6)لااقل بر نفی محرومیت جنسی (مانند نکاح منقطع احیاناً)با علاوه بر نفی آن محرومیت به منظور تشکیل خانواده وقانوناً با هم متحد می شوند (مانند مورد نکاح دائم)

 

ز-(نکاح در لغت(7)به معنی ضم (پیوستن)است ودر اصطلاح حقوقی می توان آن را چنین تعریف کرد«نکاح قراردادی است که به موجب آنرن ومرد در زندگی با یکدیگر شریک ومتحد شده خانواده ای تشکیل می دهند»)

 

گرچه همه تعاریفی که بیان گردید جامع کامل می باشد ولی با استفاده از مجموع آنها می توان گفت:ناکاحقراردادی است که برای تشکیل خانواده و ادامه زندگی مشترکبین زن ومردی برابر موازین قانونی وشرعیبسته می شود و پس از انعقاد آن برای  آنها حقوق وتکالیفی ایجاد می نماید واز جمله تمتع جنسی زن ومرد وتأمین نفقه زوجه به وسیله شوهر و تکمین زوجه و نیز تأمین نفقه فرزندان پس از تولد بوسیله پدرو نگهداری و تربیت فرزندان بوسیله پدر ومادر می باشد وبالاخرههدف اصلی این قراردادحفظ وبقاء نسل می باشد.

 

به همین جهت در قرآن مجید به مردان توصیه گردیده کهبا زنانپاک

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد ازدواج

ازدواج در اسلام

اختصاصی از فی ژوو ازدواج در اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ازدواج در اسلام


ازدواج در اسلام

«ازدواج در اسلام»

24 صفحه

            حضرت محمّد(ص)فرمود: هیچ کانونی در اسلام بر پا نشده است که نزد خداوند از کانون ازدواج محبوب تر و عزیزتر باشد.در بینش اسلامی، مقصود از «ازدواج»، پیوند زناشویی رسمی میان دو جنس مخالف است که معمولا بالغ بوده و طبق شرایط شرعی و قانونی لازم انجام گرفته است.       

  • مقدّمه

بشر از نخستین روزهای حضور خود بر عرصه خاک و شکوفایی جوانه های تأمّل و تدبیر بر شاخسار حیات، به خوبی دریافته است که خانواده بهترین مأمن انسان و شایسته ترین کانون برای تبلور سکون و اطمینان است. این امر نشان می دهد که خانواده یکی از اساسی ترین و طبیعی ترین نیازهای انسان به شمار می آید. بسیاری از مشکلات روانی حاصل از تنش های زندگی روزمرّه توسط یک خانواده سالم و بهنجار التیام یافته، جبران می شود. به همین دلیل است که تحقیقات انجام شده در زمینه مسائل خانواده، در مجموع نشان می دهد که افراد ازدواج کرده به طور متوسط، سالم تر و خوشحال تر از آنهایی هستند که ازدواج نکرده اند.۱ البته خانواده می تواند به شکلی کاملا معکوس، به عنوان منبع مهم ایجاد تنش در زندگی فرد باشد، ولی اگر معیارهای زندگی سالم در خانواده رعایت گردد، می توان جلوی تنش ها را سد کرد و خانواده را به تعادل و سلامتی رساند. ازدواج و موفقیت در آن به عنوان یک واقعه اجتماعی، زیستی و فرهنگی، به دلیل نقش بنیادین آن در تشکیل خانواده از اهمیتی بسیار برخوردار است، به گونه ای که می توان گفت: بدون ازدواج، خانواده مفهوم چندان روشن و واضحی ندارد.


دانلود با لینک مستقیم


ازدواج در اسلام

دانلود مقاله بررسی الگوی سنی ازدواج در ایران

اختصاصی از فی ژوو دانلود مقاله بررسی الگوی سنی ازدواج در ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله بررسی الگوی سنی ازدواج در ایران


دانلود مقاله بررسی الگوی سنی ازدواج در ایران

 

مشخصات این فایل
عنوان:  بررسی الگوی سنی ازدواج در ایران
فرمت فایل : word (قابل ویرایش)
تعداد صفحات : 28

این مقاله در مورد  بررسی الگوی سنی ازدواج در ایران می باشد.

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر ازمقاله بررسی الگوی سنی ازدواج در ایران

عوامل موثر بر الگوی سنی ازدواج:
الگوی سنی ازدواج در هر جامعه ای تابع شرایط عرضه وتقاضای حاکم بر آن جامعه می باشد و عوامل موثر برآن عبارتند از:
الف - عوامل موثر بر سن ازدواج در زن و مرد
1- وضعیت تحصیلی و فرهنگی افراد جامعه
2- وضعیت اقتصادی جامعه
3- امنیت و آرامش حاکم بر جامعه
4- طبقه اجتماعی خانوار (شهری  و روستایی – کارگری و کشاورزی)
5-  قوانین و مقررات حاکم بر جامعه
ب - عوامل موثر بر اختلاف سن زن ومرد در هنگام ازدواج
1-    سنتها و فرهنگ اختلاف سنی زن و مرد در هنگام ازدواج حاکم بر هر جامعه ...(ادامه دارد)  

روش تحقیق:
بمنظور بررسی ویژگیهای جمعیتی و بهداشتی در جمهوری اسلامی ایران دفتر سلامت  خانواده و جمعیت با همکاری مرکز آمار ایران و با مشارکت کارشناسان و سازمانهای ملی و بین المللی طرح تحقیقاتی وسیعی را در مهرماه 1379 در سراسر کشور به اجرا در آورده است.
  در این طرح ملی که زیر نظر کارشناسان ستادی وزارت بهداشت و مرکز آمار انجام شد پرسشنامه ای 22 صفحه ای مشتمل بر کلیه اطلاعات جمعیتی و بهداشتی کشور تهیه گردید.
در این بررسی که توسط تیم های با تجربه از سراسر کشور و با نظارت کارشناسان ستاد مرکزی وزارت بهداشت و مرکز آمار ایران انجام شد اطلاعات فراوانی در زمینه های اطلاعات عمومی  ...(ادامه دارد)  

گروه های سنی:
برای رسم نمودار هرم سنی جمعیت های مربوط به نمونه ها را به تفکیک زن و مرد در گروه های سنی 5 ساله تقسیم نموده و منحنی هرم سنی آن ترسیم گردید با توجه به شکل هرم می توان فراز و نشیب هایی را در بخشهایی از آن مشاهده نمود که مهمترین آنها با توجه به موضوع مورد بحث  یعنی پیش بینی عدم تعادل جمعیتی مربوط به گروه های سنی ازدواج در آینده  ...(ادامه دارد)  

گروه های سنی ازدواج:
سن ازدواج در زن و مرد:
همانگونه که از نمودار اختلاف سنی زنان و مردان به تفکیک سال ازدواج مشاهده می شود با گذشت سنوات رفته رفته سن ازدواج زنان از ارقام کمتر از ده به نزدیک به بیست سال رسیده است و از طرفی سن ازدواج مردان بین ارقام 22 تا 25 سال در نوسان بوده است اما دلیل این امر آن است که گروه مورد مطالعه زنان ده تا 49 سال می باشند طبیعی است که در این مطالعه زنانی که مثلا در سال 1339 ازدواج نموده اند و بالای 10 سال عمر داشته اند بدلیل اینکه ...(ادامه دارد)  

برآورد شرایط ایده آل:
شرایط ایده آل برای مشکل فوق آن است که هیچیک از افراد جامعه مجرد نمانند برای برآورد چگونگی آن باید با این فرض که کلیه افراد هر گروه سنی توانسته باشد با فرد مناسب خود ازدواج نماید اقدام به محاسبه الگوی سنی مناسب برای جامعه نمود بدین منظور به صورت زیر عمل می نماییم.
ابتدا از بالاترین گروه سنی مردان شروع کرده و جمعیت های متناظر از هر گروه سنی پسر را با جمعیت دختر 5 سال کوچکتر از خود را بطور فرضی با یکدیگر ازدواج داده و آمار جمعیت های باقی مانده را بدست می آوریم سپس جمعیت های باقی مانده را با گروه هم سن خود ...(ادامه دارد)  

نتیجه گیری
آنچه که اکنون کشور ما با عنوان بحران عدم تعادل جمعیتی با آن روبرو است شاید تا کنون هیچ کشوری با این شدت با آن مواجه نبوده است پس از جنگ دوم جهانی آن هم با ابعاد بسیار کوچکتری مشکل فوق در کشورهای درگیر جنگ مشاهده شده و کشور چین که بدنبال اتخاذ سیاست تک فرزندی با نوع دیگری از آن روبرو می باشد. کشورهای غربی با توجه به بافت فرهنگی خود با آن به عنوان عامل کنترل جمعیت برخورد نموده و باعث بروز مشکلاتی در آن جوامع شدند گرایش به بی بند و باری افزایش آمار طلاق و سستی بنیاد  ...(ادامه دارد)   

 فهرست مطالب مقاله بررسی الگوی سنی ازدواج در ایران

بیان مسئله:
روش تحقیق:
گروه های سنی ازدواج:
آغاز بحران:
عوامل موثر بر الگوی سنی ازدواج:
اهداف:
هدف کلی:
اهداف اختصاصی:
اهداف   کاربردی:
سئوال ها:
فرضیات:
نمونه گیری:
ملاحظات اخلاقی:
پیش آزمایی:
نتیجه بررسی:
تحلیل داده ها:
 بررسی وضع موجود :
 برآورد وضعیت الگوی سنی ازدواج در آینده کشور:

 فهرست منابع مقاله بررسی الگوی سنی ازدواج در ایران

 علی اکبر رحمانی – رشد جمعیت و اهمیت آمار های حیاتی - فصلنامه جمعیت سازمان ثبت احوال کشور- پاییز و زمستان 1372
دکتر محمد میرزایی - ملاحظات جمعیتی مرتبط با توسعه در ایران - فصلنامه جمعیت سازمان ثبت احوال کشور- شماره 10 – زمستان 1373
سالنامه مرکز آمار ایران 1379
یدالله فرهادی و ارژنگ امیرخسروی – عدم تعادل در عرضه و تقاضای ا زدواج -  فصلنامه جمعیت سازمان ثبت احوال کشور- پاییز و زمستان 1372
یدالله فرهادی و ارژنگ امیرخسروی – عدم تعادل در عرضه و تقاضای ا زدواج -  فصلنامه جمعیت سازمان ثبت احوال کشور- پاییز و زمستان 1372
دکتر حبیب الله زنجانی - گامی نو در پژوهشهای جمعیتی -  فصلنامه جمعیت سازمان ثبت احوال کشور- شماره2 – پاییز 1372
معاونت سلامت وزارت بهداشت و درمان و آموزش پزشکی - سیمای جمعیت وسلامت در جمهوری اسلامی ایران (مهر ماه 1379)

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله بررسی الگوی سنی ازدواج در ایران