فی ژوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی ژوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود تحقیق عربستان پیش از اسلام

اختصاصی از فی ژوو دانلود تحقیق عربستان پیش از اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق عربستان پیش از اسلام


دانلود تحقیق عربستان پیش از اسلام

براى بررسى دقیق تاریخى، فرهنگى، اجتماعى و سیاسى عربستان پیش از اسلام لازم است زندگى بدویان و باده‏نشینان را در چند مورد مطالعه نمود:

1- منابع: به اشعار عرب قبل از اسلام و تفسیرى که از آن‏ها باقى مانده و ضرب‏المثل‏هاى آنان استناد مى‏شود.

2- تاریخ: زندگى یکجانشینان و صحراگردان که اغلب به غارت و بعضا به تجارت مى‏پرداختند مطرح مى‏شود.

3- روابط سیاسى: به ساختار قبایل عرب پیش از اسلام که کمتر به آن توجه شده، مى‏پردازد.

4- دورنماى اخلاقى: به جهت ویژگى خاص صحرا، برخى خصوصیات از جمله وفادارى، جوانمردى و... مورد ستایش اعراب قرار داشت.

5- مذهب: آیین‏هایى در میان عرب وجود داشت که هر یک در معبد ویژه‏اى انجام مى‏شد، اگر چه این آیین‏ها در زندگى بدویان اهمیت مذهبى اندکى داشتند.

منابع:

آگاهى ما از عرب باده‏نشین در عربستان پیش از اسلام عمدة از دو منبع ناشى مى‏شود: 1- مقدار معینى از اشعار پیش از اسلام باقى مانده است.

2- تفسیرهایى از این اشعار و ضرب‏المثل‏هاى عربى قدیم، توسط پژوهشگران مسلمان از قرن دوم اسلامى به بعد گردآورى شده که مشتمل بر مواردى از سنن متداول [عرب] درباب رویدادهاى ادوار پیش از اسلام است. این موارد نیز توسط پژوهشگران دیگر در آثار ویژه‏اى جمع‏آورى شده است. اشعار پیش از اسلام، از نظر سند از سوى پژوهشگران معاصر، بویژه دى. اس. مارگلیوث و طه حسین رد شده است. اما تئورى‏هاى اینان از سوى اکثریت پژوهشگرانى که وفادارانه به انتشار کل اشعار پیش از اسلام اقدام کرده‏اند - در عین پذیرش برخى از مجعولات - مورد قبول واقع نشده است; (مقایسه کنید با:اى. جى. آربرى: قصاید هفت‏گانه، لندن، 1957، ص 228-254). به همین شکل، گزارش‏هاى تاریخى که زمانى از سوى پژوهشگران غربى بى‏ارزش تلقى مى‏شد، امروزه از مبانى واقعى برخوردارند و شرایط زندگى جاهلیت را منعکس مى‏سازند; هرچند که براى یک تاریخ مناسب، کافى نمى‏باشند. در موارد معین، این موارد سنتى با گزارش‏هاى قرآنى یا استنتاج از این‏ها تایید مى‏شود و هر دوى این‏ها با کتیبه‏ها و سنگ نوشته‏هاى زیادى که توسط باستان‏شناسان در عربستان یافت‏شده است تکمیل و تایید مى‏گردد.


تاریخ:

صحراگردان از سپیده دم تاریخ، از صحارى عربستان، بر اراضى واقع در محدوده تمدن‏هاى یکجانشین فشار وارد مى‏کردند. در برخى از دوره‏ها، فشارها شدیدتر و نفوذ به اراضى مسکونى عمیق‏تر مى‏شده است و گفته شده که صحراگردان، همانند موج در مى‏رسیده‏اند. عبرانى‏ها، آرامى‏ها، اعراب و نبطى‏ها از زمان‏هاى پیش از میلاد به سوریه و عراق وارد شده‏اند، و درحالى‏که شش قرن پیش از هجرت، فشارهاى بیشترى از ناحیه اعراب و پالمیرى‏ها وجود داشته است.

صحرانوردان که در آغاز براى تاخت و تاز مى‏آمدند، به تدریج در آن‏جا مستقر مى‏شدند (مانند تنوخ در عراق، در حدود سال 225م) . روابطى نزدیک میان بدویان ساکن و آن‏هایى که هنوز در صحرا بودند، امر تجارت را تسهیل مى‏کرد. تنها صحراگردان مى‏توانستند کاروان‏هاى تجارى را براى عبور از صحرا هدایت کنند و فقط صحراگردان تنومند مى‏توانستند عبور بى‏خطر چنین کاروان‏هایى را تضمین کنند. لذا در تاریخ امپراتورى بیزانس و ساسانى، صحراگردان در دو نقش یورشگر و تاجر ظاهر مى‏شدند.

دو امپراتورى به طرق گوناگون مى‏کوشیدند تا یورش‏هاى خصمانه و غارتگرانه صحرانوردان را از خود دفع کنند. مؤثرترین راه این بود که فرمانروایان نیمه بدوى را در مرزهاى امپراتورى به خدمت گیرند تا گروه‏هاى یورشگرى را که از قلب صحارى مى‏آمدند از محدوده خود برانند. این نقش در عراق، توسط ملوک لخمى حیره از حدود سال 300م تا پایان عمر این سلسله، در سال 602م، ایفا مى‏شد. در مرز بیزانس نیز، همین نقش را غسانیان ایفا مى‏کردند، اما اینان بعدها داراى اهمیت‏شدند (در سال 529م بود که یوستینین به شاهان غسانى عناوین شخصى اعطا کرد) و ظاهرا تنها یک اردوگاه براى پایتخت داشتند و در مقایسه با حیره فاقد شهر بودند. این سیستم دفاعى، اندکى قبل از حملات مسلمین تغییر یافت. یک ایرانى مقیم حیره، رهبر اعراب را، که ریاست‏بر لخمى‏ها را به عهده داشت، کنترل مى‏کرد، درحالى‏که بیزانس به غسانى‏ها کمک مى‏کرد تا هجوم ایران را قطع کنند و اوضاع را به حال اول برگردانند.

با این‏که روشن است که صحرانوردان عربستان به طور گسترده‏اى درگیر تجارت بوده‏اند، اما جزئیات آن هنوز به طور دقیق بررسى نشده است. صحرانوردان نه تنها با امپراتورى‏هاى ایران و بیزانس، بلکه با پادشاهى حمیرى در عربستان جنوبى (تا زمان سرنگونى آن‏ها توسط جشیان در سال 525م) نیز در ارتباط بوده‏اند. درخشش تمدن عربستان جنوبى در گرو تجارت بود و با زوال تجارتش (شاید به جهت از دست دادن کنترل بر دریاى سرخ)، آن تمدن نیز رو به انحطاط گذاشت. در سنن متداول عرب، شکسته شدن سد مارب عامل فروپاشى تمدن عربستان جنوبى دانسته شده است، اما از کشفیات باستان‏شناسى که بیان کننده تخریب سیستم آبیارى است پیدا است که این موارد، علائم و نشانه‏هاى زوال عربستان جنوبى هستند، نه علت آن. در سنن متداول عرب، حرکت‏بسیارى از قبایل صحراگرد به سمت‏شمال (با ترک زندگى یکجانشینى) بیشتر در پیوند با شکسته شدن سد مارب معرفى شده است.

...

 

 

23 صفحه فایل Word


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق عربستان پیش از اسلام

مقاله در مورد بررسی جنبش فدائیان اسلام با تکیه بر الگوهای تطبیقی

اختصاصی از فی ژوو مقاله در مورد بررسی جنبش فدائیان اسلام با تکیه بر الگوهای تطبیقی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله در مورد بررسی جنبش فدائیان اسلام با تکیه بر الگوهای تطبیقی


مقاله در مورد بررسی جنبش فدائیان اسلام با تکیه بر الگوهای تطبیقی

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحات: 10

 

فهرست مطالب:

مقدمه

الف ) سازماندهی

ب) انسجام
ج) رهبری

د) ساختار قدرتمند

نتیجه

یادداشتها

 

مقدمه
بی تردید در تاریخ معاصر ایران ، دوره تاریخی ( شهریور 1320 تا کودتای 28 مرداد 1332 ) از اهمیت ویژه ای برخوردار است و آنرا دوره تنویر و تنوع افکار سیاسی تلقی می کنند که بسیاری از حرکتها و اندیشه ها از چپ و لیبرال دموکراسی گرفته تا اسلامی و بنیادگرا ، فرصتی برای اظهار وجود پیدا کردند .
بی تردید یکی از مهمترین حرکتها و جنبشهای اسلامی در تاریخ معاصر ایران ، جنبش فدائیان اسلام است . چراکه تا قبل از پیدایش این جنبش در سال 1324 ، حرکتها و جنبشهای اسلامی از انسجام ، هماهنگی و هم آوایی برخوردار نبودند و علما و روحانیت در رأس جریانها ، براساس مقتضای سیاسی ، اجتماعی و اقتصادی موجود ، واکنشهای اعتراض آمیزی از خودشان نشان می دادند و توده ها و اقشار مختلف مردم را به صحنه سیاسی فرا می خواندند که ساختاری ناپایدار داشت و پس از مدتی فروکش می نمود. 


دانلود با لینک مستقیم


مقاله در مورد بررسی جنبش فدائیان اسلام با تکیه بر الگوهای تطبیقی

بنیادگرایی اسلامی نهضتی برخاسته از درون جوامع اسلامی

اختصاصی از فی ژوو بنیادگرایی اسلامی نهضتی برخاسته از درون جوامع اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 

لینک پرداخت و دانلود پایین مطلب

فرمت فایل : word

تعداد صفحه : 200

فهرست مطالب

 

عنوان                                                                                              صفحه

 

تقدیر و تشکر                                                                                                               الف

بخش مقدماتی : کلیات تحقیق

 

1 . طرح موضوع

1

 

2 . سوال اصلی

5

 

3 . سوالات فرعی

6

 

4 . فرضیه تحقیق

6

 

5 . مفاهیم

6

 

6 . مفروضات

8

 

7 . اهمیت و علل انتخاب موضوع

8

 

8 . برسی متون و آثار

11

 

9 . اهداف پژوهش

11

 

10 . نقطه ثقل پژوهش

11

 

11 . روش تحقیق

12

 

12 . سازماندهی پژوهش

12

 

بخش اول:سیاست خارجی و سیاست خارجی ایالات متحده آمریکا

 

مقدمه بخش

15

 

فصل اول:سیاست خارجی

16

 

گفتار اول : شناخت سیاست خارجی

16

 

الف ) تعریف و تبیین سیاست خارجی

16

 

ب   ) اهداف سیاست خارجی

       هدفهای اساسی یا اولیه

       هدفهای متوسط یا درجه دوم

       هدفهای جهانی یا دراز مدت

19

20

20

21

 

گفتار دوم: رابطه میان سیاست خارجی و منافع ملی

         الف ) تعریف و تبیین منافع ملی و جایگاه آن در سیاست خارجی

         ب   ) قدمت و پیشینه کاربرد منافع ملی

24

24

27

 

 

 

 

فصل دوم:سیاست خارجی ایالات متحده آمریکا در خاورمیانه

29

 

گفتار اول : حضور آمریکا در خاور میانه

         الف ) تاریخچه حضور آمریکا در منطقه                                        

         ب ) اهمیت خاورمیانه برای آمریکا

         ج   ) کمیت و پراکندگی جغرافیایی نیروهای آمریکایی در خاور میانه                                                                                                                

29

29

30

31

 

گفتار دوم : اهداف ومنافع سیاست خارجی آمریکا در خاورمیانه

         الف ) جایگاه منافع ملی در سیاست خارجی آمریکا

         ب   ) اهداف و منافع آمریکا در خاورمیانه

36

36

38

 

حفظ بقاء و امنیت   اسرائیل

40

 

دسترسی به منابع نفت خاورمیانه

44

 

حمایت از دولتهای محافظه کار

45

 

گفتار سوم:تأثیر حوادث 11 سپتامبر بر سیاست خارجی آمریکا در خاورمیانه

48

 

منابع بخش اول

50

 

بخش دوم:بنیاد گرایی و بنیاد گرایی اسلامی

 

مقدمه بخش

57

 

فصل اول:تبار شناسی و ویژگی های بنیادگرایی

58

 

گفتاراول:بنیادگرایی

58

 

گفتار دوم:بنیادگرایی اسلامی

59

 

چیستی و تبار شناسی

59

 

تفاوت بنیادگرایی اسلامی با بنیادگرایی مسیحی

62

 

ویژگی های بنیادگرایی اسلامی

63

 

اهداف و خواسته های بنیادگرایان

64

 

نشانه های بنیادگرایی اسلامی

66

 

جاذبه های بنیادگرایی اسلامی به عنوان رقیب مکاتب دیگر

67

 

رویکرد بنیادگرایی اسلامی به سیاست وحکومت

67

 

گفتار سوم:غرب و استفاده ابزاری و تبلیغاتی از کاربرد اصطلاح بنیادگرایی اسلامی

69

 

گفتار چهارم:واکنش های نظری به کاربرد تبلیغاتی غرب از اصطلاح بنیادگرایی اسلامی

71

 

گفتار پنجم:پیشگامان بنیادگرایی و احیاء طلبی اسلامی

77

 

سید جمال الدین

77

 

محمد عبده

79

 

عبدالرحمن کواکبی

80

 

مودودی

82

 

سید قطب

حسن البناء

 

82

83

 

فصل دوم:نظریه پردازی پیرامون علل ظهور و ضد غربی بودن جنبشهای بنیادگرایی اسلامی

84

 

گفتار اول:علل ظهور جنبشهای بنیادگرا

84

 

نگرش شرق شناسان جدید

86

 

نگرش جهان سوم گرایی جدید

87

 

عکس العملی در برابر غربی شدن

88

 

نظریه مارتین مارتی و اسمارت

89

 

ظهور ایالات متحده

89

 

دیدگاه هرایردکمجیان

90

 

دیدگاه خورشید احمد

90

 

گفتار دوم:علل ضد غربی بودن جنبشهای اسلام گرا

92

 

نگرش شرق شناسان جدید

نگرش جهان سوم گرایی جدید

93

94

 

دیدگاه فرید زکریا

95

 

 

 

 

فصل سوم:خشونت طلبی در جنبشهای بنیادگرای اسلامی :ماهیت،علل و انگیزه ها

97

 

گفتار اول:ماهیت اقدامات خشونت طلبانه در جنبشهای اسلامی،تروریستی یا شهادت طلبانه ،انتخابی یا استیصالی

98

 

 

گفتار دوم:عوامل و متغیرهای تسهیل کننده یا کنترل کننده خشونت طلبی در جنبشهای اسلام گرا

104

 

الف)متغیرهای تسهیل کننده توسل به خشونت

105

 

توجیهات ارزشی

105

 

سنت و سوابق تاریخی

105

 

اقتدار سازمانی و نهادی

106

 

سکولاریسم

106

 

سرکوب و فشار

106

 

مداخله خارجی

107

 

ب ) متغیرهای کنترل کننده توسل به خشونت

107

 

1- اصلاحات و توسعه اقتصادی

107

 

2- سیاست وحدت گرایانه

107

 

3- مسله فلسطین

108

 

4- مشارکت سیاسی

108

 

منابع بخش دوم

114

 

 

 

 

 

 

بخش سوم:سیر تحولات بنیادگرایی اسلامی در خاورمیانه از

1979ـ2002: تشدید یا تضعیف

مقدمه بخش

123

 

فصل اول:فراز و نشیب های بنیادگرایی اسلامی

124

 

گفتار اول : تحولات بنیادگرایی اسلامی قبل از 1979

124

 

الف ) دوره آگاه شدن از چالشهای جدید

127

 

ب   ) ارائه چارچوب ها ی بدیل

127

 

گفتار دوم؛تحولات بنیادگرایی اسلامی پس از 1979:نشانه ها و شاخص های تشدید

128

 

الف ) تعدد میزان تحولات بنیادگرایانه

129

 

انقلاب اسلامی در ایران

129

 

تسخیر مسجد بزرگ کعبه

133

 

حمله شوروی به افغانستان

133

 

ب   )   اتخاذ مواضع تهاجمی به جای تدافعی

135

 

ج ) چرخش از اسلام میانه رو به اسلام مبارز

د ) افزایش عملیات مسلحانه گروههای بنیادگرای اسلامی

136

138

 

هـ ) طرح دکترین دولت غیر سرزمینی و پیشقراولی بنیادگرایی سنی(وهابیت)

139

 

و ) واکنش غرب و اظهار نگرانی از بنیادگرایی اسلامی

140

 

گفتار سوم : تأثیر حوادث 11 سپتامبر بر بنیادگرایی اسلامی در خاورمیانه

143

 

فصل دوم:بنیادگرایی اسلامی در مصر و عربستان سعودی

146

 

گفتار اول:بنیادگرایی اسلامی و طیف های مختلف اسلام گرا در مصر

146

 

الف ) پیشینه بنیادگرایی اسلامی در مصر

146

 

ب ) جناح های اسلامی در مصر

148

 

1 ) اسلام دولتی (الازهر)

148

 

2 ) اسلام میانه رو(اخوان المسلمین)

149

 

علل و عوامل شکل گیری اخوان المسلمین

151

 

فعالیت های اولیه

151

 

شخصیت حسن البنا

151

 

مبانی فکری و اندیشه‌ای اخوان المسلمین

152

 

اصول شش گانه اخوان المسلمین برای تحقق اهداف مورد نظر

153

 

استراتژی اخوان المسلمین برای دستیابی به اهداف

153

 

وجه تمایز اخوان المسلمین با سایر جنبشهای اسلامی

154

 

عوامل مؤثر در فراگیری اخوان المسلمین در مصر و خاورمیانه

156

 

3 ) جناح اسلام انقلابی

157

 

1 . جماعت اسلامی

158

 

2 . سازمان الجهاد

158

 

علل و چگونگی شکل گیری

158

 

تفکر و اندیشه حاکم

159

 

سازماندهی و ساختار درونی

160

 

شیوه عملکرد

161

 

الجهاد از مصر تا افغانستان

161

 

3 . منظمه التحریر الاسلامی

162

 

4 . جماعه المسلمین (التکفیر و الهجره)

163

 

سابقه و پیشینه

163

 

تفکر و اندیشه حاکم بر گروه

163

 

گفتار دوم:بنیادگرایی اسلامی در عربستان سعودی

164

 

الف ) ماهیت ، ریشه ها و تحولات بنیادگرایی در عربستان
       ماهیت و ریشه های بنیادگرایی در عربستان
       تحولات بنیادگرایی در عربستان و ظهور نسل جدید بنیادگرا
ب ) نقش بنیادگرایی اسلامی در تحولات اجتماعی و سیاسی عربستان

     1 ) مشروعیت زایی و عامل کشور سازی

164

 

168

169

171

 

2 ) مشروعیت زدایی و چالش برانگیزی

171

 

           شورش جهیمان العطیبی

           ظهور اسامه بن لادن و تشکیل سازمان القاعده

ج )گروهها و جناحهای اسلام گرا در عربستان سعودی

         جناح مذهبی

         جناح تکنوکراتها

         منابع بخش سوم

172

173

176

177

178

179

بخش چهارم : سیاست خارجی ایالات متحده آمریکا در خاورمیانه

و تأثیر آن بر بنیادگرایی اسلامی در مصر و عربستان سعودی

مقدمه بخش

187

 

فصل اول:حمایت آمریکا از رژیم های غیر دموکراتیک و سرکوبگر و تأثیر آن بر جریان بنیادگرایی اسلامی

188

 

گفتار اول:تعامل سیاست خارجی آمریکا و نظامهای سیاسی در خاورمیانه

188

 

الف) اولویت سیاست خارجی آمریکا در خاورمیانه:تشویق دموکراسی یا تعقیب منافع ملی

188

 

ب)نقش سیاست خارجی آمریکا در تداوم رژیم های غیر دموکراتیک

191

 

ج) علت حمایت آمریکا از رژیم های غیر دموکراتیک

193

 

ترس از روی کار آمدن اسلام گرایان

193

 

کمک به تحقق صلح خاورمیانه

197

 

سیاست حفظ وضع موجود

198

 

گفتار دوم: همسویی سیاست خارجی آمریکا با دولت مصر و تأثیر آن بر جریان بنیادگرایی اسلامی

199

 

گفتار سوم:همسویی سیاست خارجی آمریکا با دولت عربستان سعودی و تأثیر آن بر جریان بنیادگرایی اسلامی

206

 

فصل دوم:حضور نظامی مستقیم آمریکا در خاورمیانه و تأثیر آن بر جریان بنیادگرایی اسلامی

211

 

گفتار اول : پیامدهای سیاسی و فرهنگی حضور آمریکا در منطقه

211

 

گفتار دوم:واکنش گروههای بنیادگرا نسبت به حضور آمریکا در منطقه

214

 

الف) واکنش نظری ـ فقهی

214

 

ب) واکنش عملی (مبارزه جویانه)

217

 

ج) صدام گرایی

218

 

د) بن لادن گرایی و فراگیر شدن کیش بن لادنیزم

219

 

 

 

 

فصل سوم:حمایت آمریکا از اسرائیل و تأثیر آن بر آمریکا ستیزی و رفتار گروههای بنیادگرا در خاورمیانه

221

 

گفتار اول: حمایت ایلات متحده آمریکا از اسرائیل

221

 

الف ) علت ، میزان و شیوه های حمایت آمریکا از اسرائیل

     علت حمایت آمریکا از اسرائیل

221

221

 

میزان کمک های آمریکا به اسرائیل

221

 

شیوه ها و روشهای گوناگون حمایت آمریکا از اسرائیل

222

 

ب   ) پیامدهای منفی حمایت آمریکا از اسرائیل برحل بحران فلسطین

225

 

تداوم بقاء و استمرار سلطه رژیم صهیونیستی

225

 

انعطاف ناپذیری رژیم صهیونیستی

226

 

استمرار عملیات شهرک سازی و ممانعت از تشکیل یک دولت فلسطینی

227

 

گفتار دوم: رابطه آمریکا با اسرائیل و تأثیر آن بر موضع گروههای بنیادگرا نسبت به آمریکا در مصر و عربستان سعودی

229

 

الف ) جایگاه مسئله فلسطین در اندیشه اسلام گرایان

230

 

ب   ) نقش و تأثیر حمایت آمریکا از اسرائیل بر آمریکا ستیزی اسلام گرایان در مصر و عربستان سعودی

231

 

منابع بخش چهارم

237

 

نتیجه گیری

245

 

فهرست منابع

272

                      

 


منابع بخش اول

1ـ جان لاول،چالشهای سیاست خارجی آمریکا،ترجمه حسین نورائی بیدخت،(تهران:انتشارات سفیر،1376)،ص 1

 

2ـ علی اصغر کاظمی،نقش قدرت در جامعه و روابط بین الملل،(تهران:نشر قومس،1369)،ص 42

 

3ـ جک سی پلانوـ روی آلتون, فرهنگ روابط بین الملل، ترجمه حسن پستا،( تهران: انتشارات فرهنگ معاصر,1378 ) ،ص 48

 

4ـ جوزف فرانکل،روابط بین الملل در جهان متغیر،ترجمه عبدالرحمن عالم،(تهران:انتشارات وزارت امور خارجه،1373)،ص 104

 

5ـ عبدالعلی قوام،اصول سیاست خارجی و سیاست بین الملل،(تهران:انتشارات سمت،1373)،ص 135

 

6ـ سید محمد طباطبایی سیاست خارجی آمریکا(دکترین ها) جزوه درسی دانشکده حقوق وعلوم سیاسی علامه طباطبائی, صص 8 ـ 6

 

7ـ همان, صص 8 ـ6

 

8ـ حسن حمیدی نیا،ایالات متحده آمریکا،(تهران:انتشارات وزارت امور خارجه،1381)،ص 533

 

9ـ عبدالعلی قوام،«آناتومی تعاملات نظام سیاسی و منافع ملی»،مجله سیاست خارجی،سال هشتم،شماره یک و دو( بهار و تابستان 1373)،ص 3

 

10ـ هوشنگ عامری،اصول روابط بین الملل،(تهران:انتشارات، آگاه،1370)،ص11

 

11ـ امین هویدی،کسینجر وسیاست خارجی آمریکا،ترجمه صفاءالدین گچی،(تهران:انتشارات آفرینه،1378)،ص 164

 

12ـ یوجین آر.ویتکوف و جیمزام.مک کورمیک،سرچشمه های درونی سیاست خارجی آمریکا،ترجمه جمشید زنگنه،(تهران:انتشارات وزارت امور خارجه،1381)،ص 24

 

13ـ هوشنگ عامری،پیشین ،صص188ـ187

 

14ـ همان ،ص 191

 

15ـ جیمز باربر و مایکل اسمیت، ماهیت سیاستگزاری خارجی، ترجمه حسین سیف زاده،( تهران: نشر قومس،1374)، ص247

 

16ـ هوشنگ عامری،پیشین،ص 193

 

17ـ هوشنگ مقتدر، سیاست بین الملل و سیاست خارجی،( تهران: انتشارات فهرس،1370)، ص 104

 

18ـ همان

 

19ـ هوشنگ عامری،پیشین،ص 106

 

20ـ همان ص 197

 

21ـ عبدالعلی قوام, اصول سیاست خارجی و سیاست بین الملل ،پیشین ،ص 101

 

22ـ هوشنگ مقتدر،پیشین،صص 108ـ104

 

23ـ عبدالعلی قوام ,اصول سیاست خارجی و سیاست بین الملل،پیشین،ص 101

 

24ـ هوشنگ مقتدر،پیشین،صص 157 ـ152

 

25ـ کی جی هالستی، مبانی تجزیه و تحلیل سیاست بین الملل، ترجمه بهرام مستقیمی و مسعودطارم سری،( تهران : انتشارات وزارت امور خارجه،1376)،ص 222

 

26ـ فرزاد پور سعید،«11 سپتامبر و تحول مفهوم منافع ملی»،فصلنامه مطالعات راهبردی شماره 17 و 18،صص 695 ـ694

 

27ـ حمید بهزادی،اصول روابط بین الملل و سیاست خارجی،(تهران:انتشارات دهخدا 1373)،ص 97

 

28ـ همان ص 98

 

29ـ فرزاد پورسعید, پیشین، ص 695

 

30ـ جمیز باربر و مایکل اسمیت,پیشین،ص 247

 

31ـ عبدالعلی قوام, اصول سیاست خارجی و سیاست بین الملل،پیشین،ص 124

 

32ـ همان ,صص 114 ـ 113

 

33ـ علی اصغر کاظمی،پیشین،ص 108

 

34ـ حسن سیف زاده،«تحول در مفهوم منافع ملی»،در مجموعه مقالات تحول مفاهیم، ( تهران : انتشارات دفتر مطالعات سیاسی و بین الملل 1370),ص97

 

35ـ جیمز باربر و مایکل اسمیت، پیشین،ص249

 

36ـ جوزف فرانکل،پیشین،ص 118

 

37ـ جیمزباربر و مایکل اسمیت،پیشین،ص 259

 

38ـ سیف زاده،تحول در مفهوم منافع ملی، پیشین ،ص 97

 

39ـ همان ص 97

 

40ـ همان،ص 102

 

41ـ همان،ص 103

 

 

42ـ اسد الله خلیلی،روابط ایران و آمریکا (بررسی دیدگاه نخبگان آمریکایی)،(تهران:انتشارات ابرار معاصر،1379)،صص 21 ـ 18

 

43ـ همان ،ص 19

 

44ـ همان،ص21

 

45ـ عبدالحمید ابوالحمد،مبانی علم سیاست،چ4،(تهران:انتشارات توس،1368)،صص 206ـ 196

 

46 ـ لوئیس فیشر،«پیشگامیهای ریاست جمهوری از کره تا بوسنی»،در سرچشمه های درونی سیاست خارجی آمریکا،ترجمه جمشید زنگنه،(تهران:انتشارات وزارت امور خارجه،1381)،ص 288

 

47ـ یوجین‌ آر. ویتکوپف و جیمزام. مک کورمیک، پیشین، ص 433

 

48ـ همان

 

49ـ حسین دهشیار،سیاست خارجی آمریکا،جزوة کلاسی دانشکدة حقوق وعلوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی،ص 18

 

50 ـ مسعود برق لامع،استراتژی کسینجر در سیاست سلطه جوی آمریکا ،(تهران :انتشارات _______ 1358)،     صص 100ـ99

 

51ـ حسین دهشیار، پیشین، ص 17

 

52ـ همان

 

53ـ همان

 

54ـ یوجین آر.ویتکوف و جیمزام مک کورمیک،پیشین،صص 242 ـ 241

 

55ـ حسن حمیدی نیا،پیشین،ص 467

 

56ـ همان،ص 467

 

57ـ همان

 

58ـ دهشیار،پیشین،ص 18

 

59ـ زبیگینو برژینسکی،در جستجوی امنیت ملی،ترجمه ابراهیم خلیلی،(تهران:نشر سفیر،1369)،ص119

 

60ـ یوجین آر.ویتکوف وجیمزام .مک کورمیک،پیشین،ص 238

 

61ـ برژینسکی،پیشین،ص 109

 

62ـ مسعود برق لامع،پیشین ،صص 101 ـ100

 

63ـ جفری کمپ،«مدیریت ریاست جمهوری بر دیوانسالاری شاخه اجرایی»،در سرچشمه های درونی سیاست خارجی آمریکا ،پیشین، ص 318

 

64ـ برژینسکی،پیشین،ص 107

 

65ـ رابرت ام .کیتز،«سازمان سیا وسیاست خارجی آمریکا»،ترجمه عبدالحسین شاهکار،فصلنامه سیاست خارجی،سال پنجم،شماره 2 (تابستان 1370)،صص 324ـ 307

 

66ـ عبدالعلی قوام، اصول سیاست خارجی و سیاست بین الملل،پیشین، صص 238 ـ 237

 

67ـ یوجین آر.ویتکوف و جمیزام مک کورمیک،پیشین،ص 238

 

68ـ جک سی پلینو ـ روی آلتون ، پیشین، ص 495

 

69ـ.همان

 

70ـ.همان ص 498

 

71ـ حسن حمیدی نیا،پیشین،صص 490ـ481

 

72ـ دهشیارـ پیشین ـ ص 17

 

73ـ رابرت پی.زولیک،«کنگره و سیاست گذاری خارجی ایالات متحده آمریکا»،ترجمه امیر مسعود اجتهادی،فصلنامه سیاست خارجی،سال چهاردهم،شماره 1،(بهار 1379)،صص 130ـ 129

 

74ـ همان

 

75ـ یوجین آر.ویتکوف و جیمزام مک کورمیک،پیشین،ص 246

 

76ـ رابرت.پی زولیک،پیشین،ص 154

 

77ـ همان صص 155 ـ 139

 

78ـ همان صص 155 ـ 152

 

79ـ دهشیار،پیشین،صص 18 ـ17

 

80ـ عبد العلی قوام، اصول سیاست خارجی و سیاست بین الملل،پیشین،صص 229ـ 228

 

81ـ حسن حمیدی نیا،پیشین،ص 531

 

82ـ ساموئل هانتینگتون،«فرسایش منافع ملی آمریکا»، در سرچشمه های درونی سیاست خارجی آمریکا،ص 77

 

83ـ همان،ص 78

 

84 .Stephen Zunes,10 thing s to Know about u.s. Policy in the Middle East, hattp://www. Alternet. Org/story. Hatm/l    p. 4

 

85ـ حسین دهشیار،پیشین،صص 15ـ 13

 

86ـ همان، ص 15

 

87ـ همان،ص 13

 

88ـ عبد العلی قوام، اصول سیاست خارجی و سیاست بین الملل ،پیشین،ص 231

 

اشتراک بگذارید:

دانلود با لینک مستقیم


بنیادگرایی اسلامی نهضتی برخاسته از درون جوامع اسلامی

تحقیق درباره اصول دین اسلام و مذهب شیعه

اختصاصی از فی ژوو تحقیق درباره اصول دین اسلام و مذهب شیعه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره اصول دین اسلام و مذهب شیعه


تحقیق درباره اصول دین اسلام و مذهب شیعه

فرمت فایل :        Word    ( قابل ویرایش)         تعداد صفحات : 18 صفحه

 

 

 

 

 

 

 

 

 

گیر و بندهائ د ین اسلام، که آنها را "اصول د ین اسلام" می نامند، بد ین قراراند: توحید، نبوت و معاد.برائ مذهب شیعه دو گیره (اصل) د یگر، عد ل و امامت، هم، با آن سه اصل، اضافه شده است.

متولیان اسلام براین گمان هستند، که اسلام بر اصول د ین استوار بوده و چنانچه یکی از این اصول محکم باشد، ایمان شخص، در نتیجه اسلام سرنگون می گردد. این برداشت نا درست است چون ایمان به اسلام، به کردارانسان در این تنگ حصار، امکان پذ یر نمی باشد، ولی اسلام با تحریفات ذهنئ گوناگون در بین مسلمانان ادا مه دارد.

اسلام از همان ابتدا بر ناآگاهئ مردم و بر منطقی خلا ف خرد آگاه انسان، بنیاد یافته است. اسلام هر اند یشه ای را که خارج از حصارهای تعیین شده باشد، چه از مسلمان و چه از نامسلمان تحمل نمیکند.

هر مسلمانی هم به یک " اصول دین اسلام" که در ذهن خود پرورانده است اعتقاد دارد، ولی نه به آن "اصول دین اسلام" که محمد نبی بر آنها عرضه داشته است. با این وجود پیشرفت اجتماعئ، و فرهنگئ مسلمانان در تنگ حصارهای د ین اسلام محد ود مانده است.

د ین اسلام که در قرن هقتم میلادی بوسیلهء محمد ابن عبدالله بر قبیله هائ عرب عرضه شده، افکاری هستند، که از د ینها، سنتها و خرافات مرسوم قبیله هائ اطراف مکه گرفته شده، و محمد در طول 23 سال نبوتش بر حسب نیازهای تازیان آن دوران و موقعیت خود، ترکیب کرده است. این افکار را با شعارهائ اخلا قی و اجتماعی، و برانگیختن طمع تازیان برائ بد ست آورد ن غنیمت (دارایئ نامسلمانان)، گسترش ترس از الله، وبا زور شمشیر نومسلمانان، بر قبیله هائ دیگر تحمیل کرده است. محمد باورهائ مرمان با فرهنگ آن زمان را هم، تا اندازه فهم کم رشد آن تازیان مسخ کرده و به رنگ اسلام خودش برگردانده است، تا در اصول د ینش گنجانده شوند. برای نمونه: پری که در فرهنگ ایران مهرزاد، مهر گستر، زیبا، شادی بخش، دوستدار و دایهء انسان است، به جن تبدیل گشته(1) است. و یا رام زنخدای باد و موسیقی و آورندهء سروش ، در اسلام بصورت حربه ای در دست الله درآمده که، برای نابودئ و تهدید مرمانی که او را تأیید نکرده یا تأیید نکنند، بکار می رود. جانشینان محمد هم که دیگر طعم قد رت را چشیده بودند، با سرسختی و ستمکارئ سنتئ خود، د ین اسلام را با زور شمشیر و شعار "الله و اکبر" به مرمان سرزمینهائ د یگر تزریق کرد ند.بهرحال بندهایی را که متولیان اسلام، به نام "اصول د ین" به مردم می فروشند، قیدهایی هستند که اندیشهء مسلمانان از حرکت و جستجو باز می دارد. در محدودهء این حصارها، خرد آگاه هر فرد خشک، نازا و ناتوان می گردد


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره اصول دین اسلام و مذهب شیعه

دانلود تحقیق شخصیت وحقوق زن در اسلام

اختصاصی از فی ژوو دانلود تحقیق شخصیت وحقوق زن در اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق شخصیت وحقوق زن در اسلام


دانلود تحقیق شخصیت وحقوق زن در اسلام

دسته بندی : علوم انسانی _ معارف اسلامی ، مذهبی ، دینی ، تحقیق

فرمت فایل:  Image result for word ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ

حجم فایل:  (در قسمت پایین صفحه درج شده )

فروشگاه کتاب : مرجع فایل 

 


 قسمتی از محتوای متن ...

شخصیت وحقوق زن در اسلام جهل و تاریکى، عالم را فرا گرفته بود و اخلاق و معنویت پایمال ابلیس و ابلیسیان گشته بود. خدایانِ چوبین به عنوان نمادى از خدا در گوشه خانه و عبادتگاه جاى داشتند؛ امّا در حقیقت، هوى و هوس بود که بر دل‏هاى آنان خدایى مى‏کرد. زن به کالایى براى رفع هوى و هوس تبدیل شده بود و در غایت مظلومیّت، فریاد دادخواهى سر داده بود و در این اوان بود که «اسلام» از جزیرة‏العرب سربلند کرد و قد برافراشت و به این نداى مظلومیت که نه تنها نداى زن بلکه نداى انسانیّت بود، لبیک گفت و با تعالیم ناب و انسان‏سازش به یارى انسان و انسانیّت شتافت و زن را از ورطه خوارى و ذلّت بیرون کشید و بر قلّه رفیع عزّت نشاند.اکنون در بخش دوّم از مقاله خویش، به بررسى موقعیّت و جایگاه زن در اسلام، در سه فصل خواهیم پرداخت: فصل اوّل: جایگاه زن در اسلام؛ فصل دوّم: جلوه‏هاى حضور زن در اسلام (قسمت اوّل)(1)؛ فصل سوّم: جلوه‏هاى حضور زن در اسلام (قسمت دوّم)(2). جایگاه زن در اسلام از نگاه اسلام، زن و مرد هر دو انسانند؛ هر دو مخلوق خدایند و هر دو برابر، امّا این برابرى در کمالات و دستیابى به مقامات معنوى و انسانى، بندگى و تعبّد الهى و کرامت وجودى انسان بر سایرین است نه در احکام و وظایف. از سوى دیگر، هر دو به یک اندازه در بنیان خانواده، اجتماع و بقاى نسل آدمى سهیمند؛ خداوند مى‏فرماید: «اى مردم، شما را از مرد و زنى آفریدیم و آن‏گاه شعبه‏هاى بسیار و قبیله‏هاى مختلف گردانیدیم.» قرآن به صراحت اعلان مى‏کند که زن و مرد، هر دو، از یک جوهر انسانى و یک نفس واحد، خلقت یافته‏اند و زن مایه آرامش و آسودگى مرد است: «او خدایى است که همه شما را از یک فرد آفرید؛ و همسرش را نیز از جنس او قرار داد، تا در کنار او بیاسایددر پیشگاه خداوند، زن و مرد هر دو یک مقام دارند و هیچ یک به خودى خود بر دیگرى برترى ندارد؛ چون هر دو از یک جوهرند و جنسیّت مایه برترى آنان بر دیگرى نیست؛ هیچ مردى را بر زنى و هیچ زنى را بر مردى برترى نیست مگر به سبب ایمان و تقوایشان؛ این همان مطلبى است که خداوند در آیه 13 سوره حجرات به آن تصریح نموده است.در احکام و وظایف، تفاوت‏هایى براى زن و مرد لحاظ شده است که این تفاوت‏ها بر اساس نوع آفرینش و جایگاه زن در نظام خلقت و طبیعت است و این برنامه و تقسیم وظایف و مسئولیت‏هاى زن و مرد به خوبى واضح و روشن است. خدمت به زن و ارزش بخشیدن به اوست، نه تبعیض و بى‏عدالتى. اسلام مى‏خواهد زن به مقام والاى انسانیّت دست یابد؛ در سرنوشت خویش دخیل باشد و آن‏چنان که شایسته یک انسان است زندگى کند؛ از همین رو، مسیر کمالش را تعیین و راه را نشانش داده است تا وى به اختیار و اراده خویش، مسیر سعادت برگزیند و به کمال انسانى خویش نایل گردد.ارزش و مقام زناسلام پشت پا به تصوّر خام و باطل تمامى کسانى زد که زن را موجودى پست و فرومایه و دختردار شدن را ننگ خویش مى‏دانستند و مى‏پنداشتند که زن موجودى زاید

تعداد صفحات : 22 صفحه

  متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.

پس از پرداخت، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.

 
« پشتیبانی فروشگاه مرجع فایل این امکان را برای شما فراهم میکند تا فایل خود را با خیال راحت و آسوده دانلود نمایید »
/images/spilit.png
 

دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق شخصیت وحقوق زن در اسلام