تحقیق در مورد مرگ بهشت جهنم

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در مورد مرگ بهشت جهنم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه101

فهرست مطالب

• زندگی :

   تقسیم مراحل اعتباری در طول حیات انسان از نظر قرآن مجید

سرآمد زندگی و اجل معین در قرآن کریم

کیفیت دو اجل

• مرگ :

حقیقت مرگ

در مجانست خواب و مرگ

ترس از مرگ

عمل فرشتگان قبض ارواح و ملک الموت عین عمل خداست

قبض روح و مشاهدات در حال مردن با باطن است

کیفیت قبض روح

لحظه مرگ

آسانی و سختی جان دادن

گزارش های پس از مرگ

سؤال و جواب قبر (اولین منزل جهان دیگر)

خداوند می ترساند

فشار قبر

• برزخ

برزخ از لحاظ معنی

عالم مثالی- بدن مثالی

برزخ کجاست

ثواب و عقاب برزخ در قرآن

حوض کوثر در برزخ

برهوت مظهر جهنم برزخی

• قیامت

نفخ صور

اسرافیل در صور می دمد

در وقوع قیامت دروغی نیست

نزدیکی و راست بودن قیامت

زلزله قیامت کوه خردکن است

سه طائفه که حسرتشان بیشتر است

اصناف سه گانه مردمان در محشر

شکل های گوناگون در  محشر

دل ها در گلوگیر می کند

آنها که از فرغ قیامت در امانند

تقوا لباس قیامت است

نظایر کتب- نامه اعمال

میزان

حساب

پرش های قیامت

شاهدان قیامت

أخذ حقوق

حوض کوثر

• بهشت :

آنان که بی حساب به بهشت می روند

سرور سابقین این امت علی (ع) است

خدا اصحاب یمن را یاری می فرماید

فریادرسی علی(ع) نمونه ای از فضل خدا

تفضل خداوند و اهل بیت نسبت به شیعیان

دوران پیغمبر بهترین زمان ها

بدترین زمان ها زمان ماست

خادمان بهشتی چه کسانی هستند

شراب بهشتی سردرد و بیهوشی ندارد

میوه ها و گوشت مرغ بهشتی

نیروی مؤمن در بهشت

سخنان علی(ع) درباره بهشت و طالبان آن

نعمت های بهشتی نتیجه کردار نیک

سلطنت مؤمن در بهشت

التفات به لطف خدا و زیاد شدن معرفت

مقدمه :

سپاس خدایی را که اول است و پیش از او اولی نبوده و آخر اوست وپس از او آخری نباشد . خدایی که دیدگان از دیدنش ناتوان اند و اندیشه های وصف کنندگان از عهده ی وصفش برنپیایند . به قدرت و توانایی خود آفریدگان را آفرید و آنان را در اراده و خواست خویش به وجود آورد ، بی آنکه از روی مثال و نمونه ای باشد. سپس آنان را در راه اراده وخواست خویشتن روان گردانید و در راه محبت ودوستی به خود بر انگیخت. و از رزقی که عطا فرموده هر جانداری ر ا روزی معلومی قرار داده است. سپس از آن برای او در زندگی مدتی معلوم تعیین و پایانی معین قرار داده که با روزهای زندگیش به سوی آن پایان گام برمی دارد. در توحید و یگانگی اش راهنمایی

تحقیق در مورد بهشت

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در مورد بهشت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه57

فهرست مطالب

• نمونه اول

* نمونه دوم

• نمونه سوم
• نمونه چهارم

 درجات و اسامی بهشت

ساختار بهشت

* نمونه دوم:

 * نمونه اول

• در خت طوبی

نعمات بهشتی

نمونه هایی درباره جنس این درخت:

بهشت

پس از دگرگونی در کل نظا م آفرینش یا دو نفخه صور اسرافیلی و آشکارشدن صحرای محشر و حشر تمام موجودات، جهنم و بهشت نیز از ملکوت و باطن آفرینش پدیدار می شود.

 و اذا الجحیم و اذا الجنة ازلفت.1

آنگاه که جهنم شعله ور گردد و بهشت نزدیک شود.

 جهنم تمام اهل محشر را احاطه می کند و صدای نفیر دلخراش آتش، زلزله بر اندام اهل محشر می اندازد. و نیز گفته شد که پلی از مو باریکتر و از شمشیر برنده تر برروی جهنم برپا می گردد که برروی این پل پنجاه موقف و گردنه به نام پنجاه وظیفه عبادی( اوامر و نواهی) مستقر می گردد. یک عده از آدمیان و جنیان بدون اینکه حق عبور از صراط و عقباتش را داشته باشند و به جرم شرک به خدا و فساد اعتقادی و عملی بدون حساب در شعله های جهنم افکنده می شوند وعده ای دیگر قدم برروی پل نهاده مواقف را یکی پس از دیگری به تندی و کندی – بستگی به خلوص وکدورت اعمال دارد- پشت سر می گذارند و با پشت سرنهادن آخرین موقف که نامنش بنا به اکثر روایات« مرصاد»

( حق الناس) است، دیواره های با شکوه بهشت با درهای هشتگانه اش آشکار می گردد. هر طایفه ای به تناسب شأن ایمانی خود از یکی از این درها وارد می شود و در وضعی قرار می گیرد که تا ابد متنعم می شود. زندگی در این نشئه به قدری زیبا و لذت بخش است که انسان هرگز آرزوی تحویل و دگرگونی آن را به مخیله خود راه نمی دهد.

 خالدین فیها لایبغون عنها حولاً.2

در آنجا جاویدانند و از وضعی که دارند دگرگونی نمی خواهند.

 کمتر کسی است که تاکنون از خودش این سئوال را نکرده باشد: بهشت کجاست؟ اگر بگوییم بهشت هم اینک موجود است اما در باطن این جهان مادی است، آنگاه بیان بعضی از روایات که وجود بهشت در آسمان و وجود جهنم را در زمین مطرح می سازند، خدشه دارد می شوند. و اگر بگوییم که با متلاشی شدن زمین و آسمان جهنم و بهشت برروی این ویرانه عظیم ساخته خواهد شد، این موضوع نیز مفاد بساری از احادیث را- که بهشت و جهنم را خلق شده و موجود می داند، از اعتبار می اندازد. بهترین پاسخی که می توان داد تا تعارض این روایات را برطرف سازد این است  که بگوییم، نظام آفرینش مانند وجود انسان یک بعد مثالی و ملکوتی دارد و

1 – تکویر، 12

2 – کهف، 108

تحقیق در مورد بهشت و جهنم از دیدگاه قرآن

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در مورد بهشت و جهنم از دیدگاه قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه122

بهشت و جهنم از دیدگاه قرآن 

پس از دگرگونی در کل نظا م آفرینش یا دو نفخه صور اسرافیلی و آشکارشدن صحرای محشر و حشر تمام موجودات، جهنم و بهشت نیز از ملکوت و باطن آفرینش پدیدار می شود.

 و اذا الجحیم و اذا الجنة ازلفت.1

آنگاه که جهنم شعله ور گردد و بهشت نزدیک شود.

 جهنم تمام اهل محشر را احاطه می کند و صدای نفیر دلخراش آتش، زلزله بر اندام اهل محشر می اندازد. و نیز گفته شد که پلی از مو باریکتر و از شمشیر برنده تر برروی جهنم برپا می گردد که برروی این پل پنجاه موقف و گردنه به نام پنجاه وظیفه عبادی( اوامر و نواهی) مستقر می گردد. یک عده از آدمیان و جنیان بدون اینکه حق عبور از صراط و عقباتش را داشته باشند و به جرم شرک به خدا و فساد اعتقادی و عملی بدون حساب در شعله های جهنم افکنده می شوند وعده ای دیگر قدم برروی پل نهاده مواقف را یکی پس از دیگری به تندی و کندی – بستگی به خلوص وکدورت اعمال دارد- پشت سر می گذارند و با پشت سرنهادن آخرین موقف که نامنش بنا به اکثر روایات« مرصاد»

( حق الناس) است، دیواره های با شکوه بهشت با درهای هشتگانه اش آشکار می گردد. هر طایفه ای به تناسب شأن ایمانی خود از یکی از این درها وارد می شود و در وضعی قرار می گیرد که تا ابد متنعم می شود. زندگی در این نشئه به قدری زیبا و لذت بخش است که انسان هرگز آرزوی تحویل و دگرگونی آن را به مخیله خود راه نمی دهد.

 خالدین فیها لایبغون عنها حولاً.2

در آنجا جاویدانند و از وضعی که دارند دگرگونی نمی خواهند.

 کمتر کسی است

1 – تکویر، 12

2 – کهف، 108

جان میلتون( بهشت گمشده )

اختصاصی از فی ژوو جان میلتون( بهشت گمشده ) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)


تعداد صفحه:6

توجه به رابطه روانشناسی و سلامت نکته تازه‏ای نیست. گاه اهمیت این رابطه را با اصطلاحهای اقتصادی بیان کرده‏اند و پیامدهای مداخله‏های روانشناختی بر کاهش هزینه‏های پزشکی را مورد نظر قرار داده‏اند و گاه شواهدی مبنی بر نقش روانشناسی در پیشگیری از مصرف مواد، کودک‏آزاری و یا ... ارائه شده‏‎اند. این توجه در تعاریف مختلف نیز منعکس شده است. سازمان بهداشت جهانی، فقدان بیماری را نشانة سلامت ندانسته بلکه آن را براساس احساس بهزیستی جسمانی، روانی و اجتماعی تعریف کرده است و انجمن روانشناسی امریکا نیز افزایش سلامت را در شمار وظایف اصلی خود قلمداد نموده است. بی‏تردید همه این نکات واجد اهمیت‏اند، در چهارچوب گسترش منطقی مهارتها و دانش روانشناختی قرار می‏گیرند و لزوماً باید ترغیب شوند.مع‏هذا مؤلف این مقاله مروری، از دیدگاههای سنتی روانشناسی و سلامت و بحثهای روزمره فراتر رفته است و شواهد تازه‏ای را برای درک سلامت و بیماری، زندگی و مرگ ارائه داده است. اگرچه وی علل، فرایند و نتایج هر بیماری را حاصل تعامل عوامل روانشناختی ـ اجتماعی ـ فرهنگی با عوامل زیست ـ شیمیایی و فیزیولوژیکی دانسته اما یک ارتباط یکسویه بین این عوامل را نمی‏پذیرد و بر این باور است که عوامل جسمانی از دیگر عوامل زندگی و تجربه‏های ما، جدا و متمایز نیستند و ذهن به منزله کنش‏وری آشکار مغز و دیگر نظامهای بدنی دارای یک نقش حیاتی در سلامت، بیماری و بهزیستی است.از زاویه تاریخی باید گفت که توجه به چگونگی رابطة ذهن و جسم از دیرباز مورد توجه دانشمندان بوده و فراز و فرودهای متعددی داشته است. پیوند ناگسستنی روانی و جسمانی در جمله مشهور بقراط «شناخت یک بیمار مبتلا به یک بیماری بهتر از شناخت بیماری اوست»، به خوبی به تصویر کشیده شده است.پذیرش مفهوم جدایی‏ناپذیری بدن از ذهن تا زمان طرح دیدگاه دوگانه‏نگر رنه دکارت در قرن هفدهم تداوم یافت و سپس پاستور و بسیاری از «شکارچیان میکرب» که راه وی را دنبال کردند، امکان غلبه بر بسیاری از بیماریهای عفونی را که تا آن زمان از بلایای نوع انسان محسوب می‏شد، فراهم کردند و موجب شدند تا با افزایش طول عمر انسانها، سبکهای زندگی آنها نیز تغییر کند و مجموعه جدیدی از بیماریها به وجود آید.مع‏هذا، الگوی خطی پزشکی نمی‏توانست بدون توجه به متغیرهای روانشناختی و جامعه‏شناختی، برای تبیین کاهش و افول بیماریها کفایت کند و این نکته آشکار شد که افزایش امید و کاهش ناامیدی ـ حتی بیش از پیشرفتهای پزشکی ـ عامل تبیین کننده کاهش مرگ و میر در سراسر جهان است. باورها و انتظارها به همان میزان که در افزایش مرگ و میر مشارکت دارند، مقاومت افراد در برابر بیماری را بیشتر و طول عمر را افزایش می‏دهند. پیش از اشاره به نتایج برخی از پژوهشهایی که مبنای این مقاله هستند و منطق روابط بین سلامت و بیماری را تشکیل می‏دهند باید خاطر نشان شود که چهار نظام تعامل فرایند پردازش در انسانها وجود دارد: ذهن، سیستم غدد درونریز، سیستم عصبی و سیستم مصون‏ساز. سه سیستم نخست دارای دریافت‏کنندگانی در سلولهای حیاتی هستند و از راه پیامگیرهای مولکولی، اطلاعات را از یکدیگر دریافت می‏کنند. سیستم چهارم یعنی ذهن به منزله کنش‏وری مغز در این مقاله مورد بررسی قرار گرفته است. اگرچه نویسنده، افکار، احساسها، باورها و امیدهای ما را چیز دیگری بجز فعالیت شیمیایی و الکتریکی سلولهای عصبی مغز نمی‏داند اما بر این باور است که تجربه‏ها با ایجاد تغییر در مغز، ذهن را تغییر می‏دهند و بر وضعیت زیستی اثر می‏گذارند. ذهن یک فعالیت مغز و نخستین خط دفاعی علیه بیماری، علیه سالخوردگی و علیه مرگ به شمار می‏رود. همانگونه که نورمن کوزن خاطر نشان ساخته، باورهاـ صرف نظر از آنکه خیالی یا مبتنی بر واقعیت، مثبت یا منفی باشند ـ بر زیست‏شناسی بدن اثر می‏کنند. اما آنچه پاسخها را متمایز می‏کند، افکار خوب و افکار بد هستند. اریک کندال برنده جایزه نوبل فیزیولوژی و پزشکی در سال 2000، فرایند تبدیل فعالیتهای الکتریکی مغز را که معرف افکار هستند براساس تغییرهای پایدار در بدن تبیین کرده است و عقیده دارد که «اگر روان درمانگری مؤثر است و می‏تواند تغییرهای طولانی‏مدت را در رفتار به وجود آورد به واسطه یادگیری و ایجاد تغییر در بیان ژنهاست که به ایجاد تغییر در الگوی آناتومیکی ارتباطهای سلولهای عصبی مغز منجر می‏شود». مؤلف این مقاله مروری پس از پذیرش تأثیر ذهن بر ابعاد زیستی به شواهد پژوهشی متعددی در قلمروهای تعیین‏کننده‏های بیماری؛ نقش تنیدگی و ضرورت توازن بین مهارتهای مقابله‏ای فرد و خواسته‏های محیطی در جهت بروز تعادل یا عدم تعادل روانشناختی؛ تأثیر حمایت اجتماعی بر میزان مرگ و میر؛ سطح تأثیر روان درمانگری و باورهای شخصی بر فرایندهای بیماریهای وخیم مانند سرطان و نقش پراهمیت ذهن در تعیین زندگی و مرگ، سلامت و بهزیستی، اشاره کرده است و مقاله را با یک بحث جالب به گونه‏ای که در پی می‏آید به پایان برده است. قدرتی که افکار بر بدن ما دارند یک پدیده سحری نیست و شواهد نشان می‏دهند که اگر وقوع یک رویداد که در آینده‏ای نزدیک رخ خواهد داد (مانند ازدواج فرزند) برای یک فرد از اهمیت زیادی برخوردار باشد وی می‏تواند تا وقوع رویداد مورد نظر، مرگ خود را به تعویق بیندازد. ارتباط ذهن با بدن را هر ساله پژوهشگران متعددی تأیید می‏کنند و ما بیش از پیش به اطلاعاتی در ارتباط با این مکانیزم دست می‏یابیم.اینک به خوبی می‏دانیم که باورها و افکار ما دارای آثار مثبت و منفی بر سلامت جسمانی ما هستند. چالش دانش روانشناسی از سویی تعیین حد واقعیت و از سوی دیگر، مشخص کردن مکانیزمهای روانشناختی آن است. هراندازه پیچیدگی موقعیتهای ذهنی ـ بدنی افزایش می‏یابد، مشکل تحلیل و شناخت مکانیزمها نیز بیشتر می‏شود. با ارائه یک پژوهش که نشان دهنده چگونگی تأثیر مجموعه‏ای از باورها بر تسریع مرگ است می‏توان پیچیدگی تعاملهای ذهن ـ بدن- فرهنگ را برجسته کرد. در این تحقیق به بررسی امریکاییهای چینی تبار با سطوح مختلف اعتقادی نسبت به فرهنگ و نجوم چینی پرداخته شده است. چینی‏ها نسبت به فرهنگ و نجوم چینی دارای دو باور بنیادی هستند: نخستین باور این است که سرنوشت هر شخص بشدت تحت تأثیر سال نجومی تولد وی قرار می‏گیرد و دومین باور، هر سال نجومی را با وضعیت بدنی یا نوع و نشانه‏های خاص یک بیماری همراه می‏داند. وقتی کسی که به این مفاهیم باور دارد به یک بیماری مرتبط با سال نجومی تولد خود مبتلا می‏شود به این نتیجه می‏رسد که باورهای وی تأیید شده‏اند و مرگ وی احتمالاً نزدیک است.در این پژوهش یک پرسش ساده مطرح شده است: «آیا مرگ کسانی که به این دو اصل همزمان با ابتلای به بیماری مرتبط با سال تولد باور دارندـ

دانلود پاورپوینت کاخ هشت بهشت

اختصاصی از فی ژوو دانلود پاورپوینت کاخ هشت بهشت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت کاخ هشت بهشت در 38 اسلاید کامل و قابل ویرایش می باشد.

نگاهی به مطالب کنفرانس

- مقدمه

   کاخ ها و باغ های ایرانی

   اصفهان

- معرفی بنا

   تاریخچه

   موقعیت

   وضعیت فعلی

n

- معماری بنا

کاربری

سازماندهی

فرم

سازه

مصالح

نور

تزئینات

کاخ هشت بهشت از دیدگاه سیاحان

و ............