سخنرانی مکتوب ماه مبارک رمضان

اختصاصی از فی ژوو سخنرانی مکتوب ماه مبارک رمضان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

سخنرانی مکتوب روزاول تا بیست و نهم ماه مبارک رمضان1394

+

اهمیت ماه مبارک رمضان

توصیه های مقام معظم رهبری در ماه رمضان

شب بیست و سوم؛ ارتباط عاطفی با خداوند-ایت ا...مظاهری

شب بیست و یکم؛ دعا، توبه ، توسل-ایت ا...مظاهری

شب نوزدهم دعا، توبه، توسل-ایت ا...مظاهری

مفهوم حقیقی تقوا و جایگاه آن-شب قدر

روزه و رمضان در سخنان مقام معظم رهبری(مدظله)

عبادت شدن خواب و تنفس روزه دار و تقوا هدف مهم ماه رمضان

روزه، از پایه های تکامل انسان

نکته‌ هایی درباره احیای شب قدر

ابن ملجم، از مهر امام تا عشق قطام

شب های قدر و اخلاص در عمل

عظمت ماه رمضان

نوشیدنی‌های سنتی برای کاهش تشنگی در ماه رمضان

راه کاهش تشنگی در ماه رمضان

بهترین رژیم غذایی پس از روزه داری ماه رمضان

تفاوت غذاهای سحری و افطار در رمضان

مراسم قرآن به سر گذاشتن در شب قدر توسط آقای منصور پورشیخ

اشعار مشترک شب های قدر

اشعار مناجات با خدا در ماه مبارک رمضان.زمزمه

شبهای قدر خواندن صد رکعت نماز

باز گویا هوای دل ابری ست            باز درهای آسمان باز است

هی توبه پشت توبه ، سر أفکنده تا به کی

برکات ماه مبارک رمضان

تحقیق در مورد مهدویت

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در مورد مهدویت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه33

فهرست مطالب

مهدی موعود از دیدگاه وسیع تر

* مهدی موعود از دیدگاه وسیع تر

*مهدی موعود از دیدگاه اسلام :

*محدودیت در اسلام

* نقطه اشتراک مسلمانان و مسیحیان

*مدعیان محدودیت

* آینده جهان

دارند که یکی از پادشاهان سابق پرتغال که او را «سبستانیوس» نام بود که در جنگ پادشاه «حراقوس» که یکی از پادشاهان عرب مغرب بود، با همه ی قشون خود کشته شده است، می گویند که در آن جزیره ی غیب است، از برای آن که در آخر الزمان خروج کند و تمام دنیا را مسخر کرده، یک دین و یک پادشاه در همه ی روی زمین قرار بگیرد. »

با توجه به نظر ملل مختلف با مصلح جهانی که با مهدی موعود اسلام کاملاً تطبیق نمی کند، حتی برخی از آنها اصلاً وفق نمی دهد ولیکن از یک حقیقت مسلم حکایت می کند و آن اینکه نوید مصلح جهانی به گوش آنها رسیده و عقیده به ظهور یک رهبر مقتدر در آخر زمان در اعماق دلشان جا گرفته است، ولی چون از فروغ حق بیش از این برخوردار نبوده اند در تطبیق آن دچار اشتباه شده اند.

علیرغم کوتاه نظراتی که خیال می کنند همه ی انبیاء از مشرق زمین برخاسته اند، ما معتقدیم که در میان تمام ملل و اقوام در همه ی اقطار و اکناف جهان، پیامبرانی برخاسته  و مردم را به سوی دین قدیم و صراط مستقیم فرا خوانده اند، چنان که منطق روحی به آن تصریح می کند : «انما انت منذر و لکل قوم هاد» یعنی «تو (ای محمد)

تحقیق در مورد ملاکهاى گزینش کارگزاران در حکومت علوی

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در مورد ملاکهاى گزینش کارگزاران در حکومت علوی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه68

فهرست مطالب

ملاکهاى گزینش کارگزاران در حکومت علوى(ع)

آگاهى بینش سیاسى ایمان در هدف امانت دارى عدالت خواهى

جایگاه و اهمیت مدیریت و ضرورت بررسى ملاک و معیار گزینش مدیران، بر کسى پوشیده نیست. این مقوله، در دنیاى صنعتى، از تاریخ درازى برخوردار نیست، اما مدیریت و رهبرى در اسلام، افزون بر تاریخ طولانى، با آنچه در غرب مطرح است، تفاوتهاى زیادى دارد.
محور اصلى رهبرى و مدیریت در اسلام، انسان ـ به عنوان موجودى خلیفة الله و ابدى ـ است و هدف اساسى، رشد و تعالى ارزش هاى معنوى اوست. این اختلاف، سبب شده تا ملاک و ارزشهاى گزینش مدیران در اسلام و غرب در بسیارى موارد فرق کند.
پیش از آغاز بحث، یادآورى نکاتى سودمند خواهد بود:
1ـ در منابع اسلامى در باره ارزشها و ملاک هاى گزینش مدیران و زمامداران، مطالب زیادى وجود دارد، ولى در این نوشته، محور بحث، سخنان حضرت على(ع) است، هرچند گاهى از قرآن و روایات دیگر نیز سود جسته است.
2ـ از آنجا که مطالب حضرت؛ در این موضوع، فراوان است، لذا آنچه آمده، گزینشى از سخنان آن حضرت است.
3ـ ممکن است برخى از عناوین، از جهتى تداخل داشته

تحققی در مورد مقدمه درباره اهمیت عدالت و جایگاه آن در دین مبین اسلام

اختصاصی از فی ژوو تحققی در مورد مقدمه درباره اهمیت عدالت و جایگاه آن در دین مبین اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه21

مقدمه درباره اهمیت عدالت و جایگاه آن در دین مبین اسلام

حضرت محمد (ص) درباره اهمیت وجود عدالت در یک نظام سیاسی و اجتماعی و رابطه حکومت گران با حکومت شوندگان می فرمایند :

اساس یک حکومت عدالت است و حکومت همراه با کفر می تواند استمرار یابد اما بدون عدالت دوام آن ناممکن است. اصولاً اجتماع متشکل از انسانها بر مبنی وجود عدالت است که انسجام می یابد و تدوام پیدا می کند، چرا که هر عضو جامعه انسانی برای برخورداری از حقوق انسانی و در جهت تکامل یافتن ابعاد ذات انسانیش با دیگر انسانها ارتباط و تعامل می یابد و بعد دیگر این حقوق، تکالیفی است که او بایستی در برابر دیگران تقبل نماید و عدالت تار و پودیست

تحقیق در مورد مکتب رئالیسم و ناتورالیسم

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در مورد مکتب رئالیسم و ناتورالیسم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه30

فهرست مطالب

مکتب رئالیسم و ناتورالیسم:

ناتورالیسم :

از آلمان

  رئالیسم :

فقط در ذهن است؟

تفاوت رئالیسم ناتورالیسم

رئالیسم در ادبیات و فلسفه:

رئالیسم در سینما و عکاسی

نیمه دوم قرن نوزدهم (۱۹۰۰ـ ۱۸۵۰) با چندین جریان هنری منجمله رئالیسم و ناتورالیسم همراه بود که بازتابی از نگرانی های اجتماعی و علمی آن عصر بودند. رئالیسم متشکل از کلمه «ریئل » به معنای «واقعیت» و درمجموع به معنای حقیقت جویی و واقع بینی است. رئالیسم از میل و گرایش هنرمندان (بویژه رمان نویسها و نقاشها) برای نزدیک کردن هنر با واقعیت به وجود آمد. هنرمندان این مکتب عقیده داشتند که مناظر زندگانی باید آیینه وار، بی کم وزیاد و بدون دخل و تصرف نمایانده شوند وحقایق طبیعی ، در صنایع و ادبیات ارائه شود. رئالیسم قبل از سال ۱۸۵۰ به وجود آمد ولی بعداز این تاریخ طرفدارانی پیدا کرد و گسترش یافت. درابتدا منتقدان آثارهنری این کلمه را به کار بردند. بعد به تدریج در واژگان نقد ادبی رایج شد . به عنوان مثال وقتی کوربه روستایی را بدون تلاش برای آراستن و زیباجلوه دادن آن با تمام واقعیتهایش به تصویر می کشید برای نقد کار او از اصطلاح «رئالیسم» استفاده می کردند. ناتورالیسم ، نوعی رئالیسم است که به افراط و اغراق کشیده شده است . البته به طور کلی رئالیسم و ناتورالیسم یک هدف را دنبال می کنند. رئالیسم رسالت تقلید و نمونه برداری از طبیعت وحقایق را بر عهده داشت و با نویسندگانی مانند فلوبر و نقاشانی مانند کوربه مشهور شد.

به همین دلیل طبیعت گرایی (ناتورالیسم ) با رهبری زولا درادبیات وکروت ، منه و دوگاس درنقاشی ، برای رئالیسم جانشین مناسبی بود و دراین مکتب برای رسیدن به واقعیات به علم رجوع می شد. زولا، طبیعت گرایی را به عنوان روش علمی جدید و دقیق درادبیات تعریف کرد. بنابراین باید منشأ آن را درتحول علمی قرن جست وجو نمود. دو عنوان «رمان تجربی » و «تاریخ طبیعی و اجتماعی » مشخص کننده موضوعات جریان طبیعت گرایی هستند واین دو موضوع ارتباط تنگاتنگ با حوزه علمی دارند. رئالیسم موضوعاتش را از مشاهده دنیای اجتماعی و تاریخی معاصر اقتباس می کند. رئالیسم درواقع به مردم و اوضاع واحوال مردمی علاقه مند است که تا به آن زمان برای کارهای هنری قابل توجه نبودند. دراین مکتب خلق اثر تصویری و ادبی بیشتر به طبقات متوسط و پایین جامعه مانند کارگران