عبارت گویا
هر عبارت کسری که صورت و مخرج آن چندجمله ای باشد را عبارت گویا می نامند.
مثال 1: کدام یک از عبارات زیر عبارات گویا هستند؟
دامنه عبارات گویا
به مقادیری که به ازای آنها عبارت گویا تعریف می شود، دامنه می گویند. برای محاسبه دامنه عبارات گویا کافیست از کلیه مقادیر حقیقی، مقادیری که مخرج را صفر می کنند، خارج کنیم.
مثال 2: دامنه عبارات زیر را بدست آورید.
جامعه‌شناسی بخشی از علوم اجتماعی است. دانش بررسی جامعه (پدیده اجتماعی) است. این رشتهٔ علمی به بررسی جوامع بشری، برهم‌کنش‌های آنها، و فرایندهایی که جوامع را در وضعیت جاری‌شان نگاه داشته یا تغییر می‌دهد، می‌پردازد. هدف این حوزهٔ علمی پرداختن به تجزیهٔ جامعه به بخش‌های تشکیل دهنده‌اش مانند انجمن‌ها، نهادها، گروه‌های هم‌جنس، هم‌نژاد، یا هم‌سن، و بررسی نحوه برهم‌کنش فعال این اجزاء با همدیگر است. علاوه بر اینها، این علم موضوعاتی مانند طبقه اجتماعی، قشربندی، جنبش اجتماعی، تغییرات اجتماعی و بی‌نظمی‌هایی مانند جرم، انحراف و انقلاب را مورد تحقیق قرار می‌دهد.
از آنجایی که در مقایسه با بقیهٔ حیوانات، انسان کمتر تحت تأثیر و کنترل غرایز می‌باشد، بخش زیادی از رفتارهای او توسط ساختارهای اجتماعی کنترل میشود. این موضوع ضرورت وجود ارگان‌های اجتماعی (از قبیل ارگان‌های اقتصادی، مذهبی، آموزشی، سیاسی، ...) جهت مشخص کردن رفتارها و تصمیمات انسان‌ها را نشان می‌دهد. رشتهٔ جامعه‌شناسی به بررسی نحوه‌های تأثیر ارگان‌های اجتماعی بر رفتار انسان‌ها، برهم‌کنش ارگان‌های اجتماعی مختلف با یکدیگر، تشکیل، فرسودگی و نابودی آنها می‌پردازد. از آنجایی که جامعه‌شناسی به رفتار ما به عنوان موجوداتی اجتماعی توجه دارد، زمینهٔ پژوهش آن از واکاوی (تحلیل) تماس‌های کوتاه میان افراد ناشناس در خیابان گرفته تا بررسی روندهای اجتماعی جهانی، همه را دربر می‌گیرد. جامعه‌شناسی، علم شناختجامعه و همچنین ساختارها، روابط درون آن، نهادهای آن و واقعیت‌های اجتماعی است.
ابن خلدون مؤسس «علمی از تشکیلات اجتماعی» بوده که به آنچه امروزه جامعه‌شناسی خوانده میشود شباهت دارد؛ چنانچه برخی از محققین ابن خلدون را پدر جامعه‌شناسی می‌شناسند. بگفتهٔ دانشنامهٔ بریتانیکا جامعه‌شناسی در اواخر قرن ۱۹ میلادی بواسطهٔ کارهای امیل دورکیم در فرانسه،ماکس وبر و گئورگ زیمل در آلمان، رابرت پارک و آلبیون وودبری اسمال در آمریکا ظهور کرد. جامعه‌شناسی در ایران توسط غلامحسین صدیقی (تولد: ۱۲۸۴ هجری خورشیدی) در سال ۱۳۱۷ هجری خورشیدی بنیان نهاده شد.
جامعه‌شناسان از روش‌های مشاهده‌ای مختلف، نظرسنجی و مصاحبه، تحلیل‌های آماری، آزمایش‌های کنترل شده، و روش‌های دیگر بهره می‌جویند.
نظریه‌های جامعه‌شناسی چهارچوب‌هایی نظری هستند که جامعه‌شناسان از آنها برای توضیح و تحلیل فعالیت‌ها، فرایندها و ساختارهای اجتماعی استفاده می‌کنند. نظریه‌های جامعه‌شناسی به سه دسته کلی تقسیم می‌شوند.
دستهٔ اول نظریاتی هستند که با الهام از روش اتخاذ شده در علوم طبیعی، و با هدف یافتن قوانین جامع حاکم بر اجتماع انسان‌ها ایجاد شد. نظریه پردازان در این رشته تلاش دارند که روابط علت و معلولی حاکم بر جوامع انسانی را کشف کنند. قوانین و مدل‌های پیشنهاد شده می‌بایست بگونه‌ای بیان شده باشند که صحت آنها آزمایش پذیر باشد. به عبارت دیگر جمع‌آوری داده‌ها این نظریات را تأیید و یا تکذیب بکند. مثال بسیار معروفی از این گونه از نظریات مقاله معروف و تأثیرگذار ماکس وبر دربارهٔ ساختارهای اداری (bureaucracyy) می‌باشد. این مقاله شالودهٔ بسیاری از تحقیقات بعدی در این زمینه را بنا نهاد.شاید این روش به روش پیشنهادی پوزیتیوست های منطقی نزدیک باشد.
دستهٔ دوم بجای بررسی داده‌های تجربی فرایندهای اجتماعی، مسائل پایه‌ای‌تر و درونی‌تر را مورد بحث قرار می‌دهند. برخی از این مطالعات به خصوص به بررسی «رفتار» و «نظم» می‌پردازند و سعی در پاسخ به سؤالاتی مانند آنچه در زیر آمده می‌کنند: آیا رفتارهای اجتماعی عملگرا و هدف‌گرا هستند یا اینکه توسط ملاحظات زیبایی شناسی، عاطفی و اخلاقی شکل گرفته و هدایت می‌شوند؟ آیا الگوهایی که در رفتارهای اجتماعی مشاهده میشود ناشی از کنترلی است که مؤسسات بر اشخاص از طرق اخلاقی و یا اعمال زور دارند، یا اینکه ناشی از مذاکرات عملی است که بین افراد مختلف هنگامی که باید تصمیمی لحظه‌ای در شرایط غیرقابل پیش‌بینی شده در زندگی روز مره بگیرند، می‌باشد؟ نظریات در این دسته بر نقش عاطفه در رفتار و نیاز به هماهنگی در ایجاد نظم تأکید دارند.
دستهٔ سوم از نظریات بصورت غیر مستقیم از روش‌های هرمنوتیک سعی در یافتن معانی و قصدهای متونی را می‌کند که در یک جامعه به شهرت رسیده‌اند، و از این طریق و بصورت غیر مستقیم سعی در پاسخ به سؤالات مورد علاقه جامع شناسان می‌کند.
فهرست مطالب:
تعریف جامعه شناسی
اهمیت جامعه شناسی
فایده بررسی جامعه شناختی
اهداف عمده جامعه شناسی
منابع جامعه شناسی
جامعه شناسی به عنوان یک علم
دلایل دقت پایین جامعه شناسی
ویژگی های روش علمی در جامعه شناسی
تحول تاریخی جامعه شناسی
پژوهش جامعه شناختی و روش های تخصصی آن
فنون پژوهش جامعه شناختی
بررسی مشاهده ای
نمونه گیری
بررسی موردی
اعتبار و پایایی
دشواری های تحقیق جامعه شناختی
جامعه شناسی ناب
فرهنگ
هنجارهای فرهنگی
منزلت ونقش
اجتماعی شدن و شخصیت
گروه های اجتماعی
نهادهای اجتماعی
خانواده
نظارت اجتماعی
رفتار انحراف آمیز
طبقات اجتماعی
تحرک اجتماعی
جمعیت و بوم شناسی
اجتماع روستایی و اجتماع شهری
رفتار جمعی
روابط نژادی و قومی
سازمان های رسمی
قدرت اجتماعی
جنبش های اجتماعی
دگرگونی اجتماعی و فرهنگی
و...
متون ادب فارسی به دو بخش « نظم » و « نثر » تقسیم می شوند . همچنین با توجه به شیوه ی بیان « علمی » یا « ادبی » است .
گفت و گو :
مفهوم « ستایش » از مهم ترین مفاهیم ادبیات فارسی است . قریب به اتفاق متون ادب فارسی با ستایش خدا آغاز میشود .
مناسب برای دانش آموزان و دبیران و اولیا
برای دانلود کل پاورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:
دانش ادبی :
آرایه های ادبی - واج آرایی :
هرگاه نویسنده یا شاعر در نوشته ی خود از یک حرف یا صدا بیش از اندازه استفاده کند و با این وسیله نوشته ی خود را زیباتر کند از صنعت ادبی واج آرایی یا نغمه ی حروف استفاده کرده است
مثال :
لبخند تو خلاصه ی خوبی هاست / لَختی بخند خنده ی گل زیباست ( حرف خ )
کشور ما همواره سرزمین سپند فرّ و فروغ و فرزانگی و فرهیختگی بوده است ( حرف ف )
خیزید و خز آرید که هنگام خزان است / باد خنک از جانب خوارزم وزان است ( حرف خ )
سرو چمان من چرا میل چمن نمی کند ( حرف چ )
مناسب برای دانش آموزان و دبیران و اولیا
برای دانلود کل پاورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:
آرایه های ادبی :
پروا کردن تکبیر: استعاره ( تکبیر مانند پرنده ای است که پرش را باز کرد ) / (تکبیر ) در میان آتش و باروت ، غوغا کرد : تشخیص /آتش ، باروت ، نارنجک و تانک : مراعات نظیر / دهان تانک : تشخیص / کودکی از جنس نارنجک در دهان تانک ها افتاد : کنایه
نکته دستوری :
ناگهان : قید / کرد : فعل ماضی / افتاد : ماضی ساده / نارنجک : مشتق
آرایه های ادبی :
دست دشت : تشخیص / دست و دشت : جناس / دف زدن آسمان : تشخیص و کنایه از شادی کردن / شهر : مجازا مردم شهر / کف : ایهام 1-کف روی آب 2- دست زدن ( صدای برخورد امواج ) / به خویش آمدن : کنایه / (شهر ) چشم را وا کرد : تشخیص
نکته دستوری :
لخظه ای دیگر : ترکیب وصفی است و نقش قید زمان را دارد / تنها : قید / تلی : نهاد / خاکستر : متمم / خاکستر خاموش : ترکیب وصفی / شط خرمشهر : نهاد / اشک آلوده : صفت مشتق – مرکب