فی ژوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی ژوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

پروژه مطالعه تطیبقی تبانی وکیل در حقوق ایران و انگلستان. doc

اختصاصی از فی ژوو پروژه مطالعه تطیبقی تبانی وکیل در حقوق ایران و انگلستان. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه مطالعه تطیبقی تبانی وکیل در حقوق ایران و انگلستان. doc


پروژه مطالعه تطیبقی تبانی وکیل در حقوق ایران و انگلستان. doc

 

 

 

 

 

نوع فایل: word

قابل ویرایش 40 صفحه

 

مقدمه:

حرفه وکالت از زمانی پدید آمده که افراد از استعمال زور جهت حل اختلافات خود صرفنظر کرده اند قوانین چه مفصل باشند و چه مختصر دارای نکات مهم و پیچیدهای هستند.

تمام روابط حقوقی مردم را طی فرمول ها و مواد قانونی نمی توان پیش بینی نمود هر موردی هم که متن قانونی وجود داشته باشد به خودی خود حل اختلاف را نمی نماید بلکه احتیاج بنظر یک نفر قاضی دارد و اوست که باید قانون را با حقیقت وفق دهد. 

لذا همانطور که در حقوق انگلیس و کامن لا گفته شده است هر جا یک قاضی باشد وجود دو وکیل ضروری است. 

احتیاط قبلی : هر مدعی منفعت خود را با حق و حقوق خویش را با حق واقعی اشتباه می کند.  با وجدان ترین مدعیان در موردی که اخلاق و وجدان با منافع شخصی وی اصطکاک پیدا می کند از آن ها چشم پوشی می نماید. بنا بر این بسیار مفید است که احتیاطات لازمه در نظر گرفته شود که قاضی از اشتباهاتی چو مرافعه و زد و بند وکلا با یکدیگر یا با طرف های دعوا آگاه شوند و دادخواهان با حسن نیت باجرای صحیح عدالت کمک نمایند. 

از این رو بهترین راه این است که میان دادخواهان و قضات افرادی باشند که شغلشان دفاع از منافع اصحاب دعوی بوده ضمناً به پاکی و نازک بینی و دارا بودن دقت وجدانی معروف باشند. 

آن چه گفته شد تنها دلیل به وجودآمدن صنف وکلا نیست و باعث ایجاد شغل شریف وکالت فقط علت فوق نگردیده است  اصحاب دعوی هر چه با وجدان تر و دقیق تر باشند ضرورت مداخله وکلا در امر دادرسی زیادتر احساس می گردد. 

 

فهرست مطالب:

خاستگاه وکالت و تبانی در آن در حقوق ایران و انگلیس

جایگاه تبانی در مباحث مربوط به نقض تعهدات وکیل

مقرره های مرتبط با تبانی در قوانین وکالت ایران

ارتباط تبانی با ارتشا

نتیجه گیری

فهرست منابع و مآخذ

 

منابع و مأخذ:

فارسی

- امام خمینی، روح الله، کتاب البیع، قم، انتشارات اسماعیلیان، 1376،جلد3.

- دمرچیلی و دیگران، ،"قانون تجارت در نظم حقوقی کنونی"، شرکت سهامی انتشار، تهران 1390

-کاتوزیان، دکترناصر، ، "حقوق مدنی در نظم حقوقی کنونی"، نشرمیزان، تهران1390

- اسماعیلی، اسماعیل، أکل مال به باطل در بینش فقهی شیخ انصاری، مجله فقه، سال اول، شماره 1، پائیز1373.

- امامی، محمد جعفر و آشتیانی،‌ محمد رضا، ترجمه گویا و فشرده نهج البلاغه، قم، مدرسه امام علی ابن ابی‌طالب، چاپ دهم، 1375، ج 1.

- امینی، عبدالحسین، حقوق مدنی پیشرفته، تهران، مرکز چاپ ونشر بنیاد بعثت، چاپ ششم، 1380، ج 8.

- مقدومی، علیرضا، تخلفات انتظامی وکلا در پرتو لایحه قانون جدید وکالت، مجله تحقیقات حقوقی، 1388

- جزایری، مینا، جرم پول‌شویی به عنوان یک جرم مستقل، مجموعه سخنرانی‌ها و مقالات همایش بین‌المللی مبارزه با پول‌شویی، تهران، نشر وفاق، چاپ اول، 1382.

- وب سایت وکالت، مجموعه مقالات، آرشیو 1389

- رضایی فیاض، حرفه وکالت: باید ها و نبایدها، فصلنامه مدیریت برتر، تهران، 1386

 

انگلیسی

Ananth Madhavan, David Porter, and Daniel Weaver, "Should securities jurists be transparency?", 2002, Springer.
"Accountability and Transparency in Political Law: Why,How and What For?" ,ransparency International, 2008, Oxford press.
Florini, Ann M., Editor. (Forthcoming); Transnational Civil Society of Lawera and Legal System, 2005, Tokyo: Japan Centre for International Exchange.
Donaldson, J, challenges and opportunities of Barristers in English Law, 2010, Elsevier, Sciencedirect.


دانلود با لینک مستقیم


پروژه مطالعه تطیبقی تبانی وکیل در حقوق ایران و انگلستان. doc

پروژه مفهوم ابرا در حقوق انگلستان. doc

اختصاصی از فی ژوو پروژه مفهوم ابرا در حقوق انگلستان. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه مفهوم ابرا در حقوق انگلستان. doc


پروژه مفهوم ابرا در حقوق انگلستان. doc

 

 

 

 

 

نوع فایل: word

قابل ویرایش 33 صفحه

 

مقدمه:

اصطلاح فقهی و حقوقی ابراء، به مفهوم گذشت اختیاری داین از دین خود، و نیز بررسی ماهیت و اوصاف آن، از دیر باز مورد توجه فقیهان اسلامی بوده و حقوق‏دانان هم بر ابعاد بحث، غنا و تنوع آن افزوده‏اند.

مقاله حاضر نیز این مهم را بررسی و با مراجعه به متون فقهی معتبر عامه و خاصه و نقل و نقد آراء و نظرات حقوق‏دانان ، به ویژه از طریق مطالعه تطبیقی در حقوق سایر کشورها، به صورت مستدل، پیرامون شرایط، طرق اثبات و آثار این عمل حقوقی به بحث پرداخته است.

ابراءِ که مصدر و از باب اِفعال است، در لغت عرب، از ریشه بُروء، بَراء و برائت گرفته شده و به معنی خلاص کردن و رهانیدن از عیب و دین به کار رفته است.(1)در اصطلاح حقوقی، مطابق با ماده 289 ق. م: «ابراء عبارت از این است که داین از حق خود، به اختیار، صرف نظر نماید».

بر این تعریف - که به احتمال زیاد از قانون مدنی فرانسه اقتباس شده(2) ـ ایراداتی چند وارد شده است؛ از جمله اینکه، در آن، به اثر ابراء،یعنی «سقوط دین به اراده طلبکار،» قطع نظر از سبب آن، توجه شده است. بنا بر این، جای آن است که گفته شود: ابراء ممکن است به شکل ایقاع باشد یا عقد؛ معوّض باشد یا رایگان و ضمن عقد صلح، وصیت و تبدیل تعهد واقع شود یا به طور مستقل؛ در حالی که، اگر تعریف، به ماهیت و اوصاف عمل حقوقی می‏پرداخت و به اثر ابراء قناعت نمی‏کرد، چنین اختلافی واقع نمی‏شد.وانگهی، آوردن واژه «اختیار» در تعریف ابراء، این احتمال را به وجود می‏آورد که وجود رضا، در زمان انشاءِ ابراءِ، از ارکان وقوع ابراء است و پیروی از این نظر، نظم در اجرای قواعد را بر هم می‏زند.(3)

ایراد نخست وارد نیست؛ چون، از سیاق عبارتی که در ماده 289 ق. م به کار رفته است، می‏توان استفاده کرد که ابراء از دیدگاه قانونگذار مدنی، عمل حقوقی یک طرفه است و مطابق با آن، این داین است که با اراده خود ابراء را محقق می‏سازد و این خود می‏تواند بر تبرعی بودن آن نیز دلالت داشته باشد؛ زیرا، اگر ابراء در مقابل دریافت عوض انجام گیرد، سقوط دین با اراده دو نفر (داین و مدیون) صورت می‏گیرد، نه اراده داین به تنهایی.مضافاً این که، از عبارت «صرف نظر نماید» که در این تعریف به کار رفته است، می‏توان استنباط نمود که ابراء، اسقاط دین به طور مطلق و بدون انتظار دریافت مالی از مدیون و ایجاد تعهد و التزامی برای اوست؛ هر چند که، چنین تعهدی، فرعی و به صورت شرط باشد.(4)

ایراد دوم نیز نمی‏تواند مورد تأیید قرار بگیرد؛ زیرا، آوردن شرط «اختیار» در تعریف ابراء، که خود امری نامعهود از قانونگذار است، بیانگر این معنی است که، رضای ابراء کننده، در هنگام انشای ابراء، از ارکان این عمل حقوقی است و ابراء، بدون اختیار نمی‏تواند مؤثر واقع شود.

قانون مدنی ایران، در بند 3 از ماده 264، ابراء را به عنوان یکی از اسباب سقوط تعهدات ذکر کرده و ضمن مواد 289 تا 291 به بحث درباره آن پرداخته است.

نگارنده در این مقاله، مطالب مربوط به ابراء را در چهار قسمت: ماهیت ابراء، شرایط ابراء، وسایل اثبات ابراء و آثار ابراء، مورد بررسی قرار داده است.

 

فهرست مطالب:

مقدمه

ماهیت ابراء

ابراء در زمره ایقاعات است نه عقود

تفاوت ابراء با هبه طلب به مدیون

در ابراء نمی‏توان شرط خیار کرد

ابراء یک عمل حقوقی مجانی و رایگان است

شرایط ابراء

شرایط ابراء کننده

اختیار قانونی

اهلیّت

قصد و رضا

شرایط ابراء شونده (مدیون)

شرایط موضوع ابراء

موجود باشد

آزاد باشد

وسایل اثبات ابراء

آثار ابراء

سقوط دین

زوال تضمینات سابق

برگشت ناپذیری ابراء

پی نوشت‏ها


دانلود با لینک مستقیم


پروژه مفهوم ابرا در حقوق انگلستان. doc