کتاب کنترل و مهار حیوانات حیات وحش وحیوانات خانگی

اختصاصی از فی ژوو کتاب کنترل و مهار حیوانات حیات وحش وحیوانات خانگی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نام کتاب :Restraint and Handling of Wild and Domestic Animals

ویرایش سوم

نویسنده:Murray E. Fowler

تعداد صفحات : 485

حجم فایل : 36 مگابایت

تحقیق در مورد تعادل و توسعه راهبرد حیات طیبه در ایران 1400(ه ش)

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در مورد تعادل و توسعه راهبرد حیات طیبه در ایران 1400(ه ش) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:163

فهرست:

چکیده       

مقدمه        

فصل اول – تعادل     

- تعاریف لغوی و اصطلاحی      

- عدل       

- معنای اعتدال          

- معنای عدالت           

- واژه‌هایی که با عدل پیوند معنایی دارند      

- استقامت  

- قصد       

- قسط       

- وسط      

- توسط     

- تعادل     

- تعادل در مقصد (تعادل در خداشناسی)        

- عدل الهی               

- عدل خدا در خلقت جهان           

- تعادل در خلقت انسان               

- تعادل در مبدأ (تعادل در خودشناسی)          

- ضرورت تعدیل در قوای طبیعی تحت فرماندهی عقل    

- نشانگرهای رفتار و شخصیت متعادل          

- مراحل وصول به تعادل           

- تعادل جسمانی         

- تعادل عقلانی (اجتماعی)          

- تعادل روحی (معنوی)              

- ارتباط و نحوه تأثیر امور جاری و موظف و ویژه در یکدیگر       

- نشانه‌های عدم تعادل و سلامتی در امور مذکور           

- در امور جاری (فردی)             

- در امور اجتماعی    

- در امور ویژه (معنوی)             

- تعادل در مسیر (تعادل در فرمان خداشناسی)

- تعادل در شریعت و طریقت و حقیقت          

- صراط مستقیم          

- تعادل در انسان کامل

- انسان کامل صاحب مقام برزخ البرازخ است

- مقام برزخیت کبری = تعادل در بین غیب مطلق و شهادت مطلق   

- تعادل اسمایی (اسماء جمالی و جلالی)       

- تعادل در تشبیه و تنزیه             

- عقل حد واسط ربوبیت و عبودیت              

- تعادل در دو قوه عقل عملی و نظری         

- تعادل در دو جنبه یلی الخلقی و یلی الحقی  

- تعادل در علم و عامل               

- تعادل در عقل و قلب (عشق)     

- تعادل در اقبال و ادبار قلب        

- تعادل در خوف و رجاء            

- تعادل در قبض و بسط              

- یقین به خداوند موجب اعتدال آدمی می‌شود 

- تعادل در هیبت و انس              

- ادب پرهیز از افراط و تفریط    

- تعادل در فرق و جمع (جمع الجمع)            

- تعادل در رضا و غضب           

- تعادل در رتق و فتق

- تعادل در انبساط      

- تعادل در فناء           

- تعادل در تسلیم و تفویض          

- تعادل در توکل        

- تعادل در خلوت و جلوت          

- تعادل در دنیا و آخرت              

- برخی از نتایج ایجاد تعادل در انسان          

- فصل دوم – توسعه  

- تعریف لغوی و اصطلاحی       

- توسعه از دیدگاه فلسفی             

- توسعه فرهنگی        

- منظور از خلقت بشر، ظهور استعدادات نهانی است     

- تجلی شهود الهی تابع استعدادات است        

- هدف از خلقت تحقق تمامیت انسان است     

- استفاده از تمام قوا (توسعه انسانی)             

- توسعه وجودی از منظر قرآن    

- توسعه از منظر عرفان             

- نبوغ عرفانی           

- محورهای توسعه الهی             

- اهداف توسعه          

- گسترش علم و عقل یکی از اهداف توسعه   

- مبانی توسعه           

- شاخصه‌های توسعه الهی          

- انسان با ایمان، انسان توسعه یافته قرآنی     

- مظهر اهتداء و ضلالت قلب انسان است (شرح صدر و ضیق صدر)              

- قلب المؤمن عرش الرحمن (توسعه دل)      

- علایم توسعه وجودی

- شرح صدر              

- علامت شرح صدر دستیابی به حلم است     

- انس       

- انبساط    

- من انسان کامل من فراگیر است 

- وسعت نظر عارف   

- سرور    

- راه‌های افزایش توسعه وجودی  

- پذیرش توحید راه اساسی افزایش ظرفیت روانی          

- خداخواهی              

- طی مراتب کمال در انسان کامل

- سیر و سلوک           

- عبادت (عبودیت)     

- تقوی مایه شرح صدر و گسترش دل           

- گستردگی ظرفیت روانی و حلم نتیجه علو همت است   

- شکر       

- عوامل مؤثر در ایجاد ظرفیت روانی          

- مظاهر توسعه وجودی              

- سلوک فردی            

- سلوک جمعی           

- نتایج توسعه وجودی 

- تنگی و فراخ قبر تابع انشراح صدر و عدم آن است      

- نتیجه گیری             

- فصل سوم – حیات طیبه در ایران 1400 (ه.ش)        

- تعریف حیات معقول 

- عبور از مراحل خام «حیات طبیعی محض» به مراحل حیات معقول             

- حیات     

- طیب      

- حیات دنیایی و زندگانی طیب     

- حیات طیبه              

- حیات طیبه بهره مؤمن صالح    

- ارکان حیات طیبه    

- حیات طیبه انسان را به کجا می‌رساند؟       

- راه رسیدن به عزت چیست؟      

- معنای صعود و شرح معراج     

- عمل صالح واسطه ارتقاء ارواح طیبه        

- نشانه‌ها و ویژگی‌های حیات طیبه               

- سیمای حیات طیبه نزد پیشوایان معصوم     

- ایران در سال 1400 (ه.ش)     

- نتیجه گیری             

- Abstract              

فهرست منابع             

مقدمه و توضیحات:

«بالعدل قامت السموات و الارض»،قوام آسمانها و زمین به عدل است.چنانچه تعادل را از زندگی حذف کنیم، وجودی برای هستی باقی نخواهد ماند که عدل پایه و بنیانی است که قوام و استواری جهان به اوست.« العدل اساس به قوام العالم.»تعالی و ارتقاء جان آدمی به حیات طیبه الهی با ایجاد تعادل فردی در بستر تعامل جمعی است. تعادلی در مبدا، در مسیر و در مقصد.

توسعه ای که در عدل است در هیچ طرح و برنامه دیگری نمی توان یافت. از آن جایی که توسعه در اسلام تنها به معنای افزایش فیزیکی نیست و جنبه های معنوی و ارزشی نیز اهمیت دارد ، جهت گیری سیاستهای توسعه در اسلام به سمت اهداف خاصی است که در راستا و تامین کننده هدف اصلی خلقت انسان است.انسان به خاطر همین سعه و جامعیت وجودیش، بر همه عوالم، حتی بر فرشتگان نیز برتری دارد و تنها اوست که می تواند حامل عشق و طلب باشد.یک عارف با سعه وجودی خود با همه جهان و همه انسانها یگانه است.

قرآن کریم میفرماید: انسانی که در اثر حیات پاکیزه ،جانش به سمت الله حرکت کرد ، جاودانه خواهد بود و از ابدیت خاص برخوردار است چون عندالله می شود . این حیات طیبه باعث صعود و تکامل انسان می شود.برای تداوم حیات حقیقی و افزونی تاله آدمی، لازم است که انسان اولاً چیزی را روی اصول علمی ببیند و ثانیاً قواعد عملی آن را بپذیرد. ظهور برکات و عنایات، مرهون رشد علمی و عملی جامعه است و امت اسلامی در پرتو ایمان و عمل صالح به این فیوضات الهی بار می یابد.حیات واقعی که در یک فرد به جریان می افتد، با حیات دیگران نیز مشترک است. اساسی ترین مختص حیات، تعدیل و تصعید خودمحوری به سود انسان محوری است، که رو به کمال دارد.

با صدور فرمان مقام معظم رهبری ، حضرت آیه الله خامنه‌ای مبنی بر تدوین و تنظیم برنامه پنجم توسعه جمهوری اسلامی ایران در چارچوب چشم انداز بلند مدت کشور (دو دهه آینده) و با عنایت به الزامات حاکم بر تحقق چشم انداز بلند مدت کشور و ویژگیهای کنونی رشد و توسعه کشور، در این پایان نامه سعی بر این است تا با طرح و تشریح کاربردی تعادل و توسعه انسانی بعنوان راهبردی به حیات طیبه الهی در کشور ایران طی دو دهه آینده از منظر عرفانی تبیین گردد.

سپیده مشیت دمیده، آفتاب خلقت سرزده، معمار هستی دست اندر کار آفرینشی شگفت است و ... انسان از رحم غیب پای به دامان شهود می‌نهد.در جشن تولد این مولود مبارک، خدای تعالی خود صحنه آرا و میزبان است. کروبیان عالم بالا و ساکنان حرم سرّ و عفاف ملکوت را به مصلای قداست انسان فرامی‌خواند و فرمان می‌دهد تا بر او سجده برند. «فاذا سوّیته و نفخت فیه من روحی فقعوا له ساجدین فسجدوا الا ابلیس...».

شرح این حادثه بدیع که می‌توان آن را زیباترین رویداد و پرشکوه‌ترین جلوه اراده ازلی در جهان خلقت نامید جان‌های لطیف و ارواح طیبه را که اعجازهای بزرگ ایمان و اندیشه‌اند به اهتزاز آورده و معناهای ژرف در اندام الفاظ به سینه تاریخ سپرده‌اند. علی (ع) آن وجدان ملتهب حکمت الهی چنین به ترنم آمده:

مقاله حیات سیاسی حضرت فاطمه

اختصاصی از فی ژوو مقاله حیات سیاسی حضرت فاطمه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اسلام دینى است که ما را به موضع‏گیرى مثبت در رابطه با جهان و واقعیت‏هاى آن دعوت مى‏کند و از ما مى‏خواهد در رابطه با حوادث و جریانات بى‏تفاوت نباشیم. حرکت‏ها و وقایعى که در حیات بشر پدید مى‏آیند هر کدام بنحوى در سرگذشت ما و بشریت مؤثرند و طبعاً طرز برخورد با آن وقایع باید مسؤولانه باشد. و اصولاً از طرق ارزیابى شخصیت انسان و شناخت این مسأله که چه کسانى صاحب قدرت و ارزشند یکى این طریقه است که درباره مواضع او در رابطه با پدیده‏ها به ارزیابى بنشینیم .

براساس این معیار مى‏توان فاطمه (س) و همسرش را از پیشروان حرکت اسلامى دانست و از نخستین و مهمترین افرادى که براى حفظ و تداوم حرکت اسلامى قد برافراشتند. و در راه مبارزه و جهاد خود تا سرحد از دست دادن جان به پیش رفتند. آنها در دورانى از حیات اسلامى مى‏زیستند که دوره بحران، دوران حساسیت و دوران آماده باش لشکر اسلامى بود. بدین سان راجع به وقایع و حوادث حساسیت بیشترى لازم بود. و اینکه فاطمه (س) در عین داشتن قلبى مهربان، دست و بدنى در حال کار و تلاش، با تنى خسته و اندیشه و جسمى مشغول به اطاعت چون سیاستمدارى قهرمان در صحنه ظاهر مى‏شود و عرض وجود مى‏کند به خاطر وجود آن شرایط خاص و بحرانى است .

این مقاله به صورت  ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 29صفحه  آماده پرینت می باشد

چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد

مقالات را با ورژن  office2010  به بالا بازکنید .

چگونگی پیدایش زمین و حیات بر روی آن

اختصاصی از فی ژوو چگونگی پیدایش زمین و حیات بر روی آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله با عنوان چگونگی پیدایش زمین و حیات بر روی آن در فرمت ورد در 8 صفحه و شامل مطالب زیر می باشد:

چگونگی پیدایش زمین
اجزای تشکیل دهنده کره زمین:
دوره های زمین شناسی را از نظر طول مدت زمان بشرح ذیل طبقه بندی کرده اند:

تعادل و توسعه راهبرد حیات طیبه در ایران 1400(ه ش)

اختصاصی از فی ژوو تعادل و توسعه راهبرد حیات طیبه در ایران 1400(ه ش) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فایل بصورت ورد (قابل ویرایش) و در 179 صفحه می باشد.

فهرست مطالب

عنوان                                                                                                                                                                        صفحه

چکیده...................................................................

مقدمه..........................................

فصل اول – تعادل................................

- تعاریف لغوی و اصطلاحی.........................

- عدل..........................................

- معنای اعتدال.................................

- معنای عدالت..................................

- واژه‌هایی که با عدل پیوند معنایی دارند........

- استقامت......................................

- قصد..........................................

- قسط..........................................

- وسط..........................................

- توسط.........................................

- تعادل........................................

- تعادل در مقصد (تعادل در خداشناسی)............

- عدل الهی.....................................

- عدل خدا در خلقت جهان.........................

- تعادل در خلقت انسان..........................

- تعادل در مبدأ (تعادل در خودشناسی)............

- ضرورت تعدیل در قوای طبیعی تحت فرماندهی عقل...

- نشانگرهای رفتار و شخصیت متعادل...............

- مراحل وصول به تعادل..........................

- تعادل جسمانی.................................

- تعادل عقلانی (اجتماعی)........................

- تعادل روحی (معنوی)...........................

- ارتباط و نحوه تأثیر امور جاری و موظف و ویژه در یکدیگر 

- نشانه‌های عدم تعادل و سلامتی در امور مذکور.....

- در امور جاری (فردی)..........................

- در امور اجتماعی..............................

- در امور ویژه (معنوی).........................

- تعادل در مسیر (تعادل در فرمان خداشناسی)......

- تعادل در شریعت و طریقت و حقیقت...............

- صراط مستقیم..................................

- تعادل در انسان کامل..........................

- انسان کامل صاحب مقام برزخ البرازخ است........

- مقام برزخیت کبری = تعادل در بین غیب مطلق و شهادت مطلق 

- تعادل اسمایی (اسماء جمالی و جلالی)............

- تعادل در تشبیه و تنزیه.......................

- عقل حد واسط ربوبیت و عبودیت..................

- تعادل در دو قوه عقل عملی و نظری..............

- تعادل در دو جنبه یلی الخلقی و یلی الحقی......

- تعادل در علم و عامل..........................

- تعادل در عقل و قلب (عشق).....................

- تعادل در اقبال و ادبار قلب...................

- تعادل در خوف و رجاء..........................

- تعادل در قبض و بسط...........................

- یقین به خداوند موجب اعتدال آدمی می‌شود........

- تعادل در هیبت و انس..........................

- ادب پرهیز از افراط و تفریط...................

- تعادل در فرق و جمع (جمع الجمع)...............

- تعادل در رضا و غضب...........................

- تعادل در رتق و فتق...........................

- تعادل در انبساط..............................

- تعادل در فناء................................

- تعادل در تسلیم و تفویض.......................

- تعادل در توکل................................

- تعادل در خلوت و جلوت.........................

- تعادل در دنیا و آخرت.........................

- برخی از نتایج ایجاد تعادل در انسان...........

- فصل دوم – توسعه..............................

- تعریف لغوی و اصطلاحی..........................

- توسعه از دیدگاه فلسفی........................

- توسعه فرهنگی.................................

- منظور از خلقت بشر، ظهور استعدادات نهانی است..

- تجلی شهود الهی تابع استعدادات است............

- هدف از خلقت تحقق تمامیت انسان است............

- استفاده از تمام قوا (توسعه انسانی)...........

- توسعه وجودی از منظر قرآن.....................

- توسعه از منظر عرفان..........................

- نبوغ عرفانی..................................

- محورهای توسعه الهی...........................

- اهداف توسعه..................................

- گسترش علم و عقل یکی از اهداف توسعه...........

- مبانی توسعه..................................

- شاخصه‌های توسعه الهی..........................

- انسان با ایمان، انسان توسعه یافته قرآنی......

- مظهر اهتداء و ضلالت قلب انسان است (شرح صدر و ضیق صدر)  

- قلب المؤمن عرش الرحمن (توسعه دل).............

- علایم توسعه وجودی.............................

- شرح صدر......................................

- علامت شرح صدر دستیابی به حلم است..............

- انس..........................................

- انبساط.......................................

- من انسان کامل من فراگیر است..................

- وسعت نظر عارف................................

- سرور.........................................

- راه‌های افزایش توسعه وجودی....................

- پذیرش توحید راه اساسی افزایش ظرفیت روانی.....

- خداخواهی.....................................

- طی مراتب کمال در انسان کامل..................

- سیر و سلوک...................................

- عبادت (عبودیت)...............................

- تقوی مایه شرح صدر و گسترش دل.................

- گستردگی ظرفیت روانی و حلم نتیجه علو همت است..

- شکر..........................................

- عوامل مؤثر در ایجاد ظرفیت روانی..............

- مظاهر توسعه وجودی............................

- سلوک فردی....................................

- سلوک جمعی....................................

- نتایج توسعه وجودی............................

- تنگی و فراخ قبر تابع انشراح صدر و عدم آن است.

- نتیجه گیری...................................

- فصل سوم – حیات طیبه در ایران 1400 (ه.ش)......

- تعریف حیات معقول.............................

- عبور از مراحل خام «حیات طبیعی محض» به مراحل حیات معقول

- حیات.........................................

- طیب..........................................

- حیات دنیایی و زندگانی طیب....................

- حیات طیبه....................................

- حیات طیبه بهره مؤمن صالح.....................

- ارکان حیات طیبه..............................

- حیات طیبه انسان را به کجا می‌رساند؟...........

- راه رسیدن به عزت چیست؟.......................

- معنای صعود و شرح معراج.......................

- عمل صالح واسطه ارتقاء ارواح طیبه.............

- نشانه‌ها و ویژگی‌های حیات طیبه.................

- سیمای حیات طیبه نزد پیشوایان معصوم...........

- ایران در سال 1400 (ه.ش)......................

- نتیجه گیری...................................

- Abstract...........................................

فهرست منابع.........................................