فی ژوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی ژوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

مقاله احادیث نبوى در باره على علیه السلام

اختصاصی از فی ژوو مقاله احادیث نبوى در باره على علیه السلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله احادیث نبوى در باره على علیه السلام


مقاله احادیث نبوى در باره على علیه السلام

انت اخى و وزیرى و وارثى و خلیفتى من بعدى.

کفایة الطالب ص 205 (حدیث نبوى)

همچنانکه در فصل گذشته آیاتى که در باره ولایت و برترى على علیه السلام نازل شده از کتب عامه استخراج و ثبت گردید در این فصل نیز اغلب باحادیث نبوى از کتب معتبره اهل سنت اشاره میگردد تا هر گونه راه عذر و بهانه‏اى براى آنان مسدود باشد.

1ـحدیث غدیر:علماء و مفسرین از عامه و خاصه نوشته‏اند که پیغمبر اکرم صلى الله علیه و آله موقع مراجعت از حجة الوداع در غدیر خم توقف نموده و پس از ایراد خطبه بمردم فرمود آیا من نسبت بشما اولى بتصرف نیستم؟عرض کردند چرا فرمود من کنت مولاه فهذا على مولاه .یعنى هر کس که من مولا و صاحب اختیار او هستم این على مولاى او خواهد بود و بدین ترتیب او را بولایت و پیشوائى مردم منصوب گردانید (1) .

2ـحدیث منزلت:احمد بن حنبل و شیخ سلیمان بلخى و ابن صباغ مالکى و دیگران نوشته‏اند که پیغمبر صلى الله علیه و آله بعلى علیه السلام فرمود:انت منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبى بعدى (2) .

یعنى تو از من بمنزله هارونى از موسى جز اینکه پس از من پیغمبرى نخواهد بود،بحرانى در کتاب غایة المرام یکصد حدیث از عامه و هفتاد حدیث از خاصه دراینمورد نقل کرده است (3) .

 

 

 

 

 

 

این مقاله به صورت  ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 21صفحه  آماده پرینت می باشد

چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد

مقالات را با ورژن  office2010  به بالا بازکنید


دانلود با لینک مستقیم


مقاله احادیث نبوى در باره على علیه السلام

جعل اسناد هویتی و نقش آن در جرائم علیه اموال

اختصاصی از فی ژوو جعل اسناد هویتی و نقش آن در جرائم علیه اموال دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

جعل اسناد هویتی و نقش آن در جرائم علیه اموال


جعل اسناد هویتی و نقش آن در جرائم علیه اموال

 

فرمت: Word

تعداد صفحات : 196

 

مقدمه

            قبل از اینکه انسان پا به عرصه اجتماع بگذارد ، در هر کجا که با تهدیدی روبرو می‌شده ، خود به دفاع از خود پرداخته و علاوه بر دفاع از خود ، به تناسب پیشرفت و رشد عقلانی خود ، در جهت پیشگیری از خطرات احتمالی آتی نیز برآمده است . بر فرض مثال ، پس از پناه بردن به بالای درختان جهت در امان ماندن از شر حیوانات ، به غارها پناه برده و بعد از آن اقدام به احداث پناهگاه برای خود نموده است .

          جوامع بشری هم از بدو تشکیل همواره در طول تاریخ با معضلات و تهدیدهایی روبرو بوده است که هم نظم و انضباط و بقاء جامعه و هم فرد فرد جامعه را تهدید نموده و موجب سلب آرامش و امنیت اجتماعی و اخلال در ادامه حیات اجتماعی و اقتصادی و ... انسان گردیده است و از وقتی هم که انسان پا به عرصه اجتماع گذاشته است ، تعرض به تمامیت و حقوق فردی هر کدام از افراد جامعه ، تعرض به جامعه و امنیت و آسایش آن را به دنبال داشته است .

جوامع بشری در مقابل این پدیده های تهدید آمیز و به منظور مقابله با آن، اقدام به وضع قواعد و مقرراتی می‌نماید که در ادبیات امروزی قانون نام گرفته است.

قانون موضوعه حافظ منافع فردی و اجتماعی و امنیت و آسایش عمومی‌جامعه بوده و مورد قبول اکثریت افراد جامعه بوده و از مجموع عرف و عبادت و فرهنگ و اعتقادات مذهبی و دینی و ... آنان نشات گرفته است و وضع چنین قواعد و مقررات به تنهایی برای نیل به اهداف جوامع بشری کافی نبوده چرا که اقلیتی از افراد جامعه بنا به منافع و مصالح شخصی خود که با منافع سایر افراد جامعه و ارزش‌ها و هنجارهای مورد قبول عامه اجتماع تعارض دارد ، اقدام به نقض مقررات موضوعه می‌نمایند.

بنابراین جوامع بشری عکس العمل نشان داده و با این اعمال مجرمانه به مبارزه و مقابله پرداخته اند و عکس العمل جوامع انسانی به 2 شکل صورت میگیرد :

الف ) روش سخت افزاری که همان مقابله و سرکوبگری است که به منظور برقراری و ایجاد امنیت که پدیده ها و اعمال مجرمانه ضد اجتماعی آسایش مردم را سلب کرده اند توسط نهادهایی که حسب مقررات دارای مسئولیت هستند اجرا می‌شود .

ب ) روش نرم افزاری که همان اقدامات پیشگیری کننده است که در این روش اقدام به شناسایی بسترهای وقوع جرم و از بین بردن این بسترها با توسل به شیوه های اصولی و منطقی می‌شود که کم هزینه نیز می‌باشد .

          این دو روش نه تنها مغایرتی با هم ندارند ، بلکه مکمل همدیگر هم هستند و امروز نهادهایی مثل دادگستری ، نیروی انتظامی‌و ... عهده دار انجام این وظایف هستند . گرچه از مقررات کیفری ایران عکس العمل ها جنبه سرکوبگری به خود گرفته است ولی اقدامات پیشگری هم مد نظر بوده است . اخیراً در سیاست‌های کیفری وضع قوانین کیفری جرم زدایی از قوانین و حذف عناوین کیفری غیر موثر مورد توجه می‌باشد .

          تنظیم اسناد هویتی بنام تک تک افراد جامعه جهت شناسایی آنان و برقراری نظم و انضباط و امنیت اجتماعی به عنوان یک نیاز به موازات پیشرفت جوامع انسانی احساس و اقدام به این امر شد . بنابراین تعرض به یک سند هویتی مثل شناسنامه نه تنها تعرض به حقوق صاحب آن و افراد دیگری که قربانی اعمال بزهکارانه می‌شوند محسوب می‌شود ، بلکه به لحاظ سلب اعتماد و اطمینان و اخلال در نظم و آسایش عمومی‌جامعه ، اجتماع نیز از آن متضرر می‌شود . پس جامعه با اقدامات سرکوبگرانه و با وضع قوانین کیفری درصدد مبارزه بر آمده و در این خصوص پیش بینی های لازم تا حدودی در قوانین کشور صورت گرفته است و با وجود وضع قوانین کیفری باز هم شاهد ارتکاب چنین جرائمی‌هستیم و به نظر می‌رسد که تنها مجازات کافی نبوده و توجه مضاعف به اقدامات پیشگیرانه و اتخاذ تدابیر اصولی و علمی‌و منطقی را می‌طلبد .

          در جرم شناسی پیشگیری از وقع جرم به عنوان شاخه ای از جرم شناسی کاربردی مطرح است و موضوع آن تعیین موثرترین وسایل برای تامین و پیشگیری از جنایت در مقیاس کل جامعه یا یک جمعیت محدودتر مانند شهر یا ناحیه ای از شهر و غیره بدون ارعاب عمومی‌بوسیله تهدید کیفری است[1].

          پیشگیری وضعی از اشکال گوناگون پیشگیری می‌باشد و منظور از آن عبارت است از اقدامات پیشگیرانه معطوف به اوضاع و احوالی که جرائم ممکن است در آن وضع به وقوع بپیوندند یا به عبارتی پیشگیری شامل اقدامات غیرکیفری است که هدفشان جلوگیری از به فعل در آمدن اندیشه مجرمانه یا تغییر دادن اوضاع و احوالی است که یک سلسله جرائم مشابه در آن به وقوع پیوسته و یا ممکن است در آن اوضاع و احوال ارتکاب یابد[2] .

          این نوع پیشگیری هم در جعل اسناد و استفاده از سند مجعول و هم در جرائم علیه اموال که هر دو جزء آماجهای مادی محسوب می‌شوند می‌تواند موثر باشد و به عبارتی با اتخاذ تدابیر پیشگیرانه وضعی ، می‌توان از وقوع جعل در اسناد و همچنین بکارگیری سند مجعول و به دنبال آن وقوع انواع مختلف جرائم علیه اموال جلوگیری کرد .

          یکی از اقداماتی که در رابطه با پیشگیری وضعی جعل اسناد که مقدمه ای برای وقوع جرائم شدیدتر بعدی است می‌توان مورد استفاده قرار داد ، در مرحله اول شناسائی بسترهای وقوع جرم جعل اسناد است ، زمینه هایی مانند آسیب پذیری های اسناد و عدم استحکام آنها که شیوه های مختلف جعل را برای تبهکاران میسر ساخته و می‌تواند به عنوان بستری مناسب برای جعل اسناد محسوب گردد . و در مرحله بعدی می‌توان با تعیین روش ها و راه کارهای بهره گیری مجرمین از اسناد جعلی در ارتکاب جرائم تمهیدات لازم را به عمل آورد و فرصت سوء استفاده از اسناد مجعول را از آن ها سلب نمود .

          در این تحقیق با توجه به وسعت و گستردگی بحث جعل اسناد و تنوع جرائمی‌که با استفاده از اسناد مجعول به وقوع می‌پیوندند ، شاخه ای از اسناد تحت عنوان اسناد هویتی ( مدارک و اسنادی که برای احراز هویت و شناسایی افراد در جامعه کاربرد دارند ) مورد بررسی قرار گرفته و نقش آنها در گروهی از جرائم مهم و شدید ، تحت عنوان جرائم علیه اموال مورد مطالعه قرار خواهد گرفت.

 

دانلود با لینک مستقیم


جعل اسناد هویتی و نقش آن در جرائم علیه اموال

مقاله عوامل اجتماعی موثر بر خشونت علیه زنان

اختصاصی از فی ژوو مقاله عوامل اجتماعی موثر بر خشونت علیه زنان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله عوامل اجتماعی موثر بر خشونت علیه زنان


مقاله عوامل اجتماعی موثر بر خشونت علیه زنان

فصل اول بررسی عوامل اجتماعی موثر بر خشونت علیه زنان
-1-1 چکیده
1-2- ﺑﯿﺎن ﻣﺴﺌﻠﻪ 
1-3- ﺿﺮورت و اﻫﻤﯿﺖ ﺗﺤﻘﯿﻖ 
1-4- اﻫﺪاف تحقیق
1-5- ﺳﺆاﻻت ﺗﺤﻘﯿﻖ
1-6- ﻓﺮﺿﯿﺎت ﺗﺤﻘﯿﻖ 
1-7- ﺑﯿﺎن ﻣﺸﮑﻼت 
فصل دوم : خشونت علیه زنان
1- ﭘﯿﺸﯿﻨﻪ ﺗﺤﻘﯿﻖ
 2-2- ﻣﺒﺎﻧﯽ ﻧﻈﺮی ﺗﺤﻘﯿق 
2-3- ﺧﺸﻮﻧﺖ رواﻧﯽ و ﭘﯽآﻣﺪﻫﺎی آن
2-5- ﻣﺪل ﺗﺠﺮﺑﯽ ﭘﮋوﻫﺶ 
فصل سوم : خشونت علیه زنان
1- روش ﺗﺤﻘﯿﻖ
3-2- اﺑﺰار ﺗﺤﻘﯿﻖ
3-3- رواﯾﯽ 
3-4- ﭘﺎﯾﺎﯾﯽ 
3-5- ﺟﺎﻣﻌﻪ آﻣﺎری
3-6- ﻧﻤﻮﻧﻪ آﻣﺎری
3-7- ﺗﻌﺮﯾﻒ  ﺗﻌﺮﯾﻒ 
3-7-1- ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ و ﻣﺘﻐﯿﺮﻫﺎ
3-7-2- انواع ﺧﺸﻮﻧﺖ
نتیجه گیری 


دانلود با لینک مستقیم


مقاله عوامل اجتماعی موثر بر خشونت علیه زنان

دانلود رایگان کتاب آرزوى جبرئیل علیه السلام (میرزا باقر حسینى زفره اى اصفهانى)

اختصاصی از فی ژوو دانلود رایگان کتاب آرزوى جبرئیل علیه السلام (میرزا باقر حسینى زفره اى اصفهانى) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .
دانلود رایگان کتاب آرزوى جبرئیل علیه السلام (میرزا باقر حسینى زفره اى اصفهانى)

سلام علیکم 

پیشگفتار:

خوانندگان عزیز کتابى را که در پیشرو دارید، شرح و تفسیر حدیثى است که از رسول اکرم(صلى الله علیه وآله وسلم) روایت شده، و انگیزه نگارش آن این شد که روزى یکى از کتابهایم را که بنام «پندهاى جاویدان» اثر حجت الاسلام و المسلمین، آقاى محمد محمدى اشتهاردى بود بطور گذرا و سطحى صفحات آن را از نظر می گذراندم، ناگاه در یکى از صفحه ها تیتر درشتى نظرم را به خود جلب کرد.

تیتر این بود: «به آرزوى جبرئیل توجه کنید» تیترى جالب و گیرا بود از این رو توجهم را به خود جلب کرد.

گفتم ببینم آرزوى جبرئیل چیست؟ دیدم حدیثى را از «مواعظ العددیه» حضرت آیت الله مشکینى نقل کرده که پیامبراکرم(صلى الله علیه وآله وسلم) به على(علیه السلام) فرمود: اى على جبرئیل به من گفت: آرزو داشتم بخاطر انجام هفت کار از جنس بشر باشم تا بتوانم آن ها را انجام دهم.

1ـ در نماز جماعت شرکت کردن.

2ـ همنشینى با علما.

3ـ اصلاح و آشتى برقرار کردن بین دو نفر که با هم قهر هستند.

4ـ محبت و نوازش نمودن نسبت به یتیمان.

5ـ عیادت مریض نمودن.

6ـ تشییع جنازه کردن.

7ـ در موسم حجّ به حاجیان در مکه آب دادن.

بعد پیامبراکرم(صلى الله علیه وآله وسلم) به على(علیه السلام) می فرماید: یا على در انجام این امور جدّى و کوشا باش.

از این رو بنده به اهمیت این امور که فوق العاده مورد توجه است واقف شده در صدد برآمدم که تا حد توانائى براى هر یک از موارد این حدیث که آرزوى جبرئیل است شرح و تفسیرى از متن روایات اهل بیت بیاورم و به حمدالله موفق شدم پس از دو سال در سفر و حضر شرح و تفسیر این حدیث را به اتمام رسانم و نام آن را هم «آرزوى جبرئیل» گذاشتم تا همانگونه که تیتر این کلمه توجه مرا به خود جلب کرد. این نام هم توجه دیگران را به خود جلب کند.

به امید اینکه این مجموعه مورد توجه و استفاده علاقمندان مکتب اهلبیت قرار گیرد و براى همگان سازنده و آگاهى بخش باشد.

قم ـ میرزا باقر حسینى زفره اى اصفهانى

زمستان ـ 1367 شمسى

 

دانلود کتاب با لینک مستقیم


دانلود با لینک مستقیم


دانلود رایگان کتاب آرزوى جبرئیل علیه السلام (میرزا باقر حسینى زفره اى اصفهانى)