فی ژوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی ژوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود مقاله درباره فضایل حضرت خدیجه

اختصاصی از فی ژوو دانلود مقاله درباره فضایل حضرت خدیجه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله درباره فضایل حضرت خدیجه


دانلود مقاله درباره فضایل حضرت خدیجه

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل: Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه :5

 

بخشی از متن مقاله

شمه ‏اى از فضایل خدیجه

این حدیث در کتابهاى حدیثى شیعه و اهل سنت آمده که‏رسول خدا-صلى الله علیه و آله-فرموده:

«کمل من الرجال خلق کثیر و لم یکمل من النساء الآمریم،و آسیه امراة فرعون،و خدیجة بنت‏خویلد،و فاطمة بنت محمد» (1) یعنى از مردان گروه زیادى به کمال رسیدند ولى از میان‏زنان جز چهار زن کسى به مرحله کمال نرسید:مریم،و آسیه‏همسر فرعون،و خدیجه دختر خویلد،و فاطمه دختر محمد.

و در حدیث دیگرى که ابن حجر در کتاب الاصابه و دیگران‏از ابن عباس روایت کرده‏اند اینگونه است که گوید: رسول‏خدا(ص)چهار خط روى زمین ترسیم کرده آنگاه فرمود:

«افضل نساء اهل الجنة خدیجة،و فاطمة و مریم و آسیة‏». (2)

یعنى برترین زنان اهل بهشت:خدیجه و فاطمه و مریم وآسیه هستند...

و در روایت دیگرى که او و ابن عبد البر و دیگران از رسول‏خدا(ص)با مختصر اختلافى روایت کرده‏اند اینگونه است که فرمود:

«خیر نساء العالمین اربع،مریم و آسیه و خدیجه و فاطمه‏» (3) یعنى بهترین زنان جهانیان چهار زن هستند:مریم و آسیه وخدیجه و فاطمه.و از عایشه روایت کرده‏اند که گوید:هیچگاه‏نمى‏شد که رسول خدا از خانه بیرون رود جز آنکه خدیجه را یادمى‏کرد و ستایش و مدح او را مى‏نمود،تا اینکه روزى طبق همان شیوه‏اى که داشت نام خدیجه را برد و او را یاد کرد، دراینوقت رشک و حسد مرا گرفت و گفتم:

«هل کانت الا عجوزا فقد ابدلک الله خیرا منها». (4)

خدیجه جز پیرزنى بیش نبود در صورتى که خداوند بهتر از اوبهره تو کرده.!

عایشه گوید:در اینوقت رسول خدا-که این سخن مرا شنیدغضبناک شد بحدى که از شدت غضب موهاى جلوى سرآنحضرت حرکت کرد آنگاه فرمود:

«و الله ما ابدلنى الله خیرا منها،آمنت اذ کفر الناس،و صدقتنى‏و کذبنى الناس،و واستنى فی مالها اذ حرمنى الناس و رزقنى الله‏منها اولادا اذ حرمنى اولاد النساء».

بخدا سوگند خداوند بهتر از او زنى به من نداده،او بود که‏بمن ایمان آورد هنگامى که مردم کفر ورزیدند،و او بود که مراتصدیق کرد و مردم مرا تکذیب نموده(و دروغگویم خواندند)واو بود که در مال خود با من مواسات کرد(و مرا بر خود مقدم‏داشت)در وقتى که مردم محرومم کردند،و از او بود که خداوندفرزندانى روزى من کرد و از زنان دیگر نسبت‏بفرزند محرومم‏ساخت.

پى ‏نوشت ها:

1- مجمع البیان ج 5 ص 320 تفسیر کشاف ج 3 ص 250،تفسیر ابن جریر ج 3ص 180.

2-الاصابه ج 4 ص 366.اسد الغابه ج 5 ص 437.خصال صدوق ج 1 ص 96.

3-الاصابه ج 4 ص 366،و استیعاب ج 2 ص 720 و 750 و تفسیر ابن جریرج 3 ص 180 و م جمع الزوائد هیثمى ج 9 ص 223.اسد الغابه ج 5 ص 437.

4-لابد-طبق این روایت-منظورش از بهتر،خودش بوده که جوان و دختر بوده است!

5-اسد الغابه ج 5 ص 438.الاصابه ج 4 ص 275.

6-بحار الانوار ج 16 ص 8.

7-بحار الانوار ج 16 ص 11.و الاصابه ج 4 ص 275.و اسد الغابه ج 5 ص 438.

8-الاصابه ج 4 ص 274 و اسد الغابه ج 5 ص 438.

9-بحار الانوار ج 16 ص 11.

10-سفینة البحار ج 1 ص 379.

درسهایى از تاریخ تحلیلى اسلام جلد 2 صفحه‏55

 

متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.

 

 

/images/spilit.png

 

دانلود فایل 

 

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله درباره فضایل حضرت خدیجه

دانلود تحقیق آداب ازدواج از منظر حضرت فاطمه زهرا (س)

اختصاصی از فی ژوو دانلود تحقیق آداب ازدواج از منظر حضرت فاطمه زهرا (س) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق آداب ازدواج از منظر حضرت فاطمه زهرا (س)


دانلود تحقیق آداب ازدواج از منظر حضرت فاطمه زهرا (س)

 

مشخصات این فایل
عنوان: آداب ازدواج از منظر حضرت فاطمه زهرا (س)
فرمت فایل : word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 18

این مقاله درمورد آداب ازدواج از منظر حضرت فاطمه زهرا (س) می باشد.

خلاصه آنچه در مقاله آداب ازدواج از منظر حضرت فاطمه زهرا (س) می خوانید :

جهاز زهرا (ع)
رسول خدا به علی (ع) فرمود : هم اکنون برخیز زره ای را که به صداق زهرا انداختی بفروش و بهایش را نزد من حاضر کن تا برای شما جهاز و اسباب خانه ای تهیه نمایم . علی (ع) پول زره را گرفت و خدمت پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم  تقدیم نمود . رسول خدا ابوبکر و سلمان فارسی و بلال را احضار فرمود . مقداری از پولها را به آنها داد وو فرمود : به مقدار این پولها اسباب و لوازم زندگی برای فاطمه (ع) خریداری کنید . قدری از آن را به اسماء داد و فرمود : برای دخترم عطر و بوی خوش تهیه کن و بقیه را به ام سلمه سپرد .
ابوبکر می گوید : وقتی پولها را شمردیم دیدیم شصت و سه درهم است و به وسیله آن اسباب و لوازم زیر را خریداری کردم :
1- یک پیراهن سفید 2- یک روسری بزرگ 3- یک حله سیاه خیبری 4- یک تختخوابی که از پوست خرما بافته شده بود 5- دو عدد تشک کتانی که یکی از پشم گوسفند و دیگری از لیف خرما پر شده بود 6- چهار عدد بالش از پوست میش که از گیاهی به نام اذخر پر شده بود 7-یک قطعه حصیر هجری
 8- یک عدد آسیای دستی 9- یک کاسه مسی 10- یک مشک چرمی برای ابکشی 11- یک تشت لباسشویی 12- یک کاسه برای شیر 13- یک ظرف آبخوری 14- یک پرده پشمی 15- یک آفتابه 16- یک سبوی گلی 17- یک عدد پوست برای فرش 18- دو کوزه سفالین 19- یک عبا
هنگامی که جهاز زهرا را خدمت پیغمبر آوردند اشکش جاری شد و سرش را به جانب آسمان بلند کرد و گفت : خدایا این عروسی را برای کسانی که اکثر ظرفهایشان گلی است مبارک گردان .

اثاث خانه علی (ع)
علی بن ابیطالب (ع) نیز اثاث زیر را برای حجله عروسی تهیه کرد :
1- یک چوب برای آنکه لباسهایشان را روی آن بیندازند و مشک آب را بر آن آویزان کنند .
2- یک عدد پوست گوسفند .
3- یک عدد متکا
4- یک عدد مشک برای آب
5- یک عدد غربال آرد بیزی
جشن عروسی
پیغمبر اکرم به علی (ع) فرمود : در عروسی باید ولیمه داده شود ، من دوست دارم امتم در عروسیها ولیمه بدهند . سعد که در مجلس حاضر بود عرض کرد : من یک گوسفند برای جشن شما تقدیم می کنم . گروهی دیگر از اصحاب نیز در حدود توانایی خودشان کمک کردند . رسول خدا (ص) به بلال فرمود : یک گوسفند بیاور و به علی (ع) فرمود : حیوانی ذبح کن . و ده درهم پول به او داد و فرمود : قدری روغن و خرما و کشک تهیه کن . نان هم تهیه کردند ، سپس به علی (ع) فرمود : هر که را میخواهی برای صرف غذا دعوت کن . علی بن ابیطالب (ع) گروه زیادی از اصحاب را دعوت نمود . گوشتها را پختند و به وسیله روغن و خرما و کشک غذایی تهیه نمودند .
چون جمعیت مدعوین زیاد بود و وسایل پذیرایی نداشتند پیغمبر (ص) دستور داد مهمانان جشن ، ده نفر ده نفر داخل شوند و غذا میل نمایند . در آن جشن تاریخی ، عباس و حمزه عموهای پیغمبر و علی بن ابیطالب و برادرش عقیل از مدعوین پذیرایی می نمودند . در پایان بقیه غذاها را به خانه فقرا و بیچارگانی که از خضور در مجلس ولیمه معذور بودند بردند . سپس پیامبر (ص) دستور داد یک ظرف غذا هم برای فاطمه و علی (ع) کنار گذاشتند .

جریان عجیب در شب عروسی حضرت فاطمه (س)
خاطره هایی که در زندگی برای انسانها پیش می آید اکثرا از یاد می رود ، ولی بعضی از خاطره ها همچنان در حافظه باقی می ماند و گاهی هم برای این و آن بازگو می کند . یکی از خاطره های فراموش نشدنی مطالب و مسائلی است که عروس یا داماد در شب عروسی دیده یا شنیده اند . در حدیثی فاطمه (ع) از شب عروسی خود برای اسماء بنت عمیس نقل می کند و اسماء نقل می کند که فرمود : در شب عروسی جریانی در رختخوابم پیش آمد که مرا ترساند ، گفتم : ای سیده نساء عالمیان آیا ترسیدی ؟ گفت : بلی شنیدم زمین با علی (ع) سخن می گفت و علی هم با زمین سخن می گفت ، وقتی که صبح شد ، در بیم و ترس بودم ، جریان را به پدرم خبر دادم ، آن حضرت به سجده رفت و سجده اش طول کشید ، سپس سر برداشت و فرمود :
ای دخترم به تو مژده می دهم به پاکی نسل ، زیرا که خداوند متعال شوهرت را به سایر مردم ترجیح داد و به زمین امر کرد که اخبار خود را برای او بگوید و همچنین تمام آنچه را که روی زمین جریان پیدا می کند از مشرق و مغرب برای شوهرت علی (ع ) بیان می کند .
( اخلاق حضرت فاطمه  (س) ، محمد مهدی تاج لنکرودی )

مزایای ازدواج
در پرتو غریزه جنسی انسان به عض کمالات و نیازهای روحی و عاطفی و معنوی حود دست پیدا می کند .
1- حفظ دین : بالاترین مزیت ازدواج حفظ دین است . پیامبر (ص) فرمودند :
« کسی که ازدواج کند ، نیمه ایمان خود را کامل کرده و از خدا در نیمه دیگر ایمان بترسد . »
2- بدست آوردن ولایت الهی : پیامبر (ص) می فرمایند :
« کسی که برای خدا ازدواج کند و یا مقدمات ازدواج دیگری را فراهم نماید ، ولایت الهی شامل حالش می شود . »
3- نجات از آتش جهنم است . پیامبر (ص) می فرمایند :
« اکثر اهل جهنم ، عزب ها و بی همسران هستند . »
4- مایه ی پاکدامنی و عفاف است . پیامبر (ص) می فرمایند :
« شخصی که قدرت ازدواج دارد ، ازدواج کند، زیرا نکاح بیش از هرچیز موجب چشم پوشی از گناهان و پاکدامنی می شود و اگرکسی تمکن بر ازدواج ندارد ، با روزه گرفتن خود را از گناه محفوظ نگه دارد . »
5- نمازش ارزش بیشتری دارد . امام صادق (ع) می فرمایند :
« دو رکعت نمازی که شخص متأهل می خواند از هفتاد رکعت نماز شخصی که ازدواج نکرده بالاتر است . »
...

بخشی از فهرست مطالب مقاله آداب ازدواج از منظر حضرت فاطمه زهرا (س)

مقدمه
بانوی نمونه
عروسی حضرت زهرا (ع)   
مهر حضرت زهرا (ع) :
جهاز زهرا (ع)
اثاث خانه علی (ع)
جشن عروسی
جریان عجیب در شب عروسی حضرت فاطمه (س)
مزایای ازدواج
زندگی بیست
گزیده ها
لحظه ها
داستان های شگفت انگیز از حضرت فاطمه بنت اسد (ع)
ادبیات عشق
استخوان کج
ضرب المثلها
زینب کذّابه
تجربه ها
مواد لازم برای زیبایی

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق آداب ازدواج از منظر حضرت فاطمه زهرا (س)

پروژه ظهور حضرت مهدی (عج) و آثار ظهور آن حضرت. doc

اختصاصی از فی ژوو پروژه ظهور حضرت مهدی (عج) و آثار ظهور آن حضرت. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه ظهور حضرت مهدی (عج) و آثار ظهور آن حضرت. doc


پروژه ظهور حضرت مهدی (عج) و آثار ظهور آن حضرت. doc

 

 

 

 

 

 

 

 

نوع فایل: word

قابل ویرایش 45 صفحه

 

مقدمه:

یا صاحب زمان ادرکنا سخن از ((مهدی ))(عج), سخن از ((هدایت )) است .

سخن از ((غیبت )) ,حدیث ((جستجو)) است . سخن از ((انتظار)), روایت ((حرکت و پویایی)) است . سخن از ظهور بحث از اشتیاق رهایی است .

شوق رهایی ,حرکت می افریند , و نتیجه جستجو ,حصول هدایت است . شیعه بودن با جمود و شکون سازگار نیست.شیعه یعنی پیرو و لازمه پیروی جهت گیری رفتار و روش و شکل گیری سلوک و عمل است . شیعه مهدی (عج) بودن , با گمراهی و بی تفاوتی در برابر انحرافات نمی سازد . و انتظار ظهور داشتن , با ماندن در تاریکی ها و تسلیم در برابر وضع موجود قابل جمع نیست .

 

فهرست مطالب:

مقدمه                                                                                                                

ولادت امام زمان (عج)                                                                                            

برخی از ویژگیهای ظاهری امام زمان (عج)                                                      

غیبت امام زمان (عج)                                                                                             

وظایف و تکالیف شیعیان در دوران غیبت امام زمان (عج)                                   

انتظار                                                                                                                

انتظار سازنده                                                                                                       

انتظار ویرانگر                                                                                                     

علائم و مقدمات ظهور امام زمان (عج)                                                             

جهان پس از ظهور امام زمان (عج)                                                                 

اثبات مهدویت امام زمان (عج)                                                                                   

مهدویت در اندیشه های خاورشناسان و …                                                                  

اثبات مهدویت در قران                                                                                            

حضرت مهدی در بیان عترت                                                                       

حضرت در احادیث اهل سنت                                                                        

منتخب تعدادی از سئوال در مورد امام زمان ( عج)                                              

 

منابع ومأخذ:

غیبت , ظهور , امامت مولف : واحد تحقیقات مسجد جمکران قم

حکومت در عصر غیبت مولف : دکتر احمد افتخاری

یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (عج)


دانلود با لینک مستقیم


پروژه ظهور حضرت مهدی (عج) و آثار ظهور آن حضرت. doc

دانلود مقاله فلسفه ی غیبت وظهور حضرت مهدی (عج)

اختصاصی از فی ژوو دانلود مقاله فلسفه ی غیبت وظهور حضرت مهدی (عج) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله فلسفه ی غیبت وظهور حضرت مهدی (عج)


دانلود مقاله فلسفه ی غیبت وظهور حضرت مهدی (عج)

 

مشخصات این فایل
عنوان: فلسفه ی غیبت وظهور حضرت مهدی (عج)
فرمت فایل: word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 21

این مقاله درمورد فلسفه ی غیبت وظهور حضرت مهدی (عج) است.

خلاصه آنچه در مقاله فلسفه ی غیبت وظهور حضرت مهدی (عج) می خوانید :

توجه حضرت به فتوای مراجع
در زمان شیخ مفید شخصی از روستایی به خدمت ایشان رسید و وسالی کرد : زنی حامله فوت کرده و حملش زنده است ؛ آیا باید شکم زن را شکافت و طفل را بیرون آورد یا این که به همان حال او را دفن کنیم ؟ شیخ فرمود : با همان حمل (طفل) زن را دفن کنید .
آن مرد برگشت , ولی متوجه شد که سواری از پشت سر می تازد و می آید . وقتی یزدیک او رسید , گفت :« ای مرد ؛ شیخ مفید فرمودند: شکم آن زن را شکافته و طفل را بیرون آوردید بع زن را دفن کنید .» مرد روستایی همین کار را انجام داد . پس از مدتی ماجرای آن سوار را برای شیخ تعریف کردند. ایشان فرمودند : من کسی را نفرستاده بودم . معلوم است که آن شخص حضرت صاحب الزمان بودند .
حال که مادر احکام شرعی اشتباه می کنیم , بهتر است که ما فتوا ندهیم ؛ لذا در خانه ی خود را بست و بیرون نیامد , اما از ناحیه ی مقدسه حضرت صاحب الزمان توقیعی صادر شد که بر شما است فتوا دادن و بر ماست که نگذاریم شما در خطا واقع شوید .
با این صدور , شیخ مفید بار دیگر بر مسند فتوا نشست . نگارنده می افزاید : توقیعات دیگری هم از ناحیه ی آن حضرت برای شیخ مفید صادر شد که در کتب مختلفی در آن اشاره کرده است .

راهنمایی به دعای عبرات و خلاصی از زندان
مرحوم عالم بزرگ وعا بد زاهد , صاحب مقامات عالیه و کرامات باهره , سید محمد حسینی معروف به سید رضی در سال 711  قمری رحلت فرمود. در احوالات او مذکور است که زمانی نزدیکی از امرای سلطان جرماغون زندانی بود و حبس او مدتی طولانی ,آن هم در سختی و فشار سپری شد .
شبی در عالم خواب چشمانش به جمال خلف صالح , حضرت بقیه الله امام زمان روشن شد , گریست و آزادی خود را از زندان تقاضا کرد . حضرت فرمود: « دعای عبرات را بخوان  « سید گفت دعای عبرات کدام است ؟ حضرات فرمود : « آن دعا در کتاب مصباح تو وجود دارد ». سید گفت : در کتاب من چنین دعایی نیست !
حضرت فرمود : « به آن کتاب مراجعه کن تا آن را بیابی  ». از خواب بیدار , نماز صبح به جای آورد . مصباح را گشود , ورقه ای در میان آن یافت که دعای عبرات در آن نوشته شده بود !
چهل مرتبه آن را خواند و در انتظار نتیجه نشست . امیر آن سامان را دو همسر بود که یکی از آنها عاقل تر و مورد اعتماد تر بود . وقتی که امیر نزد او آمد , وی به او گفت : آیا یکی از اولاد امیر المومنین را زندانی کرده ای ؟ امیر گفت : چرا این سوال را می کنی ؟ زن گفت : در خواب شخصی که چون نور آفتاب درخشندگی داشت حاق مرا بین دو انگشت گرفت و فرمود : شوهرت یکی از فرزندان مرا محبوس کرده و در غذا و آب بر او سخت گرفته است .من گفتم : شما کیستید؟ فرمود : من علی بن ابوطالب هستم , به شوهرت بگو اگر او  را رها نکند خانه اش را خراب می کنم . خبر این خواب کم کم منتشر شد . به گوش سلطان رسید از زندانبان سوال کرد ,گفتند :شخصی به این نام طبق دستور خودت زندانی شده است , دستور داد او را آزاد کردند.

فلسفه تأخیر ظهور با فراهم بودن شرایط:
راجع به فراهم بودن شرایط ظهور امام زمان(ع)
اولاً :کسی نمی تواند به طور یقین اظهار اطلاع کند یعنی بگوید همه شرایط فراهم شده است زیرا خود این ادعا احتیاج به علم به جمیع شرایط دارد چون ممکن است احادیث متضمن بیان همه شرایط نباشند.
ثانیاً : بر فرض که شرایط‍‍ ، منحصر در آن موارد باشد که در روایات آمده است با این حال همان طور که صدوق  - علیه الرحمه – فرموده است واقعا نمی توان مطمئن بود که فرضاً همان سیصد وسیزده نفر اصحاب خاص وسایر شرایط موجود شده باشد.
چون اگر تمام اوضاع وشرایط بر حسب ظاهر حکایت از فراهم بودن مینه ظهور داشت بدون این که مثلاً وجود افراد خاصی را که بتوانند در شمار سیصد وسیزده نفر اصحاب حضرت صاحب (ع) باشند انکار کنیم .این ادعا را هم نمی توانیم بکنیم که همه افراد مانند سلمان ،ابوذر ،مقداد ،رشید هجری واصحاب کربلا می باشند .
در وضعیت کنونی با همه ادعاهایی که در جامعه ما برای بازگشت به اسلام و اسلام خواهی مطرح می شود والبته باعث افتخار است اما باز هم می بینیم احکام الهی را در بسیاری از مسائل سیاسی ،اقتصادی ،اجتماعی خیلی زیر سوال می برند وتا آنجا که بعضی احکام دین را که اختصاص به زمان و یا مکانی خاص ندارد مختص به همان عصرپیغمبر (ص) می دانند به این بهانه از زیر بار تکلیف شانه خالی می کنند با وجود چنین افرادی وحوادثی  چگونه می توانیم بگوییم اوضاع برای ظهور آماده شده است تا چه رسد به این که از علت تأخیر سؤال کنیم .
بنا براین دراین مسئله سزاوار است تسلیم حکم واراده خداوند عالم باشیم وفضیلت انتظار ظهور را از دست ندهیم وهمان گونه که در روایت «علی بن مهزیار» اشاره شده است محجوب بودن آن حضرت رابه اعمال خود نسبت بدهیم وهمیشه یاد آن حضرت را در
دلهای مان زنده نگهداریم وسعی  کنیم از طریق اعمال خود زمینه ظهور حضرت را هر چه بیشتر فراهم کنیم .

بخشی از فهرست مطالب مقاله فلسفه ی غیبت وظهور حضرت مهدی (عج)

مقدمه :    2
شرح بحث:    2
عقیده اهل سنت درباره مهدى منتظر    4
1-غیبت
2 -      غیبت صغری.    9
3-غیبت کبری.
نیابت خاصه :    11
نیابت عامه :    11
ضرورت وجود  امام  (ع) در جهان هستی    12
توجه حضرت به فتوای مراجع    15
راهنمایی به دعای عبرات و خلاصی از زندان    16
فلسفه تأخیر ظهور با فراهم بودن شرایط:    17
راجع به فراهم بودن شرایط ظهور امام زمان(ع)    17
منابع :    


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله فلسفه ی غیبت وظهور حضرت مهدی (عج)

دانلود تحقیق کامل درمورد ازدواج حضرت فاطمه علیه السلام و حضرت علی علیه السلام

اختصاصی از فی ژوو دانلود تحقیق کامل درمورد ازدواج حضرت فاطمه علیه السلام و حضرت علی علیه السلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق کامل درمورد ازدواج حضرت فاطمه علیه السلام و حضرت علی علیه السلام


دانلود تحقیق کامل درمورد ازدواج حضرت فاطمه علیه السلام و حضرت علی علیه السلام

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 8

 

ازدواج حضرت فاطمه علیه السلام و حضرت علی علیه السلام

پیوند نور با نور

در شب اول ذیحجه که هلال ماه با کرشمه خودنمایی می کرد، خورشید به خانه علی علیه السلام وارد شد. باد صبا همه را خبر رسانید که: زیور ببندید؛ نور با نور پیوست و جهان روشن شد. درختان شکوفه های خود را بر زمینیان ارزانی داشتند. ابرها مُشک بر زمین باریدند و از خاک صد هزار لاله بر آمد. هلهله ای از شادی و پایکوبی برخاست و جهان یکسره در شور و ولوله شد.

ازدواجی ساده با ساز و برگی اندک، اما صفا و صمیمیتی بسیار، صورت گرفت که تحسین همگان را بر انگیخت و اسوه ای برای آیندگان شد. آن پیوند ساده و بی ریا جز پیوند دو معصوم و برگزیده، علی و فاطمه، نبود.

نوید یاری

چنان که از آیات و روایات بر می آید ازدواج کردن مستحب مؤکد و حتی فراتر از آن، در مواردی خاص، واجب شده است.(1) اسلام بیش از همه ی ادیان برای تسهیل در امر ازدواج رسوم غلط و خرافات دست وپاگیر را از میان برداشته است. ازدواج ساده حضرت زهرا علیهاالسلام و حضرت علی علیه السلام و رفتار و گفتار پیغمبر صلی الله علیه و آله وسلم در خلال قضایای این ازدواج، خود به تنهایی گواه روشنی بر این مدعاست(2) و بر همه لازم است که چگونگی های آن را بشناسیم تا شاید در امر مهم ازدواج راهی تازه و آسان فرا روی جوانان قرار دهیم و زندگی شان را هر چه زودتر پر از ترنّم ترانه و شور عاشقانه کنیم.

مراسم خواستگاری علی علیه السلام از فاطمه علیهاالسلام

علی علیه السلام سر به زیر انداخته و از نهایت حیا با سرانگشتان خود زمین را لمس می کند و از گفتن درخواست خود خجالت می کشد تا این که رسول خدا سکوت را می شکند و از او می خواهد درخواستش را بر زبان آورد. علی علیه السلام در حالی که عرق شرم بر جبین مبارکش چون شبنمی بر گُل نشسته بود، با خجلت و کم رویی و با جملاتی زیبا و سرشار از ادب، فاطمه علیهاالسلام را از پدرش خواستگاری کرد.(3) بدین سان مولای شیعیان برای امر مهم ازدواج قدم پیش گذاشت تا به سنّت پایدار اسلام و پیامبرخدا صلی الله علیه و آله وسلم عمل کند؛ زیرا هیچ کس بیش از او به سنّت رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم پایبند نبود تا جایی که حتی خواسته خود را هیچ گاه بر خواسته پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم مقدّم نداشت. پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم ازدواج را سنّت خود معرفی کرد و هم او بود که ازدواج نکردن را روی گردانی از سنت خویش، یعنی خروج از اسلام، می دانست.(4) و همواره به ازدواج جوانان امّت خویش می بالید و خطاب به آنان می فرمود: «ازدواج کنید و خانواده تشکیل بدهید که من در روز قیامت به شما مباهات می کنم».(5)

در میان گذاشتن خواسته علی علیه السلام با فاطمه علیهاالسلام

وقتی رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله وسلم تقاضای امیرالمؤمنان علیه السلام را شنید فرمود: «علی جان خواسته تو را با فاطمه در میان می گذارم و نظرش را پرسیده، به تو جواب می دهم». آن گاه نزد فاطمه صلی الله علیه و آله وسلم رفت و فرمود: «دخترم فاطمه، می دانی که من تو را دوست دارم و پسر عمویم علی را هم خوب می شناسی، که در فضل و تقوی و صدق و صفا و اخلاص هیچ کس به پای او نمی رسد. اینک او برای خواستگاری تو آمده است. آیا اجازه می دهی به او پاسخ مثبت بدهم؟(6)

این رفتار پسندیده پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم الگویی است زیبا برای همه پدران و مادران، تا در ازدواج فرزندان خویش، ابتدا نظر آنان را بخواهند و از اجبار و اکراه فرزندان بپرهیزند که پیامدهای ناگوار بسیار به همراه دارد.

پاسخ فاطمه زهرا علیهاالسلام به خواستگاری علی علیه السلام

مسلّم است که فاطمه خواستگاران بسیاری داشت. گروهی از مهاجران و انصار و بسیاری از ثروتمندان از جمله عبد الرحمن بن عوف که ثروتمندترین مرد منطقه بود از خواستگاران فاطمه علیهاالسلام بودند.(7) اما حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام که شایسته ترین بانوی هستی است به ملاکی جز تقوا و فضیلت، در انتخاب همسر نمی اندیشد؛ از این رو وقتی پدر بزرگوارش نظر او را درباره ازدواج با علی علیه السلام جویا شد. سکوت سراپای فاطمه علیهاالسلام را فرا گرفت و از شرم و حیا هیچ نگفت. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله وسلم رضایت دخترش را از حالت او دریافت و در حالی که خنده نمکینی بر لبانش نقش بسته بود، علی را از سکوت فاطمه که در حقیقت نشانه رضایت او بود خبر داد.(8)

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق کامل درمورد ازدواج حضرت فاطمه علیه السلام و حضرت علی علیه السلام