فی ژوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی ژوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

عمومی ها در برابر تخصصی ها: حرکتی به سوی نوع شناسی عناصر مخرب در زندان

اختصاصی از فی ژوو عمومی ها در برابر تخصصی ها: حرکتی به سوی نوع شناسی عناصر مخرب در زندان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

موضوع فارسی: عمومی ها در برابر تخصصی ها: حرکتی به سوی نوع شناسی عناصر مخرب در زندان

موضوع انگلیسی: Generalists versus specialists: Toward a typology of batterers in prison

تعداد صفحه: 8

فرمت فایل: PDF

سال انتشار: 2016

زبان مقاله:‌ انگلیسی

 

 

چکیده: در این مطالعه اعمال همه کاره / بحث متخصص مجرم به پژوهش از خشونت. عمومی و batterer متخصص: ما از وجود دو نوع batterers مرد زندانی ارائه شده است. ویژگی های فردی، خانواده و جامعه از این نوع از batterers هستند بیشتر در 110 مرد زندانی در ندامتگاه از Villabona (اسپانیا) کشف شده است. همانطور که برای ویژگی های فردی، نتایج نشان می دهد که batterer عمومی ارائه به سطوح بالاتری از آسیب شناسی روانی (به خصوص ضد اجتماعی و شخصیت مرزی)، نگرش جنسی، و وابستگی به مواد. batterers متخصص سطوح بالاتری از تعارض در خانواده خود را از مبدا ارائه شده است. در نهایت، batterers عمومی گزارش از اجتماعی جوامع اختلال و کاهش سطح مشارکت و ادغام در این جوامع از batterer متخصص نشان داد. این نتایج نشان می دهد که تفاوت میان کلاسیک batterers بر اساس آسیب شناسی روانی و زمینه خشونت (اعم از عمومی و خانواده تنها) ممکن است از ابزار کمی که به batterers مرد زندانی اعمال شود.


دانلود با لینک مستقیم


عمومی ها در برابر تخصصی ها: حرکتی به سوی نوع شناسی عناصر مخرب در زندان

تحقیق در مورد تعریف عرف و عناصر آن در قانون و فقه

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در مورد تعریف عرف و عناصر آن در قانون و فقه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد تعریف عرف و عناصر آن در قانون و فقه


تحقیق در مورد تعریف عرف و عناصر آن در قانون و فقه

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه15

 

فهرست مطالب

تعریف عرف:

جایگاه عرف در فقه و حقوق اسلامى‏

اقسام عرف:

  1. بعد ادراک و تعقّل؛

الف) تعریف عرف و عناصر آن در قانون در مقدمه کتاب هاى حقوقى، «عرف و عادت» را یکى از منابع حقوق شمرده اند و ماده 3 قانون آیین دادرسى مدنى تصریح مى کند:

چنان که قانون، کامل یا صریح نبوده و یا در قضیه مطروحه اصلاً قانونى وجود نداشته باشد، دادگاه ها باید موافق روح و مفاد قوانین موضوعه کشورى و «عرف و عادت مسلّم» آن قضیه را حلّ و فصل نمایند.

با وجود این، قانون تعریفى از عرف عرضه نمى کند. لیکن علماى حقوق در نوشته هاى خود، عرف را تعریف نموده اند که به برخى از آن ها اشاره مى کنیم:

عرف در لغت به معناى معرفت و شناسایى است، و پس از آن به معناى چیزى که در ذهن شناخته شده و مأنوس و مقبول خردمندان به کار رفته است.(24)

برخى دیگر از نویسندگان آثار حقوقى معتقدند :

عرف قاعده اى است که به تدریج و خود به خود در میان همه مردم یا گروهى از آنان به عنوان قاعده اى الزام آور مرسوم شده است.(25)

با توجّه به تعریف هاى یادشده که برخى از آن ها خالى از اشکال نیست،(26) مى توان ارکان و عناصر عرف را چنین بیان کرد:

1 - عنصر مادى: براى ایجاد عرف لازم است که عادتى در نتیجه تکرار و به مدّت طولانى بین همه مردم یا گروهى از آنان رایج و مرسوم شده باشد.

2 - عنصر روانى: عادتى مى تواند عرف تلقّى شود که افراد به آن انس شدید گرفته باشند و به اعتقاد کسانى که آن را رعایت مى کنند، الزام آور باشد.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد تعریف عرف و عناصر آن در قانون و فقه

پاورپوینت ترکیب بندی عناصر ساختمانی در مبانی نظری معماری

اختصاصی از فی ژوو پاورپوینت ترکیب بندی عناصر ساختمانی در مبانی نظری معماری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت ترکیب بندی عناصر ساختمانی در مبانی نظری معماری


پاورپوینت ترکیب بندی عناصر ساختمانی در مبانی نظری معماری

   ساختمان ها در واقع ترکیب و آمیزه ای حجمی از تعداد زیادی عناصر گوناگونند.آنها خود در واحد هایی بزرگتر که روابط بین قسمت های مختلف و کل مجموعه را تلفیق میکنند به یکدیگر متصل میگردند.ازآنجا که ساختمان ها دارای ساختاری مرکب اند نحو برجسته سازی وتاکید بر اتصالات بین عناصر یا احیانا" کمتر نمایاندن واقعیت آنها خود به ایجاد تفاوت های جدی در ویژگی های زیبایی شناختی منجر میگردد.به طور کلی میتوان دو روش ترکیب بندی شناسه را برشمرد.

مفصل بندی و پیوستگی:

   در طول تاریخ در برخی از ادوار مفصل بندی ارجح شمرده میشد و در برخی دیگر پیوستگی.

   فن ساختمان سازی در دوره گوتیک چه بسا بیشترین توفیق را در ترکیب و در امیختن این روش داشت.مجموعه ستون های کوچک سر ستون های ساده و معقول و همچنین تیر های نگه دارنده تاق به نحوی مناسب و مطلوب با شیوه بیان مفصل بندی همخوانی دارد.در عین حال پویایی کافی نیز در افزایش نیروی ستون ها و گسترش انها به تیر و تاق ها به چشم میخورد به گونه ای که پیوستگی کلی مجموعه بر استقلال تک تک اجزا پیشی میگیرد.

 و .....


دانلود با لینک مستقیم


پاورپوینت ترکیب بندی عناصر ساختمانی در مبانی نظری معماری

دانلود مقاله عناصر معماری

اختصاصی از فی ژوو دانلود مقاله عناصر معماری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 

فضا :
لوکور بوزیه در سال 1923 . در کتاب معروف ، به سوی معماری Vers Un Architecture نوشته است:معماری بازی آگاهانه ، صحیح و با شکوه احجام به هم پیوسته در زیر نور ا ست .
با افرادی چون لوکور بوزیه ، میس ونده رو ، گریت ریتولد Gerrit Ritveld، آیلین گری Eileen Gray در مدت کوتاهی طراحی معماری به ترکیب سطوح و احجام اغلب ساده هندسی در قالبی کاملاً تازه و عاری از تزئینات تبدیل شد . با اتکاء به نظریات ادراک بصری وخصوصاً تعوری گشتالت ارزشهای مفهومی و نمادین معماری کنار گذاشته شد و زیبا شناسی مبتنی بر ادراکات حسی و آنی بصری جایگذین شد . بدین ترتیب عناصر شناخته شده ی معماری ، از قبیل در و پنجره و پله رفته رفته جای خود را به سطوح افقی ، مورب و عمودی یا احجام پر و خالی بخشیدند.
مصالح ساختمان یا به عبارتی بخش مادی معماری در خدمت جسمیت به فرم قرار گرفت. در دهه 90 و 80 پیشرفت تکنولوژی ساختمان و بهره گیری از مدل سازی کامپیوتری این مکان را فراهم آورد . که تقریباً هر فرمی ، هرچند پیچیده و اغراق آمیز . بدون تأثیر پذیری از محدودیتهای فنی ، همچون ماکت و ایده ی خالص آغازین ساخته شود . در فرآیندروز افزون ارزش گذاری فرمهای جدید ، جسمیت ، بافت ، جنسیت و بطور کلی بخش مادی معماری تحلیل رفت و در بسیاری از پروژه های پیشرو امروزی به حداقل رسید و جهان فرمهای بدون وزن و تجریدی خلق شد که در برخی موارد نظیر کارهای فرانک گدری تابلوهای بنیان گذاران نقاشی مدرن نظیر پیکاسو و راک را به خاطر می آورد .
در بیست سال اخیر با پیدایش هنر ویدئویی و نفوذ تکنولوژی کریستال های مایع ، لیزر و تصویر سازی کامپیوتری به حیطه ی معماری ، در برخی از ، آثار پیشرو ، تصویرهای متنوع و ناپایدار رفته رفته جای فرم را اشغال کرده اند . اگر چه این تجربیات جذاب و آموزنده اند ولی مشکلاتی نیز وجود دارند که دیر یا زود با آنها روبه رو خواهیم شد . زیبائی شناسی مدرن ارزشهای رایج معماری را از فرهنگ وسنت تهی کرده و واکنش های فیزیولوژیکی مغز و اعصاب را که بسیار کهن تر از تمدن بیست ، سی هزار ساله ی بشر هستند معیارقرار داده است .
کولهاوس در کلاسروهه نمایشگاهی را طراحی کرده است که در آن تصاویر مربوط به هنرهای مختلف با یکدیگر ترکیب می شوند و با بهره گیری از امکانات کامپیوتر در خلق فضای مجازی و تصاویر گذرایی که جایگذین عناصر معماری می شوند ذهن انسان به روایتی به دوره ی قبل از درک فضا باز می گردد . کودک از لحظه ای که چشم باز می کند به طور پیوسته با تصاویری روبه رو می شود که در آغاز گنگ و نا مربوط هستند . در اثر گذر زمان و تجربه زندگی ، کودک در می یابد که تصاویر گذرا و هر بار متفاوت مربوط به موجودیت های ثابت واقعی هستند و به این ترتیب مادر ، پدر و دیگر افراد را شناسائی می کند . به همین ترتیب از به هم پیوستن تصاویر و پرسپکتیوهای هر بار متفاوت اطراف خود به وجود پدیده ی کم و بیش ثابت فضای هستی پی می برد . درک فضا یکی از مهمترین مراحل رشد بشر است . درک هر نوع رابطه منطقی یا ریاضی هنگامی که به صورت رابطة فضایی تعریف شود آسان تر است . موفقیت نرمافزار اپل مکینتاش و ویندوز در آنجا بود که توانست روابط منطقی را با بهره گیری از علایم بصری به صورت روابط فضایی تعریف کند . برای انجام عملیات پاک کردن یک فایل از کامپیوتر به جای نوشتن یک عبارت قراردادی کافی است نشانی فایل مورد نظر را روی مونیتور جا به جا کرده و آن را درون نشانه سطل زباله قراردهیم .
در حالی که دانش جدید کامپیوتر از روابط فضایی که معماری استادآن است برای افزایش قابلیت های خود استفاده می کند ، عجیب است که معماری از کامپیوتر برای از بین بردن مفاهیم فضایی بهره گیرد . اگر ذهن بشر ، در طی میلیون ها سال تکامل ، این گونه سازمان یافته است که موجودیت ثابت فضا را ورای تصاویر متنوع شناسایی کند ، چرا امروز رفته رفته باید در پی آن باشیم که از تصاویر متنوع بدون توقع وجود فضای واقعی که تصاویر را به هم پیوند دهد لذت بریم؟
خوشبختانه امروز همة معماران پیشرو در پی مجازی کردن و جسم زدایی از معماری نیستند و بخش مهمی از معماران به فضا به عنوان یکی از اصلی ترین مباحث معماری توجه دارند . در سالهای اخیر نظریه پردازان مختلفی با این مسئله برخورد کرده اند که از جمله می توان به کتابهای ‹‹ واقعی و مجازی›› نوشتة توماس مالدونادو Tomas Maldonado ، ‹‹ نامکان ها›› نوشتة مارک اوژهMark Auge ،کتاب معروف‹‹ مطالعاتی درزمینه فرهنگ ساختمانی››Studies In Tectonic Culture اثر کنث فرامپتون و ‹‹ آمریکای غیر واقعی ›› اثر ادا لوییز ماکستیبل Ada Louise Huxtaele اشاره کرد . نیل لیچ Neil Leach ،منتقد و رئیس برنامة معماری و تئوری اقتصادی دانشگام تاتینگهام نظریاتی را درباره نقد معماری مجازی ارائه کرده است . این نظریات که در کتاب‹‹ نازیبایی های معماری››The Anaesthetics Of Archit Ectuve . (سال1999)چاپ شده است به نکات مهم زیر اشاره می کنند :
• معماری امروز به صورت منفی تحت تأثیر جو فرهنگی جامعة اشباع شده از تصاویر قرار گرفته است . این وضعیت از علاقه به آگاه سازی از طریق ارائة داده ها سر چشمه گرفته است . در هر حال زیاده روی در رساندن اطلاعات به نابودی ارتباط می انجامد . امروزه به داده های کمتر و مفاهیم بیشتر نیاز داریم .
• تصاویر بیش از حد ، جهانی بازسازی شده را توصیه می کنند که به ‹‹دیسنی اندی›› گسترش یافته می ماند . جهان مجازی جهانی بدون ضخامت تاریخی است .
• دردوره ای زندگی می کنیم که ادراک بصری که مجردترین حس هاست برکلیه حسهای دیگر بشر برتری یافته و همراه آن توجه معماران به فضای واقعی زندگی و نیاز های بهره برداران کمتر شده است . امروزه همچنانکه در ایدئولوژی فاشیستی ، مقولاتی که باید معیارهای متفاوتی از زیبایی شناسی سنجیده شوند آب و رنگ زیبایی شناسی گرفته اند . معماران روش زندگی جدیدی را به کارفرمایان تحمیل می کنند که تنها برخاسته از نیازهای شکلی هستند .
لیچ این سؤال را مطرح می کند که آیا این ارزش گذاری زیبایی شناسی جدید و تکیه بر قدرت تصاویر تحت تأثیر قوانین بازار و تجارت نیست؟ وی می گوید تسلسل تصاویر حکم افیونی را داردکه باعث می شود به جای احساس رنج و سر در گمی از تحولات سریع فنون و فراورده ها که متأثر از جهان تجارت است نوعی حس لذت جایگزین شود .
در هر حال گروهی از معماران مطرح امروز نظر تادوآندو ، سیجیما کاترویو Sejima Kazuyo ، دانیل لیبسکیندو ماسیمیلیانو فوکساس Massimiliano Fuksas هر چند جزو پیشگامان هستند ، به فضای واقعی معماری توجه دارند . آنها در کارهای خود هر بار مفهوم فضایی جدیدی را عنوان می کنند که حداقل از نظر فرهنگی در خور توجه است . مسئله دومی که بیش از مجازی شدن معماری در میان پیشگامان رواج دارد از بین بردن عناصر معماری به نفع نوعی فضای یکپارچه و پیچیده است که در آن هر گونه تمایز بین کف و سقف ، دیوار و پنجره و در ، طبقات و سیستم ارتباط بین آنها از بین برود .
یکی از شاخص ترین این آثار پایانه یوکوهاما اثر فرشید موسوی است . در دهة 60 معماران زیادی نظیر گروه ‹‹آرکی گرام ›› در پی معماری تخیلی بودند که هیچ گونه ادعایی برای ساخته شدن نداشت و حرف خود را از طریق نمایشگاه ها و مجلات به گوش دیگری می رساند . معماری تخیلی پس از مرکز ‹‹ ژرژ پمپیدو›› اثر راجرز و پیانو( هر چند بخش مهمی از برنامه های خارق العادة پروژه آغازین نظیر طبقات متحرک و نمای ویدئویی از محل حذف شد ) رفته رفته امکان ساخته شدن یافت . تکنولوژی جدید امکان ایجاد فرمهای پیچیده و غیر قابل تصور به روش عادی ( بدون بهره گیری از کامپیوتر ) را فراهم آورد . معماران برای دست یابی به فرم هایی ، که به قول زاها حدید از حداکثر امکانات تکنولوژی استفاده کننده دست به دامن علوم مختلف از جمله ریاضیات جدید شدند . توجیه ایدئولوژیک این تجربیات از فلسفة مدرن ، زبان شناسی و حتی بیولوژی ، هواشناسی و اقیانوس شناسی اتخاذ گردید .معماری وسیله ای شد برای نمایش جهان آن گونه که باتکنولوژی و علم جدید قابل درک است .
بدین ترتیب فرم معماری به جای آنکه درپی حل مسائل باشد به نمایش آنها پرداخت . چنانچه پولیزیLUigi Prestinenza Puglisi درکتاب ‹‹ پیشگامان خاموش ›› Silent Ziose Avanguardie
می نویسد :“ جهان پیچیده است ؟ سپس فضای ساختمان پیچیده می شود .“
دانشمندان بر روی تئوری آشوب Casoکار می کنند ، مفصل بندی ساختمان ها خمیده ، کج و فراکتان می شود ، تغییراتی در رشته فلسفه به گوش می رسد ، تصاویر مضطرب کننده ای فقدان مراجع مشخص درجهان نظریات را مادیت می بخشند ، مد تفکر ضعیف و فرا ساختاری رایج میشود ، فضاهارا آنچنان ساختار زدایی می کنند که گویی مفاهیمی مجرد هستند . نتایج این نوع برخورد اغلب نه واقعی که کاریکاتورند .
درهر حال اگر نخواهیم جریانات جدید معماری را مورد قضاوت بی رحمانه قرار دهیم و قضاوت نهایی را به آیندگان محول کنیم حداقل جای آن است که لحظه ای به عقب باز گشته و شرح حال آنچه هزاران سال عناصر و مواد اصلی معماری را تشکیل می داده و امروزه در حال انغراض است بررسی کنیم تاببینیم آیا تحولات جدید دلایلی حقیقی دارند یا تنها مدی گذرا در دوران متزلزل به لحاظ فرهنگی هستند .

 

 

 


دیوار THE WALL
دیواریکی از ابتدایی ترین و پایدارترین عناصر معماری است . در گذشته های دور از دیوار به عنوان حفاظ ، حصار ، محدود کنندة مالکیت ، پوشش بیرون ساختمان ، نگهدارندة وزن سقف ، جداکنندة فضاهای داخلی ، عایق در مقابل حرارت ، برودت ، رطوبت ، جاسازی برای لوازم منزل و کار استفاده می شد . امروزه این نقشها از هم تفکیک شده و برای هر کدام عنصر مجزایی به کار می رود .این عناصرگاه به صورت ترکیبی وگاه به صورت مجزا ومستقل درساختمان قرارمی گیرد.
به لحاظ فضایی دیوار نقش مهمی به عهده دارد ودراکثر موارد محدوده فضا را تعیین می کند .
گذشته از نقش ابزاری در رابطه شکل دهی به فضا ، دیوار به عنوان عنصری مستقل و یک “حضور“ اهمیتی خاص دارد . معماری در طول قرن ها “زبانی “ بوده که واژگان آن ، عناصر معماری : در ، پنجره ، پله ، دیوار و 000 بوده اند . “ دستور “ این زبان ، قواعد کنارهم چیدن عناصر معماری بوده است . این قواعد از نوعی “ خرد “ و “ منطق “ سرچشمه گرفته و به دست معماری ارزش زیباشناسی یافته اند . برای مثال قاعده قراردادن پنجره ها زیر هم ، به گونه ای که در نما ردیفهای محدودی را تشکیل دهند از این واقعیت نشأت می گیرند . که در دیوارهای باربر، پنجره نقطه ضعف محسوب می شود و هیچ گونه بار عمودی قابل توجهی نمی تواند بردهانه ای که باز شویی در آن قرارگرفته است ،قرارمیگیرد . نیرو ها لاجرم به جرزهای اطراف پنجره منتقل می شوند . به همین جهت است که روی هم قرار دادن پنجره ها ، که برای زیبایی شناسی ساختمان هم تأثیر می گذارد ، منتج اژیک ضرورت ساختمانی است . امروزه ضرورتهایی که به دیوار به مثابه عنصری آشنا و تاریخی ، شکل می داده اند ، به دلیل پیشرفت تکنولوسژی ، تغییر کرده اند . سؤالی که باقی می ماند این است که آیا دیوار به شکل شناخته شدة آن باید حفظ شود یا باید توسط عنصری جدید جایگزین شود .
طبیعتاً اگر عنصری معماری همان گونه که در حال حاضر محقق است ، یکی پس از دیگری از صحنه معماری کنار بروند ، زبانی که به آن اشاره شد نیز از بین می رود، زیرا زبان بدون واژگان معنا ندارد . آنچه می ماند آواست . از طرفی می دانیم بخش مهمی از هنر مدرن ، با روی آوردن به انتزاع و کنار گذاشتن فیگوراتیو و معماری مدرن هم با تبدیل معماری به بحث حجم ، سطح و نور رفته رفته ارزش های معنایی را کنار گذاشتند و ادراک بصری را ، که در فرایند شناخت قبل از پیدایش معناست ، جایگزین آن کردند .
معماری مدرن در ابتدا اگر چه مدعی زیبایی شناسی کوبیست و انتزاعی بود ، بخاطر وابستگی به تکنولوژی زمان ، نتوانست به خلوص نقاشی دست یابد و در و پنجره وستون و دیوار را همچنان حفظ کرد . امروزه تکنولوژی به معماران این امکان را داده است که به فرم و مصالح به اندازه طرح های گرافیکی و نقاشی تسلط یابند . دیوارها می توانند به دلخواه طراح ، جنسیت ، شفافیت ، رنگ و بافت داشته باشند . وجود پنجره نیز الزامی نیست . دیوار به میزان دلخواه نور و منظره را از خود عبور می دهد . به همین دلیل است که امروزه به جای واژة دیوار ( خارجی ) از “ پوسته “ استفاده می شود. پوسته ای که می تواند شکل ظرف معماری را تعریف کند . تکنولوژی جدید این امکان را فراهم آورده است که میزان سختی ، شفافیت یا بافت پوسته به طور تدریجی تغییر کند و بدین ترتیب دیوار ، سقف ، سازه و پنجره به وجود آید .
فرآیند “یکی شدن “ ، ویژگی شاخص طراحی صنعتی و معماری “ آوانگارد “دهة نود و آغاز هزاره سوم میلادی ، می کوشد دیواررا ، پس از حداقل ده هزار سال حضور دائم درصحنة معماری به دست تاریخ بسپارد . همان گونه که تولیدات صنعتی ، هر روز بیش ار پیش ، اجزای کمتر ، ولی پیچیده تر ساخته می شوند . تولیدات معماری ، هم سقف ، کف ، دیوار ، پله ، شیب راه ، پنجره و به گفته آیزنمن “ کلیه عناصر شناخته شدة معماری ” را کنار می گذارد تا پدیده ای جدید و تجربه نشده به وجود آورد که به اجزای مستقل قابل تفکیک نباشد . مونتاژ صنعتی ، مترادف کلاژ در نقاشی و کمپوزیسیون در معماری به مسیر جدیدی میرود تا هنر ، صنعت و طراحی معماری را رفته رفته در هم ادقام کند و در شیء واحد وپیوسته ای متبلور کند .
بنا براین زیبایی شناسی جدیدی برای سازماندهی چنین پدیده هایی به لحاظ فرم و فضا لازم است . خانوادة فرمهای نرم و پیوسته ، برخاسته از جهان فرم های طبیعی و حیاتی ، این خاصیت را دارند که در آنها تمایز و تفکیک ، که ضرورت هر نوع سازمان دهی فضایی پیچیده است ، نه از “شیوه اتصال “ و تنوع بلکه از حرکت های درونی فرمهای پیوسته و یکپارچه حاصل می شود .
معماران پیشرو برای تحقق این زیبایی شناسی به عنصر دیوار در معماری اندیشیده اند . آنهاهنوز دیواررا از میان برنداشته اند ، لیکن بسیاری از خواص آن را تغییر داده اند . در یک جا دیوار نامرئی شده است ودرجایی دیگربه دستگاهی پیشرفته تبدیل شده که با انسان حرف می زند ؛ در مقابل شرایط محیطی از خود واکنش نشان می دهد ؛ در طول روز رنگ عوض می کند ؛ با جریان برق ضعیف و هدایت شده ای شفاف یا کدر می شود و به فرمان انسان تصاویر مختلف دریافت شده از کامپیوتر ، ماهواره ، تلو یزیون ، دوربین مدار بسته ، تلفن تصویری ، دستگاه اسلاید و ویدئو را نمایش می دهد .
گروهی با استفاده از جلوه های ویژه ، اشعه لیزر ، مه مصنوعی و غیره دیوارهای مجازی شگرفی را به وجود آورده اند . گروهی دیگر در پی یافتن مصالح جدیدی برای دیوار برآمده اند : دیوارهاییاز جنس شیشه باسازة نگهدارنده شیشه ای ، دیوارهایی ساخته شده با انواع پانلهای نازک وبسیار سبک (PVC )که وزن آنها در بعضی موارد به حدود یک کیلوگرم درمتر مربع می رسد ؛ دیوارهایی متشکل از الیاف معدنی یا طبیعی یا ساخته شده از مصالح ترکیبی : الیاف مصنوعی ، صمغ ، بتون و 000 در جبهه ای دیگر طرفداران محیط زیست قرار دارند که دیوارهای جذب کننده وبه کار گیرنده انرژی یا دیوارهای سبز متشکل از مواد طبیعی و گیاهانی زنده را به اشکال مختلف ابداع می کنند .
در دهه های 60 و 70 ، عده ای از معماران پیرو جنبشهای اجتماعی ـ سیاسی زمان خود ، با به کارگیری چاشنی طنز و اعتراض ، بااشیاء ، شاخص زندگی مصرفی از قبیل قوطی نوشابه ، بطری خالی ، حلبی و غیره دیوارهایی ساختند . امروزه به کار گیری مصالح با ز یافت شده ، نه به دلایل سیاسی ـ اجتماعی بلکه به عنوان تجربه روش های جایگزین و موافق توسعه پایدار ، در برخی از کارهای آزمایشی ، مطرح شده است .
دراین میان ، گروهی از معماران هنرمند در پی ارزش گذاری دیوار به عنوان عنصر شاخص ومهم معماری به روش هایی کاملاَ جدید بر آمده اند “هرتزوگ و دمون “ از معمارانی هستند که تجارب بسیار مهمی را در رابطه با نقش ، بافت و شفافیت دیوارها انجام داده اند . در این مسیر گاه از پیشرفته ترین تکنولوژیها نظیر صنعت چاپ برروی شیشه و گاه از بدوی ترین فنون نظیر خشکه چینی مجوف و مدرج سنگی بهره جسته اند .
“ ماریو بوتا “ دیوار را به یادمان معماری تبدیل کرده است . جسمیت دیوار ، آجر وسنگی که با دقت علمی ومهارت استاد کارانه کنارهم گذاشته شده اند ، فرم مشخص و نقوش هندسی که گاه ملهم از معماری رومانسک جنوب سوئیس هستند ، بر دیوار به عنوان عنصر بارز معماری تأکید دارند .
معماران موسوم به های ـ تک ، با ظرافتی بیش از دهه های گذشته ولی همچنان مبتنی بر اصول اولیه خود ، دیوارهایی شفاف ، سبک و “ هوشمند “ رابا سر هم کردن قطعات استاندارد و بسیار حساس بنا می کنند . تجربه آنها گاه ملال آور و گاه شکوهمند است . عده ای معتقدند ساختن
“ دیوار های آجری تزئینی “ کاری شبیه بافتن قالی است . قطعات آجر، مثل گرههای فرش درکنارهم قرار می گیرند تا نقش خاصی را به وجود آورند . امروزه در ایران گروهی از معماران نسل جدید ، با الهام از روش ها و نقوش سنتی به دنبال این تجربه هستند . در میان معماران ربجسته مدرن نسل قدیم ، “ آلوار آلتو “ تنها کسی است که این کاررا به روشی جدید وبسیار زیبا انجام داده است .
تفکر مدرن “ معماری و صداقت “ که “ نئوبرو تالیستها “ و معمارانی چون “ استرلینگ و اسمیستن “، در ساختن دیوارهایی از جنس آجر و بتون زمخت به کار گرفتند ، هنوز طرفداران زیادی دارد . ‹‹ تاداتو آندو ›› به طور کلی دیوارهایی از جنس بتون عریان و شیشه می سازد . دیوار بتنی به صورت بخشی از ایدئولوژی او در آمده است .
مصالح و تکنولوژی های سنی ، یا برخاسته از سنت ، نیز هنوز رواج دارند .دیوارهای کاغذی ،دیوار از جنس گل پخته به ابتکار نادر خلیلی، دیوار کاهگلی،دیوار از جنس نی ، چوب ، سنگ قلوه . تراش نخورده هنوز در آثار معماران تحصیل کرده دیده می شود . دیوار به معنی کامل آن ، چند نقش متفاوت عمده به عهده دارد :
الف : دفاع :
شهر و سکونتگاه های اولیة همچون بسیاری از ابنیة معاصر از دیوار به هدف دفاع استفاده میکردند.در ایران دیوار شهرها عمدتاً از جنس گل و خشت خام بوده است . اینها مصالحی ارزان و بسیار مقاوم اند . و اگر به دست بشرخراب نمی شدند ، همچون دیوارهای شکوهمند ارگ بم همچنان بر پای می ماندند. در اروپا بسیاری از دهکده های عصر نوسنگی دیوارهایی از جنس تنة درخت داشتند ، که به صورت عمودی بر زمین می کاشتند. در دوران باستان دیوارهای دفاعی بسیاری با استفاده از قطعات بزرگ سنگ ساخته شدند . با اختراع توپ در قرن پانزدهم ، سازندگان دریافتند ، دیوار سنگی ، اگر چه بسیار مقاوم است ، در مقابل ضربات و امواج ناشی از برخورد گلوله توپ دوام نمی آورد و از هم می پاشد . در حالی که دیوار آجری اگر چه اصولاً مقاومت کمتری دارد ، ضربه انفجار را می گیرد . به همین دلیل در ساختن استحکامات قلعه ها و شهرها آجر و خاکریز تقویتی ( پشت دیوار سنگی ) به کار گرفته شدند .
در اروپا خانه های پیش از تاریخ و در ایران از گذشته هایی دور تا پیش از آغاز عصر جدید، خانه ها با دیوارهای بلند و گشایش های کوچک به سوی بیرون ساخته می شدند .درون گرایی معماری ایران و تخصیص نمای تزئین شده و پنجره دار به حیاط درونی ، گذشته از ریشه های اقلیمی ، فرهنگی و اجتماعی ، دارای هدفی تدافعی هم هست . ایرانیها در مواقعی که دیوار باغ را با آجر می ساختند گاه چند ردیف بالای دیوار را از ردیف های آجری با ملات بسیار کم می ساختند.تا متجاوزانی که قصد ورود به ملک را دارند هنگام بالا رفتن از دیوار تعداد زیادی آجر را بر سر خود خراب کنند .
ب : مالکیت :
دیوار مرز مالکیت است، یکی از پایدارترین مشخصه های شهرهای تاریخی است .بافت باستانی شهرهای تاریخی نظیر یزد ، دمشق و تورینو ( ایتالیا ) پس از بارها بازسازی شدن همه عناصر آن ، به دلیل برجایماندن محدوده مالکیت خصوصی و عمومی ، به صورت شبکه راهها هنوز خوانا و پابرجاست . در اروپای باستان ، به دلیل فراوانی چوب ، از آن برای ساختن ابنیه استفاده می شد . پس از وقوع چند آتش سوزی بزرگ در شهر های عهد باستان ، نظیر رم ، مقامات محلی دریافتند که با از بین رفتن ساختمان چوبی محدودة مالکیت آن نیز محو می شود و به همین دلیل مقرر کردند خانه ها حداقل تا ارتفاع معینی با سنگ یا آجر بنا شوند تا “پی رنگ “ آن برجا باشد .
ج : ساز :
دیوار قدیمی ترین سازه عمودی است و نقش مهم آن در گذشته تحمل بار سقف و طبقات ساختمان بوده است . سیستم دیوار باربر و محدودیت پوشاندن آن با تیرهای افقی ، طاق یا گنبد به گونه شناسی معماری شکل داده است . سازة قصرهای بین النهرینی هزارة اول پیش از میلاد به دلیل نداشتن ستون از دیوارهای قطور نزدیک به هم تشکیل شده است و به همین جهتسالنهای متعددی وجود دارندکه عرض های کم و طولی قابل توجه دارند . در رم باستان دیوارهای باربر با پوسته ی از جنس سنگ تراش خورده و هسته ای بتونی ساخته شده اند . برای ساختن این بتون ابتدایی به جای سیمان از خاکستر آتش فشانی استفاده می شده است . رومنها با مقاومت مصالح و نیروهای درونی ساختمان به طور تجربی آشنا بودند . در ساختن بنای “ پانتئون “ از 7 نوع سنگ با درجات مختلف سختی و سنگینی استفاده شده است . در جهان غرب رومنها نخستین بار دیوار به اصطلاح نازک شده را به کارگرفتند . ساختمان هایی که در ظاهر به سبک یونانی بوده اند در عمل ، بر خلاف معماری یونان ، به جای دیوارهای ساخته شده با بلوکهای سنگی توپر از دیوارهای بتونی و آجری که با بلاکهای سنگی حجاری تزئین شده بودند ، استفاده کرده اند .
هخامنشیان نیز درمورد زیادی از دیوارهای خشتی پوشیده شده با سنگ استفاده کرده اند . در معماری ساسانی و همچنین اسلامی ، جرزهای بابر تقویتی ، با وظیفه سبک کردن دیوارهای باربر ، هم از دید فیزیکی و هم از دید زیبا شناختی به کاررفته اند . امروزه دیوارهای باربر در ابنیة خاص عمدتاً از جنس بتون مسلح هستند ، ولی در موارد زیادی نیز دیوار باربر آجری یا سنگی مورد استفاده قرار می گیرند .

 

 

 

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله   24 صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله عناصر معماری

تعریف عرف و عناصر آن در قانون و فقه

اختصاصی از فی ژوو تعریف عرف و عناصر آن در قانون و فقه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تعریف عرف و عناصر آن در قانون و فقه


تعریف عرف و عناصر آن در قانون و فقه

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:15

 

 

 

 

الف) تعریف عرف و عناصر آن در قانون در مقدمه کتاب هاى حقوقى، «عرف و عادت» را یکى از منابع حقوق شمرده اند و ماده 3 قانون آیین دادرسى مدنى تصریح مى کند:

چنان که قانون، کامل یا صریح نبوده و یا در قضیه مطروحه اصلاً قانونى وجود نداشته باشد، دادگاه ها باید موافق روح و مفاد قوانین موضوعه کشورى و «عرف و عادت مسلّم» آن قضیه را حلّ و فصل نمایند.

با وجود این، قانون تعریفى از عرف عرضه نمى کند. لیکن علماى حقوق در نوشته هاى خود، عرف را تعریف نموده اند که به برخى از آن ها اشاره مى کنیم:

عرف در لغت به معناى معرفت و شناسایى است، و پس از آن به معناى چیزى که در ذهن شناخته شده و مأنوس و مقبول خردمندان به کار رفته است.(24)

برخى دیگر از نویسندگان آثار حقوقى معتقدند :

عرف قاعده اى است که به تدریج و خود به خود در میان همه مردم یا گروهى از آنان به عنوان قاعده اى الزام آور مرسوم شده است.(25)

با توجّه به تعریف هاى یادشده که برخى از آن ها خالى از اشکال نیست،(26) مى توان ارکان و عناصر عرف را چنین بیان کرد:

1 - عنصر مادى: براى ایجاد عرف لازم است که عادتى در نتیجه تکرار و به مدّت طولانى بین همه مردم یا گروهى از آنان رایج و مرسوم شده باشد.

2 - عنصر روانى: عادتى مى تواند عرف تلقّى شود که افراد به آن انس شدید گرفته باشند و به اعتقاد کسانى که آن را رعایت مى کنند، الزام آور باشد.

لازم به یادآورى است که در قانون مدنى ایران و به تبع آن در کتاب ها و آثار حقوقى، غالباً عرف و عادت با هم به کار برده شده است، و به نظر مى رسد که این دو را مترادف دانسته اند.(27) بنابراین، از نظر قانون، صرف عادتى

که با تکرار بین مردم رایج و مرسوم شده و الزام آور شود، «عرف» و یا «عرف و عادت» نامیده مى شود، و لزوماً ملاک پذیرش و الزام آور بودن آن، مقبولیّت از سوى خردمندان و موافق عقل و ذوق سلیم نمى باشد.

ب ) تعریف عرف و ارکان آن در حقوق اسلامى (فقه) دانش مندان اسلامى براى عرف تعریف هاى گوناگون و مختلفى ارائه نموده اند که به اختصار برخى از آن ها را از نظر مى گذرانیم.

ابوحامد محمّد غزالى در تعریف عرف چنین آورده است:

 

 

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تعریف عرف و عناصر آن در قانون و فقه