تحقیق در مورد معماری مسجد جامع یزد (مرمت)

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در مورد معماری مسجد جامع یزد (مرمت) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه32

بخشی از فهرست مطالب

آشنایی با مسجد جامع یزد                                  1

مرمت کتیبه ای ایلخانی در دل مسجد جامع یزد                    3

ترک در بنای تاریخی مسجد یزد                                  5

بلندترین مناره جهان مرمت و احیای این بنا                         5

نگاهی به بافت قدیمی مسجد و مرمت های انجام شده                7

تقلید معماران غربی از معماران این مسجد                       9

مرمت این بنا                                21

هزینه مرمت بنا                              23

آشنایی با مسجد جامع یزد

مسجد جامع کبیر یزد، یکی از شاهکارهای معماری و تاریخی جهان است و به جرات می‌توان گفت دارای یکی از بلندترین مناره‌های جهان است.

معماری این مسجد بسیار بزرگ به قدری منحصر به فرد و بی‌بدیل است که هر سال گردشگران بسیار زیادی از نقاط مختلف دنیا به قصد بازدید از شاهکار هنر معماری به این شهر سفر می‌کنند. در بسیاری از کشورها، مسجد جامع یزد به عنوان نمادی از این استان و حتی نمادی از کشور ایران مطرح است و این بنا در شمار نخستین بناهای عظیم و پرقدمت کشور به شمار می‌رود. بنای این مسجد باعظمت قرن‌هاست که از فراسوی تاریخ تمدن این سرزمین می‌درخشد؛ به نحوی که در کتب تاریخی یزد آمده است: «مسجد را بر جای آتشگاه ساسانی ساخته‌اند و سنگ بنای آن توسط علاءالدوله گرشاسب نهاده شده است.»

اصیل‌ترین بخش‌های هنر این معماری بی‌نظیر ایرانی در گچکاری‌، شبستان، صحن، گنبد، کاشیکاری و مناره‌های برافراشته این مسجد جلوه‌گر است.زیباترین بخش این بنا، مجموعه ایوان و گنبدخانه و فضای پیرامون آن است. نمای ایوان بلند با مجموعه‌ای از زیباترین تزئینات کاشی معرق و نقوش اسلیمی و گیاهی همچنین گره چینی، پوشانده شده است.

این تزئینات با آجرهای ضربی و نقوش معلقی و کتیبه‌های کاشی معرق و کوفی بنایی، مجموعه‌ای بدیع و خیره‌کننده آفریده که تحسین هر بیننده‌ای را برمی‌انگیزد.

محراب اصلی یا محراب واقع در گنبدخانه،‌ مزین به انواع کاشی معرق و کتیبه و آجر ضربی است و بر ۲ کاشی ستاره‌ای‌شکل منصوب در آن، نام استادکار و تاریخ ساخت محراب نقش بسته است. گنبد زیبای مسجد از نوع دو پوسته پیوسته بوده و بر آن، نقش گل صابونکی معقلی با ظرافت اجرا شده است و بر ساقه آن عبارت «الملک الله» به خط کوفی تکرار شده است.۲ مناره مسجد که ارتفاع تقریبی آن به بیش از ۵۲ متر می‌رسد، دارای قطری حدود ۸ متر است که در دوره صفوی به بنا افزوده شده؛ اما در سال ۱۳۱۳ هجری شمسی فروریخت و دوباره تجدید بنا شد. بلندی این مناره‌ها و کاشیکاری‌هایی که حتی تا بالای مناره‌ها انجام شده، تعجب همگان را برمی‌انگیزد؛ زیرا این مناره‌ها هرچه به سمت بالا رفته، باریک‌تر شده و تنها یکی از آنها نیز دارای پلکان است.یکی از معماران قدیمی و هنرمند استان یزد در تشریح بنای مسجد می‌گوید: در ساخت این بنای عظیم از آهن استفاده نشده و تمام بناها با تاق ضربی، کاهگل و گچ استوار است.
سیدمحمدعلی دهقان بنادکی همچنین درخصوص کاشیکاری این بنای عظیم می‌گوید: «در محراب این مسجد، قسمتی به شکل کاشیکاری کوچک است که به شکل کره زمین است و در آن از همه رنگ‌های استفاده شده در کاشی‌های کل مسجد استفاده شده است.»رئیس سازمان میراث فرهنگی استان یزد نیز در خصوص نقش این بنا در جذب گردشگر می‌گوید: «مسجد جامع در زمره بناهایی است که سال گذشته بیشترین بازدیدها را داشته و اغلب مسافران و گردشگران نخست این بنا را برای بازدید انتخاب می‌کنند.»عزیزالله سیفی همچنین با اشاره به جاذبه‌های مذهبی این بنا می‌گوید: «در این مسجد در هر نوبت نماز جماعت برپا می‌شود و عده زیادی از

تحقیق درباره بررسی مسجد جامع قزوین

اختصاصی از فی ژوو تحقیق درباره بررسی مسجد جامع قزوین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه55

بخشی از فهرست مطالب

مساجد تاریخی قزوین

مسجد جامع عتیق

مسجد حیدریه

 مسجد النبی (سلطانی) 

 مسجد سنجیده

مدرسه مسجد ملاوردیخانی

 مسجد و مدرسه پیغمبریه

 مسجد و مدرسه صالحیه

  مسجد و مدرسه شیخ السلام

 مساجد دیگر

 مسجد و  مدرسه سردار

مسجد جامع قزوین

این مسجد یکی از کهن ترین و کم نظیرین مساجد ایران به شمار می رود که شیوه های معماری و هنر ادوار مختلف را می توان در آن به تماشا نشست.

مقصوره کهن یا طاق هارونی قدیمی ترین بخش از بنای جامع عتیق قزوین است که به دهلیز ورودی شرقی آن متصل بوده و توسط هارون الرشید در سال 192 هجری قمری بنا شده است.

می گویند شالودة مسجد را بر بنیان آتشکده ای نهاده اند. در چهار جهت حیاط آن که افزون بر چهار هزار متر مربع است چهار ایوان رفیع قرار دارد که در دو سوی هر یک رواقی طولانی ساخته اند. گنبد آجری دوپوش و شبستان جنوبی مسجد به وسیله امیرخمارتاش عمادی در سالهای 500 تا 509 هجری بنا شده و دارای پنج کتیبه نفیس گچبری شده به خطوط ثلث، نسخ و کوفی است که از شاهکارهای هنر ایرانی محسوب می شود. سه ایوان با شکوه شمالی، غربی و جنوبی آن را در روزگار صفویه ساخته اند که بر زیبایی مسجد افزوده است.

پروژه احیای شبستان های مسجد جامع قزوین به ارزش تاریخی بنا آسیب زده است

     مـعـاون مـیـراث فـرهـنـگـی اداره کـل مـیـراث فـرهـنـگی و گردشگری استان قزوین گفت: در صورت تامین اعتبار، پروژه مرمت گنبدخانه مسجد جامع قزوینتـا پـنـج سـال آیـنـده بـه پـایـان مـی رسـد. امـیـر دیـزانـی در گفت وگو با ایسنا افزود: مرمت گنبدخانه مسجد جامع، پروژه حفاظتی عظیمی است که با آغاز این پروژه، امکان توقف روند مرمت وجود ندارد. در صورت موافقت با تامین اعتبار برای مرمت گنبدخانه، اجرای این پروژه به عنوان یک پایلوت مطالعاتی در سال 1386 آغاز خواهد شد. وی با اشاره به نحوه مرمت و استفاده از سنگ و گچ در پروژه احیای شبستان ها اظهار داشت: پروژه احیای شبستان های مسجد جامع به ارزش تاریخی بنا آسیب زده است، البته این مرمت ها از نظر فنی مشکلی ندارند، همچنین امکان برگرداندن شبستان ها به شکل نخستین آنها وجود دارد؛ اما جزو اولویت های پروژه مرمت امسال نیست. وی با اشاره به این که تاق هارونی مسجد

تحقیق در مورد مسجد جمکران

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در مورد مسجد جمکران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه13

مسجد جمکران:

مسجد مقدس جمکران در نزدیکى شهر مقدس قم واقع شده و همواره پذیراى زائرینى از نقاط مختلف ایران و جهان مى باشد. این مکان مقدس، تحت توجهات خاصه حضرت بقیه الله الاعظم (اوراحنا فداه) قرار دارد و آن حضرت از شیعیانشان خواسته اند که به این مکان مقدس روى آورند، چرا که این مکان، داراى زمین شریفى است و حق تعالی آن را از زمین های دیگر برگزیده است.

شیخ حسن بن مثله جمکرانى، یکى از صلحا و سومین سفیر حسین بن روح نوبختى؛ یکی از نواب اربعه مىگوید: من شب سه شنبه، 17 ماه مبارک رمضان سال 373 هجرى قمرى در خانه خود خوابیده بودم که ناگاه جماعتى از مردم به در خانه من آمدند و مرا از خواب بیدار کردند و گفتند:

برخیز و مولاى خود حضرت مهدى علیه السلام را اجابت کن که تو را طلب نموده است.

آنها مرا به محلى که اکنون مسجد جمکران است آوردند، چون نیک نگاه کردم، تختى دیدم که فرشى نیکو بر آن تخت گسترده شده و جوانى سى ساله بر آن تخت، تکیه بر بالش کرده و پیرمردى هم نزد او نشسته است، آن پیر، حضرت خضر علیه السلام بود که مرا امر به نشستن نمود، حضرت مهدى علیه السلام مرا به نام خودم خواند و فرمود:

برو به حسن مسلم (که در این زمین کشاورزى مىکند) بگو: این زمین شریفى است و حق تعالى آن را از زمین هاى دیگر برگزیده است، و دیگر نباید در آن کشاورزى کند.

عرض کردم: یا سیدى و مولاى! لازم است که من دلیل و نشانه اى داشته باشم و گرنه مردم حرف مرا قبول نمىکنند، آقا فرمود:

تو برو و آن رسالت را انجام بده، ما نشانه هایى براى آن قرار مىدهیم، و همچنین نزد سید ابوالحسن (یکى از علماى قم ) برو و به او بگو: حسن مسلم را احضار کند و سود چند ساله را که از زمین به دست آورده است، وصول کند و با آن پول در این زمین مسجدى

دانلود پروژه سازه های سنتی(تحلیل و ترسیم سازه و تحلیل مسجد مهر آباد بناب )دتیل سازه های سنتی

اختصاصی از فی ژوو دانلود پروژه سازه های سنتی(تحلیل و ترسیم سازه و تحلیل مسجد مهر آباد بناب )دتیل سازه های سنتی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دوستان سلام,به بزرگترین فروشگاه معماری خوش آمدید,
دوستان چون دیدم پروژه ی سازه های سنتی در اینترنت کمیاب هستش و شاید هم اصلا نیست ,لازم دانستیم چند تا پروژه را در اختیار شما بذاریم
اگر هم پروژه ای را انتخاب کردید و در رسم دتیل های آن به مشکل برخوردید حتما با ما تماس بگیرید و ما با تیم سه نفره بهترین پروژه را با قیمت توافقی برای شما کار خواهیم کرد

این پروژه با فایل پاورپوینت زیپ شده میباشد که شامل 67 اسلاید میباشد, این پاورپوینت در مورد تمامی مصالح و دتیل های مسجد مهرآباد بناب گرداوری شده که شامل:تاریخچه,مصالح,فرم,دتیل سقف,دتیل کف,دتیل سر ستون چوبی این مسجد,دتیل ستون,تیل پایه ی ستون,دتیل فنداسیون,دتیل دیوار,دتیلی نحوه ی اتصال تیر به ستون,دتیل نحوه ی اتصال تیر با سقف,دتیل سقف چوبی این مسجد و...,و توضیحات کامل در مورد مصالح همراه با عکس از همه ی قسمت های این مسجد و همچنین نحوه ی ارتباط فضاهای این مسجد و دسته بندی تمام سستون ها و سرستون های چوبی معماری کشورمون با منبع بهترین مقالات ایرانی و... گرداوری شده
دوستان اگر دنبال این پروژه هستید حتما دانلود کنید چون این پروژه نتیجه ی یک ترم کرکسیون بوده و هیچ ایرادی ندارد.حتما دانلود کنید

توجه:دوستانی که دنبال دتیل های ساختمان های سنتی چوبی و یا ساختمان هایی مشابه این پروژه هستند حتما دانلود کنند.چون نایاب ترین دتیل ها را در این پروژه در اختیار شما قرار داده ایم

تاریخچه مسجد جمعة اصفهان

اختصاصی از فی ژوو تاریخچه مسجد جمعة اصفهان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات25

تاریخچه مسجد جمعة اصفهان
قدیم ترین تاریخی که تاکنون در یکی از بناهای تاریخی شهر اصفهان مشکوف گردیده است (481 هجری ـ 9ـ1088 میلادی) می باشد. تاریخ مزبور در انتهای کتیبه مدوری که قاعده گنبد کوچکتر عهد سلجوقی مسجد جمعه را زینت می دهد دیده می شود .
گنبد دیگری که شبستان محراب اصلی مسجد را می پوشاند تاریخ ندارد، لکن اسم پادشاهی که این گنبد در زمان سلطنت وی ساخته شده یعنی معزالدنیا والدین ابوالفتح ملکشاه ابن محمد بن داوود که از سال 465 تا 485 هجری (1092ـ1072) میلادی پادشاهی نموده و همچنین نام وزیرش حسن بن علی بن اسحق نظام الملک در اینجا ثبت است.
با توجه به این نکته که قدیم ترین(بخش) مسجد معمولاً شبستان محراب اصلی آن است از یک طرف و از طرف دیگر روایتی که در اصفهان محفوظ مانده و مطابق آن روایت ساختمان مسجد جامع را صراحتاُ به ملکشاه نسبت می دهند چنین به نظر می رسد که بدون احتمال خبط بزرگ بتوان برای سلطان سلجوقی فوق الذکر افتخار ساختمان معروفترین بنای دورة اسلامی ایران را قائل شد.
با وجود مراتب فوق تصورات عامة مردم دربارة این مسجد نیز مانند اغلب ابنیة مهم کشور تأثیراتی داشته است.
شاردن می گوید « ایرانیان این بنا را خیلی قدیمی حساب می کنند زیرا بر طبق روایت ایشان امام رضا(ع) که یکی از امام های دوازده گانه بوده و در قرن چهارم هجری می زیسته معمولاً عبادت های خود را زیر طاقی که نام شرقی دارد بجای میاورده . قدماء اصفهان تعریف می کنند که سلطان ملکشاه که در سال 400 هجری میزیسته بانی این طاق بوده است لکن پادشاه مزبور تعمیر کننده ای بیش نبوده زیرا گنبد شمالی بنام سلطان منصور و گنبد جنوبی بنام سلطان یوسف که خیلی پیشتر زندگی می کرده مرقوم است.
در دو کتیبه فوق الذکر نیز مشهود می گردد اسمی نه از سلطان منصور و نه از سلطان یوسف در کار است و گمان می رود امام هشتم (ع) که بر خلاف گفتة شاردن در قرن چهارم هجری نمی زیسته بلکه در قرن دوم از سال 148 یا 153 تا 203 هجری زندگانی می کرده به چندین علت نمی توانسته است عبادات خود را در زیر سقف شرقی مسجد بجای آورد : یکی از علل آنکه اساساً گنبد شرقی در مسجد جامع وجود ندارد و اگر مقصود از گفتة شاردن ایوان شرقی باشد ایوان مزبور نیز پیش از ابتدای قرن ششم هجری ساخته نشده بوده است.