پایان نامه ارشد رشته ادبیات بررسی تطبیقی نگرش مولانا، عطار و سنایی در عالم تمثیل و مفاهیم عرفانی تمثیلات مشترک

اختصاصی از فی ژوو پایان نامه ارشد رشته ادبیات بررسی تطبیقی نگرش مولانا، عطار و سنایی در عالم تمثیل و مفاهیم عرفانی تمثیلات مشترک دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پایان نامه ارشد رشته ادبیات بررسی تطبیقی نگرش مولانا، عطار و سنایی در عالم تمثیل  و مفاهیم عرفانی تمثیلات مشترک با فرمت ورد و قابل ویرایش تعداد صفحات117

 دانلود پایان نامه آماده

پیشگفتار

با آغاز دوران گرایش شعر و ادب به عرفان و مضامین عرفانی و گرم شدن بازار شعرهای عرفانی و ظهور شاعران عارف به دلیل قابلیت ها و ارزش های نهفته در تمثیل شعرا و عرفا بدان روی آورده و موجب پیدایش و خلق آثار داستانی و مثنوی های فراوانی شد. از جمله این شاعران سنایی بنیانگذار این شیوه و به پیروی از او عطار و مولوی را می توان نام برد.این دو دسته از مثنویهای تمثیلی که متضمنّن و دربردارنده مفاهیم عرفانی و قصص و حکایات کوتاه و بلند است از دو دیدگاه و منظر قابل بررسی است: 1- مفاهیم عرفانی     2- عناصر داستانی

تحلیل و بررسی تمامی تمثیلات عرفانی کلیه شعرا و یا حتی تمام شاعران نامدار عملاً کاری بسیار سخت و طاقت فرسا و وقت گیر است و برای انجام چنین کاری ضرورتی هم احساس نمی شود. بنابراین در پایان نامه اهتمام نویسنده بر آن است گلچینی از آثار تمثیلی شاعران بنام و برجسته و مباحث سبکی چون سنایی غزنوی، عطار نیشابوری و جلال الدین مولوی را که هم از نظر محتوا و کمیّت و هم از حیث مهارتی که در کارشان داشته اند مورد فحص و تأمّل قرار دهد و اما علت اصلی انتخاب این سه شاعر ممتاز بیشتر بدین خاطر است که بسیاری از تمثیلات را به طور مشترک با هم بکار برده اند. این اشتراک گاه به صورت تقلید از شاعر پیش از خود و گاهی به شکل اقتباس دو شاعر از یک مأخذِ مشترک صورت گرفته است.به هر حال این اشتراک و بهره گیری از تمثیل های مشترک در اشعار شعرای مذکور، خود مؤیّد و یادآور ارزش و اهمیّت و قابلیّت تمثیل است که برای بیان یک یا چند مفهوم عالی و عرفانی یا اخلاقی، گنجایش دارد و به همین علت شاعران آن را در قالب شعر (قالب مثنوی) درآورده اند.

چکیده

آنچه در بررسی تطبیقی و پژوهش حاضر، مدنظر قرار گرفته است نگاهی اجمالی است به مقوله ی تمثیل و مثل و نیز نوع و نحوه ی نگرش عرفای نامی ایران زمین در سده های پنجم الی هفتم - که دوره ی اوج و رونق تمثیلات عرفانی می باشد تمثیل یا مثل بر جملات کوتاه حکمی و همچنین بر داستان های کوتاه (مثل حکایات گلستان) و یا بلند (مانند کلیله و دمنه) اطلاق می گردد.در ادبیات غرب و به تبع آن در ادبیات فارسی فرقی میان آن دو قائل نشده اند. اما در اغلب فرهنگ های اصطلاحات ادبی جهان با اطلاق نام آلگوری (allegory) بر تمثیل، آن را به دو دسته فابل (fable) و پارابل (parable) تقسیم کرده اند.

فهرست مطالب

3-2 نگرش تطبیقی و قیاس تمثیل های مشترک از منظر (چکیده و خلاصه تمثیل، مأخذ تمثیل، مضامین عرفانی، فن داستان نویسی):

1- تمثیل عاشق بغداد

2- تمثیل مرغ و گبر

3- تمثیل مدّعی عشق

4- تمثیل مدّعی عشق

5- تمثیل عیسی (ع) و ابلیس

6- تمثیل وصیّت اسکندر

7- تمثیل حکایت عمر(رض) و پسرش

8- تمثیل خر و وبای گاوی

9- تمثیل خلیل و جبرئیل

10- تمثیل زن طوافگر

11- تمثیل علوی و عالم و حیز

12- تمثیل حاتم و توکل زنش

13- تمثیل زنگی و آینه

14- تمثیل پیل و شهر کوران

15- تمثیل بقّال و گلخوار

16- تمثیل مرغ و فخ

17- تمثیل بلال و احد گفتنش

18- تمثیل لقمان و خواجه اش

19- تمثیل عاشق خفته

20- تمثیل خلیفه و لیلی

21- ایاز و پوستین

22- تمثیل رابعه و مراقبه

23- تمثیل سلطان و طفل هندو

24- تمثیل ایاز و جام

25- تمثیل پیر چنگی

26- تمثیل عاشق که بر در معشوق زد

27- تمثیل ستودن جاهلی، افلاطون را

28- تمثیل اعرابی و خلیفه

29- تمثیل سلیمان (ع) وعزرائیل

30- تمثیل عیسی (ع) و اسم اعظم

31- تمثیل شبلی و جنون

32- تمثیل صعوه و شعبی

33- تمثیل تمثیل هلوع

34- تمثیل محمود و خرقانی

35- تمثیل پشّه و سلیمان (ع)

36- تمثیل کنّاس و کوی عطاران

37- تمثیل طوطی و بازرگان

38- تمثیل شاگرد احول و استاد

39- تمثیل کمپیر و باز

40- تمثیل مهار شتر و موش

فصل دوم، بخش دوم 2-2

استثنائات

1- دیوانه و تگرگ

2- غلام که در خود (آینه) نگریست

3- خم و بقراط

4- دیوانه و غلامان حمید

5- محمود و عاشقان ایاز

فصل دوم، بخش سوم 2-3

خلاصه پایان نامه- سبک و شیوه بیان سه شاعر در تمثیلات مشترک

فهرست منابع

چکیده انگلیسی