تحقیق در موردترتیب نزول سوره های قرآن

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در موردترتیب نزول سوره های قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

َلینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:4

فهرست مطالب

ترتیب نزول سوره های قرآن و در صورت امکان ترتیب نزول آیات آن را بیان کنید.



السور المکیه
ترتیب النزول السوره ترتیب المصحف
1 العلق 96
2 القلم 68
3 المزمل 73
4 المدثر 74
5 الفاتحه(1) 1
6 المسد 111
7 التکویر 81
8 الاعلی 87
9 اللیل 92
10 الفجر 89
11 الضحی 93
12 الشرح 94
13 العصر 103
14 العادیات 100
15 الکوثر 108
16 التکاثر 102
17 الماعون 107
18 الکافرون 109
19 الفیل 105
20 الفلق 113
21 الناس 114
22 التوحید 112
23 النجم 53
24 عبس 80
25 القدر 97
26 الشمس 91
27 البروج 85
28 التین 95
29 قریش 106
30 القارعه 101
31 القیامه 75
32 الهمزه 104
33 المرسلات 77
34 ق 50
35 البلد 90
36 الطارق 86
37 القمر 54
38 ص 38
39 الاعراف 7
40 الجن 72
41 یس 36
42 الفرقان 25
43 فاطر 35
44 مریم 19
45 طه 20
46 الواقعه 56
47 الشعراء 26
48 النمل 27
49 القصص 28
50 الاسراء 17
51 یونس 10
52 هود 11
53 یوسف 12
54 الحجر 15
55 الانعام 6
56 الصافات 37
57 لقمان 31
58 سبا 34
59 الزمر 39
60 غافر 40
61 فصلت 41
62 الشوری 42
63 الزخرف 43
64 الدخان 44
65 الجاثیه 45
66 الاحقاف 46
67 الذاریات 51
68 الغاشیه 88
69 الکهف 18
70 النحل 16
71 نوح 71
72 ابراهیم 14
73 الانبیاء 21
74 المؤمنون 23
75 السجده 32
76 الطور 52
77 الملک 67
78 الحاقه 69
79 المعارج 70
80 النبا 78
81 النازعات 79
82 الانفطار 82
83 الانشقاق 84
84 الروم 30
85 العنکبوت 29
86 المطففین 83

السور المدنیه
87 البقره 2
88 الانفال 8
89 آل عمران 3
90 الاحزاب 33
91 الممتحنه 60
92 النساء 4
93 الزلزال 99
94 الحدید 57
95 محمد 47
96 الرعد 13
97 الرحمان 55
98 الانسان 76
99 الطلاق 65
100 البینه 98
101 الحشر 59
102 النصر 110
103 النور 24
104 الحج 22
105 المنافقون 63
106 المجادله 58
107 الحجرات 49
108 التحریم 66
109 الجمعه 62
110 التغابن 64
111 الصف(2) 61
112 الفتح 48
113 المائده(3) 5
114 برائت 9
(التمهید، ج 1، صص 135 _ 138)
البته اختلاف جزئی در برخی منابع هست که در پی نوشت به آن اشاره شده است.

پی نوشت:
1. سقطت الفاتحه من روایه ابن عباس، فأثبتناها علی روایه جابربن زید: الاتقان: ج 1، ص 25 و علی نص تاریخ الیعقوبی: ج 2، ص 26.
2. جعل الزرکشی فی البرهان سورة الصف بعد التحریم و قبل الجمعة.
3. قدم الزرکشی فی البرهان البراءة علی المائدة، و جعل هذه الاخیرة آخر السور.

تحقیق در مورد ترجمه سوره مبارکه یونس

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در مورد ترجمه سوره مبارکه یونس دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

َلینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:27

فهرست مطالب

ردیف موضوع صفحه 1 آیات 1 تا 10 سوره مبارکه یونس به همراه ترجمه آیات. 10-9 2 نزول این سوره در اوایل بعثت بوده و به هم پیوستگی آیات آن نشان از یک جا نازل شدن آن است. 11 3 غرض از نزول سوره بیان توحید با تاکید بیشتر از طریق امیدوار ساختن و بیم دادن مردم است. 11 4 قرآن کتابی است مشتمل بر معارف توحیدی از جمله وحدانیت و علم و قدرت خدا. 11 5 قرآن وحی خداست که به طور پیوسته از سوی مشرکین تکذیب و انکار شده است. 12 6 تلک در آیه اول بلندی و علو مقام را بیان می کند. 13 7 بیان معانی مختلف لفظ آیه و اینکه کلمه آیات در آیه الر تلک... قطعا به معانی اجزای کلام الهی است. 13 8 مرا از کتاب حکیم کتابی است که در آن حکمت قرار داده شده است یعنی قرآن. 14 9 دلیل استفهام انکاری در آیه اکان للناس عجبا... تعجب مردم از وحی خدا به یک مرد عادی است. 15 10 وحی خدا بر پیغمبر نسبت به عامه مردم جنبه بیم دادن و نسبت به کسانی که ایمان دارند بشارت و مژده است. 15 11 مومنین دارای منزلت راستین هستند چون دارای ایمان راستین بوده اند. 15 12 قدم صدق از بین نمی رود. 16 13 مقصود از هذا در قال الکافرون ان... پیامبر است و چون کافران قرآن را از نوع کلام خودشان ندیدند پیغمبر را ساحر مبین نامیدند. 16 14 آیه: ان ربکم الله... معارف قرآن حق است و هیچ شکی در آن نیست. 17 15 مسبب اصلی منحصرا خداست و در تدبیر خدا هیچ چیز نمی تواند وساطت کند مگر خدا اجازه دهد. 17 16 آیه: الیه مرجعکم جمیعا... مردم رامتذکر معاد می کند. 17 17 همه چیز به سوی خدا در حرکت است. 18 18 هستی و زندگی و بهره وری هر موجودی از ناحیه خداست و این افاضه وجود وجه خداست که وجه خدا از بین رفتنی نیست بلکه به سوی او باز می گردد. 19 19 آیه: لیجزی الذین... مردم در پیشگاه خدا دو دسته می شوند مومنین و کافران و به سبب عدل الهی با آنها رفتار می شود. 20 20 آیه: هو الذی جعل... خداوند همه چیز را با اهداف منظمی برای شما خلق کرده و شما را تدبیر می کند. 21 21 آیه: ان فی اختلاف اللیل... منظور ازاختلاف در این جا پشت سرهم آمدن شب و روز است. 22 22 معنی دیگر اختلاف بلندی و کوتاهی شب و روز است که به وجود آورنده فصول است. 23 23 اختلاف موجودات حامل نظام مقتضی است که دلیل اثبات وحدانیت خداست. 24 24 آیه: ان الذین لا یرجون... توصیف کافران. 25-24 25 انکار لقای الهی و فراموشی روز حساب موجب می شود آدمی به زندگی دنیوی راضی شود. 26 26 اعتقاد به معاد اساس و قوام دین است. 26 27 آیه ان الذین آمنوا و عملو الصالحات... وصف مومنین و بیان عاقبت کار مومنین. 27 28 برای بالا رفتن درجه تنها علم و ایمان ملاک است. 27 29 معنای نعیم در قرآن کریم ولایت الهی است. 28 30 آیه: دعواهم فیها سبحانک... اولیاء خدا تنها خدا را دوست می دارند و او را از هر عیب و نقصی پاک  می شمارند. 29 31 هر مرحله ای که پائین تر از مرحله ایمان باشد شائیه ای از شرک دارد. 29 32 توصیف اولیای خدا. 30 33 لقای الهی در بهشت همراه با امنیت مطلق است. 31-30 34 معنای حمد توصیف الهی است که تنها از عهده بندگان مخلص بر می آید. 32-31 35 نظر تفاسیر مختلف درباره قدم صدق در آیه و بشر الذین آمنوا... از قول امام علی(ع) و امام صادق(ع) 33 36 پاداش گفتن سبحان ا... و الحمدا... 34 37 از سخنان در دنیا تنها حمد و ثنای الهی باقی می ماند. 34 38 روز قیامت روز سلام مطلق است یعنی چیز با اراده آدمی سازگار است. 34  آیات 11 الی 14 سوره مبارکه یونس به همراه ترجمه آیات 35 39 خداوند بلافاصله گناهکاران را مجازات نمی کند بلکه به آنها مهلت آزمایش می دهد. 36 40 آیه: و لو یجعل الله الناس... انسان طبعا عجول است ومی خواهد آنچه به نفع است به سرعت تحقق الیهم اجلهم متضمن معنای فرو فرستادن است. 37 41 جمله القضی الیهم اجلهم متضمن معنای فرو فرستادن است. 37 42 جمله فنذر الذین یعنی خداوند در کارهای خود اسباب را واسطه می کند. 38 43 آیه: واذا مس الانسان الضر... وقتی آسیبی به انسان می رسد خداوند را می خواند. 39 44 دلیل اینکه اشخاص پس از یاد خدا خدا را فراموش می کنند این است که اعمال در مقابلشان زینت داده شده است. 40 45 کیفر مردم مجرم سنت الهی است. 40 46 آیه: و لقد امکنا القرون من قبلکم... می خواهد مردم را به شدت بیشتری بیم دهد. 40 47 در جمله کذلک نجزی القوم المجرمین پیامبر مورد خطاب است چون تنها پیامبر اهل فهم این حقیقت است نه دیگران. 40  آیات 15 الی 25 سوره مبارکه یونس به همراه ترجمه آیات 44-43-42 41 49 آیات فوق استدلالاتی است از ناحیه خدا به پیغمبر برای جواب دادن به کافران 45 50 آیه: و اذا تتلی علیهم آیاتنا... مخاطب بت پرستان هستند که به پرستش خدا دعوت می شوند. 45 51 کافران و بت پرستان چون قرآن را با هوای نفس خود سازگار نمی بینند از پیغمبر تقاضای آوردن قرآن دیگر یا تبدیل قرآن را می کنند. 46-45 52 منظور کافران از درخواست آوردن قرآن دیگر امتحان پیامبر بود که البته این نظر صحیح  نمی باشد. 47-46 53 آیه: قل مایکون لی ام ابدله من تلقاء... خداوند درخواست کافران برای آوردن قرآن دیگر را با کلمه بینات جواب داده است. 48-47 54 تغییر قرآن در اختیار پیامبر نیست یعنی نفی حق و سلب اختیار از پیامبر در تغییر قرآن. 48 55 علت رفتار کافران با پیامبر امید نداشتن به لقاء خدا و انکار معاد است. 49-48 56 آیه: قل لو شاء الله ماتلوته علیکم... تغییر قرآن دست پیامبر نیست، قبل از وحی نیز پیامبر در بین مردم بوده آیه: فمن اظلم ممن افتری علی الله کذبا... هر قدر متعلق ظلم بزرگتر باشد ظلم هم بزرگتر است. 49 57 پس ظالم ترین عبارتند از: 1- کسانی که بر خدا دروغ می بندند.   2- کسامی که آیات خدا را تکذیب می کنند. 50 58 مشرکان ظالم ترین ها هستند به دلیل تکذیب آیات خدا 51 59 آیه: و یعبدون من دون الله مالا یضرهم... بت پرستان بت ها را به عنوان واسطه تقرب به خدا و شفیع در نزد خدا محسوب می کردند. 51 60 لا یضرهم و لا ینفعهم یعنی بت ها که بی جان هستند و کاری از دستشان بر نمی آید. 51 61 بت پرستان می خواهند خدا را از وجود شفیعان(بت ها) آگاه سازند که این افترا برخداست چون خدا بر همه چیز آگاه است. 52 62 آیه: و ما کان الناس الامه... اختلاف بین مردم دو نوع است: اختلاف در امور زندگی که از طریق پیامبران و کتب آنها حل می شود. 2- اختلاف در خود دین و معارف حقه که راه را به ضلالت و هدایت تقسیم می کند. 53 63 در ابتدا همه خداپرست بوده اند و بعد به مشرک و یکتاپرست تقسیم شده اند. 54 64 مردم برخلاف فطرت خود دچار اختلاف شده اند. 55 65 «کلمه سبقت من ربک» سبق بر قضای الهی را بیان می کند. 57 66 آیه: و یقولون لولا انزل علیه آیه... قرآن بین مشرکان و پیامبر حکم می کند. 58 67 آیه: و اذا ازقنا الناس... چشاندن رحمت به مردم تا مردم در برابر آن خضوع کنند. 59 68 مکر خدا بالاترین مکرهاست و مکر مشرکان بر خداوند پوشیده نیست. 60-59 69 آیه: هوالذی یسیرکم فی البر و البحر... سختی و شدت عذاب. 61 70 آیه: فلما انجاهم اذا هم یبغون... مثال است برای آیه قبل. 62 71 آیه: یا ایها الناس انما بغیکم... خدا بر مردم احاطه کامل دارد. 63 72 « متاع الحیوه الدنیا» ستمگری مردم در دنیا به ضرر خودشان است. 63 73 آیه: انما مثل الحیوه الدنیا کماء... زندگی دنیوی مانند آب است. 64 74 آیه: والله یدعو الی دارالسلام و یهدی... دعوت در مورد خدا دو نوع است: 1- تکوینی یعنی فرا خواندن بندگان به زندگی اخروی       2- تشریعی ینی تکلنو مردم به دین 65-64 75 دعای بنده یعنی بنده خود را مملوک و خدا را مالک می داند. 65 76 دارالسلام یعنی بهشت که هیچ شری در آن نیست. 66 77 بحث روایتی آیات 15 الی 25 سوره مبارکه یونس. 68 78 سه چیز به صاحب خود بر می گردد: پیمان شکنی، مکر و سرکشی. 69  آیات 36 الی 30 سوره مبارکه یونس به همراه ترجمه آیات 71 79 آیه: للذین احسنوا الحسنی و زیاده... پاداش نیکوکاران چند برابر کار نیک آنهاست. 72 80 آیه: والذین کسبوا السیئات جزاء... بدکاران به همان اندازه که بدی می کنند کیفر می بینند. 74 81 آیه: و یوم یحشرهم جمیعا ثم تقول... همه در قیامت محشور می شوند: مومنین- مشرکان و شریکانیکه آنها برای خدا گرفتند. 75 82 ظاهر شدن حقیقت عبادت مشرکین در روز قیامت و جدایی بین آنها و خدایانشان در روز قیامت همه ناچار به ترک کار بد هستند. 76-75 83 پرستش های باطل سه جهت دارد: 1- شیطان   2- هوا و هوس   3- بت های بی سود و زیاد. 78 84 پرستشی نسبت به غیر خدا از سوی مشرکین صورت نپذیرفته است. 79 85 آیه: فکفی بالله شهیدا بیننا و بینکم» گواه بودن خدا بر اعمال بندگان. 79 86 آیه: هنالک تبلو کل نفس ما اسلفت.» سرپرست حقیقی و مولای حق تنها خداست و این ولایت در روز قیامت ظاهر می شود. 80 87 بحث روایتی آیات 26 الی 30 سوره مبارکه یونس. 83-82  آیات 31 الی 36 سوره مبارکه یونس به همراه ترجمه آیات. 84 88 دلایل توحید ربوبی. 85 89 بت پرستان به مقام ربوبی خداوند اعتراف دارند. 86-85 90 مومنان با دلیل عقلی معاد را قبول دارند پس لازمه آن پرستش خدای یگانه است. 86 91 قلوب مومنان خالص و خاص به سوی حق کشش دارد و حق همان خدای سبحان است. 86 92 آیه: قل یرزقکم من السماء و الارض... انسانها از طریق حواس گوناگون خود را از نعمت های خدا بهره مند می شوند و خداوند مالک این حواس است. 87-86 93 حیات برآورده شدن آمار یک موجود و حیوان و ثبات دارای حیات می باشند. 88-87 94 مواد از خروج حی از میت و بالعکس خروج چیزهای مفید از چیزهای غیرمفید است. 88 95 استدلال مشرکان خدا را به عنوان رب اثبات می کند. 89 96 آیه: فذلکم الله ربکم الحق فماذا بعد الحق... تنها خدا حق است و هدایت کننده و غیر او همه گمراهی است. 91-90 97 آیه: کذلک حقت کلمه ربک... از حق منصرف شدگان(فاسقان) دیگر به راه راست هدایت نمی شوند. 91 98 احکام و قوانین در نظام عالم همه قضای الهی است. 92 99 دلیل عذاب بت پرستان این است که با وجود اقرار به وجود خداوند یکتا باز هم هدایت  نمی شوند. 93-92 100 آیه: قل هل من شرکاء کم من بیدء... خطاب به پیامبر که از طریق مبدا و معاد بر پرستش خدا احتجاج کند. 93 101 فطرت آدمی حق پرست است و تنها خداست که حق است و شایسته پرستش. 95-94 102 تنها کسی که خود به خود و بدون واسط هدایت شده است می تواند دیگران را به حق هدایت کند یعنی خدا و کسی که از طریق خدا هدایت شده است. 98-97-96 103 مراد از هدایت به حق ایصال الی المطلوب است نه ارائه طریق برای رسیدن به حق. 99 104 مراد از« من لا یهدی الا ان یهدی» کسی است که خود به خود هدایت نشده باشد یا اصلا هدایت نشده باشد 99 105 فرق است بین کسی که توسط دیگران هدایت شده است و کسی که اصلا هدایت نشده است. 100-99 106 کسی که خود حق را ندیده باشد نمی تواند دیگی را به حق هدایت کند. 101 107 هدایت به حق به معنی ایصال به حق فقط شان پیامبران و اوصیاء آنهاست. 103 108 آیه: و ما یتبع اکثرهم الاظنا... پیروی از ظن و گمان به اکثر مشرکان نسبت داده شده است. زیرا قل آنها(پیشوایان آنها) یقین به حق دارند و بر اثر سرکشی به باطل دعوت می کنند. 104  آیات 137 الی 45 سوره مبارکه یونس به همراه ترجمه آیات 107-106 109 آیه و ما کان هذاالقرآن... یعنی در شان قرآن افتراء نیست. 109-108 110 و لکن تصدیق الذی بین یدیه تصدیق در کتاب انجیل و تورات 109 111 دین در نزد خدا تنها یکی است و قرآن هم جامع همه کتب آسمانی است و شکی در آن نیست. 110 112 آیه ام یقولون افتراه قل فاتوا... قرآن همه صفات زیرا را داراست و کسی نمی تواند همانند آن بیاورد. 112-111 113 آیه: بل کذبوا بما لم یحیطوا مشرکام دعوت انبیاء و قرآن را به طور کامل نمی فهمیدند. 114-113 114 آیه و منهم من یومن به و... عده ای به قرآن ایمان می آورند و عده ای ایمان نمی آورند که مفسدند. 115-114 115 آیه و ان کذبوک فقل لی... باید از مفسدان تبری جست. 115 116 آیه: و منهم من یستمعون الیک... مفسدان به واسطه ستمی که برخود روا داشته اند کر و کور شده اند و قرآن را نمی فهمند. 116-115 117 و یوم یحشرهم کان لم... زندگی دنیوی زودگذر است و قیامت که روز تاویل حقایق است فرا می رسد و مفسدان زیان خواهند کرد. 117-116  آیات 46 الی 56 سوره مبارکه یونس به همراه ترجمه آیات 118-117 118 برای امت هایی که دعوت خدا را نپذیرند عذاب در نظر گرفته شده است. 119 119 آیه: و اما نرینک بعضی الذی نعدهم او نتوفینک فالینا... عذاب بر کافران نازل خواهد شد. 120 120 آیه: و لکل امه رسول فاذا جاء رسولهم... خداوند اختلاف بین مردم و پیامبر را بدون هیچ ستمی حل می کند. 121 121 آیه: و یقولون متی هذا الوعدان کنتم صادقین. کافران از وقت عذاب الهی سوال می کنند. 121 122 آیه: قل لا املک لنفسی ضرا... مشرکان برای وقوع وعده عذاب شتابزدگی می کنند. 122 123 هر امتی اجلی دارد که از لحاظ محل نزول نه اما از لحاظ ساعت وقوع تخطی نمی کند. 123 124 مجرمان یعنی بدکاران اهل قبله نیز گرفتار عذاب الهی خواهند شد. 124 125 آیه: قل ارایتم ان اتاکم عذابه... عجله در وقوع عذاب از سوی کافران بی فایده است چون زمان وقوع عذاب غیرقابل تغییر است. 125 126 کافران زمانی ایمان می آورند که دیگر سودی ندارد بعضی وقت نزول عذاب 126 127 آیه: ثم قبل للذین ظلموا... عاب محققا نازل خواهد شد. 127-126 128 زمین امت و وعده او حق است و هیچ چیز نمی تواند مانع او شود. 129-128 129 آیه هو یحیی و یمیت و الیه ترجعون. همه امور بندگان مربوط به خداست. 130  آیات 57 الی 70 سوره مبارکه یونس به همراه ترجمه آیات 132-131 130 آیه: یا ایها الناس قد... چهار صنعت برای قرآن. موعظه اشفای دردهای درونی، هدایت و رحمت 36-35-34-133 131 آیه: قل فضل الله و برحمته... فضل و رحمت خداست که باعث شادمانی بندگان می شود. 138-137 132 آیه: قل ارایتم ما انزل الله لکم... خداوند روزی دهنده تمام بندگان است. 139 133 مردم در نزد خود روزی را به حلال و حرام تقسیم کرده اند. 140 134 حکم منحصر به خداست. 141 135 خلقت مردم برای اغراض الهی و اهداف کمالی است و این در همه افراد فطری است. 142 136 حکمی که در بین مردم رواج دارد یا حکم خداست و یا افترای بر خدا 143 137 آیه: و ما ظن الذین یفترون علی الله... افترا بستم بر خدا کفران نعمت اوست و کفران نعمت خدا روزی را حرام می کند. 144 138 آیه و ما تکون فی شان و لا تتلو... خداوند شاهد و ناظر بر اعمال ماست. 146-145 139 آیه: الا ان اولیاء الله لا خوف... خدا ولی بنده مومن خویش است و مومن حقیقی نیز ولی پروردگار خویش است. 147 140 درجات ایمان و اسلام 149-148 141 مومنین دارای دو صفت هستند: عدم خوف، عدم حزن در دنیا و آخرت. 154-153-152-151-154 142 آیه: لهم البشری فی الحیوه الدنیا... چیزیکه خدا به آن بشارت داده باشد هم در دنیا و هم در آخرت به وقوع می پیوندد. 155-154 143 آیه: و لا یحزنک قولهم ان العزه... عزت تنها از آن خداست. 155 144 آیه: الا ان الله من فی السموات... مالکیت همه انسانهایی که در آسمانها و زمین هستند از آن خداست. 156 145 آیه: هو الذی جعل لکم اللیل... ربوبیت عبارت است از مالکیت و تدبیر که شب و روز یکی از موارد آن است. 157-156 146 آیه: قالوا تخذوا الله ولدا... نفی زاد و ولد از خدا و اینکه او مثل و مانندی ندارد چون بی نیاز است. 158-157 147 آیه: قل ان الذین یفترون... انذار مردم. 159-158 148 آیه: متاع فی الدنیا ثم الینا... دلیل رستگار نشدن کافران، کفر به خداوند است. 159 149 بحث روایتی آیات 57 الی 70 سوره مبارکه یونس 166-159  آیات 71 تا 74 سوره مبارکه یونس به همراه ترجمه آیات 167 150 آیه: واتل علیهم بنا نوح... خداوند شروری که از ناحیه مردم متوجه پیامبر است را دفع  می کند. 169-168 151 آیه: فان تولیتم فمت سالتکم علیه من اجر کسانی که در برابر خدا خضوع می کنند. 170 152 آیه: فکذبوه فنجیناه ... نجات یافتگان جانشینان خدا در زمین هستند. 170 153 آیه: ثم بعثنا من بعده و... عناد ورزان پیامبران را تکذیب می کردند. 171-170 154 بحث روایتی آیات 71 تا 74 سوره مبارکه یونس. 174-171 155 آیات 75 الی 93 سوره مبارکه یونس به همراه ترجمه آیات. 177-176 175 156 داستان شبیه به هم موسی و هارون و قوم بنی اسرائیل با پیامبر اکرم(ص) و قومش. 178-177 157 آیه: ثم بعثنا من بعدهم موسی و هارون آمدن موسی بعد از پیامبران دیگر به همراه معجزه و انکار او از جانب فرعون و فرعونیان و ساحر نامیدن او. 179-178 180 158 آیه: فلما القوا قال سهم موسی... سنت الهی جریان حق در عالم تکوین است و باطل را از بین می برد. 181-180 159 آیه: و یحق الله الحق بکلماته... قضای الهی قطعی است و سنت او جاری بر آن است که حق و باطل در مقابل هم قرار گیرند. 181 160 باطل همانند کف روی آب است و از بین رفتنی و تنها ماندنی است این حرف موسی به ساحران و فرعونیان است. 182 161 آیه: فمت آمن لموسی الاذریه... تنها ضعفای بنی اسرائیل ایمان آورند و فرعون و بزرگان همچنان کبر ورزید. 184-183 162 آیه: و قال موسی یا قوم ان کنتم... ایمان به خدا و تسلیم در برابر او باید توکل به خدا را به دنبال داشته باشد. 185 163 آیه: فقالوا علی الله توکلنا ربنا... ضعیفان از خدا می خواهند که فتنه قوم ظالم نشوند. 186 164 آیه: و اوحینا الی موسی و اخیه ان تبوء... خدا موسی و قومش می خواهد به هم پیوسته باشند و نماز را به پا دارند. 187 165 آیه: و قال موسی ربنا انک... کسانی که از راه خدا گمراه شوند و در گمراهی خود اصرار ورزند خدا هم شرایط گمراهی بیشتر را برای آنان فراهم می کند و در نهایت آنها را به عذاب سخت هلاک می کند. 189-188 187 166 آیه: قال قد اجیبت دعوتکما... موسی و هارون از خدا ثبات قدم و عذاب فرعونیان را  می خواهند. 190-189 167 آیه: و جاوزنابینی اسرائیل البحر... فرعون در لحظه درماندگی حاضر به تبعیت از موسی و بنی اسرائیل شد که ایمان وقتی عذاب فراگیر شود و مرگ فرا رسد فایده ای ندارد. 191 168 آیه: فالیوم ننجیک ببدنک لتکون... بین بدن و روح آدمی اتحاد وجود دارد و فرعون بعد از عذاب بدنش نجات داده شد تا مایه عبرت دیگران باشد. 193-192 191 169 آیه و لقد بوانا بنی اسرائیل مبدا صدق... بنی اسرائیل سرانجام در جایگاههای صدق یعنی منزل گاهی که همه منظورهای انسان از یک مسکن خوب را دارا باشد منزل داده شدند که این جایگاه نواحی بیت المقدس و شام بود. بعدها بنی اسرائیل از روی علم با هم اختلاف پیدا کردند که خدا بینشان حکم خواهد کرد. 195-194  آیات 91 الی 103 سوره مبارکه یونس به همراه ترجمه آیات. 197-196 170 ایمان به خدا تنها منوط به اجازه خداست و این اجازه تنها به کسی که پلید نشده داده  می شود. 197 171 سنتی که در خلقت جاری است این است که مردم با هم اختلاف داشته باشند و سرانجام مومنان نجات می یابند و دیگران ملاک می شوند. 198 172 آیه: فان کنت فی ریب مما انزلنا الیک... آنچه از طرف پروردگار آمده حق است و نباید در آن شک کرد. 199-198 173 خدا در این سوره داستانهایی را بیان کرده که همه اهل کتاب آنها را قبول دارند و جایی برای امتناع نیست. 200 174 آیه: و لا تکونن من الذین کذبوا... منع تکذیب آیات خدا. 201 175 آیه: ان الذین حقت علیهم کلمه... سرمایه سعادت ایمان است و مکذبان آیات خدا زیانکارند. 202-201 176 عناد با حق عذاب جاودان را به دنبال خواهد داشت و هر انسانی به ناچار ایمان خواهد آورد که این یا اختیاری است که پذیرفته می شود و یا اضطراری که پذیرفته نمی شود. 202 177 آیه: فلولا کانت قریه آمنت فنفعها... تنها قوم یونس پیامبر بودند که پیش از نزول عذاب و به طور اختیاری ایمان آوردند. 203 178 آیه: و لوشاء ربک لامن من فی الارض... خدا نخواسته که همه مردم ایمان بیاورند و اکراه در ایمان آوردن روا نمی باشد. 204-203 179 آیه: و ما کان لنفس ان تومن الا باذن الله... همه چیز تحت تصرف خداست و هیچ کس  نمی تواند با او در کاری شرکت جوید مگر آنکه خود خدا اجازه دهد و اهل عناد را راهی به سوی سعادت نیست. 205-204 180 آیه: قل انظروا ماذا فی السموات و الارض. هر مخلوقی به عنوان آیه ای از آیات خدا مردم را به ایمان فرا می خواند. 205 181 آیه: فهل ینظرون الا مثل ایام... کسانی که ایمان نمی آورند باید منتظر عذاب باشند و مومنین و پیغمبر نجات پیدا می کنند. 208-207 206 182 بحث روایتی آیات 94 الی 103 سوره مبارکه یونس. 210-209  آیات 104 الی 109 سوره مبارکه یونس به همراه ترجمه آیات 211 183 آیه: قل یا ایها الناس ان کنتم... توضیح پیامبر از دین در جواب شک مشرکین. 212 184 بیان صفت توفی برای خدا برای تهدید مشرکان به عذاب است. 213 185 آیه: و لا تدع دون الله... نهی از شرک به خدا. 214 186 آیه: و ان یمسسک الله بضر فلا کاشف... دعوت به راه حق که به مردم سود می رساند. 215 187 آیه: واتبع ما یوحی الیک واصبر... بشارت دادن به پیغمبر بر صبر در پیروی از حق. 216-215  آیات 1 الی 4 سوره مبارکه هود به همراه ترجمه آیات. 217 188 توضیحات پیرامون اهداف و مطالب مورد بحث در سوره مبارکه هود. 220-219 218 189 آیه: الر کتاب احکمت آیاته ثم... آیات قرآن همگی به یک معنای واحد و بسیط که تکثر و تشتت در آن راه ندارد بر می گردد. 221-220 190 مراد از کتاب لوح محفوظ یا همین قرآن است. 222 191 تفاسیر مختلف از احکام و توصیل در آیه فوق و اینکه آیات قرآن همانطورکه وحدت دارند در جهتی دیگر دارای کثرت هستند. 224-223 192 آیه: ان لا تعبدوا الا الله اننی لکم منه... کتاب خدا یک روی خطاب به پیغمبر دارد و یک روی خطاب به مردم. انذار و بشارت را به پیغمبر و معناهایی را که پیغمبر در ضمن تلاوت قرآن بعنوان رسالت به مردم می گوید را خطاب به مردم روا داشته است. 225 193 حصر عبادت به خدا و دور افکندن همه خدایان دیگر. 226 194 توحید اصل و استغفار و توبه نتیجه و فرع است. 226 195 ایمان به خدا انسان را به سعادت ممکن و آرمانهایش می رساند و عدم ایمان زندگی را بر او تنگ خواهد کرد. 228-227 196 هر کس اعمالش بر دیگران فزونی داشته باشد خدا اجر زیاد به او خواهد داد. 229 197 بشریت همواره به دو دسته تقسیم می شود: طایفه برتری طلب و طایفه ذلیل و مقهور این اختلاف را تنها دین توحید تسویه می کند. 229 198 همه مردم از فضل بهره مند می شوند. بهره عام که شامل همه افراد اجتماع می شود و دیگر مزایایی که در قبال برتری های اختصاصی که افراد دارند به آنها داده می شود. 230 199 پیامبر بر همه مردم دنیا مبعوث شده بود که همه مردم ایمان نیاوردند و آنهایی که ایمان آوردند نیز ایمان همه شان خالص و بی نفاق نبود و خدا تنها مومنین را یاری می کند. 232-231 200 آیه« الی الله مرجعکم و هو علی کل شیئی قدیر» بازگشت همه به سوی خداست و روی گردانان از خدا به سختی در قیامت عذاب خواهند شد. 233-232  آیات 5 الی 16 سوره مبارکه هود به همراه ترجمه آیات. 235-234 201 آیه: الا انهم یثنون صدورهم... مشرکان از شنیدن آیات قرآن امتناع می کردند تا مبادا حجت و دلیل دست و پا گیر آنها شود. 237-236 202 آیه: و ما من دابه فی الارض الا... خداوند روزی دهنده تمام موجودات زنده است. 240-239 238 203 آیه: و هو الذی خلق السموات و الارض... خداوند آسمان را در دو روز(دوره) و زمین را نیز درد و روز(دوره) خلق کرد و دو روز هم برای کارهای دیگر. 243-242 241 204 آیه: لیبلوکم ایکم احسن عملا. هدف خدا از خلقت آسمانها و زمین آزمایش بندگان و ستیز نیکوکاران از بدکاران می باشد. 245-244 243 205 خدا محکوم کسی قرار نمی گیرد و دیگری در او اثر نمی کند. 245 206 خدا خیر است و هیچ شری در آن راه ندارد و حسن است و هیچ زشتی در او یافت نمی شود. 246 207 آیه: و لئن قلت انکم... کافران قرآن کریم و برانگیخته شدن بعد از مرگ را سحر می نامیدند. 247 208 آیه: و لئن احرنا عنهم العذاب الی امه... خداوند مافران را به عذاب دنیوی گرفتار خواهد کرد و آنان که ایمان آورده اند جانشینان در روی زمین خواهند بود. 249-248 209 آیه: و لئن اذقنا الانسان... طبیعت آدمی این است که نعمتی را که دارد حق خود می داند و اگر این نعمت را از او بگیرند مایوس و کافر می شود. 250 210 آیه: و لئن اذقناه نعماء بعد... مصائب و بلاهایی که از انسان رفع می شود موقتی است و جایی برای شادمانی ندارد. 251 211 آیه: الا الذین صبروا و... آدمی مخلوقی کوتاه بین و تنگ نظر است به جز عده ای که آنان نجات یافتگان هستند. 253-252 212 آیه: فلعلک تارک بعض ما... دعوت خدا را هیچ عقل سلیمی رد نمی کند مگر به دو دلیل: 1- پیغمبر وحی را بدست به مردم ابلاغ نکرده باشد. 2- مردم دستورات وحی به پیغمبر را دروغ بپندارند. 255-254 253 213 پیغمبر تنها مامور ابلاغ وحی خداست و مانند سایر افراد عادی است و از خود اختیاری ندارد. 257-256 214 آیه: ام یقولون افتراه قل فاتوا بعشر سوره کافران که قرآن را دروغ می پنداشتند از طرف پیغمبر به آوردن سوره ای مثل قرآن دعوت شدند که نتوانستند این کار را انجام دهند. 260-259 258 215 اعجاز قرآن همه جانبه است در تمام صفاتی که مختص به آن است مثل: بلاغت، فصاحت معارف حقیقت، اخلاق کریمه، شرایع الهی پند و عبرت و... 267-261 216 قرآن به هیچ وجه نمی تواند کار یک بشر باشد وگرنه می توان مانندی برایش آورد. 269-268 219 آیه: فان لم یستجیبوا لکم ما عملوا... 270 220 معارضه با قرآن بی فایده است چون قرآن بر علم مطلق خدا استوار است. 271 221 خدایان مشرکان دروغین است و تنها خدا یکی است و قرآن هم کلام حق اوست. 275-272 222 آیه من کان یرید الحیوه... تهدید دنیا دوستان. 276 223 هدف از انجام عمل هر چه که باشد همان محقق می شود خواه دنیوی باشد یا اخروی 278-277 224 بحث روایتی آیات 5 الی 16 سوره مبارکه هود. 285-278  آیات 17 الی 24 سوره مبارکه هود به همراه ترجمه آیات. 287-286 225 آیه: افمن کان علی بینه من ربه... بینه بصیرت الهی است که به پیغمبر داده شده است، البته قرآن نیز می تواند بینه ای از طرف خدا باشد. 292-288 226 آیه:«و من قبله کتاب موسی اماما و رحمه» تورات کتابی است از جانب خدا مشتمل بر معارف حقه و شریعت الهی و قرآن هم مثل تورات است که آن را تصدیق می کند. 294-293 227 آیه: اولئک یومنون به و من... بشارت به مومنان و انذار کافران. 295-294 228 آیه: فلاتک فی مریه انه الحق... با وجود قراین نباید در قرآن شک کرد. 295 229 آیه: و من اظلم ممن اختری... دروغ بستن بر خدا از بزرگترین ظلم هاست. 296 230 روز قیامت حجابها برداشته می شود و کافران به گناه خود اعتراف می کنند. 298-294 231 آیه: الا لعنه الله علی الظالمین... توصیف وضع ظالمان در روز قیامت. 298 232 دین در عرف قرآن سنت اجتماعی است در بین مردم که یا حق است یعنی اسلام یا از دین حق منحرف شده است. 299 233 آیه: اولئک لم یکونوا معجزین فی الارض... کافران تحت سرپرستی و سیطره قدرت خدا هستند و به عذاب خود خواهند رسید. 300-299 234 فسق و لجاجت باعث مضاعف شدن عذاب است. 300 235 کافران آیات خدا را نه می بینند و نه می شوند و نه می فهمند. 302-301 236 آیه: اولئک الذین خسرو... کافران به دست خود به هلاکت کشیده می شوند و هم در دنیا هم در آخرت زیانکار هستد البته در آخرین زیانکارترین هستند. 304-303 235 آیه: ان الذین آمنوا و عملوا الصالحات... مومنین به خدا اطمینان کامل دارند و شک به دل راه نمی دهند برخلاف کافران. 305 بحث روایتی آیات 7 الی 24 سوره مبارکه هود. 308 الی 305      ردیف موضوع صفحه  آیات 25 الی 35 سوره مبارکه هود به همراه ترجمه آیات. 10-9 1 نوح نخستین پیغمبری است که برای توحید علیه بت پرستی قیام کرد. 11 2 آیه: و لقد ارسلنا نوحا... نوح بیم دهنده آشکار از جانب خدا. 11 3 آیه: الا تعبدوا الا الله... نوح خود را به پرستش خدا دعوت کرد و از عذاب الیم بیم می داد. 13-12 4 هر موجودی می بایست در خط معین خود حرکت کند وگرنه نابود می شود و این از نوامیس کلی طبیعت است. 14 5 خط معین برای انسان اسلام است. 15-14 6 آیه: فقال الملاء الذین کفروا... منکران رسالت نوح با توحید مشکلی نداشتند بلکه آنها به دلیل نوح هم مثل آنها بشری بیش نبود حاضر به پیروی از او نبودند دلیل کافران مبنی بر حس بود و نفی ماروای حس. 17-16-15 7 اشراف و بزرگان قوم نوح به دلیل اینکه پیروان او همه ضعفان و فقرا بودند از قبول دعوت او سرباز می زدند. 19-18 8 دلیل سوم انکار دعوت نوح از سوی قومش این بود که آنها می گفتند نوح با خود نشانه ای برای اثبات دعوتش ندارد. 21-20 9 آیه: قال یا قوم ارایتم ان... نوح پیامبری خود را اثبات می کند با دلایل به هم آمیخته 22 10 پاسخ اول نوح داشتن معجزه یعنی کتاب و علم از طرف خداوند است. 24-23 11 این آیه اجبار و اکراه در دین را نفی می کند. 25 12 آیه: یا قوم لا اسئلکم علیه... نوح در عوض دعوت خود پاداش نمی خواهد. 25 13 آیه: و ما انا بطارد الذین آمنوا... همه در برابر خدا یک منذ و پاسخگوی اعمال خود اعم از فقیر و غنی 26-25 14 آیه: و یا قوم من ینصرنی من الله... ظالم و مظلوم در برابر خدا یکسان نیستند. 27 15 آیه: و لا اقول لکم عندی خزائن الله... پیغمبر چیزی جز رسالت ندارد. 29-28-27 16 مراد از خزائن الله کلیه ذخائر و کنوز غیبی است. 28  بحثی فلسفی و قرآنی پیرامون قدت انبیاء و اولیاء 31 17 مردم نسبت به مقام پروردگار خود در جهل به سر می برند. 31 18 مردم عالم ربوبی را با این نظام مقایسه کرده اند. 32 19 تنها خدا در ذات و صفات خود استقلال دارد و بقیه موجودات به خدا هستند. 35-37-33 20 آیه: و لا قول للذین تزدری... اشراف قوم نوح ضعیفان را پست تر از خو می شمردند و حاضر به همراهی آنها نبودند و نوح(ع) هم در جواب آنها می گوید اینها ظاهر کار است اما از لحاظ درونی و باطنی وضع به گونه ای دیگر است. 37-36-35 21 آیه: قالوا یا نوح قدجا دلتنا... قوم نوح ایمان نمی آوردند و از او می خواستند عذابی را که به آنها وعده داده محقق سازد. 39-38 22 آیه: قال انما یاتیکم به الله... نوع(ع) اختیار آوردن عذاب را از خود سلب می کند و تنها به خدا نسبت می دهد. 40-39 23 آیه: و لا یتفعکم نصحی ان اردت... 40 24 تفاوت بین انموا و اضلال 40 25 موجودات براساس اراده و مشیت خدا به وجود می آیند. 41-40 26 قوم نوح اغوا شده بودند تا عذابی سخت بر آنان نازل شود. 41 27 نوح(ع) خطاب به قومش آنها را تحت اراده خدا می داند که هیچ چیز هم نمی تواند اراده خدا را بگیرد. 42 28 آیه: ام یقولون افتراه... شباهت فراوان بین احتجاجات نوح(ع) در قبال قومش با احتجاجات پیغمبر(ص) علیه بت پرستی خود وجود دارد. 44-43 29 کافران به طور قطع مجرم هستند ولی پیغمبر(ص) به طور قطع مجرم نیست. 46-45 30 بحث روایتی آیات 25 الی 35 سوره مبارکه هود. ð آیات 36 الی 49 سوره مبارکه هود به همراه ترجمه آیات. 50-49-48 31 آیه: و اوحی الی نوح... خدا به نوح به خاطر سرکشی قومش تسلیت می گوید. 51 32 کافران تا به ایمان آنها امید است عذاب نمی شوند ولی وقتی کفر در آنها ثابت شد سزاوار عذاب می شوند. 52 33 آیه: واصنع الفلک باعیننا... حتمی شدن عذاب برای قوم نوح و خطاب به او از طرف خدا برای ساختن کشتی. 53 34 آیه: و یصنع الفلک و کلما... قوم نوح او و همراهانش که در حال ساختن کشتی بودند را مسخره می کردند. 55-54 35 آیه: فسوف تعلمون من یاتیه... نوح نیز قوم خود را به خاطر عذاب و درس مسخره می کرد. 55 36 عذاب اول عذاب دنیا با خاصیت رسواکنندگی و عذاب دوم عذاب آخرت است با صفت دائمی بودن. 56 37 آیه: حتی اذا جاء امرنا... وقوع عذاب و سوار شدن نوح و یارانش برگشتی. 58-57-56 38 نوح(ع) برای راه انداختن و متوقف کردن کشتی نام خدا را می برد. 60-59-58 39 آیه: و هی تجری بهم فی موج کالجبال. کشتی بر روی امواج و در حرکت. 60 40 آیه: و نادی نوح ابنه و... دعوت نوح از پسرش برای بیرون آمدن از کفر و امتناع از ناحیه پسرش. 61 41 آیه: و قیل یا ارض ابلعی مائک... عذاب به دستور خداوند متعال انجام شد و به پایان رسید. 64-63-62 42 آیه: و نادی نوح و به... صحبت نوح و پرودگار در مورد پسرش 67-66-65 43 آیه: قال یا نوح اندلیس... خدا خطاب به نوح(ع) پسرش را از او نمی داند و زن نوح را خائن معرفی می کند. 70-67 44 نوح نمی دانست که پسرش در شمار بستگان او نیست. 71 45 خطا پیوسته پیغمبران را به راه صواب آگاه و دعوت می کند. 74-73-72-71 46 آیه: قال رب انی اعوذ بک... نوع(ع) به خدا پناه می برد و او را در قبال هدایتش شکر می کند. 75-74 47 آیه: قیل یا نوح اهبط بسلام منا... خطای به هبوط به نوح و همراهیانش همراه با سلام و برکات که خطاب به عموم افراد بشر تا روز قیامت است. 77-76 48 کشتی نشینان همگی سعادتمند بودند که از بوته آزمایش الهی خالص و سربلند بیرون آمده بودند. 78 49 آیه:«تلک من انباء الغیب نوحیها الیک.» خطاب به پیغمبر(ص) که با توجه به داستان نوح عاقبت از آن متقین دانسته شده است. 79 50 بحث روایتی آیات 36 الی 49 سوره مبارکه هود. 86-80  پیرامون قصه نوح 87 51 اشاره به به داستان نوح 87 52 داستان نوح در قرآن 88 53 دین و شریعت نوح(ع) 88 54 کوشش نوح در دعوت 89 55 مدت توقف او در بین قوم خود و کشتی ساختن او 89 56 نزول عذاب و آمدن طوفان 90 57 پایان عذاب و نجات نوح و همراهان 90 58 داستان پسر نوع که غرق شد 91-90 59 خصوصیات نوح(ع) 92 60 قصه نوح در تورات حاضر 97الی94 61 اختلافات بین قصه نوح در تورات و قرآن 98 62 داستان طوفان در تواریخ و افسانه های ملل 101-100-99 63 آیا نبوت نوح عمومی و مربوط به تمام بشر بوده 101 64 برطبق عقیده شیعه انبیاء اولوالعزم برای همه مردم مبعوث شده اند. 101 65 اهل سنت دسته ای نوح(ع) را برای همه مردم و دسته ای دیگر تنها رسالت او را مختص قوم خودش می دانند. 102 66 خلقت هر موجودی دارای هدفی است که در زندگی جمعی او با دیگر انواع خودش محقق خواهد شد. 103 67 انسان هنگامی که خود را بی نیاز ببیند طغیان می کند. 104 68 اجتماع تعاونی در بین افراد مستلزم وجود قوانینی در بین آنهاست. 104 69 لازمه عنایت الهی این است که آدمی را به سعادت حیات و کمال وجودیش رهبری کند و چنین هدایتی از طریق وحی صورت می گیرد. 105-104 70 یکی از لوازم عنایت الهی این است که برای اجتماع انسانی دینی نازل کند و این نباید اختصاص بقوم خاصی داشته باشد. 107 71 اولین شریعتی که برای اجتماع انسانی نازل شده است می بایست عمومی باشد یعنی همان شریعت نوح(ع) 108-107 72 آیا طوفان در همه جای زمین رود داد؟ 108 73 عمومی بودن دعوت نوح نشانگر عمومیت عذاب او نیز می باشد. 110-109-108 74 مقاله دکتر سجامی استاد زمین شناس در مورد قصه حضرت نوح(ع) 119الی111 75 هر هلاکتی ولو همه جانبه جنبه عقوبت ندارد. 120  سخنی پیرامون بت پرستی در چند فصل 121 76 انسان و اطمینان به حس 121 77 انسان در جستجوی علت اصلی عالم مشهود 121 78 انسان چون محدود است خدا را به صورت جسمانی تصور می کند. 123-122 79 انسان با پرستش رو به خدا می برد. 123 80 انسان به حکم فطرت خود در برابر خدا خضوع کرده و او را پرستش می کند. 124 81 خضوع در برابر غیر خدا انحراف است و تنها خدا شایسته پرستش است. 126-125 82 بت پرستی چگونه و چرا پیدا شد؟ 126 83 احترام و گرامی داشتن یاد مردگان و بزرگان در ابتدا منجر به پرستش مجسمه ها شد. 127-126 84 هر دسته از مردم با توجه به شرایط خود خدای خاصی را پرستش می کردند. 128 85 همه بت پرستان، بت ها را به عنوان شفیع در نزد خدا می دانستند. 130-129 86 بت پرستی صابعی 130 87 صائبان اجرام آسمانی را واسطه بین خود و خدا می دانستند. 131-130 88 بت پرستی برهمائی مذهبی در بین هندی ها 136الی131 89 بت پرستی بودائی 136 90 آداب بودائیان اجتناب از چیزهای ناپسند و انجام کارهای شایسته و تهذیب عقل است. 138-137 91 بت پرستی عرب 139 92 اعراب نخستین قوم معارض با اسلام 139

دانلود مقاله دقت پیش‌بینی سود هر سهم (EPS) با استفاده از مدل سری زمانی باکس ـ جنکینز

اختصاصی از فی ژوو دانلود مقاله دقت پیش‌بینی سود هر سهم (EPS) با استفاده از مدل سری زمانی باکس ـ جنکینز دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله 76   صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید

دقت پیش‌بینی سود هر سهم (EPS)
با استفاده از مدل سری زمانی باکس ـ جنکینز

چکیده:.. 1
مقدمه:.. 2
فصل اول: کلیات تحقیق
1-1. مقدمه 4
2-1. بیان مسأله 4
3-1. اهداف و اهمیت و ضرورت تحقیق 6
4-1. فرضیه تحقیق 7
5-1. روش تحقیق 8
6-1. جامعۀ آماری، حجم نمونه و روش گردآوری داده ها : 9
7-1. تعاریف عملیاتی متغیرها 9
8-1. مفاهیم و واژگان اختصاصی 10
9-1. روش‌شناسی باکس ـ جنکینز 11
فصل دوم: مروری بر ادبیات تحقیق
1-2. مقدمه 13
2-2. تعریف سود 15
1-2-2. کاربردهای سود پیش‌بینی شده 16
1-1-2-2. کمک به ارزیابی توان سودآوری واحد تجاری 16
2-1-2-2. تعیین ارزش یک دارایی 17
3-1-2-2. بررسی ریسک سرمایه‌گذاری در واحد تجاری(خرید سهام تجاری) 17
4-1-2-2. برآورد ریسک وام اعطایی به واحد تجاری 18
3-2. مبانی نظری چگونگی تغییرات سود 18
4-2. هموار سازی سود 19
5-2. تعریف پیش‌بینی 22
6-2. تعریف مسأله پیش‌بینی 22
7-2. هدف پیش‌بینی 24
8-2. روش‌های پیش‌بینی 26
1-8-2. روش کیفی پیش‌بینی 26
2-8-2. روش‌های کمّی 26
1-2-8-2. مدل‌های پیش‌بینی باکس و جنکینز 28
3-8-2. خطای پیش‌بینی 31
9-2. پیشینه تحقیق 31
فصل سوم: روش اجرای تحقیق
1-3. مقدمه 35
2-3. جامعه آماری 36
3-3. نمونه آماری 36
4-3. مدل روش انجام پژوهش 37
5-3. جمع‌آوری اطلاعات 38
6-3. انتخاب روش پیش‌بینی 39
7-3. تابع آماره 40
1-7-3. مدل‌های سری زمانی باکس ـ جنکینز ( اتورگرسیو ـ میانگین متحرک ) 40
2-7-3. نحوه انتخاب مدل 41
8-3. آزمون ایستایی 42
9-3. انتخاب مناسب‌ترین مدل 43
10-3. آزمون‌های پارامتریک و ناپرامتریک 44

فصل چهارم: تجزیه و تحلیل داه ها
1-4. مقدمه 46
2-4- آزمون دیکی فولر روی سطح 48
3-4- نتایج تخمین مدل ARIMA 50
4-4- تفسیر نتایج 51
1-4-4- ضریب تعیین (R2) 51
2-4-4. آماره دوربین واتسن (DW) 51
3-4-4. آماره Prob (F-Statistic) 52
5-4- نتایج تخمین مدول ARIMA 59
6-4- تفسیر نتایج 60
1-6-4- ضریب تعیین (R2) 60
2-6-4- آماره دوربین واتسن (DW) 60
3-6-4- آماره Prob (F-Statistic) 60
فصل پنجم: نتیجه گیری و پیشنهادات
1-5. مقدمه 64
2-5- نتیجه‌گیری و پیشنهادات 64
3-5- محدودیت‌های پژوهش 65
4-5- پشنهاد برای پژوهش‌های آتی 66
پیوستها
منابع و ماخذ:
منابع فارسی: 68
منابع لاتین: 69


چکیده:
برنامه ریزی های کوتاه مدت در زمینه های مختلف برای ادامه ی بقا ، پیشرفت و موقعیت کلیه واحدهای اقتصادی و نیز اتخاذ تصمیمات اثر بخش سرمایه گذاری و تأمین مالی توسط مدیران، سرمایه‌گذاران، اعتبار دهندگان و سایرین ضروری است.
معمولاً به منظور پیش بینی وقایعی که درآینده روی می دهد به اطلاعات بدست آمده از وقایع تاریخی اتکا می شود. بدین ترتیب که داده های گذشته تجزیه و تحلیل می شود تا از آن الگویی قابل تعمیم برای آینده بدست آید به همین دلیل در تحقیقات حسابداری نیز برای پیش بینی های مالی از جمله سود شرکت ها و نهایتاً استفاده سودمند از آنها روش‌های مختلف جهت پیش بینی انتخاب شده است
پیش بینی های سود عمدتاً از سه منبع یا گروه بدست می آید : گروه اول مدیریت هستند و گروه دوم تحلیل گران مالی و گروه سوم مدل های کمّی سری های زمانی، در تحقیقات انجام شده در زمینه مقایسۀ پیش بینی این گروهها نتایج گوناگون و گاه متضاد بدست آمده است.
تحقیقات بسیار زیادی خصوصاً در دهه ی 1960و1970 (نظیر تحقیقات انجام شده توسط
بیسی کری و توارک1 1978 ، هیسل وجنین2 1986 و کاپلاند و مارینو3 1972 و گرین و سگال4 1966) در زمینه دقت پیش بینی سود توسط مدیریت و تحلیل گران مالی و مدل های سری های زمانی باکس – جنکینزانجام گرفته است که البته علی رغم این تحقیقات نتایج یکسانی به منصۀ ظهور نرسیده است .
جهت آزمون فرضیه تحقیق ، ابتدا مناسب ترین مدل های سری زمانی باکس – جنکینز از داده های شرکت های منتخب بدست آمده و سپس سود هر سهم شرکت های منتخب پیش بینی می گردد. در مرحلۀ بعدی خطای نسبی پیش بینی سود هر سهم مدل با سود هر سهم واقعی محاسبه می شود
 
مقدمه:
برنامه ریزی های کوتاه مدت در زمینه های مختلف برای ادامه بقا، پیشرفت و موقعیت کلیه واحدهای اقتصادی و نیز اتخاذ تصمیمات اثر بخش سرمایه‌گذاری و تأمین مالی توسط مدیران، سرمایه گذاران و اعتبار دهندگان و سایرین ضروری است. برنامه‌ریزی امکان بهره‌برداری مناسب از فرصت های موجود را فراهم می آورد و با استفاده از آن می‌توان قبل از مواجه شدن با رویدادهای اقتصادی نامطلوب ، واکنش های مناسب نشان داد . در همین راستا برای افزایش اثر بخشی برنامه ریزی نیز باید توانایی پیش بینی صحیح و مستمر را که لازمه آن است بهبود بخشید .
کانون توجه این پژوهش پیش بینی است . پیش بینی از این نظر حائز اهمیت است ، که عنصر بنیادین و کلیدی در تصمیم گیری استفاده کنندگان درون سازمانی وهمچنین برون سازمانی محسوب می شود . بر این اساس ، کارایی و اثر بخش نهایی هر تصمیم به نتایج رویدادهایی بستگی دارد که به دنبال هر تصمیم روی می دهد . بدین سان تصمیمی کارا و اثر بخش خواهد بود که پیش بینی های انجام گرفته بر مبنای آن صحیح بوده باشد .

فصل اول:
کلیات تحقیق

1-1. مقدمه
به جرأت می توان اظهار داشت که در دهه 1960 و 1970 انقلاب عظیمی در تحقیقات حسابداری و مالی صورت گرفته است و در این میان تحقیقات مرتبط با پیش بینی های مبتنی بر مدل های کمّی حجم عظیمی از این تحقیقات را به خود اختصاص داده است . در مارس 1973 بنیاد تحلیل گران مالی تحقیق سه بخشی را ارائه داد ، یک بخش تحقیق که مربوط به تحقیق حاضر می باشد .
در زمینه پیش‌بینی سود شرکت‌ها بود. این تحقیق، گزارش می نمود که تنها از اکتبر 1971 تا سپتامبر 1972 حدود 78 مقاله در زمینه پیش بینی مدیریت در مجله ی وال استریت انتشار یافته است که این خود نشانه از اهمیت بالای این حوزه در حسابداری و امور مالی است .
در این تحقیق براساس سود هر سهم شرکت‌های پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران و با استفاده از مدل سری زمانی باکس ـ جیکنز سود هر سهم برآورد شده و مدل در پایان از نظر کاهش میزان خطا از راه نرم‌افزار Eviews مورد تحلیل قرار می‌گیرد.

2-1. بیان مسأله
معمولاً به منظور پیش بینی وقایعی که در آینده روی می دهد به اطلاعات بدست آمده ازوقایع تاریخی اتکاء می‌شود. بدین ترتیب که داده‌های گذشته تجزیه و تحلیل می‌شوند تا از آن الگویی قابل تعمیم برای آینده به دست آید. این فرآیند که در اغلب روش‌های پیش‌بینی به کار می‌رود. مبتنی بر این فرض است که روابط بین متغیرها در آینده نیز ادامه خواهد یافت (شیوا،1378،ص30-29)3.
برای روشن شدن فرآیند پیش بینی اشاره به این موضوع ضرورت دارد که روشهای پیش‌بینی می‌تواند کاملاً ساده یا پیچیده کوتاه مدت یا بلند مدت کمّی یا کیفی و... باشد. اما علی رغم تنوع در روش‌های موجود می‌توان آنها را به دو گروه اصلی روشهای کیفی و کمّی، طبقه‌بندی نمود (آذر و مومنی،1379،ص20)4.
در روشهای کیفی پیش بینی مبتنی بر قضاوت ذهنی است . و پیش‌بینی کننده با استفاده از تجارب خود و در نظر گرفتن شرایط کنونی و تغییرات قابل پیش‌بینی، داده‌های آینده را پیش‌بینی می‌کنند.
در فرآیند پیش بینی ، بعضاً فقدان یا عدم دسترسی به داده های تاریخی یا عدم کفایت حجم آن ، استفاده از روشهای قضاوتی را ضروری می سازد .
در روشهای کمّی با استفاده از تجزیه وتحلیل داده های گذشته ، ارزش متغیر مورد نظر پیش‌بینی می‌شود. روشهای رگرسیون و سری های زمانی نمونه ای از آن است . سری زمانی خود به مدل های یک متغیره و چند متغیره تقسیم می شود . در مدل های یک متغیره تنها براساس ارزش مقادیر گذشته یک سری زمانی ، ارزش و مقادیر آتی متغیروابسته پیش بینی می شود ، در حالی که در مدل های چند متغیره با شناسایی وتشخیص متغیرهایی که با متغیرمورد مورد نظربرای پیش بینی درارتباط است،مدل آماری مربوط طراحی می شود و برای پیش بینی بکار می رود . دراین مدل ها با شناسایی روابط بین متغیرها می توان نتیجه پیش بینی را بهبود بخشید . با توجه به دسترسی به داده های تاریخی و در نظر گرفتن مزایای روش کمّی ، در این تحقیق از مدل های مبتنی بر داده های تاریخی در چارچوب سری زمانی استفاده خواهد شد . سری زمانی ، مشاهدات متوالی زمانی مربوط به یک متغیر معین است و معمولاً برای دستیابی به یک الگوی تاریخی که برای پیش بینی مورد نظر مفید باشد ، از سری زمانی استفاده می شود به عبارت دیگر در تجزیه وتحلیل سری زمانی تلاش می شود با استفاده ازمقادیر گذشته مقادیر آینده یک متغیر پیش بینی شود.
هر چند در پیش بینی هایی که مبتنی بر روند گذشته است فرض می شود که گذشته آینه ای برای آینده است و روندهای گذشته در آینده ادامه می یابد ولی باید توجه داشت که تمامی پیش بینی ها با مقداری عدم قطعیت همراه است.
بنابراین نباید امیدوار بود که هر پیش بینی کاملاً دقیق باشد . ولی باید انتظار داشت که منافع حاصل از پیش بینی ، بیشتراز هزینه فرصت ناشی ازعدم پیش بینی باشد .
پیش بینی های سود عمدتاً از سه منبع یا گروه بدست می آید : گروه اول مدیریت هستند و گروه دوم تحلیل گران مالی و گرو سوم مدل های کمّی سری های زمانی می باشد .
در تحقیقات انجام شده در زمینه مقایسه پیش بینی این گروهها ، نتایج گوناگون و گاهی متضاد بدست آمده است .
به هرحال، محقق دراین پژوهش که در بستربورس اوراق بهادارایران انجام می گیرد بر آن است که دقت پیش بینی سود بوسیلۀ مدل های کمّی سری های زمانی با استفاده از متدولوژی باکس – جنکینز را مورد آزمون قرار دهد .
اساساً این پرسش برای محقق مطرح است که آیا مدل های سری های زمانی حاصل از متدولوژی باکس ـ جنکینز سود را دقیق پیش بینی می کنند؟

3-1. اهداف و اهمیت و ضرورت تحقیق
یکی ازهدف های اصلی حسابداری ارائه اطلاعاتی است که بتوان با استفاده ازآن رویدادهای تجاری آینده را پیش بینی کرد.ازدیدگاه روش مبتنی برپیش بینی برای تدوین وارائه یک تئوری حسابداری باید روشهای گوناگون حسابداری را ازنظر توانایی آنهاجهت پیش بینی رویدادهای اقتصادی یا تجاری ارزیابی کرد.
به طورکلی شاخص سودمندی درپیش بینی عبارت است از، روابط احتمالی بین رویدادهای اقتصادی مورد نظرتصمیم گیرنده متغیرهای پیش بینی کننده مربوط که تا حدی از اطلاعات حسابداری نشأت می گیرد .
تحلیل‌گران برای تعیین ارزش ذاتی اوراق بهادار به تعیین سود واقعی نیاز دارند . سود به عنوان ابزار پیش بینی برای تحلیل گران و سرمایه گذاران از جایگاه خاصی برخوردار است .
در بیانیه مفهومی شماره (1) هیئت تدوین استانداردهای حسابداری مالی چنین آمده است :
« سرمایه گذاران و اعطاء کنندگان وام و اعتبار و سایرین به ارزیابی دورنمای خالص جریان نقدی واحد تجاری علاقه مندند وغالباً سود به دست آمده را برای کمک به ارزیابی قدرت سود آوری، پیش بینی سود های آتی ، برآورد ریسک اعطای اعتبار و سرمایه گذاری در واحد تجاری ، به کار می گیرند.» یعنی نوعی ارتباط مفروض بین "سود گزارش شده " و" جریان نقدی" بطور اعم و سود نقدی قابل توزیع بین سهام داران بطوراخص ، وجود دارد . بسیاری از سرمایه گذاران بر این باورند که پیش بینی سودهای آینده ، در ارزیابی سهام ، در زمان خرید و فروش مؤثرند . بنابراین سود آتی پیش‌بینی شده را می توان مهمترین ابزار پیش بینی قیمت سهام به حساب آورد(هندریکسن و الدسون،1982،ص115) .
هدف اصلی این تحقیق بررسی دقت پیش بینی EPS بوسیلۀ مدل های سری زمانی باکس – جنکینز است . همانطور که ذکر شد تحقیقات بسیار زیادی در زمینه پیش بینی در کشورهایی با بازارهایی پیشرفته و مدرن از جمله آمریکا انجام شده است و این درحالی است که در کشور ما به علت نو ظهوربودن و رونق جدید بازارسرمایه ، تحقیقات موجود دراین زمینه نیزدرآغاز کارو در مراحل ابتدایی می باشد .
به هرحال تحقیقات بسیار کمی در این حوزه از بازار سرمایه و بالاخص در زمینه دقت پیش بینی سود توسط مدیریت و تحلیل گران مالی و مدل های سری زمانی،انجام شده است . محقق با توجه به کمبود تحقیقات وجود در این زمینه و همچنین به علت اهمیت دقت پیش‌بینی سود در اخذ تصمیمات بهینه توسط استفاده کنندگان درون سازمانی واستفاده کنندگان برون سازمانی بدین نتیجه رسیده است که انجام این تحقیق اهمیت و ضرورت اجتناب ناپذیر دارد.

4-1. فرضیه تحقیق
برای تعیین قیمت اوراق بهادار تلاش های زیادی صورت گرفته است ، تا مورد استفاده علاقه مندان به سرمایه گذاری قرار گیرد . جهت گیری غالب این تحقیقات براساس برآورد جریان وجوه نقد حاصل از در اختیار داشتن سهام یا اوراق قرضه ، شکل می گیرد از طرفی آن چه برای برآورد جریان وجوه نقد حاصل از یک سرمایه گذاری مبنا قرار می گیرد سود پیش بینی شده یک واحد اقتصادی است، که تصور می شود جانشین خوبی برای جریان وجوه نقد آتی است . به همین دلیل محققین حسابداری در طول سالهای اخیر به منظور پیش بینی دقیق سود چاره جویی کرده اند. از جمله راههای دست یابی به برآورد سود آتی پیش بینی مدیریت و مطالعه و بررسی رفتار سودهای گذشته در طول زمان است که مورد توجه قرار گرفت و تلاش هایی برای ایجاد الگویی قابل قبول بعمل آمد و کم کم گسترش یافت.
همانطور که قبلاً بیان شد در پیش بینی از طریق مدل ها ، عده ای گمان می کنند. سودهای حسابداری از متوسط سودهای گذشته پیروی می کنند مانند گراهام داد و کاتل . اما باید توجه
داشت که ابن احتمال وجود دارد که اطلاعات دیگری غیر از سری زمانی سودهای گذشته در پیش‌بینی سودهای آتی مفید باشند ( مانند آگاهی از قراردادهای جدید فروش ). آقای لیو طی مطالعه‌ای در سال 1980 دریافت که متغیرهای اقتصاد کلان، از قبیل رشد تولید ناخالص ملی، رفتار سود را تحت تاثیر قرار می دهد . به هر حال در صورت عدم دسترسی به سایر اطلاعات یک سری زمانی سودهای گذشته ، که در برگیرنده سایر موارد موثر و رفتار سود باشند و مشاهدات مربوط به اطلاعات لازم را بهتر منعکس می سازد در پیش بینی سود مفید خواهد بود . در این تحقیق سعی برآن است رفتار سودهای گذشته و دقت پیش بینی سود توسط مدل های سری زمانی باکس ـ جنکینز را در طول زمان مورد بررسی قرار دهیم تا دریابیم:
آیا سودهای گزارش شده از یک روند مخصوص پیروی می‌کنند؟
آیا سودهای آینده مورد انتظار با سود مشاهده جاری رابطه دارند ؟
اصولاً یک مدل تا چه اندازه ای می تواند سودهای آتی را به خوبی پیش بینی کند؟
مطالعات بسیاری زیادی از جمله مطالعات وایمیر (1984) ، پاتل (1976) ، جگی (1978) ، نیکولاس (1984) وپن مان (1980) نشان می‌دهند که پیش‌بینی‌های مدیریت حاوی بار اطلاعات می‌باشند پیشینه تجربی تحقیق نیز بیان می‌کند که مدیریت به علت زیر نظر داشتن فعالیت‌های شرکت و آشنایی دقیق با شرکت و وضع آتی آن و دسترسی نزدیک به اطلاعات پیش‌بینی‌های سود آن از دقت پیش تری از پیش بینی سود توسط مدل‌های سری‌های زمانی برخوردار است. مطالعات ولس ـ کاپلند و مارینیو نیز موید این مطلب می‌باشد.
به طور کلی با توجه به این که فرضیه تحقیق برمبنای ادبیات و پیشینه تجربی تحقیقات قبلی شکل می گیرد ، محقق فرضیه خود را بر مبنای پیشینه تحقیق بدین نحو بیان نموده است:
پیش‌بینی سود هر سهم بوسیلۀ سری زمانی باکس ـ جنکینز از دقت مطلوبی ( مناسبی ) برخوردار است.

5-1. روش تحقیق
این تحقیق یکی از تحقیقات نیمه تجربی (شبه آزمایشی) است که با استفاده از اطلاعات تاریخی صورت می‌گیرد. به طوری که داده‌های حاصل از سود هر سهم با پیش‌بینی‌های سود هر سهم حاصل از سری‌های زمانی مورد آزمون و مقایسه واقع می‌شود در این تحقیق از روش باکس – جنکینز برای تعیین و شناسایی مدل‌های سری زمانی استفاده می‌شود.

روش شناسی باکس ـ جنکینز به دلایل زیر انتخاب شده است:
1. رویکردی ساخت یافته را به منظور انتخاب مدل سری زمانی ارائه می‌دهد.
2. مدل‌های اتو رگرسیو – میانگین متحرک تلفیقی طبقه نسبتاً بزرگی از مدل های سری زمانی را به منظور شناسایی در اختیار قرار می‌دهد.
3. در ادبیات تحقیقات حسابداری بسیار مورد استفاده قرار گرفته است (دوپچ و راسویت،1972،ص144-132) .

6-1. جامعۀ آماری، حجم نمونه و روش گردآوری داده ها :
جامعه آماری این تحقیق کلیه شرکت های پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران می باشند کیفیت بالاتر اطلاعات ، عمومی بودن مالکیت این شرکت ها ، انتشار سالانه صورتهای مالی آنها، ضابطه‌مند بودن نحوه گزارش صورت های مالی و سهولت دسترسی به اطلاعات شرکت ها از عمده ترین دلایل محدود کردن جامعه آماری به شرکت های پذیرفته شده در بورس می‌باشد. محقق حجم نمونه خود را از بین این شرکت ها انتخاب خواهد کرد .
باکس و جنکینز پیشنهاد می کنند که حداقل 50 مشاهده باید مورد استفاده قرار گیرد تا این که در تدوین مدل‌ها نتایج این روش شناسی معنی دار و سودمند واقع شود.
بدین سان محقق در نظر دارد که حجم مشاهدات کم تر از 50 نباشد تا این که نتایج تحقیق در بخش تدوین مدل‌ها، معنی‌دار شود.
داده‌ها شامل سودهای پیش‌بینی شده توسط مدل باکس ـ جنکینز وسودهای تحقق یافته شرکت‌ها می‌باشد که از طریق نرم افزارهای صحرا و پارس پرتفولیو و اطلاعیه های بورس بدست می‌آید.

7-1. تعاریف عملیاتی متغیرها
متغیر مستقل این تحقیق، پیش‌بینی سود هر سهم به وسیلۀ سری‌های زمانی باکس ـ جنکینز می‌باشد.
پیش‌بینی سود هر سهم به وسیله سری‌های زمانی باکس ـ جنکینز شامل سود هر سهم می‌باشد که به وسیلۀ مدل سری‌های زمانی باکس ـ جنکینز برآورد و تخمین زده می‌شود. دقت پیش‌بینی، متغیر وابسته دراین تحقیق می‌باشد که بر مبنای خطای نسبی پیش‌بینی اندازه‌گیری می‌‌شود:

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ = خطای نسبی پیش‌بینی

8-1. مفاهیم و واژگان اختصاصی
هر پژوهشگر به منظور درک روابط موجود بین داده های اولیه نا گزیر به کاربرد مفاهیم است از آن جا که در عنوان مسأله واژه هایی بکار می رود که گاهی اوقات دارای معانی یکسانی برای عموم نمی باشد ، لذا به منظور جلوگیری از سوء تفاهم و استفاده نامطلوب از تفاهم ، واژگان بکار رفته در مسأله را تعریف می‌کنیم. سود هر سهم ، سود خالص بعد از کسر مالیات تقسیم بر تعداد سهام عادی می باشد.
سری زمانی
سری زمانی مجموعه‌ای از مشاهدات است که به صورت دنباله‌ای در طول زمان تولید می‌شود که اگر این مجموعه پیوسته باشد سری زمانی پیوسته گویند و اگر مجموعه گسسته باشد سری زمانی را گسسته می نامند لازم بذکر است با توجه به ماهیت گسستگی مشاهدات در این تحقیق سری زمانی مورد نظر گسسته می‌باشد (اولیور اندرسین،1998،ص52) .
پیش‌بینی
برآورد مقادیر یا مشخصات مربوط به آینده یک متغیر
پیش‌بینی با به کارگیری سری زمانی
پیش‌بینی که با استفاده از داده‌های جمع‌آوری شده در طول دورۀ زمانی معین انجام می‌شود.
مدل: شکل ساختاری پدیده‌های واقعی
مدل پیش‌بینی
عبارتی آماری که الگوی داده های موجود بر اساس آن تعریف می‌شود.
مدل آریما
مدل اتورگرسیو ـ میانگین متحرک تلفیقی (‌ بزرگ‌نیا و نیرومند،1384، ص 71 )3.
9-1. روش‌شناسی باکس ـ جنکینز
این روش شناسی توسط باکس و جنکینز توسعه یافته است که شامل 4 مرحلۀ اساسی
می‌باشد (همان منبع،ص71)1.
مرحلۀ اول شناسایی آزمایشی نام دارد و به شناسایی مدل اختصاص دارد . به محض اینکه مدل به طور آزمایشی شناسایی شد وارد مرحله دوم شده و تخمین پارامترهای مدل صورت می‌گیرد.
این مرحله ، مرحله تخمین نامیده می‌شود. مرحله سوم مرحله تشخیص دقت برازش نام دارد که در این مرحله کفایت و مناسبت شناسایی آزمایش و تخمینی که درمورد مدل انجام داده‌ایم مورد ارزیابی قرار می‌گیرد زمانی که مدل نهایی بدست می‌آید از آن به منظور پیش‌بینی مقادیر آینده سری زمانی استفاده می‌شود. این مرحله، مرحله چهارم مرحله پیش‌بینی نامیده می‌شود (شیوا،1375،ص30-29)2.
روش باکس ـ جنکینز می‌تواند برای پیش‌بینی‌های فصلی و غیر فصلی مورد استفاده قرار گیرد تنها یک مدل باکس ـ جنکینز وجود ندارد بلکه مدل‌های باکس ـ جنکینز بسیار زیادی وجود دارد. می‌توان این مدل‌ها را به گروه‌های اصلی مدل‌های اتو رگرسیو3، مدل‌های میانگین متحرک4 و مدل‌های تلفیق شده اتو رگرسیومیانگین متحرک5 تقسیم نمود بدین دلیل غالباً مدل‌های باکس ـ جنکینز را مدل‌های آریما می‌نامند.
پیش‌بینی کننده به منظور استفاده از روش باکس ـ جنکینز ابتدا باید مدل‌های ویژه‌ای را از میان مدل‌های بسیار زیاد موجود تشخیص داده و آن را برای پیش بینی مورد نظر خود به کار ببرد.

فصل دوم:
مروری بر ادبیات تحقیق
 

1-2. مقدمه
یکی از هدف‌های حسابداری و تهیه صورت های مالی فراهم کردن اطلاعات سودمند برای تصمیم‌گیری است. یکی از ویژگی های کیفی اطلاعات حسابداری نیز سودمندی در پیش‌بینی است. هم چنین روش مبتنی بر پیش بینی در تدوین تئوری حسابداری به کار می رود و از شاخص سودمندی در پیش بینی برای انتخاب از میان روش های حسابداری استفاده می شود . در بیانیه شماره چهارهیئت اصول حسابداری یکی از هدف های عمومی صورت های مالی ، فراهم آوردن اطلاعات مالی به منظور کمک به پیش بینی سود آتی یک واحد تجاری ذکر شده است .
در گزارش تروبلاد ، راجع به هدف های صورت های مالی که به سفارش انجمن حسابداران رسمی امریکا تهیه شده است دوازده هدف برای تهیه صورت های مالی ذکر شده است که در شش مورد آن بر سودمندی برای پیش بینی (جریان نقدی بالقوه ، قدرت سودآوری، مبادلات اقتصادی و سایر رویدادها و اطلاعات مالی ) تأکید شده است . در هدف دهم تصریح شده است که یکی از هدف‌های تهیه صورت های مالی ، فراهم کردن اطلاعات سودمند برای فرآیند پیش بینی است (بل کاوی،1993،ص178-175) .در متن پیشنهادی مبانی نظری حسابداری وگزارشگری مالی ایران سودمندی در پیش بینی به عنوان هدف گزارشگری مالی و نیز ویژگی کیفی اطلاعات مورد ملاحظه قرار گرفته است . سودمندی در پیش بینی یکی از خصایص مربوط بودن اطلاعات می باشد و به معنای آن است که اطلاعات مالی به نحوی فراهم شود که استفاده کنندگان را در پیش بینی نتایج فعالیت های جاری و آتی یک واحد اقتصادی یاری دهد(سازمان حسابرسی،1376،ص51)3. معیار ارزش پیش بینی احتمال ارتباط بین رویدادهای اقتصادی مورد علاقه تصمیم گیرنده و متغیرهای پیش بینی کننده مربوط می باشد .
مفهوم ارزش پیش بینی از مدل های ارزشیابی سرمایه گذاری استخراج شده است (هنرکسون،1982،ص16-14) 4.

اگر اطلاعات حسابداری تسهیل کننده تصمیم‌گیری باشد ، بایستی امکان پیش‌بینی بعضی از رویدادها و موضوعاتی را که به عنوان داده‌های ورودی مدل تصمیم می‌باشد فراهم می‌کند. مدل‌های تصمیم را می‌توان از طریق تئوری‌های توصیفی واکنش سرمایه‌گذاران و بازار به اطلاعات حسابداری شناسایی کرد. یکی از اطلاعات اصلی مورد استفاده در این مدل ها سود حسابداری می‌باشد.
پیش بینی سود حسابداری و تغییرات آن به عنوان یک رویداد اقتصادی از دیر باز مورد علاقه سرمایه گذاران ، مدیران ، تحلیل گران مالی ، محققین و اعتبار دهندگان بوده است . این توجه ناشی از استفاده از سود در مدل های ارزیابی سهام ( ارتباط مفروض بین سود و جریانات نقدی ) ، کمک به کارکرد کارای بازار سرمایه ( ارتباط مفروض بین تغییرات سود و تغییرات قیمت سهام ) ارزیابی توان پرداخت ( سود سهام، بهره و سایر تعهدات )، ارزیابی ریسک ، ارزیابی عملکرد واحد اقتصادی و مباشرت مدیریت، ارزیابی نحوه انتخاب روش‌های حسابداری توسط مدیریت و استفاده از پیش‌بینی‌های سود در تحقیقات اقتصادی، مالی و حسابداری می‌باشد.
با پذیرش این پیش فرض که پیش‌بینی سود برای تصمیم‌گیری سودمند و مرتبط به مدل‌های تصمیم‌گیری است و با قبول الگوی سودمندی در تصمیم‌گیری و مدل تصمیم (کسانی که این الگو را برگزیده اند موضوع اصلی حسابداری را فایده اطلاعات حسابداری برای تصمیم گیری می دانند و به استفاده از تکنیک های تجربی برای تعیین توان پیش بینی اقلام منتنحی از اطلاعات ، گرایش دارند) سؤال این است که آیا بر اساس اطلاعات حسابداری موجود می توان سود آتی واحد اقتصادی را پیش بینی نمود ؟ (پارسائیان،1381،ص396-393)1.
به دلیل تفرق دیدگاه سود و زیان در چهار دهه قبل ، اکثر تحقیقات انجام شده عمدتاً با این اعتقاد که سود اصلی ترین اطلاعات ارائه شده درصورت های مالی است، به بررسی رفتار سود حسابداری و پیش بینی سود آینده بر اساس ارقام سود گذشته پرداخته است (بلو،1987،ص192-153) 2.
با توجه به آن که تهیه اطلاعات سودمند برای پیش‌بینی ) هیئت استانداردهای حسابداری مالی ضمن بر شمردن قدرت پیش بینی به عنوان یکی از ویژگی‌های کیفی لازم برای اطلاعات حسابداری آن را کیفیتی از اطلاعات تعریف می کند که به استفاده کننده یاری می دهد احتمال پیش بینی صحیح نتایج و پیامدهای رویدادهای گذشته و حال را افزون نماید( رویدادهای اقتصادی از اهداف عام حسابداری است در این میان، پیش بینی سود همواره از اهمیت زیادی برخوردار بوده است.

زیرا از متعیرهای مؤثر بر قضاوت ها و تصمیم گیریهای استفاده کنندگان و عاملی مهم در کارآیی بازارهای سرمایه به حساب می آید . از اینرو بخش چشم گیری از پژوهش‌ها به پیش‌بینی سود حسابداری و مقایسه میزان دقت راههای مختلف پیش بینی سود اختصاص یافته است یکی از محورهای اصلی مطالب این فصل پیش بینی سود و نتایج پژوهش های مرتبط با آن است.

2-2. تعریف سود
آدام اسمیت، اقتصاد دان مشهور اسکاتلندی ، نخستین شخصی بود که سود را این گونه تعریف کرد:
سود مبلغی است که مصرف آن آسیبی برسرمایه وارد نمی‌کند(هندریکسون،1992،ص81) . سرجان هیکس،اقتصاد دان انگلیسی وبرنده جایزنوبل با بیانی دقیق ترسود را این گونه تعریف کرد : سود مبلغی است که شخص طی یک دوره زمانی مصرف کند وثروتش درپایان دوره همانند اول دوره باشد (همان منبع،ص282)2.
هر چند حسابداران از تعاریف اقتصادی سود پشتیبانی می کنند اما برای اندازه گیری سود به تعاریفی روی آورند که بیشتر جنبه ی عملیاتی دارد تا جنبه نظری. ذیلاً تعاریف ارائه شده ازسود به وسیله مراجع رسمی و دوتعریف از فرهنگ حسابداری کوهلر به ترتیب بیان شده اند : .« سود ... مبلغی است که از کسر بهای تمام شده کالای فروش رفته ، سایر هزینه ها . زیانهای غیر عملیاتی از درآمدها یا درآمدهای عملیاتی حاصل می شود ...» ( کمیته ترمینولوژی، 1955)3 .
« سود (زیان) خالص مازاد(کسر) درآمد برهزینه دریک دوره حسابداری است... » (هیأت اصول حسابداری)
« سود جامع تغییر در خالص دارائی های یک واحد انتفاعی طی یک دوره بر اساس معاملات و سایر رویدادها و شرایطی است که منشأ آن مالکان نباشند (هیئت استانداردهای حسابداری مالی،1980)4 پول یا معادل پول تحصیل شده یا تحقق یافته طی یک دوره حسابداری است که جمع خالص دارائی ها را در پایان دوره حسابداری در مقایسه با آغاز دوره افزایش می دهد و حاصل از فروش و ارائه هر نوع کالا یا خدمات ، کمیسیون ها ، بهره ، هدایا ، بازیافت خسارتها است ».
« باقی مانده درآمد پس از کسر هزینه فروش و عملیات و سایرهزینه ها (= سود خالص ) » .

1-2-2. کاربردهای سود پیش‌بینی شده
سود پیش بینی شده کاربرد فراوانی دارد . هندریکسون در کتاب خود ضمن بیان مفاهیم گوناگونی از سود آن را به عنوان ابزاری برای پیش بینی می داند وی به بیانیه مفاهیم مالی شماره‌ی یک هیئت تدوین استانداردهای مالی مبنی بر این که « سرمایه‌گذاران و تأمین‌کنند‌گان اعتبارات مالی و دیگران به ارزیابی دور نمای خالص جریان نقدی واحد تجاری علاقه‌مند می‌باشد » اشاره کرده و می‌گوید استفاده‌کنندگان از گزارشات مالی، سود حاصل از فرایند حسابداری را در موارد زیر مورد استفاده قرار می‌دهند:
ـ کمک به ارزیابی قدرت سودآوری واحد تجاری
ـ تعیین ارزشی یک دارایی
ـ برآورد ریسک سرمایه گذاری در واحد تجاری
ـ برآورد ریسک وام دادن به واحد تجاری

¬1-1-2-2. کمک به ارزیابی توان سودآوری واحد تجاری
سود آوری نتیجه یک سلسله خط مشی ها و تصمیمات از سوی واحد تجاری است از مقایسه صورت های سود و زیان هر شرکت می توان اطلاعات جالبی را در مورد کارایی مدیریت آن کسب نمود . پیش تر کسانی که در امور مؤسسه از لحاظ سرمایه گذاری اعتبار و یا بازده فعالیت آن ذینفع هستند، به میزان سود شرکت نیست به فروش و مبلغ سرمایه گذاری شده توجه می‌نمایند.
در مباحث مالی به منظور ارزیابی این که مدیریت تا چه حد توانسته منابع موجود را به نحو مطلوب و موثر بکارگیرد از شاخص هایی چون بازده فروش ( فروش / سود خالص ) بازده ارزش ویژه
( ارزش ویژه / سود خالص ) بازده دارایی ( جمع دارایی ها / سود خالص ) و بازده سرمایه در گردش ( سرمایه در گردش / سود خالص ) استفاده کنیم کفایت و کارایی مدیریت در تحصیل سود از طریق تحلیل نسبت های چهارگانه فوق تعیین می‌گردد.
حال چنانچه بخواهیم از وضعیت سودآوری مؤسسه در آینده مطلع و از آن به عنوان مبنایی برای تصمیم گیری امروز استفاده کنیم ناچاریم مقادیر نسبت های فوق را برای یک دوره زمانی مورد نظر برآورد نماییم . برای نیل به این منظور می بایست ارقام صورت و مخرج کسرها را پیش بینی کنیم در تمامی لیست های فوق صورت کسر سود خالص بعد از کسر مالیات است، که پیش بینی آن ضروری است . بدیهی است هر قدر میزان دقت در پیش بینی بیش تر باشد ارزیابی از وضعیت آتی شرکت به مراتب به واقعیت نزدیکتر خواهد بود .

2-1-2-2. تعیین ارزش یک دارایی
اغلب مدل های ارزش گذاری یک دارایی برحسب جریانهای نقدی آتی توسعه یافته اند . نمونه ای از این مدل ها در مدل های ارزش گذاری دارایی های سرمایه‌ی می باشد . براساس این مدل برای محاسبه ارزش یک دارایی کلیه دریافت‌ای نقدی آتی را تنزیل می کنند اما به دلیل این که غالباً این دریافت‌ا در دسترس نمی‌باشند از جانشین‌ایی برای این منظور استفاده می شود. یکی از معمول ترین جانشین‌ا پیش‌ینی سود آتی حاصل از بکارگیری دارایی می باشد . در این مدل ، گراهام داد و کوتل 1962 می‌ویند: « در حال حاضر مهمترین عامل برای تعیین ارزش سهام در آینده این است که بتوانیم متوسط سودآوری آتی را محاسبه کنیم یعنی متوسط سود پیش بینی را برای دوره آتی بدست آوریم . ارزش سهام از پیش بینی قدرت سود آوری و سپس تقسیم این پیش بینی بر عامل سرمایه گذاری بدست می آید » (وات و همکاران،1986،ص131) .

3-1-2-2. بررسی ریسک سرمایه‌گذاری در واحد تجاری(خرید سهام تجاری)
بهای واحد تجاری و قیمت هر سهم عادی آن به جریان نقدی سود سهام مورد انتظار سهامداران بستگی دارد. بنابراین انتظارات مربوط توزیع آتی در تصمیمات سرمایه گذاری منجر به نگهداری سهام فعلی، سرمایه گذاری اضافی در سهام فعلی و یا فروش سهام فعلی می‌گردد. مشخص می‌شوند که انتظارات مربوط به توزیع های نقدی آتی چه نقش برجسته ای را در تصمیمات سرمایه گذاری ایفا می کند . حال چنانچه ارتباطی بین سود گزارش شده و توزیع سود سهام وجود داشته باشد . توجه سرمایه گذاران بیش تر به انتظارات آینده سود ( سود پیش بینی شده ) واحد تجاری معطوف خواهد گردید. برای پیش بینی قیمت بازار سهام در بسیاری از واحدهای تجاری پیش بینی سود مهم تراز پیش بینی توزیع سود سهام در کوتاه مدت فرض می شود. همچنین فرض می شود که توزیع سود سهام در بلند مدت به سود انباشته و عامل رشد مؤسسه بستگی دارد . بنابراین پیش بینی سود آتی به عنوان عامل تعیین کننده ای در پیش بینی توزیع سود آتی سهام توسط بسیاری از سرمایه گذاران به کارگرفته می شود و سود سهام مورد انتظار نیز به نوبه خود نقش تعیین کننده ای در قیمت گذاری ارزش جاری سهام یا کل واحد تجاری دارا می‌باشد.

4-1-2-2. برآورد ریسک وام اعطایی به واحد تجاری
دارندگان اوراق قرضه و اعتبار دهندگان کوتاه مدت (تأمین کنندگان بدهی‌های جاری) نیز به سود آتی (سود پیش‌بینی شده) علاقه‌مند می‌باشند. این افراد در صورتی که انتظار مطلوبی از سود آتی داشته باشند ازدریافت بازده سالانه (بهره) و همچنین اصل وام (بدهی) در موعد مقرر اطمینان بیش‌تری خواهند یافت. علاوه بر موارد فوق از سود پیش بینی شده می توان در موارد زیر استفاده کرد:
1. به عنوان جانشینی برای جریانات نقدی در محاسبه ارزش یک دارایی ( سهام ).
2. کمک به امر تصمیم گیری برای فروش ، نگهداری یا خرید سهام اضافی موجود.
3. معیاری برای ارزیابی عملکرد کارایی مدیریت.
4. ارزیابی توان ایجاد جریانات نقدی در آینده و توسط واحد تجاری.
5. بررسی پیرامون امکان تداوم فعالیت واحد تجاری در آینده.
6. استفاده از سود پیش بینی شده در تهیه بودجه جامع ومحاسبه نرخ فروش آتی محصولات.

3-2. مبانی نظری چگونگی تغییرات سود
اگر ساز و کار فیزیکی فرآیند سودهای گذشته کاملاً فهمیده می‌شد، امکان تهیه یک عبارت ریاضی که دقیقاً توصیف گر چنین فرآیندی باشد فراهم بود. ولی ناشناخته ماندن عوامل بسیاری که در طول زمان پدیده سود حسابداری را تحت تأثیر قرار می‌دهند، دانش حسابداری از دسترسی مدل قطعی تعیین دقیق رفتار آینده سود محروم ساخته است . به عبارت دیگر ، حسابداری هنوز به تئوری خاصی برای توزیع رفتار سود حسابداری دست نیافته است . با وجود این می توان بر اساس یافته‌های نظری محدود، رده ای از توابع ریاضی را برگزید و از طریق تجربی به بهترین برازش دست یافت.
بیور معتقد است برای بحث رفتار سود های اندازه گیری شده حسابداری تنها فرضی که لازم است وجود چند فرآیند ارزیابی است که تبدیل بردار گردش وجوه نقد آتی را در شرایط عدم اطمینان و در هر نقطه ای از زمان به عدد ( کمیت غیر برداری ) امکان پذیر می‌سازد.
سری های زمانی دارای دو نوع فرآیند حدی هستند (وات و زمرمان،1999،ص137) :
در فرآیند نوع اول فرض می شود سود سال آتی برابر میانگین سود سالهای گذشته یعنی تعیین شود .
w t + t =
به عبارت دیگر، سود هر سال برابر است با مقدار ثابت به علاوه مقدار متغیر w t ، دراینصورت
سود هر دوره برابر با پیش بینی می شود .
0 T > = T )+ t E (
این معادله یک فرآیند قطعی می‌باشد.
در فرآیند نوع دوم فرض می شود که تغییرات سود حسابداری بصورت مارتبنگل باشد در این فرآیند فرض می شود . مارتیبنگل ، حالت خاصی از مارتینگل فرعی است اگر رابطه زیر برقرار باشد:
yt = ( yt .... و + y0 ( yt
سودهای مورد انتظار آتی ، بیش تر به سود مشاهده اخیر بستگی دارد، یعنی:
t = At-1 +
در این فرآیندt یک متغیر تصادفی است اما t-1 یک متغیر تصادفی نیست به خاطر اینکه مقدار آن در دورهT مشخص است بدین ترتیب سودهای مورد انتظار در دوره های T عبارتند از:
t - 1 T = 0 , 1 , 2 , … = T )+ t E (
آنچه برای پیش بینی ضرورت دارد، یافتن پاسخ برای این پرسش است که آیا سود مورد انتظار آتی، مقداری ثابت و برابر میانگین سود سالهای گذشته خواهد بود؟ و یا اینکه سود مورد انتظار آتی، بیشتر به مقدار سود سالهای اخیر بستگی دارد. پاسخ به پرسش فوق از این جهت اهمیت فراوان دارد که مدل‌های پیش‌بینی طراحی شده برای هر یک از فرآیندهای مذکور با یکدیگر متفاوتند.

4-2. هموار سازی سود
ادبیات حسابداری و مدیریت امور مالی سرشار از این نظریه است که مدیران با استفاده از روشهای متفاوت حسابداری ، سود شرکت را طی سالهای متوالی هموار می سازند . به عبارت دیگر غالباً فرض بر آن است که حسابداران برای بکار گیری تکنیک های اندازه گیری سود به گونه ای تصمیم می گیرند که اثر شرایط سخت زمانی روی سودها را تعدیل کنند فرض هموار سازی سود توسط مدیران وشیف به ابنکه آنان باید سود ها را هموار سازند، چندین دهه تداوم یافته است، هیپ ورث (1953)، گارون ومایر (1966)، لثیف، دوپوچ، ودریک،کوپلاند، دیکاستر و گاگنون (1967)، همگی درباره هموارسازی سود شرکت ها و مؤسسات اقتصادی تحقیق کرده اند تا آنجا که از گزارشات تحقیق استنباط می شود هیچ مطالعه ای امکان بیهوده بودن عملیات هموار سازی سودها را عنوان نکرده است .
از ادبیات موجود حسابداری استفاده می شود که اگر هموار سازی اقدامی برای کاهش پراکندگی سود گزارش شده نسبت به سود مورد انتظار باشد . فرض بر این است که سود از طریق فرآیندی ایجاد می شود که مقدار مورد انتظار آن ثابت است و یا متغیری است که نسبت به زمان به صورت قطعی تغییر می کند برای نمونه شیف می نویسد : « در سال های قبل بولدینگ به این موضوع اشاره کرده است که ویژگی تراز نامه آن است که در آن مقادیردلخواهی از اقلام مختلف به صورت کلی وجود دارد . و به محض اینکه هر گونه بی نظمی در ساختار اقتصادی ، به فوریت تحرک نیروهای هموار سازنده موجب تجدید وضع قبلی می شود .»
بنابراین می توان ادعا کرد که حسابداران دارای « نیروی هموار سازنده سود هر سهم » هستند و با بهره گیری از استانداردهای پذیرفته شده حسابداری ، گزارش سود سهام به صورت ارقام ثابت و یا ارقام دارای روند صعودی برای آنان آسان است . و یا گوردون می نویسد :« اگرپراکندگی مشاهدات (سودهای گزارش شده ) کوچک باشند ( زمانی که مدیران یک روش خاص حسابداری را انتخاب می کنند) نتیجه هموار سازی سود ها است ». کاپلاند نیز اصولاً همان را می گوید : « هموار سازی سود مستلزم انتخاب روش های حسابداری، قواعد گزارشگری در یک الگوی خاصی است که اثر آن ،گزارش فرآیند سودی با پراکندگی کمتر از فرآیندی است که احتمالاً با استفاده از دیگر روش‌ها آشکار خواهد شد. مباحث فوق و سایر منابع چنین وانمود می کنند که مقدار سود مورد انتظار ثابت خواهد بود، هموار سازی مستلزم آن است که میانگین بازدهی سرمایه معادل میزان بازدهی شرکت در سا‌ل‌های خوب باشد. در دوران رونق سود بطور مصنوعی از طریق عملیات هموار سازی کاهش می‌یابد. یعنی در شرایطی که افزایش سودها موقتی است می توان برای جلوگیری از اثر گذاری دائمی آن را هموار ساخت ، صرف نظر از این که آیا بازار می تواند دائمی یا موقت بودن سود را مشخص کند یا خیر؟
به نظر می رسد که حرفه حسابداری با بکارگیری روشهای هموار سازی تقریباً قادر به پیش بینی رکود پس از رونق نیست .
فرض دیگر اینکه سود از طریق تابع مارتینگل ایجاد می شود ، یک تابع مارتینگل مستلزم آن است که سود مؤسسه با افزایش و کاهش قرین باشد . زمانی که انحراف مثبت و منفی وجود دارند در واقع یک مارتینگل فرعی را تشکیل می دهند و طبق تعریف ، مارتینگل فرعی فرآیندی است که در آن هر مشاهده ای پایه تعیین سود مورد انتظار بعدی خواهد شد .
گذشتن از عدم اطمینان موجود ، همواره یک توزیع احتمال در اطراف سود مورد انتظار وجود دارد . ولی رفتار سود مورد انتظار یک تابع مارتینگل در طول زمان باید بگونه ای باشد که برآورد سود هموار شده را بی معنی نسازد .
ابتدا ممکن است این نظریه مطرح شود که این موضوع حقیقت ندارد . زیرا استقلال تغییرات سود تنها در مورد تعداد خاصی از سود ها صادق است و آنها عبارتند از سود هائی که به دنبال انتخاب استانداردهای پذیرفته شده حسابداری و یا روش های حسابداری از سود حسابداران ، اندازه گیری و محاسبه شده اند این نظریه چندان قابل توجه نیست زیرا سری سود های هموار ایجاد شده از طریق فرآیندی با سود مورد انتظار ثابت ، سری دیگری از همان نوع خواهد بود از آنجا که سری های مشاهده شده از این نوع نیستند به نظر می رسد هموار سازی از این نوع اتفاق نمی افتد براساس اظهارات گوردون هموار ساختن مستلزم به حداقل رساندن انحراف سود های گزارش شده از مقدار معینی است که این مقدار با واژه سود عادی مشخص می شود . باید توجه داشت سود عادی در مباحث تئوریک در سطح مفاهیم هرگز توصیف نگردیده است اما با ملاحظه موارد استفاده از آن در آثار محققین تا حدودی روشن است که این واژه به عنوان ارزش مورد انتظار حاصل از یک فرآیند ایجاد سود در یک نقطه فرضی از زمان بکار گرفته شده است برای برآورد ارزش مورد انتظار سود یا سود عادی یک دوره ، مدلهای مختلفی را می توان بکار گرفت و یا در حقیقت بکار گرفته شده است هر مدلی بر مبنای فرضیات خاصی درباره فرآیند تولید میزان سود ، طراحی و ساخته می شود و هر گونه استنباط حاصل از مطالعات تجربی درباره وجود هموار سازی سود به اعتبار فرضیاتی که برای فرآیند سود ها مستقل گذشته طراحی شده است بستگی دارد .
مدلهائی که در ادبیات هموار سازی بکار گرفته شده است چه از نظر تئوری و چه از دیدگاه تجربی تمامی شقوق ممکن را شامل نمی شوند و اصولاً اصل فرآیند تولید سود نیز به طور دقیق و مستقیم مورد بحث نمی باشد . دو موضوع دیگر در مبحث هموار سازی سود وجود دارد که شناخت آنها مستلزم اطلاع از فرآیند تولید سود شرکت هاست اولین موضوع عبارتست از اینکه معمولاً و به طور مکرر واریانس به عنوان شاخص اندازه گیری میزان هموار ساختن سری ها مورد استفاده قرار می‌گیرد مطالعات قابل

پایان نامه شبیه سازی دینامیکی شیرترمز اتوماتیک لکوموتیو ( راه آهن )

اختصاصی از فی ژوو پایان نامه شبیه سازی دینامیکی شیرترمز اتوماتیک لکوموتیو ( راه آهن ) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات138

فهرست مطالب
بخش عنوان صفحه
مقدمه
1 مروری بر نحوه عملکرد سیستم ترمز اتوماتیک
2 تحلیل حالتهای مختلف سوپاپ ترمز اتوماتیک
2-1 حالت هواگیری( Release)
2-2 بررسی حالت ترمز در شش دنده (Service)
2-3 حالت کاهش بیشتر فشار لوله اصلی (Over Reduction)
2-5 حالت خنثی (Handle- Off)
2-6 حالت ترمز اضطراری (Emergenc
3 اجزا تشکیل دهنده شیر ترمز اتوماتیک
3-1 شیر رله
3-1-1 شر رله در حالت هواگیری
3-1- 2 شیر رله در حالت تعدل
3-1-3 شیر رله در حالت سرویس
3-2 شیر رگلاتور
3-2-1 شیر رگلاتور در وضعیت هواگیری
3-2-2 شیر رگلاتور در وضعیت سرویس
3-3 شیر قطع و وصل لوله اصلی در حالت باز
3-3-2 شیر قطع و وصل در حالت بسته
3-4 شیر تخلیه سریع
3-4-1 شیر تخلیه سریع در حالت بسته
3-3-2 شیر تخلیه سریع در حالت باز
3-4-3 شیر اضطراری
3-5-1 شیر اضطراری در حالت عدم تحریک
3-4-3 شیر اضطراری در حالت تحریک
3- 5 شیر لغو ترمز جریمه(Suppression)
3-6-1 حالت تحریک
3-4-2 حالت عدم تحریک
3-4-2 عملکرد در وضعیت سرویس
3-5 شیر خروسکی
3-7-1 شیر خروسکی در حالت مسافری
3-5-2 شیر خروسکی در حالت باری
3-5-3 شیر خروسکی در حالت قطع
4 اندازه گیری
4-1 حالتهای مختلف سوپاپ شش دنده و اندازه های مورد لزوم آنها
4-1-1 حالت هواگیری
4-1-2 حالت ترمز تدریجی در شش دنده
4-1-3 اندازه گیری مورد لزوم در حالت ترمز تدریجی در شش دنده
4-1-4 حالت آزاد سازی ترمز
4-1-5 حالت لغو ترمز جریمه
4-1-6 حالت کاهش بیشتر یا Over reduction
4-1-7 خنثی
4-1-8 حالت ترمز امرژنسی
4-2 حالت هواگیری شش دنده
4-2-2 حالت سرویس
4-2-3 حالت لغو ترمز جریمه
4-2-4 حالت اضطراری
5 ضمیمه 1 ( ترجمه متن شرکت سازنده)
6 اصول شبیه سازی
6-1 نیازها واهداف شبیه سازی
6-2 بررسی روشهای ممکن جهت انجام پروژه
6-2-1 مزایا و معایب
6-3 تشریح اصول و مبانی روش استفاده شده
6-3-1 مقاومت
6-3-1-1 معادلات سیالاتی حاکم بر مقاومت
6-3-1-2 اثبات فرمول
6-3-1-3 حل معادله در برنامه سیمولینک
6-3-1-4 حل معادلات مربوط به مقاومت
6-3-2 مخزن
6-4 حل یک مثال ساده
6-4-1 فرضیات و تفسیر نتایج
7 شبیه سازی شیر ترمز اتوماتیک
7-1 شیر رله
7-1-1 محاسبات نیرو
7-1-2 محاسبات نیوماتیکی
7-2 شیر رگلاتور
7-2-1 محاسبات نیرو
7-2-2 محاسبات نیوماتیکی
7-3 شیر قطع ووصل لوله اصلی
7-4 شیر تخلیه سریع
7-5 شیر اضطراری
7-6 شیر لغو ترمز جریمه
7-6-1 در حالت هواگیری
7-6-2 در حالت سرویس
7-6-3 در حالتهای لغو ترمز جریمه ، اضطراری و Handle Off
7-7 شیر خروسکی

تحقیق با موضوع تاثیرات لوله های مستقیم متصل به هم در تحلیل المان محدود خمش های لوله

اختصاصی از فی ژوو تحقیق با موضوع تاثیرات لوله های مستقیم متصل به هم در تحلیل المان محدود خمش های لوله دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تاثیرات لوله های مستقیم متصل به هم در تحلیل المان محدود خمش های لوله

چکیده:

در این تحقیق ، تاثیر طول لوله مستقیم متصل به هم در حد بار پلاستیک در خمش 90 درجه لوله ، تحت فشار ترکیبی و خمش بر پایه ی آنالیز المان محدود ، با استفاده از مواد پلاستیک خالص - الاستیک با کمی تغییرات هندسی اختیاری بیان شده است . تحلیل های محدود سیستماتیک FE خمش لوله ها ، با استفاده از طول لوله های متصل شده به هم مختلف اجرا شده است و مشاهده شده است که تاثیر طول لوله مستقیم متصل به هم درحد بار پلاستیک می تواند مهم باشد وحد بار با کاهش طول لوله مستقیم متصل به هم تمایل به کاهش دارد. در موارد محدود بدون اتصال (ضمیمه)، حدود بار به راه حلهای موجود بسیار نزدیک بودند.

کلمات کلیدی: المان محدود،حد بار ،خمش لوله

فرمت تحقیق : ورد - قابل ویرایش و چاپ

تعداد صفحات : 19

دارای تصاویر و نمودار های مرتبط