فی ژوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی ژوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق در مورد اجراى احکام و اصول سیاسى اسلام

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در مورد اجراى احکام و اصول سیاسى اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد اجراى احکام و اصول سیاسى اسلام


تحقیق در مورد اجراى احکام و اصول سیاسى اسلام

ینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)


تعداد صفحه:33

فهرست:

اجرای احکام و اصول سیاسی اسلام

 مفهوم و ابعاد عدالت اجتماعى‏

 سازوکارهاى تحقق عدالت اجتماعى‏ گزینش سیاسى‏

 سازوکارهاى اقتصادى‏

پژوهش حاضر با هدف بیان مفهوم و سازوکارهاى تحقق عدالت اجتماعى تدوین شده است. در این پژوهش، نخست مفهوم عدالت ذیل چهار بُعد مورد بررسى قرار گرفته است تا تصویرى ملموس‏تر از عدالت حاصل آید و سپس سازوکارهاى تحقق عدالت اجتماعى با هدف تحقق ابعاد تعریف شده براى عدالت، علاوه بر سطح کارگزاران، در عرصه‏هاى سیاسى، اقتصادى و فرهنگى بحث شده است.

واژه‏هاى کلیدى: عدالت، برابرى، توازن، قانون‏مندى، عدالت سیاسى، اقتصادى و فرهنگى.

اجراى احکام و اصول سیاسى اسلام، هدف اصلى نظریه‏پردازى‏هاى سیاسى است. تأملات نظرى درباره مفاهیمى چون عدالت، آزادى، برابرى، جامعه مدنى و ... هنگامى مورد قبول و مؤثر واقع مى‏شود که با در نظر گرفتن شرایط اجتماعى، فرهنگى، سیاسى و اقتصادى جامعه، زمینه‏هاى اجرا و عملى شدن بیشترى براى آنها فراهم شود. بى‏تردید، هدف از تولید علم و نظریه‏پردازى در جامعه کنونى ایران، رفع مشکلات نظرى براى شفاف شدن مسیر عمل است. پژوهش حاضر نیز به بیان شاخص‏ها و ابعاد عینى‏تر عدالت اجتماعى براى بالا بردن توان عملى و اجرایى آن در جامعه مى‏پردازد. وقتى تصویر ذهنى کارگزاران از عدالت اجتماعى شفاف‏تر گردد، مى‏توان به تحقق عدالت در جامعه امیدوار شد.

در این پژوهش نخست به ابعاد، مؤلفه‏ها و شاخص‏هاى عدالت اجتماعى اشاره شده است و در ادامه، سازوکارهایى که به تحقق این ابعاد یارى مى‏رسانند، در سه بُعد سیاسى، اقتصادى و فرهنگى مورد بررسى قرار گرفته‏اند. عدالت فردى و شخصى نیز به عنوان بُعدى مجزا در کنار سه بُعد فوق مطرح شده است، گر چه مى‏توان آن را در ذیل عدالت فرهنگى، سیاسى و اقتصادى نیز بیان کرد.
در مورد عدالت اجتماعى پژوهش‏هاى بسیارى صورت گرفته و هر اندیشمندى به اقتضاى بحث خود تعریفى از آن را ارایه داده است، با این حال هر تعریف تنها گوشه‏اى از مفهوم عدالت را روشن مى‏کند. نگارنده با توجه به این مسئله، سعى کرده به ابعادى از عدالت که به نظر مى‏رسد در نیل به مفهومى روشن‏تر و کامل‏تر از عدالت یارى مى‏رساند، اشاره نماید.

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد اجراى احکام و اصول سیاسى اسلام

دانلود پایان نامه کارشناسی ارشد حقوق خصوصی با عنوان مقایسه احکام خیار عیب در عقد اجاره و نکاح

اختصاصی از فی ژوو دانلود پایان نامه کارشناسی ارشد حقوق خصوصی با عنوان مقایسه احکام خیار عیب در عقد اجاره و نکاح دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پایان نامه کارشناسی ارشد حقوق خصوصی با عنوان مقایسه احکام خیار عیب در عقد اجاره و نکاح


دانلود پایان نامه کارشناسی ارشد حقوق خصوصی با عنوان مقایسه احکام خیار عیب در عقد اجاره و نکاح

فرمت فایل: word (قابل ویرایش)

تعداد صفحات: 110

 

 

 

 

 

 

فهرست مطالب:

 

مقدمه.......................................................................................................

1

فصل اول: کلیات................................................................................................

5

مبحث اول : تعریف خیار....................................................................

6

گفتار اول : معنای لغوی خیار........................................................................

6

گفتار دوم : معنای فقهی و حقوقی خیار............................................................

6

مبحث دوم : تعریف عیب و تفاوت آن با نقص.....................................................

7

گفتار اول : تعریف عیب............................................................................

8

بند اول :  تعریف عیب از دیدگاه فقها.........................................................

8

بند دوم :  تعریف عیب از دیدگاه حقوقدانان..........................................

9

گفتار دوم : تفاوت عیب با نقص................................................................

10

مبحث سوم : ماهیت عیب و انواع آن..............................................

11

گفتار اول : ماهیت عیب................................................................................................

11

بند اول : ماهیت از بعد نماد طبیعی و متعارف....................................................

12

بند دوم : ماهیت از بعد نمونه و نمادی....................................................

12

بند سوم : داوری عرف................................................................................................

13

گفتار دوم : انواع عیب................................................................................................

14

مبحث چهارم: تعریف و اوصاف اجاره و تعریف و اقسام نکاح و موجبات فسخ.

16

گفتار اول : تعریف اجاره و اوصاف آن...................................................................................................

16

بند اول : تعریف اجاره.........................................................................................

16

بند دوم : اوصاف اجاره...............................................................................

17

گفتار دوم : تعریف نکاح و اقسام آن.....................................................................................................

18

بند اول : تعریف نکاح.....................................................................................................

18

بند دوم : اقسام نکاح................................................................................................

19

گفتار سوم : موجبات فسخ نکاح..............................................................................

20

بند اول : عیوب مشترک...........................................................................

20

بند دوم : عیوب مختص مردان.................................................................................

22

بند سوم عیوب مختص زنان.....................................................................................

25

فصل دوم : بررسی احکام خیار عیب در عقد اجاره و نکاح........................

28

مبحث اول : احکام خیار عیب در عقد نکاح.....................................................................

29

گفتار اول : شرایط ایجاد خیار عیب در عقد نکاح..................................................................

31

گفتار دوم : قواعد عمومی حاکم بر فسخ نکاح........................................................

33

بند اول : فوریت فسخ نکاح.........................................................................

34

بند دوم : رضایی بودن فسخ نکاح............................................................................

35

گفتار سوم : آثار ناشی از فسخ نکاح........................................................................

36

بند اول: اثر فسخ نکاح بر مهر زوجه..........................................................................

36

بند دوم : اثر فسخ نکاح بر نفقه زوجه......................................................................

38

بند سوم : اثر فسخ نکاح برعده زوجه...........................................................

40

گفتار چهارم : تاثیر رفع عیب در نکاح در حق دارنده خیار................................................................

40

گفتار پنجم : احکام بیماری‏های جدید بر فسخ نکاح. ..................................................

43

بند اول : بعضی از بیماری های از نگاه علم پزشکی..............................................................

43

بند دوم : حصری یا تمثیلی بودن عیوب موجب فسخ نکاح............................................

45

الف) : دیدگاه حصری بودن عیوب..............................................................

45

ب) : دیدگاه تمثیلی بودن عیوب............................................................................

47

مبحث دوم : احکام خیار عیب در عقد اجاره................................................

49

گفتار اول : شرایط ایجاد خیار عیب در عقد اجاره....................................................

50

بند اول : موجود بودن عیب....................................................................................

50

بند دوم : مخفی بودن عیب...................................................................................

51

بند سوم : شخصی بودن عین مستاجره................................................................

52

بند چهارم : نقصان منفعت یا صعوبت در انتفاع...............................................

53

بند پنجم : عدم رفع عیب توسط موجر................................................................

54

بند ششم : عدم تبری از عیوب.................................................................................

54

گفتاردوم : تاثیر عیب مورد اجاره در فقه......................................................................

56

بند اول : : فسخ اجاره...........................................................................................

56

بند دوم :  بطلان اجاره...............................................................................................

58

گفتار سوم : تاثیر عیب مورد اجاره در قانون مدنی..................................................

60

بنداول : فسخ اجاره.................................................................................................

60

الف) : معیوب شدن عین مستاجره در حین عقد..............................................................

61

ب) : معیوب شدن عین مستاجره بعد از عقد وقبل از قبض...............................................................

62

ج) : معیوب شدن عین مستاجره در اثنای مدت اجاره (بعداز عقد و بعد از قبض)............................

63

بند دوم : بطلان اجاره........................................................................

64

الف) : حدوث عیب و خروج مال از قابلیت انتفاع.........................................................

64

ب) : تاثیر عوامل محیطی در عدم امکان استفاده مستاجر.............................................

65

گفتار چهارم : عیب مورد اجاره و تاثیر آن در قانون روابط موجر و مستاجر سال76 -62- 56..........

66

بند اول : بطلان اجاره.......................................................................

66

بند دوم : فسخ اجاره................................................................................................

66

گفتار پنجم : تاثیر رفع عیب دراجاره در حق دارنده خیار..................................................................

69

فصل سوم : وجوه اشتراک و افتراق خیار عیب در عقد اجاره و نکاح.........

71

مبحث اول : وجوه اشتراک خیار عیب در اجاره و نکاح...............................................

72

گفتار اول : زمان وجود عیب..................................................................................

72

گفتار دوم : مخفی بودن عیب...............................................................................

74

گفتار سوم : نقصان منفعت یا صعوبت در انتفاع..........................................................

75

گفتار چهارم : فوریت خیار فسخ............................................................................

76

گفتار پنجم : آثار ناشی از وجود عیب در اجاره و نکاح..........................................................

77

بند اول : ثبوت حق فسخ..........................................................................................

77

بند دوم : عدم ثبوت ارش........................................................................................

78

گفتار ششم : اثر فسخ در عقد اجاره و نکاح.............................................................................

80

گفتار هفتم : قابلیت اسقاط حق فسخ.................................................................................................

81

مبحث دوم : وجوه افتراق خیار عیب در اجاره و نکاح.................................................

83

گفتار اول : تفاوت در نوع عیب..............................................................................

83

گفتار دوم : تفاوت در طرفین دارای حق فسخ....................................................................................

84

گفتار سوم : تفاوت در قابلیت انتقال حق فسخ.............................................................

85

گفتار چهارم :تفاوت دررفع عیب.........................................................................

86

گفتار پنجم : تاثیر عیب موجب سلب منفعت در اجاره و نکاح...........................................................

87

نتیجه و پیشنهادات: ............................................................................................................

90

فهرست منابع: ............................................................................................................................

93

 

 

این تنها بخشی از متن پژوهش حاضر با عنوان موصوف (بنحو نمونه) می باشد. جهت دسترسی به ادامه مطالب و متن کامل، می توانید از طریق زیر آن را با 50 درصد تخفیف در پرداخت، دانلود آنی نمایید...


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پایان نامه کارشناسی ارشد حقوق خصوصی با عنوان مقایسه احکام خیار عیب در عقد اجاره و نکاح

پروژه احکام اسلامی (بسیار کامل)

اختصاصی از فی ژوو پروژه احکام اسلامی (بسیار کامل) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه احکام اسلامی (بسیار کامل)


پروژه احکام اسلامی (بسیار کامل)

تعداد صفحات : 110

فرمت فایل : word (قابل ویرایش)

فهرست مطالب :

عنوان                                                                                           صفحه

 

چکیده ...............................................................................................................................1

فصل اول: کلیات تحقیق

مقدمه ................................................................................................................................2

تاریخچه مطالعاتی .............................................................................................................2

بیان مسأله .........................................................................................................................3

پرسش های تحقیقاتی ......................................................................................................3

اهداف مطالعاتی ................................................................................................................3

حدود مطالعاتی .................................................................................................................4

اهمیت مطالعاتی ...............................................................................................................4

تعریف اصطلاحات ..........................................................................................................4

فصل دوم: مرور مطالعاتی

مرور مطالعاتی .................................................................................................................5

فصل سوم: روش تحقیق

روش تحقیق ...................................................................................................................7

رسش تحقیق ..................................................................................................................7

طرح تحقیق ....................................................................................................................7

فن تحقیق .......................................................................................................................7

طرح تحلیلی ...................................................................................................................8

طرح زمان اجرایی تحقیق ...............................................................................................8

فصل چهارم: ارائه و تجزیه و تحلیل اطلاعات

بخش اول: ساختار الهی نامه ...........................................................................................9

بخش دوم: تعریف تلمیح .............................................................................................11

بخش سوم: تلمیح به حدیث ........................................................................................15

بخش چهارم: تلمیح به داستان و مآخذ داستانها .......................................................49

ابراهیم ادهم و درویش ...............................................................................................49

ابراهیم ادهم و خضر ...................................................................................................50

ابراهیم ادهم و مرقع پوشان .........................................................................................50

ابراهیم و جبرئیل ........................................................................................................51

ابن مبارک ...................................................................................................................54

ابوبکر واسطی .............................................................................................................54

ابوسعید و امیر مقامران ................................................................................................55

اردشیر بابکان ..............................................................................................................55

رابعه ...........................................................................................................................59

ارواح پیش از آفرینش اجسام .....................................................................................60

اتحّاد لیلی و مجنون ....................................................................................................61

اسکندر و حکیم .........................................................................................................61

اصمعی و زنگی .........................................................................................................62

انوشیروان و پیر مرد درخت کار ................................................................................63

اویس قرنی ...............................................................................................................63

ایوب .........................................................................................................................64

بایزید بسطامی ..........................................................................................................65

بایزید بسطامی و مرد مسافر .....................................................................................66

بایزید بسطامی و قلاش ............................................................................................66

بشربن حارث ..........................................................................................................67

حسن بصری و رابعه ...............................................................................................68

حسن بصری و حبیب اعجمی .................................................................................68

حسن بصری و شمعون ...........................................................................................69

حبشی ....................................................................................................................70

حوا و خنّاس .........................................................................................................71

حیوان حریص ........................................................................................................72

خویشتن بینی سلیمان .............................................................................................73

دیدار یعقوب و یوسف ...........................................................................................74

دیوانه و نماز جمعه ................................................................................................75

روباه ......................................................................................................................75

رویای بوسهل صعلوکی .........................................................................................76

رهبان و شیخ ابوالقاسم ..........................................................................................76

زنّار بستن بایزید بسطامی ......................................................................................77

زنبور و مور ..........................................................................................................78

زن مفسد و پیغمبر ................................................................................................78

زنی که طواف کعبه می کرد ..................................................................................80

زن پارسا ...............................................................................................................81

سلطان محمود و شیخ ابوالقاسم .............................................................................81

سلطان محمود و نمک فروش ...............................................................................82

شاگردان مکتب .....................................................................................................82

شاهزاده و عروس .................................................................................................83

شبلی ....................................................................................................................83

شبلی و نانوا .........................................................................................................84

شقیق ....................................................................................................................85

شعبی ...................................................................................................................86

شیخ ابوالقاسم همدانی ..........................................................................................87

شیخ بوشنجه ........................................................................................................87

عبدالله مبارک و گبر حکیم ...................................................................................88

عبدالله بن مسعود .................................................................................................89

عزرائیل و سلیمان ................................................................................................89

عشق مجنون ........................................................................................................90

علوی و عالم مخنث ............................................................................................91

عیسی و اسم اعظم ...............................................................................................92

گریستن ابلیس .....................................................................................................93

گریستن شعب .....................................................................................................93

گفتار در سکوت ..................................................................................................94

مناجات ابراهیم ادهم ............................................................................................95

مناظره مسیح با دنیا .............................................................................................95

موسی و مرد عابد ...............................................................................................97

نابینا و شیخ ........................................................................................................98

نامه ی یحیی ......................................................................................................99

نیکی عیسی در حق بد گویان ............................................................................99

یحیی ...............................................................................................................100

یوسف .............................................................................................................100

فصل پنجم: استنتاج

استنتاج ............................................................................................................102

 توصیه ها ........................................................................................................102

کتاب نامه ........................................................................................................103


دانلود با لینک مستقیم


پروژه احکام اسلامی (بسیار کامل)

دانلود پایان نامه کارشناسی درباره بررسی احکام فقهی و حقوقی مهر

اختصاصی از فی ژوو دانلود پایان نامه کارشناسی درباره بررسی احکام فقهی و حقوقی مهر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

در این پست می توانید متن کامل پایان نامه کارشناسی درباره بررسی احکام فقهی و حقوقی مهر را  با فرمت ورد word دانلود نمائید:

 

 پیشگفتار

یکی از حقوق مالی زن ازنقد نکاح در نظام حقوقی اسلام مهر می باشد. مهر از اختصاصات حقوقی اسلام است که در صورت تعیین مهریه به محض انشاء عقد زن مالک مهر می شود و می تواند هرگونه تصرف مالکانه در آن بنماید و مرد نیز ملزم به پرداخت آن به همسرش می شود.مهراز ارکان دائم محسوب می شود و عدم تعیین آن نیز خللی به صحت عقد وارد نمی کند و زن در این مورد درصورت وقوع نزدیکی مستحق مهرالمثل خواهد شد.

ولی در صورت تعیین مهرالمسمی بوده و بعنوان یک قرارداد مالی رعایت شرایط آن لازم و ضروری است این حقوق مالی دارای ضمانت اجرایی می باشد و در صورت مطالبه زن و امتناع شوهر از پرداخت آن زن می تواند با مراجعه به دادگاه و طرق قانونی حق خود را دریافت نماید.

البته مهر ضمانت اجرای دیگری به نام« حق حبس» نیز دارد که در خلال بحث به آن و سایر احکام فقهی و حقوقی این حق مالی خواهیم پرداخت.

قبل از ورود به بحث مهر لازم است مفهوم لغوی و اصطلاحی و ادله وجوب مهر از آیات و روایات ذکر شود.

گفتار اول: تبیین مفهوم مهر

معنای لغوی مهر

دانشمندان علم لغت برای واژه مهر که ظاهراً رایج ترین اصطلاح برای این حق مالی است معنای را ذکر کرده اند.

واژه مهر در المنجر اینگونه معنا شده است.

« مهر مهراً المراه» به او عطا کرد یا برای او مهری قرار داد.

« المهر مهور مهوره» صداق و آن چیزی است که قرار می دهند برای زن مالی را که شرعاً از آن سود ببرد. واژه های الصداق، الصداقه، حله، الاجر، الفریضه، الطول  نیز در معرفی این حق مالی زن بکار رفته است.

البته واژه« اجر» بیشتر در حق استمتاع فقه( نکاح منقطع) بکار می رود.

در قرآن مجید واژه مهر بکارنرفته است و از لغات معادل آن ذکر شده استفاده شده است.

معنای اصطلاحی مهر

مهر عبارت از مالی است که به مناسبت عقد نکاح مرد ملزم به دادن آن به زن می باشد. برخی نیز چنین بیان می دارند که :

مهر مقدار مالی است که مرد به هنگام ازدواج به او می دهد.

در قانون مدنی تعریفی از مهر ارائه نشده ولی ماده 1078 ق.م در مورد مهر چنین می گوید:

( هر چیزی را که مالکیت داشته باشد و قابل تملک نیز باشد می توان مهر قرار داد).

و ماده 1080 ق.م مقرر می دارد:

( تعیین مهر منوط به تراضی طرفین است).

وطبق ماده 1082 ق.م

( به مجرد اینکه زن مالک مهر می شود و می تواند هرنوع تصرفی که بخواهد در آن بنماید.)

بنابراین با توجه به تعاریف ذکر شده و موارد قانونی می توان مهر را اینگونه تعریف کرد:

« مهر عبارت از مقدار مالی است که با توافق زوجین مشخص می شود و به محض وقوع عقد به ملکیت زن درمیآید. و مرد به صورت نقد یا تعهد به ذمه ملزم به پرداخت آن می شود. البته باید توجه داشت که اگر مهر عین معین باشد از لحظه عقد به ملکیت زن درمی آید ولی اگر مهر کلی باشد یعنی مال در ذمه شوهر باشد برای مثال: 5 سکه طلا باشد مالکیت زن مستقر نمی شود مگر اینکه شوهر مشخص نماید و بگوید این 5 سکه مهر همسرش می باشد در این صورت مالکیت زن استقرار می یابد.»

ادله وجوب مهر از آیات و روایات

اگرچه همزمانی مهر با نکاح، در نکاح دائم شرط نیست و اگرچه زن می تواند مثل هر مالک دیگری مالکیت خود یعنی مهر را ببخشد ولی نکاح بی مهر قال تصور نیست این حقیقت درکتاب خداوند متعال و سنت رسول(ص) می باشد.

  • کتاب

قرآن کریم در آیاتی به تشریح ابعاد مختلف مهر و تعیین آن وجوب مهر پرداخته است ولی لفظ مهر در آن ذکر نشده است و با تعابیر متعددی چون: صداق، متاع، فریضه، اجر، نحله این حق مالی را معرفی کرده است.

فقها و مفسران اندیشه های متعددی در تبیین مهر و وجوب آن ذکر نموده اند که به بیان چند مورد از آنها می پردازیم:

آیه اول: خداوند متعال در سوره نساء آیه 4 می فرماید:

« وآتوا النساء صدقاتهن نحله فان طبن لکم عن شیء منه نفسا فلکوه هنیئاً مرئیا.»

« مهر زنان را به ایشان با خوشدلی بدهید واگر به طیب خاطر خویش چیزی از آن را به شما بخشیدند آن را نوشین و گوارا بخورید.»

واژه های صداق و نحله از این آیه اتخاذ گردیده که ظاهراً صریح ترین آیه در خصوص مهر می باشد. اضافه شدن لفظ( صدقات) به ضمیر« هن» نشان می دهد که حکم به وجوب پرداخت مهر در سنن ازدواج امری متعادل بین مردم بوده است. آنها مقداری از مال یا هر شیء دارای مالیت را برای همسران خود مهر قرار می دادند.

این مهر چیزی است شبیه عرض برای بضع است آنگونه که در معامله عرض در مقابل معوض قرار می گیرد. طالب ازدواج طبق آنچه در میان مردم متداول است مرد است بنابراین مهر را نیز او می پردازد.

زیرا که خریدار به همراه عوض برای خریدن کالا به فروشنده مراجعه می کند در هر صورت مستفاد از آیه شریفه:

« و آنوالنساء صدقا تهن نحله»

تأئید این سنت رایج در میان مردم است.

آیه دوم: خداوند در سوره نساء آیه 24 می فرماید:

« ….. فما استمعتم به عنهن فاتواهن اجورهن من فریضه….»

«….. از زنان که استمتاع می برید اجر آنان را پرداخت نمایید ….»

طبرسی در مجمع البیان می نویسد:

«…. خداوند استمتاع را میان زن و مرد مشترک قرار داد و سپس در مقابل استمتاع مهر را به مرد واجب نمود و براین اساس مهر صرفاً یک عطیه الهی است.»

2- سنت

روایات متعددی در خصوص ضرورت تعیین مهر در عقد نکاح و اهمیت آن و الزام موکد اخلاقی و حقوقی به پرداخت آن وبرحذر داشتن مردان از بی توجهی به حقوق زنان و تضییع آن وارد شده است.

که برای نمونه در ذیل به چند مورد اشاره می کنیم:

1- عن ابی عبدالله(ع) فی المرئه تهب نفسها الرجل ینحکها بغیر مهر: فقال:

« انما کان هذا النبی( ص) و اما غیره فلایصلح هذا حتی یعوضها شیئاً یقدم الیها ان یدخل بها قل او کثر و لو توب او درهم و قال: یجزی الدرهم»

امام صادق(ع) درباره زنی که بدون مطالبه مهر به نکاح با مردی راضی شده باشد فرمود: ازدواج بدون مهر از اختصاصات پیامبر اکرم(ص) است و برای دیگران چنین امری جایز نیست مگر آنکه چیزی کم یا زیاد هرچند جامد یا درهمی باشد قبل از زناشویی به همسر خویش بپردازد و در ادامه فرمود:

برای مهر پرداخت یک درهم نیز کفایت می کند.

2- قال رسول الله(ص):

« ان الله لیغفر کل ذنب یوم القیامه الامهر امرئه….

پیامبر اسلام(ص) فرمود: خداوند هر گناهی را در روز قیامت می بخشد مگر گناه عدم پرداخت مهر زن….»

  • عن ابی عبدالله(ع): فی الرجل یتزوج المرئه و لا یجعل فی نفسه ان یعطیها مهرها فهو زنا.

امام صادق(ع) فرمودند: مردی که زنی را به نکاح خویش درآورد و قصد عدم پرداخت مهر را داشته باشد زنا کرده است.

  • قال ابوعبدالله:

اسراق ثلاثه: مانع الزکوه مستحل مهمور النساء و کذلک فی استدان دینا و لم ینوقضاءه»

امام صادق(ع) فرمودند: دزدان سه گروهند: آنان که از دادن زکات امتناع می ورزند و کسانی که مهر زنان را به خود حلال می کنند و افرادی که قرض می گیرند اما نیت ادای آن را ندارند.

تاریخچه مهر

یکی از سنن بسیار کهن در روابط خانوادگی بشری این است که در هنگام ازدواج برای زن( مهر) قائل شده است. چیزی ازمال خود به زن یا پدرزن خویش می پرداخته است و به علاوه در تمام مدت ازدواج عهده دار مخارج زن و فرزندان خویش بوده است.

ریشه این سنت چیست؟ چرا و چگونه بوجود آمده است؟ آیا اگر بنا باشد هر یک از زن و مرد به حقوق طبیعی و انسانی خویش نائل گردند و روابط عادلانه و انسانی میان آنها حکفرما باشد و با زن مانند یک انسان رفتار شود مهر و نفقه مورد پیدا می کند؟ یا اینکه مهر و نفقه یادگار مهرهایی است که زن مملوک مرد بوده است. مقتضای عدالت و تساوی حقوق انسانها خصوصاً در قرن بیستم این است که مهر و نفقه ملغی گردد. ازدواجهای بدون مهر صورت گیرد و زن خود مسئولیت مالی زندگی خویش را بعهده بگیرد و در تکفل مخارج فرزندان نیز با مرد متساویاً شرکت کنند. پس باید ببینیم که مهر چگونه پیدا شد و چه فلسفه ای داشته و جامعه شناسان پیدایش مهر را چگونه توجیه کرده اند.

می گویند در ادوارماقبل تاریخ که بشر به حال توحش می زیسته و زندگی شکل قبیله ای داشته به علل نامعلومی ازدواج با همخون جایز شمرده نمی شده است. جوانان قبیله که خواستار ازدواج بوده اند ناچار بوده اند از قبیله دیگر برای خود همسر انتخاب کنند. از این رو برای انتخاب همسر به میان قبایل دیگری رفته اند. در آن دوره ها مرد به نقش خویش در تولید فرزند واقف نبوده است فرزندان را بعنوان فرزند همسر خود           می شناختند نه بعنوان فرزند خود . قهراً فرزندان نیزخود را فرزندان زن می دانسته اند نه فرزند مرد و نسب از طریق مادران شناخته می شد نه از طریق پدران. این دوره را دوره« مادرشاهی» نامیده اند. دیری نپائید که مرد به نقش خویش در تولید فرزند واقف شد و خود را صاحب اصلی فرزند شناخت از این وقت زن را تابع خود ساخت و ریاست خانواده را بعهده گرفت و به اصطلاح دوره

« پدرشاهی» آغاز شد. در این دوره مرد ناچار بود از میان قبیله دیگر برای خود همسر انتخاب کند و به میان قبیله خود بیاورد. چون همواره حالت جنگ و تصادم میان قبایل حکمرفا بود انتخاب همسر از راه ربودن دختر صورت می گرفت یعنی جوان دختر مورد نظر خویش را از میان قبیله دیگری می ربود.

تدریجاً صلح جای جنگ را گرفت و قبایل مختلف می توانستند همزیستی مسالمت آمیز داشته باشند در این دوره رسم ربودن زن منسوخ شد. مرد برای اینکه دختر مورد نظر خویش را به چنگ آورد به میان قبیله دختر می رفت واجیر پدرزن می شد و مدتی برای او کار می کرد و پدرزن در ازای خدمت داماد دختر خویش را به او می داد و او دختر را به میان قبیله خویش می برد تا اینکه ثروت زیاد شد در این میان مرد دریافت که بجای اینکه سالها برای پدرزن کار کند بهتر این است که هدیه لایقی به او تقدیم کند و دختر او را بگیرد این کار را کرد و از اینجا مهر پیدا شد.

روی این حساب محصول کارها و زحمات زن متعلق به دیگری یعنی پدر یا شوهر بود. زن حق نداشت به اراده خود شوهر انتخاب کند و به اراده خود برای خود فعالیت اقتصادی و مالی داشته باشد و در حقیقت پولی که مرد بعنوان مهر می داد و مخارجی که بعنوان نفقه می کرده است د رمقابل بهره اقتصادی بوده که از زن در ایام زناشویی می برده است. مرحله دیگری هم هست که جامعه شناسان و اظهارنظر کنندگان درباره او سکوت می کنند در این مرحله در هنگام ازدواج یک پیشکش تقدیم خود زن می کند و هیچ یک از والدین حقی به آن پیشکش ندارند. زن در عین اینکه از مرد پیشکشی دریافت می دارد استقلال اجتماعی و اقتصادی خود را حفظ می کند.

ا ولاً به اراده خود شوهر انتخاب می کند.

ثانیاً در مدتی که در خانه پدر است همچنین در مدتی که به خانه شوهر می رود کسی حق ندارد او را به خدمت خود بگمارد و استثمار کند.

محصول کار و زحمتش به خودش تعلق دارد و درمعاملات حقوقی خود احتیاجی به قیمومت مرد ندارد. این مرحله همان است که اسلام آن را پذیرفته و زناشویی را بر این اساس بنیان نهاده است.در قرآن کریم آیات زیادی هست در این باره که مهر زن به خود زن تعلق دارد.

از جمله این که خداوند می فرماید:

« و اتو النساء صدقاتهن نحله»

« مهریه زنان را که به خود آنان تعلق دارد نه به پدران آنها و عطیه ای است از جانب شما به خودشان بدهید.»

 

(ممکن است هنگام انتقال از فایل ورد به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

متن کامل را می توانید دانلود نمائید

چون فقط تکه هایی از متن پایان نامه در این صفحه درج شده (به طور نمونه)

ولی در فایل دانلودی متن کامل پایان نامه

همراه با تمام ضمائم (پیوست ها) با فرمت ورد word که قابل ویرایش و کپی کردن می باشند

موجود است


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پایان نامه کارشناسی درباره بررسی احکام فقهی و حقوقی مهر