تحقیق محیط پیدایش اسلام

اختصاصی از فی ژوو تحقیق محیط پیدایش اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق محیط پیدایش اسلام 19 ص با فرمت  word 

دانلود مقاله روایات و حکایاتی از اسلام و دین

اختصاصی از فی ژوو دانلود مقاله روایات و حکایاتی از اسلام و دین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان: روایات و حکایاتی از اسلام و دین
فرمت فایل : word (قابل ویرایش)
تعداد صفحات : 109

این مقاله در مورد روایات و حکایاتی از اسلام و دین می باشد.

 مختصری از توضیحات مقاله روایات و حکایاتی از اسلام و دین

از ابن عباس روایت کرده اند که یکی از بنی عامر پیش پیمبرخدا صلی الله علیه و سلم
آمد و گفت: «خاتم نبوت را که میان دو بازوی تو است به من بنما که اگر محتاج علاج باشی علاجت کنم که من معروفترین طبیب عربم.»
پیمبر فرمود: «می خواهی که آیتی به تو بنمایم؟»
مرد عامر گفت: «آری، این نخل را بخوان.»
گوید: و پیمبر به سوی نخل نگریست و آن را بخواند و نخل بیامد تا جلو او بایستاد. آنگاه به نخل گفت: «بازگرد» و بازگشت.
مرد عامری گفت: «ای گروه بنی عامر، به خدا چنین ...(ادامه دارد)

از عایشه روایت کرده اند که نخستین وحی که به پیمبر خدا آمد رؤیای صادق بود که همانند سپیده دم بود آنگاه به خلوت راغب شد و به غار حرا می رفت و شبهای معین را در آنجا به عبادت می گذرانید آنگاه سوی کسان خود باز می گشت و برای شبهای دیگر توشه می گرفت تا حق به سوی وی آمد و گفت: «ای محمد تو پیمبر خدایی».
پیمبرخدا صلی الله علیه و سلم گوید: من نیم خیز شدم. آنگاه برخاستم و تنم می لرزید و پیش خدیجه رفتم و گفتم: «مرا بپوشانید، مرا بپوشانید» تا ترس از من برفت، آنگاه بیام وابن مسعود گفت: «دشمنان خدا هرگ مانند امروز در نظر من خوار نبوده اند و اگر خواهید فردا نیز کار خود را تکرار می کنم.»
گفتند: «بس است، چیزی را که خوش نداشتند به گوش آنها رسانیدی.» ...(ادامه دارد)

ابوجعفر گوید: وقتی مهاجرا حبشه در قلمرو نجاشی آرام گرفتند، قرشیان همسخن شدند که بر ضد پناهندگان حبشه حیله ای کنند و عمروبن عاص و عبدالله بن ابی ربیعه بن مغیره مخزومی را به هدیه های فراوان بفرستادند که به نجاشی و به طریقان وی دادند و خواستار تسلیم مسلمانان حبشه شدند اما از عمرو و عبدالله کاری ساخته نشد ...(ادامه دارد)

عبدالله بن عباس گوید: ‌شنیدم که ربیعه بن عباد با پدرم سخن می کرد و می گفت: «من نوجوان بودم و با پدرم به منی بودم و پیمبر به محل قبایل عرب می ایستاد و می گفت: ای بنی فلان، من پیمبر خدایم که سوی شما مبعوث شده ام و خدا به شما فرمان مید هد که او را بپرستید و برایش شریک نیارید و از پرستش بتان چشم بپوشید و من ایمان آرید و تصدیقم کنید و حمایتم کنید تا رسالت خویش بگذارم.»گوید: و پشت سر وی مردی لوچ و سفید روی بود که دو رشته موی به سر وحله عدنی ...(ادامه دارد)

پیغمبر خدای (ص) روز دوشنبه و سه شنبه و چهارشنبه و پنجشنبه در قبا پیش بنی عمر و بن عوف به سر برد و به روز جمعه از پیش آنها برفت، اما به پندار بنی عمر و بن عوف اقامت پیمبر پیش آنها پیش از این بود و خدا بهتر داند.بعضی ها گفته اند اقامت پیمبر خدای در قبا، بیشتر از سیزده روز بود.
ابوجعفر گوید: مطلعان سلف درباره مدتی که پیمبر از پی بعثت در مکه اقامت فرموده بود اختلاف دارند، بعضی ها گفته اند اقامت وی در مکه از بعثت تا هنگام هجرت ده سال بود.
از انس بن مالک روایت کرده اند که پیمبر چهل ساله بود که مبعوث شد و ده سال ...(ادامه دارد)

ابوجعفر گوید: شاید آنها که گفته اند اقامت وی در مکه پس از نزول وحی ده سال، مدت را از هنگامی که جبریل وحی آورد به شمار آورده اند و آنها که مدت اقامت وی را سیزده سال دانسته اند از آغاز نبوت که اسرافیل قرین وی بود شمرده اد و آن سه سال را که مأمور به اظهار وی دعوت نبود به حساب آورده اند.از قتاده روایتی دیگر به جز این دو گفتار هست که گوید: مدت هشت سال در مکه و ده سال در مدینه قرآن به پیمبر نازل می شد.
ولی از حسن روایت کرده اند که مدت نزول قرآن ده سال در مکه و ده سال در مدینه بود.

دانلود مقاله بررسی نقش عدل در اسلام

اختصاصی از فی ژوو دانلود مقاله بررسی نقش عدل در اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان: بررسی نقش عدل در اسلام
فرمت فایل : word (قابل ویرایش)
تعداد صفحات : 27

این مقاله در مورد بررسی نقش عدل در اسلام می باشد.

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله بررسی نقش عدل در اسلام

عدل الهى
مقدمه: عدل الهى یکى از مباحث مهم در اسلام است. در این مقاله عدل در خلقت و عدل در قانونگذارى (تشریع) و رابطه عدل با حسن و قبح عقلى مورد بحث قرار گرفته است.
یکى از مسائلى که درعلم کلام مورد بحث واقع شد مساله عدل الهى بود، که آیا خداوند عادل‏است‏یا نه؟این مساله خیلى اهمیت پیدا کرد و شاخه‏ها و متفرعات زیاد پیداکرد .دامنه ‏اش قهرا به مساله اصل عدالت اجتماعى که مورد بحث ماست نیز کشیده شد.این مساله از مساله حادث بودن و قدیم بودن کلام‏الله هم با آنکه آن مساله...(ادامه دارد)

عدل چیست؟
اولین مساله‏اى که باید روشن شود این است که عدل چیست؟ ظلم چیست؟ تا مفهوم اصلى و دقیق عدل روشن نشود هر کوششى بیهوده است و از اشتباهات مصون نخواهیم ماند مجموعا چهار معنى و یا چهار مورد استعمال براى این کلمه هست:
الف- موزون بودن: اگر مجموعه‏اى را در نظر بگیریم که در آن اجزا و ابعاد مختلف بکار رفته است و هدف خاصى از آن منظور است‏باید شرایط معین در آن از حیث مقدار لازم ...(ادامه دارد)

ایرادها و اشکالها
اکنون ببینیم پرسشهایى که در این زمینه مطرح مى‏شود مجموعا چه پرسشهایى است؟
اولین پرسشى که در این زمینه هست این است که چرا در جهان تبعیض و تفاوت وجود دارد چرا یکى سفید واست ودیگرى سیاه یکى زشت است و دیگرى زیبا یکى سالم است و دیگرى علیل؟ بلکه چرا یکى انسان است و دیگرى گوسفند یا کرم خاکى؟ یکى جماد است و دیگرى نبات؟ یکى شیطان است ودیگرى فرشته؟ چرا همه مانند هم نیستند چرا ...(ادامه دارد)

عدل تشریعى
چهارده قرن پیش هنگامى که تیرگى‏هاى شرک و بت‏پرستى و حکومت خدایان مصنوعى سراسر گیتى را فرا گرفته بود، و جامعه روم و ایران از مظالم تبعیض‏هاى نارواى دو امپراطورى بزرگ، بستوه آمده بودند و سایه شوم یأس و نومیدى آسمان ملتهاى جهان را تیره و تار ساخته بود، و رجال اصلاح طلب از هر گونه «رفرم» و انقلاب اصلاحى مأیوس و نومید بودند، و ملل جهان در انتظار انقلاب و انفجارى عمیق و اساسى بسر مى‏بردند در این ...(ادامه دارد)

عدل تکوینى
در این قسم از عدالت، سخن در پیرامون وظایف و تکالیف الهى بر بندگان و پاداش روز جزا نیست، بلکه محور بحث در این قسم، نظام آفرینش و اینکه این نظام بر اساس عدل و داد استوار است مى‏باشد.
معنى عدل در آفرینش این است که در جهان آفرینش تعادل حکومت مى‏کند و سراپاى جهان موزون و متعادل بوده و در ترکیب اجزاء آن، تناسب و تعادل کاملا رعایت شده ...(ادامه دارد)

فهرست مطالب مقاله بررسی نقش عدل در اسلام

رعایت استحقاقها در افاضه وجود
عدل الهى
عدل تکوینى
عدل چیست؟
ایرادها و اشکالها
«عدل‏» از اصول دین
عدل و حکمت
عدل تشریعى
عدل تکوینى و تشریعى موجود
منابع و مآخذ

مقاله ای پیرامون آزادی در اسلام

اختصاصی از فی ژوو مقاله ای پیرامون آزادی در اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله ای پیرامون آزادی در اسلام

26 صفحه

سه شنبه ۲۳ آبان ۱۳۸۵

چکیده: در اسلام، مراد از آزادی، آزادی درونی است؛ اما بدون تحقق آزادی بیرونی، رسیدن به آزادی درونی ناممکن است. اسلام صرفا پذیرای آزادی تفکر است و آزادی عقیده را نفی می‏کند. پذیرش آزادی اندیشه و آزادی بیان بر این نکته مبتنی است که باید میان دین و اندیشه دینی با آنچه «حقایق نهایی عالم هستی» نامیده می‏شود، فرق بگذاریم و معتقد باشیم که تصور خاصی از خداوند لازم نیست. اظهارنظر در باب سیاست و حکومت نیز، از آنجا که اسلام هیچ‏شکل خاصی از حکومت و نظام سیاسی را مطرح نکرده است، کاملاً آزاد است.

تحقیق در مورد دین اسلام

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در مورد دین اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 9
فهرست و توضیحات:

اسلام

ریشهٔ واژه دین اسلام

معنی لازم بودن دین اسلام

معنی دین اسلام

باورها

نام خدا

مذهب‌ها و زیرشاخه ها

کتاب مقدس

بیان قرآن

اسلام و ایران

اسلام

اسلام دینی یکتاپرستانه و یکی از ادیان ابراهیمی جهان است پیروان این دین را مسلمان می‌گویند. مسلمانان بر این باورند که خدا مستقیماً بر بسیاری از پیامبران وحی فرستاده و محمد آخرین آنها است. اکنون، اسلام از نظر شمار رسمی پیروان در مکان دوم (پس از دین مسیحیت) جای دارد.

ریشهٔ واژه

اسلام در زبان عربی از ریشه (س-ل-م) که به معنای «تسلیم صلح‌آمیز؛ تسلیم‌شدن؛ اطاعت؛ صلح» است مشتق شده‌است. از دیگر مشتقات سه حرف (س-ل-م) می‌توان موارد زیر را نام برد:

• سلام به معنای «صلح»[۳] که همچنین به عنوان درود هم است.
• السلام (آرامش و سلامت) یکی از ۹۹ نام خدا در قرآن. [۴]
• مسلمان، کسی که از اسلام تبعیت می‌کند؛ کسی خود را به خداوند تسلیم می‌کند.[۵]
• اسلام، اسلام یعنی سلامت نفس، پس مسلمان در درجه اول سلامت نفس باید داشته باشد.[۶]