در این پژوهش تلاش شده است معانی بطن و کاربردهای آن در قرآن واکاوی و بررسی شود و سپس نظرات و دیدگاه‌های مختلف اندیشمندان و نقادان اسلامی در این زمینه نقل و بررسی شود و وجوه تساوی و تباین نظرات آنها بیان شود. این مقاله برای دانشجویان و محققین حوزه علوم قرآنی و حدیث پیشنهاد می کنیم
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:70
سخنی ازحضرت علی ( ع ) درموردقیامت
(( مطلب درموردجامعه شناسی ))
سهراب سپهری دشمن اولین کمونیست هاچه کسانی بودند؟
ماری التینگ
دکترعلی شریعتی ازکتاب بامخاطب های آشنا
سخنی ازحضرت علی ( ع ) درموردقیامت
علی ( ع ) به بازاربصره آمدومردم رادیدآنچنان سرگرم خریدوفروش هستندکه گویی خودراازیادبرده وازهدف انسانی به کلی غافل شده اند. بامشاهده این منظره طوری متأ ثرگردیدکه بشدت گریست . سپس فرمود: ای بندگان دنیاوای کارگذاران اهل دنیا، شماکه روزهاسرگرم معامله وسوگندخوردنیدوشبهابابیخبری دربسترخواب آرمیده ایدوبین روزوشب ، ازآخرت وحساب وکتاب آن غافلیدپس چه وقت خودرابرای سفری که درپیش داریدمجهزمی کنیدوبرای آن توشه برمی داریدودرچه زمانی به روزقیامت می اندیشیدوبه فکرمعادمی افتید.
کتاب الحدیث : روایت های تربیتی ازاهل بیت
منبع :
اگرجوان مومنی قرآن بخواند، قرآن باگوشت وخون اوآمیخته می شود.
یعنی شخصیت چنین جوانی قرآنی می شود.
(( مطلب درموردجامعه شناسی ))
امام خمینی ( ره ) فرمودند:
نهضت برای اسلام نمی تواندمحصورباشددریک کشورنمی تواندمحصورباشددرحتی کشورهای اسلامی . نهضت برای اسلام همان دنباله نهضت انبیاست . نهضت انبیاء برای یک محل نبوده است پیغمبراکرم اهل عربستان است لکن دعوتش مال عربستان نبوده محصورنبوده به عربستان دعوتش مال همه عالم است .
دچاریعنی عاشق
وفکرکن که چه تنهاست
اگرکه ماهی کوچک دچارآبی بی کران باشد
وعشق
صدای فاصله هاست
صدای فاصله هایی که
غرق ایمانم
سهراب سپهری
اعمال انسان مانندکوهی است هنگامی که درکوه فریاد می کشیم صدابه طرفمان بازگشت داردواعمال انسان نیزهمین طوراست به این معنی که هنگامی که کاری خوب یابدانجام می دهیم سزای آن به طرفمان برمی گردد.
واقعیت آشکاراین است که نوع تفکرما، برچگونگی برخوردمابازندگی تأثیرمی گذارد.
ازکتاب : زندگی کنیم یافقط زنده باشیم
نویسنده : هایدن سارجنت
مترجم : وحیدلفضلی راد
می دانی :
بشربه جای اینکه پول درآوردتازندگی کند، زندگی می کندتاپول درآورد.
ای گرامی :
بدان که زندگی آن گونه که می پنداری سهل وآسان نیست
ومشکلات آن ، آن طورکه فکرمی کنی پیچیده نیست .
ینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه9
فهرست مطالب
اصطلاحات بنیادی ریاضیات
اشکالات وارد بر هندسه اقلیدسی
هندسه های نا اقلیدسی
هندسه های هذلولوی
هندسه های بیضوی
انحنای سطح یا انحنای گائوسی
علومی که از یونان باستان توسط اندیشمندان اسلامی محافظت و تکمیل شد، از قرون یازدهم میلادی به بعد به اروپا منتقل شد، بیشتر شامل ریاضی و فلسفه ی طبیعی بود. فلسفه ی طبیعی توسط کوپرنیک، برونو، کپلر و گالیله به چالش کشیده شد و از آن میان فیزیک نیوتنی بیرون آمد. چون کلیسا خود را مدافع فلسفه طبیعی یونان می دانست و کنکاش در آن با خطرات زیادی همراه بود، اندیشمندان کنجکاو بیشتر به ریاضیات می پرداختند، زیرا کلیسا نسبت به آن حساسیت نشان نمی داد. بنابراین ریاضیات نسبت به فیزیک از پیشرفت بیشتری برخوردار بود. یکی از شاخه های مهم ریاضیات هندسه بود که آن هم در هندسه ی اقلیدسی خلاصه می شد.
در هندسه ی اقلیدسی یکسری مفاهیم اولیه نظیر خط و نقطه تعریف شده بود و پنچ اصل را به عنوان بدیهیات پذیرفته بودند و سایر قضایا را با استفاده از این اصول استنتاج می کردند. اما اصل پنجم چندان بدیهی به نظر نمی رسید. بنابر اصل پنجم اقلیدس از یک نقطه خارج از یک خط، یک خط و تنها یک خط می توان موازی با خط مفروض رسم کرد. برخی از ریاضیدانان مدعی بودند که این اصل را می توان به عنوان یک قضیه ثابت کرد. در این راه بسیاری از ریاضیدانان تلاش زیادی کردند و نتیجه نگرفتند. خیام ضمن جستجوی راهی برای اثبات "اصل توازی" مبتکر مفهوم عمیقی در هندسه شد. در تلاش برای اثبات این اصل، خیام گزاره هایی را بیان کرد که کاملا مطابق گزاره هایی بود که چند قرن بعد توسط والیس و ساکری ریاضیدانان
عنوان مقاله : نظرات اندیشمندان غربی درباره قرآن کریم
شرح مختصر : قرآن این بزرگترین محور اتحاد مسلمین جهان و هدایت آور بشر قرن هاست که دستخوش غبار افکار و برکنار از زندگی آدمیان مهجور مانده است. این امر تا بدانجا قلب بیمناک و مهربان پیغمبر گرامى اسلام(صلى الله علیه وآله) را اندوهگین ساخته بود که داد سخن می گشایند و از مهجوریت قرآن به خدا شکایت می کنند. (( در آن روز، رسول به شکوه ازامت در پیشگاه خدای متعال عرض کند: بارالها، امت من این قرآن را متروک و رها کردند))(فرقان، آیه ۳۰) قرآن برای معرفی خود کافی است و مانند خورشیدی می درخشد تا جایی که غیرمسلمانان تحت تاثیر آن قرار گرفته و به بزرگی و عظمتش معترف و آن را داروی شفا بخش و سعادتنامه بشر می دانند
فهرست :
ارنست رنان
آلوارو ماچوردوم کومینز
پرنس ژاپونی بورگیز
توماس کارلایل
تنورد
جان دیون پورت
دینورت
رادول
رود ویل
راکستون
ژول لابوم
سدیو
ستان رانی تنس
سر ویلیام
فیلیپ. ک. حتی
فونس ایتین دینیه
کلارستون
گرینیه
گوته
گستاولوبون
لسیبون
لادین کوبولد
مری گیلورد دومن
مایل انجلو
ماردیس
موریس
ناپلئون بناپارت
نولدکه
ولیز
واگلیری
ه. ج. ولز
هربرت جرج ونو