فی ژوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی ژوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق در مورد تاملی در مفهوم تعلیم و تربیت

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در مورد تاملی در مفهوم تعلیم و تربیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد تاملی در مفهوم تعلیم و تربیت


تحقیق در مورد تاملی در مفهوم تعلیم و تربیت

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:8

 

 

 

 

 

تعلیم و تربیت یکی از اساسیترین فعالیتهایی است که در طی یک فرایند نسل اول می‌کوشد تا قدرت آگاهی نسل بعد از خود را در همهٔ زمینه‌ها پرورش داده و آنها را برای برخورد با مسائل گوناگون آماده سازد.  

تعلیم و تربیت یکی از اساسی ترین فعالیتهایی است که در طی یک فرایند نسل اول می‌کوشد تا قدرت آگاهی نسل بعد از خود را در همهٔ زمینه‌ها پرورش داده و آنها را برای برخورد با مسائل گوناگون آماده سازد. تعلیم و تربیت به مثابهٔ جریانی است که باید در کنار آموزش دانش، قدرت تفکر را در فرد رشد دهد و تسلط او را بر محیط زندگی افزون کند. در آموزش و پرورش هم از علم صحبت می‌شود و هم از تفکر. هم پرورش عقلانیت مورد توجه است و هم از جنبه اجتماعی بودن انسان سخن به میان آمده است .

اهمیت تعلیم و تربیت تا بدانجا است که در جای جای قرآن مجید سخن از آن آمده است و متعالی‌ترین تربیت که همان تربیت الهی است بارها مورد تأکید قرار گرفته است.

در طول تاریخ تغییر و تحولات بسیای در نحوهٔ تعلیم و تربیت در جوامع متمدن صورت گرفته و تحت شرایط مختلف روشهای متفاوتی اتخّاذ شده است. با سیر تکاملی تمدنها و تغییرات آرام فرهنگها بسته به شرایط خاص جامعه روشهای تعلیم و تربیت نیز تغییر یافته است.

در قدیم مفهوم تعلیم و تربیت انتقال مهارتها و معلومات بود و روش عمده در تدریس آنها سخنرانی یا مطالعهٔ کتابهای درسی به شمار می‌رفت و بعلت پیشرفت علوم مراکز دانشگاهی تمرکز خود را بر انتقال معلومات و اطلاعات معطوف کرده بودند. روش آموزش انتقال یکطرفهٔ استاد به شاگرد بود و کاوشگری در این سیستم جایی نداشت اما امروزه تحولات چشمگیری در روشهای تعلیم و تربیت در جهان مشاهده می‌شود. جهت این تحولات بسوی پژوهشگری و تحقیق خود کودک به پیش می‌رود. در روشهای نوین از انتقال صرف خودداری شده و پیشنهاد می‌شود ساعتهای بیشتری را در دروس مختلف به کاوشگری اختصاص بدهند. این کار علاقهٔ دانش‌آموز را به فراگیری مطالب افزون می‌کند و به پرورش مهارتهای فکری او نیز کمک خواهد کرد. باید گفت پرورش تفکر خلاق و نقاد در کودکان اساس تعلیم وتربیت جدید است.

در طی فرایند پژوهش دانش از تحقیقات خود کودک بدست می‌آید و خلاقیتهای او ظاهر می‌گردد. به تعبیر دکتر علی شریعتمداری «تعلیم و تربیت خود، تحقیق است». در این فرایند نقش معلم هدایت جریان تحقیق است و مستقیماً در پژوهش دخالت نخواهد کرد.

محور کار در آموزش و پرورش جدید تفکر است و تفکر محور یادگیری قلمداد می‌شود. در آموزش و پرورش نوین به مسائل ظاهراً کم اهمیتی توجه می‌شود که می‌تواند در نهایت اثرات بزرگ و مهمی در یادگیری و ازدیاد علاقه کودکان داشته باشد. بطور مثال در مدرسهٔ اریبیا در انگلستان بچه‌ها کفش‌های خود را در بدو ورود به مدرسه در می‌آورند تا مانند خانه احساس راحتی کنند و یا در بعضی مدارس دانش‌آموزان بدون کیف بمدرسه می‌روند و رنج هر روزهٔ حمل کیفهای سنگین را متحمل نمی‌شوند. در برخی از مدارس هم کلیهٔ دروس بصورت داستانی به کودکان عرضه می‌شود تا با برانگیختن علاقه دانش‌آموز به جریان ارائه درس کمک شود و مطالب بهتر در ذهن کودک جای بگیرد. علاوه بر اینها تشویش و اضطراب دانش‌آموز به حداقل می‌رسد و میزان همدلی میان معلم و شاگرد به درجهٔ بالایی افزایش می‌یابد. این موارد و موارد دیگر با پرورش قوهٔ تفکر و ایجاد انگیزه و علاقه، یادگیری فعالانه را در دانش‌آموزان افزایش می‌دهد و حس جمعی گروه را نیز بالا می‌برد.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد تاملی در مفهوم تعلیم و تربیت

پایان نامه کامل رشته هنر با عنوان اومانیسم با فرمت WORD

اختصاصی از فی ژوو پایان نامه کامل رشته هنر با عنوان اومانیسم با فرمت WORD دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان نامه کامل رشته هنر با عنوان اومانیسم با فرمت WORD


پایان نامه کامل رشته هنر با عنوان اومانیسم با فرمت WORD

فهرست مطالب

عنوان                                                                                                              صفحه

مقدمه ...................................................................................................................... 3

فصل اول : اومانیسم چیست

1-1 تعریف اومانیسم .............................................................................................. 4

1-2 تاریخچه اومانیسم ........................................................................................... 6

1-3  اومانیسم یعنی .............................................................................................. 12

1-4 اگر بخواهیم نگاهی داشته باشیم به تاریخچه اومانیسم باید به چه
دوره‌ای برگردیم.................................................................................................... 16

1-5 اومانیسم در غرب........................................................................................... 19

1-5-1 اومانیسم در سروده‌های دانته و میلتون ................................................. 20

1-6 انواع اومانیسم ............................................................................................... 24

فصل دوم :اومانیسم و دین شناسی

2-1 تاثیر اومانیسم بر دین .................................................................................. 30

2-2 تاثیر اسلام و فرهنگ تئوکراتیل بر شکل‌گیری اومانیسم .............................. 32

2-3 دو وجه فرهنگ اومانیسم و بیان نظریه‌های متفاوت نسبت به تعریف دین .. 33

2-4 فرهنگ زمینی از دیدگاه دین ......................................................................... 34

الف

 

 2-5 جوهره اصلی تفکر و فرهنگ معاصر غربی ................................................ 35

2-6 تفاوت فرهنگ ما با فرهنگ غرب.................................................................... 36

2-7 ملاک سودمندی از نظر اومانیست‌ها ............................................................ 37

2-8 اومانیسم اسلامی در اندیشه شریعتی .......................................................... 38

2-8-1 شریعتی و ماهیت پویای انسان ................................................................ 39

2-8-2 انسان جمعی از خدا و خاک ..................................................................... 42

2-8-3 مقایسه‌ی دیدگاه اومانیسم غربی و اومانیسم شریعتی............................. 44

2-8-4 کاربرد اندیشه‌ی شریعتی در جامعه‌ی امروز .......................................... 45

2-9 اومانیسم‌ها و پیامبران و اولیای الهی ........................................................... 47

2-10 اومانیست ها چگونه وارد مباحث دینی می‌شدند ........................................ 47

2-11 نظر اسلام درباره تفکر اومانیست .............................................................. 48

2-12 اومانیسم در اسلام با اومانیسم غربی چه تفاوت‌هایی دارد ....................... 51

2-13 اومانیسم در ایران ...................................................................................... 51

فصل سوم : اومانیسم در دیدگاه جامعه شناختی

3-1 نظریه آگوست کنت و اومانیسم .................................................................... 56

3-2 به فردیت رسیدن انسان تحت چه عواملی باعث رشد و تقویت انسان می‌شود 57

3-3 نگاه انسان به خود در غرب ( جامعه جدید ) و در قرون وسطی ................. 59

 فصل چهارم : اومانیسم در فلسفه

4-1 معنای فلسفی اومانیسم ................................................................................. 61

ب

 

4-2 جریان نقد اومانیسم ..................................................................................... 63

 4-3 اومانیسم مکتب است یا گرایش ................................................................... 64

4-4 انسانگرایی و اومانیسم در مارکسیسم و پراگماتیسم واگزیستانسیالیسم .... 65

4-5 آیا می‌توان اومانیسم را یک مکتب فلسفی فرض کرد ................................... 66

4-6 اومانیسم در قرن 19-20 و نظریه نیچه ....................................................... 67

4-7 تحلیل انسان به خرد در غرب و فلسفه کانت................................................. 68

4-8 دیدگاه سقراط ، افلاطون و ارسطو نسبت به انسان ..................................... 69

4-9 اساس و اندیشه مارکس و بیگانگی از دیدگاه مارکس ................................. 70

4-10 مروری بر زندگی و اندیشه‌ هگل ............................................................... 74

4-11 هگل و نظریه‌ی تجلی روح و کتاب پدیدار شناسی ...................................... 77

4-11-1 پدیدار چیست ......................................................................................... 78

4-11-2 پدیدار شناسی هوسرل .......................................................................... 79

4-11-3 پدیدار شناسی براساس فلسفه‌ی هایدگر ............................................... 80

4-11-4 پدیدار شناسی براساس تعریف هگل ..................................................... 81

4-11-5 هگل و نظریه‌ی او در تجلی روح و تعالی شعور در کتاب پدیدار شناسی 82

4-11-6 هگل و رابطه‌ی بین جسم و چهره فرد با خصایص و ویژگیهای روح .. 84

4-11-7 هگل و تحلیل و برررسی عقل در حوزه‌ی فلسفه پدیدار شناسی ........... 85

4-12 نگاهی به نامه‌هایدگر در باب اومانیسم ...................................................... 86

ج

 

4-12-1 نظریه هایدگر درباره سرچشمه اومانیسم ............................................. 89

4-12-2 نظریه هایدگر درباره‌ی نسبت بین متافیزیک و اومانیسم ...................... 90

4-12-3 تفکر آینده در فلسفه‌ هایدگر .................................................................. 91

فصل پنجم : اومانیسم در دیدگاه روانشناختی

5-1 رفتار انسان منتج و متاثر از افکار اوست .................................................... 93...........

5-2 نظریه‌ی کارل یونگ ...................................................................................... 94

5-3 نظریه‌ی آلفرد آدلر ....................................................................................... 97

5-4 نهضت انسان گرا از دید انجمن روانشناسان انسان گرای آمریکا .............. 98

5-5 شرح حال و بررسی عوامل موثر در اندیشه‌ی کارل راجرز ....................... 99

5-5-1 عقاید عمده‌ی راجرز .............................................................................. 100

5-6 شرح حال و بررسی عوامل موثر در اندیشه‌ی ابراهام مزلو ..................... 103

5-6-1 عقاید عمده‌ی مزلو ................................................................................. 104

5-7 هدف از فکر کردن چیست .......................................................................... 107

5-8 فروید فیلسوف بود یا روانشناس ............................................................... 107

5-9 برداشت فروید از ماهیت انسان ................................................................. 108

5-10 بیگانگی و توهم از دیدگاه فروید .............................................................. 111

5-11 ضمیر ناخودآگاه فروید............................................................................. 116

5-11-1 احساسات ناخودآگاه ........................................................................... 117

د

 

 5-12 پیش درآمدی بر خود شیفتگی ................................................................ 122

نتیجه گیری ......................................................................................................... 131

گزارش کار عملی ............................................................................................... 132

ه

 

فهرست منابع


دانلود با لینک مستقیم


پایان نامه کامل رشته هنر با عنوان اومانیسم با فرمت WORD

دانلود نمونه آماده پایان نامه/مقاله درباره اومانیسم با فرمت word-ورد 135 صفحه

اختصاصی از فی ژوو دانلود نمونه آماده پایان نامه/مقاله درباره اومانیسم با فرمت word-ورد 135 صفحه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود نمونه آماده پایان نامه/مقاله درباره اومانیسم با فرمت word-ورد 135 صفحه


دانلود نمونه آماده پایان نامه/مقاله درباره اومانیسم با فرمت word-ورد 135 صفحه

 تعریف اومانیسم :[1]

اومانیسم واژه ای است که در طول تاریخ ، معانی گوناگونی به خود دیده است . تاریخ پیچیدة آن در دنیای غرب دامنة معانی و تعاریفش را گسترده کرده است . با وجود این ، می بایست ضمن تأکید بر تکثر ، پیچیدگی و سیال بودن معانی اومانیسم ،تعریف امروزی آن را ارائه نماییم . ریشة این واژه humble (humilis) از واژه لاتین "humus" به معنای خاک یا زمین است . از این رو "homo" به معنای هستی زمینی و "humanus" به معنای خاکی یا انسان است .[2] این واژه در آغاز در مقابل سایر موجودات خاکی یعنی حیوانات و گیاهان و همچنین مرتبة دیگری از مخلوقات یعنی ساکنان آسمان یا خدایان (divihnus , deusldivus) به کار می ر فت . در اواخر دوران باستان و قرون وسطای غرب ، محققان و روحانیان میان "divinitas" به معنی حوزه هایی از معرفت و فعالیت که از کتاب مقدس نشأت می گرفت و  اومانیتاس (humanitas) یعنی حوزه هایی که به قضایی عملی زندگی دنیوی مربوط می شد ، فرق گذاشتند .از آنجا که این حوزة دوم بخش اعظم مواد خام خود را از نوشته های رومی و به طور فراینده یونان باستان می گرفت ، مترجمان و آموزگاران این آثار که معمولاً ایتالیایی بودند خود را "umanisti" یا «اومانیست ها » نامیدند .[3] بر این اساس "humanity" به آن حوزه از معارف درسی اطلاق می شد که صنایع بیان ، منطق ، ریاضیات و مطالعة آثار نویسندگان یونانی و رومی را در بر می گرفت و«اومانیست » فردی بود که این مموضوعات را ترجمه یا تدریس نموده و یا امکانات تدریس آنها را فراهم می کرد .[4]

این تعریف از اومانیسم ، در طول زمان ثابت نماند و واژة مذکور با پذیرش معانی مختلف تعاریف دیگری را از خود بر جای گذاشت به گونه ای که به طور خلاصه می توان گفت از قرن چهارم میلادی تا امروز به صورت های زیر تعرف شده است :

1- ادبیات باستانی (شعر ، معانی ، بیان ، اخلاق و سیاست )

2- توجه به افکار ، علایق و مرکزیت انسان .

3- اعتقاد به توانایی های وجود انسان .

4- اعتقاد به عقل ، تعقل ، متد علمی و شک به عنوان  ابزارهای مناسبی در کشف حقیقت و ساختار جامعة انسانی .[5]

5- انسان سالاری یا بشر گرایی در مقابل خداسالاری .

با وجود تعاریف و معانی مختلف برای این واژه می توان گفت تا کنون دو معنای آن بیشتر رواج یافته است :[6]


[1]-  Humanism

[2] - دیویس تونی، اومانیسم ؛ ترجمة عباس مخبر ،نشر مرکز ، 1378 ،ص 170.

[3] - همان

[4] - همان

[5] - سلیمانی، معصومه، تبار شناسی اومانسیم؛ منبع : اینترنت www.eresaneh.com/persia.pl-2.

[6] - زرشناس، شهریار ، مبا نی نظری غرب مدرن؛ کتاب صبح ، 1381، ص 38.


دانلود با لینک مستقیم


دانلود نمونه آماده پایان نامه/مقاله درباره اومانیسم با فرمت word-ورد 135 صفحه