فی ژوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی ژوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق در مورد معاد

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در مورد معاد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد معاد


تحقیق در مورد معاد

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه:56

 

  

 فهرست مطالب

 

 

معاد

 

مقدمه

 

خصوصیات معاد ، ربطی بعقل ندارد

 

آیا مرده حرف میزند؟

 

نطق اختصاص بزبان ندارد

 

حکمت رویا ، تصدیق انبیا است

 

نپذیرفتن از کم ظرفیتی است

 

منزل اول مرگ

 

روح نسبت به بدن داخل و خارج ندارد

 

کیفیت قبض روح

 

خدا میمیراند یا عزرائیل یا ملائکه

 

خداوند برای مرگ اسبابی ساخته

 

شکل عزرائیل نسبت به محتضرها

 

حضور ملائکه و شیاطین هنگام مرگ

 

آسانی و سختی جان دادن

 

سختی جان دادن کفاره گناهان مومن

 

آسان جان دادن کافر به خاطر نیکی کرده

 

 

 

 

     معاد از ماده عود بمعنی برگشتن است چون روح دوباره ببدن برگردانیده میشود. معاد از اصول دین مقدس اسلام و اعتقاد به آن واجب است که هر کس دوباره پس از مرگ زنده میشود و بجزای عقیده و عملش میرسد.

     مساله معاد که ابتدایش مرگ و قبر و بعد برزخ و سپس قیامت کبری و پایانش بهشت یا جهنم است با این حواس ظاهری درک نمیشود هر چند اصل معاد بدلیل عقل ثابت است بتفصیلی که ذکر میشود لکن محال است کسی بتنهائی سر در بیاورد که بعد از مرگ چه خبر است غیر از وحی راه دیگری ندارد زیرا هر کس در هر عالم و مقامی است ادراکش از حدود آن عالم تجاوز نخواهد کرد مثلا طفلی که د رعالم دحم است محال است چگونگی و بزرگی عالم بیرون رحم را بفهمد و محال است بی پایانی فضا و موجودات آنرا دریابد همچنین کسی که در عالم ملک و اسیر ماد9 و طبیعت است چگونه میشود ملکوت را بفهمد که باطن عالم ملک است و جایگاهش پس از خلاصی از این عالم میباشد و خلاصه خصوصیات عوالم پس از مرگ نسبت بکسی که در عالم دنیا است غیب است و برا یشناختن آن جز تصدیق آنچه را که حضرت آفریدگار خبر داده راهی نیست.

 

خصوصیات معاد ، ربطی بعقل ندارد

     بنابراین اگر کسی بگوید از عقل ما دور است که پس از مرگ فالن طور شود اصلا حرفش مورد قبول نیست چون ربطی بعقل ندارد و جمیع عقلا پشت بپشت هم بزنند از جزئیانات عالم دیگر خبری نخاهند داشت چیزی که هست آنچه را که محمد (ص) و آل او فرموده اند ما هم تصدیق مینمائیم زیرا آن بزرگواران معصوم و محل نزول وحی حضرت آفریدگارند.

 

آیا مرده حرف میزند؟

     با این بیان شبهاتی که بعضی از بیخردان میکنند معلوم شد که همه بی اساس است مانند اینکه میگویند کسی که مرد بدنش در حکم جماد اس نظیر چوب خشک، دیگر سئوال و جوابش در قبرش چیشت و ما اگر دهان مرده را از چیزی پر کنیم  روز دیگر قبرش را بشکافیم و جسدش را ملاحظه کنیم خواهیم دید که چیزی از دهانش خارج نشده است (جواب این اشبه بزودی روشن میشود)

 

نطق اختصاص بزبان ندارد

     این اشکالات د راثر بیخبری از آخرت  دستگاه آفرینش و نداشتن ایمان بغیب اس این استعجابها شاهد کمی اطلاع و فهم است خیال میکند نطق فقط مال زبان اس ارواح نطقی نداردند جنبش برای پای حیوانی است ارواح جنبش ندارند، در حالیکه خودش هر شب هنگام خواب گفتگوها دارد بدون اینکه زبان و لبش جنبش داشته باشد و کسیکه نزدیکش بیدار باشد صدایش را نمیشنود و همچنین سیرها دارد بدون اینکه بدنش در بستر جنبش داشته باشد.

 

حکمت رویا ، تصدیق انبیا است

     حضرت موسی بن جعفر (ع) میفرماید بشر در ابتدای خلقت ، رویا (خواب دیدن) نداشت و بع خدا به او داد سببش آن بود که خداوند پیغمبری را برای دعوت و هدایت مردم زمانش فرستاد و او مردم را به اطاعت و بندگی پروردگار عالم امر کرد گفتند اگر ما خدای را بپرستیم در برابرش چه داریم در حالیکه دارائی تو از ما بیشتر نیست آن پیغمبر فرمود اگر اطاعت خدا کنید جزای شما بهشت است و اگر معصیت کردید و حرف مرا نشنیدید جای شما دوزخ است گفتند بهشت و دوزخ چیست؟

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد معاد

تحقیق در مورد معاد

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در مورد معاد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد معاد


تحقیق در مورد معاد


لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه:126

مقدمه

 بسـم‌ الله‌ الـرّحمن‌ الـرّحیم‌ 

سپاس‌ و حمد بی‌اندازه‌ و قیاس‌ از ویژگیهای‌ حضرت‌ ربّ ودود ذوالجلال‌ و الاءکرام‌، خدای‌ منّان‌ است‌ که‌ بشر را بعد از آفرینش‌ و هدایت‌ تکوینیّه‌ به‌ خلعت‌ حرکت‌ بسوی‌ کمال‌ به‌ هدایت‌ تشریعیّه‌ راهنمائی‌ و مخلَّع‌ فرمود؛ اللَهُ وَلِیُّ الَّذِینَ ءَامَنُوا یُخْرِجُهُم‌ مِّنَ الظُّلُمَـ'تِ إِلَی‌ النُّورِ. [1]

 و پاکترین‌ درود و تحیّت‌ و اکرام‌ بر پیامبران‌ و برگزیدگان‌ راه‌ خدا و طریق‌ هدایت‌ بسوی‌ معارف‌ حقّة‌ او باد، که‌ با ارشاد خود بشر را از ظلمتکدة‌ جهل‌ به‌ وادی‌ ایمن‌ انوار علم‌ و دانش‌ الهیّه‌ رهبری‌ نمودند، و از جمود و رکود به‌ مقام‌ سعة‌ اطلاق‌ و گشایش‌ حقائق‌ و واقعیّات‌ به‌ پرواز درآوردند.

 خاصّه‌ خاتم‌ پیمبران‌ حضرت‌ سیّدالمرسلین‌ محمّد بن‌ عبدالله‌ صلّی‌ الله‌ علیه‌ وآله‌ وسلّم‌ و جانشینان‌ او حضرت‌ سیّد الوصیّین‌، أمیرالمؤمنین‌ علیّ بن‌ أبی‌طالب‌ و یازده‌ فرزند امجد او که‌ یکی‌ پس‌ از دیگری‌ عالم‌ را به‌ نور وجود خود منوّر، و با تحمّل‌ أعباء خلافت‌ و امانت‌ الهی‌ کاروان‌ بشریّت‌ را به‌ میقات‌ خدا و لقاء او رهنمون‌ شدند، و صدای‌ پر طنین‌ جرس‌ قافله‌ را به‌ گوش‌ جهانیان‌ رساندند.

  مقدمه مجلس أوّل

 حـقـائـق‌ و اعـتـبـاریّـات‌

 

 

مقام‌ انسان‌ در میان‌ موجودات‌ پست‌ترین‌ عوالم‌، حکومت‌ منطق‌ حسّ است‌

  دین‌ تنظیم‌ کنندة‌ روابط‌ میان‌ امور حقیقی‌ و اعتباری‌ است‌

فرق‌ مؤمن‌ و کافر در پیروی‌ از عقل‌ و حسّ تقسیم‌ مراحل‌ اعتباری‌ در طول‌ حیات‌ انسان‌ از نظر قرآن‌ مجید  داستان‌ پیرمرد حریص‌ و هارون‌ الرّشید در آرزوی‌ دراز تمثیل‌ زندگی‌ دنیا به‌ نباتات‌ سرسبز و خشکیدن‌ آنها استفادة‌ لطیف‌ علاّمة‌ طباطبائی‌ از قرآن‌ مبنی‌ بر آنکه‌ آخرت‌ باطن‌ دنیاست‌ فرق‌ کردار مردان‌ خدا و بردگان‌ دنیا معنای‌ زینت‌ و غرور بودن‌ دنیا، و اثر آن‌  خطبة‌ «نهج‌ البلاغة‌» دربارة‌ دنیا دنیا برای‌ عزّت‌ و غنی‌ و راحتی‌ است‌ تأثیر میزان‌ وابستگی‌ به‌ دنیا در سهولت‌ و سختی‌ مرگ‌ خطبة‌ رسول‌ الله‌ در جمعة‌ آخر ماه‌ شعبان‌

پاورقی

 

[6] افضلیّت‌ انسان‌ برملائکه‌

 

 مجلس دوم:

 

 زندگی‌ موقّت‌ و حیات‌ جاودان‌  

 دنیا ظاهر حیات‌، و آخرت‌ باطن‌ آن‌ است‌ سرآمد زندگی‌ و اجل‌ معیّن‌ در قرآن‌ کریم‌ فرار از مرگ‌، عین‌ برخورد و رسیدن‌ به‌ آنست‌ داستان‌ حضرت‌ سلیمان‌ با مرد وحشت‌زده‌ و ملک‌ الموت‌

معنی‌ دو نوع‌ اجل‌ در قرآن‌ مجید: اجل‌ و اجل‌ مسمّی‌

اجل‌ دنیوی‌ و اجل‌ مسمّی‌ یک‌ حقیقت‌ است‌ به‌ دو وجه‌ کلام‌ ابن‌ سینا در علّت‌ ترس‌ مردم‌ از مرگ‌

 پاورقی

مجلس سوم : سـبـب‌ تـرس‌ از مـرگ‌ دو نظریّة‌ متفاوت‌ از ابن‌ سینا و صدر المتألّهین‌ دربارة‌ کیفیّت‌ حدوث‌ نفس‌ عقیدة‌ ابن‌ سینا در مبدأ آفرینش‌ نفس‌ انسان‌ عقیدة‌ ملاّ صدرا در مبدأ آفرینش‌ نفس‌ انسان‌

پاورقی

  مجلس چهارم : بهترین سرمایة تکامل وتعالی گفتار أبوذر در علّت‌ ترس‌ از مرگ‌ راه‌ بهشت‌، پافشاری‌ و صبر در ناملایمات‌ است‌

پاورقی

مجلس پنجم‌:  مجانست‌ خواب‌ و مرگ خوابیدن‌، مردن‌ کم‌ اثر است‌

پاورقی

 

مجلس ششم:

 

 عمل‌ فرشتگان‌ قبض‌ ارواح‌ و ملک‌ الموت‌ عین‌ عمل‌ خداست‌

کیفیّت‌ قبض‌ روح‌ ارواح‌ طیّبه‌ و نفوس‌ ستمگران معنای‌ توحید ذاتی‌، صفاتی‌ و أفعالی‌ کیفیّت‌ ظهور نور فعل‌ الهی‌ در مظاهر عالم‌ امکان‌ و پیدایش‌ موجودات‌(افعال‌ موجودات‌ عین‌ فعل‌ خداست‌ به‌ دو نسبت)

 

  جمع‌ بین‌ إسناد قرآن‌ فعل‌ را به‌ خدا و به‌ مخلوقات‌، و عدم‌ تناقض‌ در آن‌    کیفیّت‌ قبض‌ روح‌ ملک‌ الموت‌ افراد کثیری‌ را در یک‌ لحظه‌ تمثیل‌ قبض‌ روح‌ ملک‌ الموت‌ و اعوان‌ او نفوس‌ را به‌ کارخانة‌ برق‌ کیفیّت‌ ظهور و نزول‌ نور توحید در مظاهر عالم‌ امکان‌ عدم‌ تضادّ و تزاحم‌ در عالم‌ معانی‌ و مجرّدات‌

کیفیّت‌ طلوع‌ نور واجب‌ الوجود در ملک‌ الموت‌ و

اعوان‌ او  بیان‌ أمیرالمؤمنین‌ در جواب‌ از ادّعای‌ تناقض‌ در آیات‌ قرآن‌ صاحبان‌ علم‌ و بصیرت‌ نمی‌توانند هر علمی‌ را برای‌ عموم‌ مردم‌ بیان‌ کنند

پاورقی

 

 مجلس هفتم:

 

 قبض‌ روح‌ و مشاهدات‌ در حال‌ مردن‌ با باطن‌ است‌

علّت‌ خفای‌ موجودات‌ مادّیّه‌ زمان‌ و مکان‌ است‌ مقرّبین‌ و اصحاب‌ یمین‌ و اصحاب‌ شمال‌واختلاف‌ کیفیّت‌ قبض‌ روح‌ مقرّبین‌ و اصحاب‌ یمین‌ و مکذّبین‌ مشاهدات درحال احتضار با چشم ملکوتی است دنیا و آخرت‌ موضوعاً دو عالم‌ متفاوت‌ هستند

پاورقی

 

عمران‌

 

 [146] ـ  زنده‌ شدن‌ شیر و دریدن‌ حاجب‌ مأمون‌، به‌ امر حضرت‌ امام‌ رضا

 

 [147] زنده‌ شدن‌ شیر و دریدن‌ مرد ساحر، به‌ امر حضرت‌ موسی‌ بن‌ جعفر

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد معاد