تحقیق عوامل تربیت 14ص - ورد

اختصاصی از فی ژوو تحقیق عوامل تربیت 14ص - ورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

منّت خدای را عَزّوَجلْ که طاعتش موجب قربت است و بشکرانه‌اش مزید نعمت، پس هر نفسی که فرو می‌رود، مُمِدّ حیات است و چون برآید مفرّح ذات.

پس چنین است که قرآن کریم در سوره نساء ـ آیة 59 می‌فرماید: ای اهل ایمان، ای ایمان‌آورنده‌گان، اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید پیامبر و اولی‌الامر (اوصیای پیامبر صل الله علیه و اله و سلم) را حمد و سپاس خدای را که با نعمت وجود پیامبر بزرگوارش حضرت محمد صلوات اله علیه را بر ما منت نهاد، که بر امتهای پیشین و قرنهای گذشته چنین منتی نگذاشت، و این نعمت بزرگ را با قدرت بی‌پایان خویش بر ما عطا نمود.

پروردگارا، پس بر محمد صلوات الله که امین وحی توست و شریفتر و بزرگوارتر از همة آفریدگان تو می‌باشد و پیشوای رحمت و قائد خیر است و کلید برکات است درود و تحنیت فرست، آنچنان که برای اقامة امر و فرمان تو جان خود را در طَبَق اخلاص گذاشت و بدن خود را در معرض سختیها قرار داد.

و در راه رضا و خشنودی تو با بستگان و قبیله خود جنگ کرد، و برای احیای دین تو از ارحام خویش نیز بُرید، تا آنجا که نزدیکان خود را که بخدای یکتا ایمان نیاوردند همه را از خود دور کرد.

سپاس خدا را که جهان را دانشکده‌ای برای تربیت افکار جهانیان قرار داد، عالم را دانشگاهی ساخت که شاگردان انسانی در میان این دانشگاه در فنون مختلف تکامل انسانی تحصیل می‌کنند.

و معلمانی برای تدریس در این دانشگاه عظیم فرستاد تا این موجود خاص و عجیب و شگفتی‌انگیز و نمونة عالم وجود، یعنی انسان‌ها، را به هویت خودش، به ماهیت خودش و به حقیقت خودش متوجه سازند، و بذرهای مختلف کمالات را که در عمق وجود آنها نهفته شده است شکوفا سازند و این موجود را از نقصی به کمالی و از کمالی به مرحلة اکملی برسانند.

دانلود تحقیق ضرورت حفظ امنیت خانواده و مشارکت و هماهنگی والدین در تربیت فرزندان

اختصاصی از فی ژوو دانلود تحقیق ضرورت حفظ امنیت خانواده و مشارکت و هماهنگی والدین در تربیت فرزندان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کودک در ابتدای ولادت گریان است و با فریاد و گریه بدنیا می آید . وضعش در حین تولد به گونه ای است که گویی از ورود به این جهان وحشت دارد. افرادی چون فروید گویند که او در حین ولادت بعلت تحمل رنج ها و مرارتها . فشارهای مختلفی که بر او وارد می شود دچار ترسی سخت و وحشتی فوق العاده می گردد و ریشه و اساس بسیاری از بیماریها و اختلالات روانی همین امرا ست. اما دیری نخواهد گذشت که به همراه گریه حالات شادی و انبساطی هم در کودک پدید آمده و او به روی شما لبخند خواهد زد و غرض از این لبخند بحقیقت برقراری نوعی رابطه اجتماعی و هیجانی بین کودک و مادر است . انگیزه های عاطفی و هیجانی یکی پس از دیگری در کودک بروز کرده و زندگی او را متغیر و متلون خواهد ساخت.

اگر بخواهیم مهمترین مسائل و مشکلات والدین در زندگی خانوادگی را بر شماریم . شاید چگونگی رفتار با فرزندان از مهمترین و پیچیده ترین موضوعات با توجه به خصوصیات سنی و روحی فرزندان و هدفهای تربیتی باشد . در عین حال هر پدر و مادری در زندگی روزانه خود از صبح تا شام به مناسبت پیشامدها و مسائل مختلف شیوه هایی را که گاه علل و صحت آن ها بر خود نیز چندان روشن نیست بکار می برند. رفتار والدین سهم مهمی از تأثیرات تربیتی محیط خانواده بر فرزندان را به خود اختصاص می دهد  و لزوم آگاهی یافتن از ملاک ها و ضوابط رفتار صحیح از اهم ضروریات در انجام وظایف تربیتی والدین است.

این که هر کس با سلیقه وبرداشت شخصی به تربیت فرزندان خود بپردازد را از فراگیری مباحث تربیتی و راهنمایی صاحب نظران بی نیاز بداند خطایی بزرگ است که ناشی از بی خبری یا غرور و خودپسندی است جای بس تأسف است که بسیاری از کودکان قربانی بی بصیرتی ناآگاهی و بی مسئولیتی والدین خود می شوند و غنچه های زیبای وجود آنها ناشکفته پژمرده می شود از مسائل اساسی دیگر در تربیت کودک ، شناخت عوالم درونی او در مراحل گوناگون رشد است کودک بزرگ سالی کوچک شده نیست . بلکه کودک کودک است و نیازها ، خواسته ها ، ویژگیهای روانی خاص خود را دارد شناخت این ویژگیها و نیازها لازمۀ تعلیم و تربیت اوست. از این رو در تعالیم اسلامی نیز توصیه شده است که پدر و مادر باید خود را تا سر حد طفولیت پائین آورند و متناسب با درک و فهم کودک با وی رفتار کنند تا امکان همدلی و هم سخنی با وی را پیدا کنند و این از مهمترین شرط هایی است که هر پدر و مادری باید آن را دارا باشد تا بتواند قدم در عالم کودک بگذارد و با او پیوند روحی و عاطفی برقرار کند . بسیاری از مشکلات در مدارس ناشی از روابط از هم گسیخته خانواده است بنابراین ضروری است که برای خانواده ها قبل از فرزنددار شدن کلاس های ویژه ای گذاشته شده تا نسل بوجود آمده شامل افرادی با سلامت روانی بالا باشد وقتی یک مشاور یا مدد کار باید ناظر به روابط پدر و مادر بر فرزند خویش باشد یا حداقل کار ممکن این است که وجود مشاهده در مقطع ابتدائی مدارس و راهنمایی از ضروریات بوده و از مشکلات و مسائلی که در دوران متوسطه بوجود می آید پیشگیری خواهد کرد.

و همیشه پیشگیری بهتر از درمان است.

بیان مسئله :

ضرورت حفظ امنیت خانواده چیست ؟

اهمیت و ضرورت مشارکت و هماهنگی والدین در تربیت فرزند چیست ؟

ضرورت انجام تحقیق :

دنیای نیکو امروز در یافته است که با ایجاد تزلزل در ارکان خانواده چه بلایی بر سر خود آورده است بدین نظر در صدد تامین امنیت خانواده و تقویت آن است و از این طریق ضمن جبران گذشته می خواهد راه و رسمی نیکو در جامعه پدید آورد واقعیت این است که اگر بخواهیم در جامعه بشری خیر و صلح ، امنیت و وحدت ، توافق و ایثار ، سخاوت و احسان ، انسانیت و تقوی باشد ناگزیریم این زمینه ها را از خانواده ها آغاز کنیم و به پی ریزی اصول و شیوه هایی بپردازیم که در آن خانواده زنده و محکم و پایدار بمانند حتی امروزه در دنیای ما گرایشی است برای به خدمت در آوردن علوم انسانی در اصلاح و تقویت خانواده و دولتها سعی دارند به تهیه ضوابط و قوانینی بپردازند که بر اساس آن جلوی متلاشی شدن ها و ویرانی و تزلزل آن را بگیرند هم چنین سعی بر این است به شیوه ای عمل شود که ناسازگاری ها ، درگیری ها ی زوجین به حداقل تنزل کرده و تا حدود امکان جلوی متارکه ها و طلاق ها گرفته شود تأمین چنین امنیتی بحقیقت تأمین تربیت سالم برای کودک و جهت دادن او به سوی رشد و کمال است و حتی در صورت وجود انحراف زمینه را برای سازش های بعدی فراهم خواهد کرد.

در رابطه با مسئله دوم باید گفت بی توجهی به این مسئله اساسی فیزیکی از عمده ترین مشکلات موجود در خانواده هاست فرزند چیزی نیست که یکی از والدین به تنهایی از عهدۀ آن بر آید بویژه پدران باید به این نکته مهم توجه کنند که هر چند تأمین معاش و انجام مسئولیت های خارج از خانه از وظایف اصلی آنهاست اما تربیت فرزند کاری خطیرتر و مهم تر است.

 شامل 64 صفحه فایل word قابل ویرایش

تحقیق در مورد رابطه دین و تربیت

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در مورد رابطه دین و تربیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب* 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:39

 فهرست مطالب

رابطه دین و تربیت

فجایع بنام دین

معناى دین

ارتباط دین و تربیت

نیاز به دین

نقش تاریخى دین در تربیت انسان ها

دلایلى بر علیه تربیت دینى

استدلال حامیان تربیت دینى در مدارس

تعلیم و تربیت و انتظار بشر از دین

اصول و مبانی تربیت دینی

1- فراهم آوردن زمینه برای به فعلیت رسیدن توانائیهای بالقوه فرد

2- توجه به سیر رشد کودکان و نوجوانان در ابعاد شناختی و عاطفی و تاثیر عوامل « سن » در این رابطه

3- موضوع رابطه تربیت دینى و عادت

4- توجه به رشد عقلی کودک و نقش تعقل و استدلال در تربیت دینی

5- نقش الگو در تربیت دینی

اصل چیست؟

اصول تربیت اسلامی

1- نیت و انگیزه الهى

2ـ اصل کرامت

3ـ اختیار و مسئولیت انسان

4- اصل عقل

5ـ اصل عدل

6ـ اصل کمال جویی

7ـ اصل وسع

8 ـ تقدم تزکیه

5 ـ پویایى و تداومِ تربیت

الف ـ تربیت و مدارج کمال

ب ـ یأس زدایى

در کشورهاى متعدد فجایع بسیارى تحت عنوان دین بروز کرده است. در طى قرون وسطا، بسیارى از انسانها حت شکنجه و ظلم و ستم از تنگ نظرى در برخورد دینى به ستوه آمده بودند. در این موقعیت بود که بسیارى از مردم در برابر دین حالتى کینه توزانه به خود گرفتند و به تدریج عقیده فریب و استثمار مذهبى در اذهان بسیارى از آنها رخنه کرد. این امر باعث شد که در این دوران (قرون وسطا) کسانى چون روسو و لاک ضمن تاکید بر آزادى انسان بر اساس عقل و منطق با هرگونه کنترل و نظارت دینى بر فرایند تربیت مخالفت کنند. ما در قرون وسطا شاهد رسوا شدن بسیارى از کسانى هستیم که زندگى منحط خود را تحت لواى دین پیش مى بردند. مردم ضمن آگاهى از اعتقادات کورکورانه خود که بر اساس تبلیغات استوار بود شروع به بیزارى جستن از سازمانها و بنیادهاى مذهبى و عملکرد مخدوش آنها نمودند. پیشرفت علوم جدید موجى در حیات انسان ایجاد کرد. مردم با آگاهى از اقتصاد، سیاست، فلسفه و... از زاویه اى دیگر به زندگى نگاه مى کردند.

معناى دین

مفهوم دین تا به حال به طرق گوناگونى مورد توجه و تعریف قرار گرفته است به نحوى که فهم معناى حقیقى آن در پرده اى از ابهام فرو رفته است. از نظر برخى، دین به معناى طرفدارى از برخى مناسک است مانند: عبادت، دعا، نماز و غیره. کلمه دین از کلمات لاتینى Legere, re یا Ligare به معناى انجام و یا پس دادن تکلیف مشتق شده است. بدین لحاظ، مفهوم این کلمه عبارت است از آنچه انسان را در پیوند، محبت، همدردى، حقوق و وظایف متقابل نسبت به یکدیگر ملزم و مقید مى کند. بنابر دین مسیحیت، وظایف انسانها در پیوند محبت آمیز و همدردى آنها نسبت به هم خلاصه شده است. از دیدگاه هندى کلمه دین معنایى بسیار گسترده تر و جامع تر دارد. در این فرهنگ لغت انگلیسى دین نمى تواند معادل مناسبى براى کلمه دارما باشد. مفهوم هندویى مذهب عبارت است از اجراى وظایف و تکالیف فردى. از این جهت دارما مى تواند معادل کارتابیا یعنى وظیفه (تکلیف) محسوب شود. از لحاظ فلسفه اسلامى مذهب نوعى روش تربیتى انسان در اصول رفتار و اخلاق است. به رغم اختلاف دیدگاهها راجع به معناى دین، حداقل این امر به طور کامل توسط همه پذیرفته شده است که دین به انسان کمک مى کند تا به سوى اهداف معنوى جهت دستیابى به خوشبختى، سعادت و آرامش گام بردارد. باور دینى بر این امر استوار است که برخى انسانها داراى روح بسیار عالى تر نسبت به دیگر انسانها هستند. خداوند قادر مطلق و حاکم کل است. همه امور از او سرچشمه مى گیرد و به او ختم مى گردد. هر ذره اى از جهان از طرف اوست. حقیقت، زیبایى و سعادت از جانب خداوند نشات گرفته است. پیشرفت و تعالى انسان در گرو تحقق این اصول سه گانه است. دین به او کمک مى کند تا به خدا نزدیک شود. بنابراین، دین مهمترین ابزار براى پى بردن به خدا و نیل به سعادت و آرامش نهایى است. مفهوم کلمه اسلام در این جهت یک مفهوم بى همتا و عالى است. این کلمه از (Salm) به معناى آرامش و رضایت به وجود خداوند مشتق شده است. در این مفهوم شخص باید خود را کاملا در برابر خداوند تسلیم و رها نماید و تاثیر کامل و تمام عیار خداوند را بر خود بپذیرد. اهمیت کلمه دارما نیز مشابه کلمه اسلام است. با محبت و حس همدردى مى توان فرد را به انجام وظایف خود در برابر دیگرى متعهد ساخت و بین افراد مختلف اتحاد برقرار کرد. ماهیت مسیحیت عبارت است از غرق شدن در تعلیمات آسمانى. معناى ودیک دارما عبارت است از: دانش دین. معناى ساناتان دارما عبارت است از: ادیان جاودانه و دین انسانى. مفهوم بادها دارما عبارت است از: دلیل دینى. بررسى فوق در مفهوم دین اشاره به این واقعیت دارد که دین داراى مفهومى بسیار گسترده و وسیع است. مفهوم دین پیچیده در مفاهیمى چند است، مفاهیمى از قبیل حقیقت، زیبایى، سعادت، عشق، همدردى و ارزشهاى والاى زندگى. بدون تردید مى توان گفت دین ارتباط تنگاتنگى با زندگى دارد.

ارتباط دین و تربیت

بحث ارتباط دین و تربیت از دیرباز مورد توجه بوده است و پیوسته آن دو همکارى هاى متقابلى داشته اند، اما پس از عصر نوزایى که انسان بیش تر به علم روى آورد به دین و نقش آن کم توجهى شد.نگاه به تربیت از زاویه دین و حاکمیت نوعى آرمان خواهى در مکاتب تربیتى قرون گذشته یگانه شاخصه غیرقابل تردید بوده است، تا جایى که هرگز احساس تقابل میان دین و تربیت نمى شده است. اما پس از غرور حاصل از خیزش انسان به سوى علم و وانهادن جانب دین، این امر با سؤال جدى مواجه شد، تا جایى که پس از رنسانس و حدودا نیمه هاى قرن اخیر بسیارى از مکاتب تربیتى و رویکردهاى موجود، بحث از دخالت دین در تربیت و ارتباط آن دو با یکدیگر را به عنوان یک امر حاشیه اى تلقى کردند. لزوم نگاهى دوباره به آموزه هاى دینى و بازخوانى مجدد آن مطابق با تغییرات جهان امروز از یک طرف و گرایش انسان دردمند و خسته از دستاوردهاى فرهنگى تکنولوژى و مصرف گرایى به سوى معنویات و دلبستگى هاى دینى و آرمانى از طرف دیگر موجبات توجه دوباره به این بحث قدیمى را فراهم آورد. در مورد ارتباط دین و تربیت، دیدگاه هاى گوناگونى ارائه شده است:آنچه امروزه این بحث را بیشتر در مدار توجه فیلسوفان، نظریه پردازان تربیتى و مربیان قرار داده است دیدگاه کاملا متفاوتى است که دامنگیر بحث ارتباط دین و تربیت شده است.

برخى با جدایى کامل دین از تربیت و عدم کارایى و ثمربخشى آن در این حوزه هرگونه تاثیرپذیرى نظام تعلیم و تربیت را از دین امرى کهنه، قدیمى و متعلق به عصر تفوق ماوراءالطبیعه و خرافات بر عقل و علم مى دانند. آنها دین را متعلق به عصر کودکى بشر و مخالف با عقل و علم مى دانند و چنین ادعا مى کنند که امروزه بشر با تمسک به پیشرفتهاى عقل و شناخت دقیقتر خود ظرفیت مناسبترى براى برنامه ریزى و پیشبرد امور مربوط به خویش دارد.اکنون با رفع بسیارى ابهامات از زندگى انسان و ارائه چهره اى منفى از کارکرد بسیارى از آموزه هاى خرافى در طول اعصار گذشته تمسک به سنتهاى کهنه و قبول نقش آنها در ساخت شخصیت انسان به منزله فروگذارى بینش جدید و انحراف انسان از رشد و پیشرفت و دست و پا زدن در ابهامات غیرقابل حل است. شاید بتوان ریشه این طرز تفکر را در جهان معاصر نوعى علم زدگى و تقبل نقش منحصر براى علم و توانایى انسان در شناخت آن دانست، امرى که در مکاتب فلسفى منعکس کننده نوعى الحاد و در مکاتب روان شناسى در قالب رفتارگرایى محض بروز و ظهور پیدا کرده است.

مقاله نقش آموزش و پرورش در تربیت

اختصاصی از فی ژوو مقاله نقش آموزش و پرورش در تربیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق نقش آموزش و پرورش در تربیت در 21 صفحه فایل ورد قابل ویرایش

قسمتی از متن و فهرست

فهرست

آموزش و پرورش 

نیروی انسانی آموزش و پرورش 

معلم و آموزش و پرورش 

 نقش معلم در آموزش و پرورش

ویژگی‌های یک معلم 

شخصیت و تعادل روانی معلم 

فهرست منابع 

آموزش و پرورش :

از آموزش و پرورش تعاریف زیادی به عمل آمده است. عده ای آن را عمل بار آوردن کودک یا جوان می‌دانند که وسیله قرار می‌گیرد تا جمیع استعدادهای روانی و جسمانی تحت تعلیم گسترش یابد.

گروهی معتقدند آموزش و پرورش عملی است که به وسیلة بزرگسالان روی خردسالان انجام می‌شود و به عبارت دیگر عملی است که نسل متقدم بر روی نسل متأخر انجام می‌دهد.

دسته‌ای آموزش و پرورش را کنش‌های تأثیراتی می‌دانند که در متعلم اعمال می‌شوند تا بدان وسیله در او شناخت‌ها، عادات، ارزش‌ها، روش زندگی و … بوجود آمده و به او اجازه می دهد که از خود فعالیتهای نهادی را که شخصاً قادر به تحقق آنها نبوده است، بروز دهد.

بنابر تعاریف فوق می‌توان گفت که آموزش و پرورش عملی است به منظور تربیت و تکامل روان و جسم، احساسات و عواطف یک فرد، که یک جامعه یا یک گروه اجتماعی سعی دارد بوسیلة آن قدرتی را که از طریق یادگیری‌هایش بدست آورد، جهت ادامة حیات فردی و جمعی به اعضای جوان انتقال دهد. این چنین تربیتی لازم است تا موجب شود که فرد با استفاده بهتر از منابع موجود در یک جامعه و تفهیم ارزش‌های واقعی آن به سوی زندگی بهتر در آن جامعه جهت خود و دیگر افراد جامعه سوق داده شود. از این روست که هدف تعلیمات رسمی در یک اجتماع باید ضمن شناخت و شکوفایی استعدادها به حقیقت آنچه که می‌تواند ایده‌آل باشد و آنچه که باید مورد استفاده قرار گیرد، بپردازد.

کوشش‌های تربیتی باید دارای هدفی چون فراهم نمودن تسهیلات ادامة حیات فرد در ارتباط با جمع، متناسب با مکان و زمان، تفهیم مفاهیم ارزش‌ها، پیشرفت‌های اقتصادی، سیاسی و اجتماعی باشد.

مفهوم تعلیم و تربیت در هر جامعه‌ای با نظام اجتماعی آن ارتباط داشته و هدف تربیت در هر جامعه‌ای اختصاص به آن دارد. از این روست که در جوامع مختلف می‌تواند در مفهوم انتقال دانستنی‌ها، انتقال و تحلیل یادگیری‌ها، یک نیاز انسانی، وسیلة حکومت حکام، وسیله منازعه برای تولید و بالاخره وسیلة منازعة طبقات اجتماعی محسوب گردد...

نیروی انسانی آموزش و پرورش :

یکی از عناصر عمدة آموزش و پرورش نیروی انسانی لازم است. آموزش و پرورش رسمی که زیرنظر سازمان مستقلی اشاعه می‌یابد از انسان‌هایی به نام معلم در برآوردن این هدف کمک می‌گیرد. هرچند تدریس حرفه‌ای بیش نیست ولی می‌توانیم بدون توجه به مفهوم صرف تدریس در قالب انتقال دانستنی‌ها آن را یک هنر تلقی کنیم. دارا بودن دانشی وسیع نمی‌تواند ملاک اصلی برای اشغال مقام معلمی باشد. بلکه شرط عمده احراز مقام معلمی علاوه بر آمادگی فرد برای پذیرش دانستنی‌ها این است که از شرایطی خاص برخوردار باشد.

برخورداری او از شرایطی خاص جهت ایجاد دگرگونی‌های لازم در رفتار شاگرد و ...

تربیت برتر

اختصاصی از فی ژوو تربیت برتر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تربیت برتر

46 صفحه

ان قوما عبدوالله رهبه فتلک عباده العبید، و ان قوما عبدوالله رغبه فتلک عباده التجار، و ان قوما عبدوه شکرا فتلک عباده الاحرار.

"گروهی خدا را از روی ترس اطاعت می کنند، این عبادت بردگان است؛گروهی خدا را به امید بخشش او اطاعت می کنند، این عبارت تجار است و گروهی خدا را (از روی معرفت) شایسته ستایش می دانند و این اطاعت آزادگان است".

معیارهای یادگیری در پذیرش قوانین و مقررات اخلاقی

یادگیری و پذیرش ارزشهای اخلاقی در سه مرحله ممکن است شکل گیرد:

مرحله نخست: کودکان، پذیرش قوانین و مقررات اخلاقی، ارزشها و ضد ارزشها و رفتارهای خواسته شده از سوی والدین و مربیان را در ذهن خود، براساس پیامدهای جسمانی و آنی آن ارزیابی می کنند. در واقع منشا پذیرش مقررات و یا اطاعت از قوانین اخلاقی، براساس احساس خوشایندی (لذت) و یا ناخوشایندی (درد و الم) آنی است که کودک آن را احساس و درک می کند.