![چشم زخم از دیدگاه قرآن](../prod-images/217001.jpg)
این ویدیو تقریبا 50 دقیقه ای در مورد یررسی چشم زخم در قرآن می باشد واقعا دیدگاه شما را عوض می کند.
چشم زخم از دیدگاه قرآن
این ویدیو تقریبا 50 دقیقه ای در مورد یررسی چشم زخم در قرآن می باشد واقعا دیدگاه شما را عوض می کند.
انسان طبعا اجتماعى و به اصطلاح 'مدنى بالطلبع' است، او بر خلاف اکثر حیوانات، به تنهائى قادر به رفع نیازمندیهاى همه جانبه اش نیست و چنانچه بخواهد یک زندگى سعادتمندانه داشته باشد، باید با همنوعانش گرد هم آمده هر کدام بار مسئولیت گوشه اى از اجتماع را بعهده بگیرند، یکى کشاورزى کند، دیگرى نساجى، آن یکى خیاطى کند و آن دیگرى کفاشى و...
بدیهى است که در چنین زندگى تعاونى اجتماعى، مقرراتى لازم است تا وظائف و تکالیف افراد را تعیین کند و حدود روابط و پیوستگیهاى آنان را مشخص نماید و در صورت اصطکاک منافع، جلو تجاوز و تعدیات آنان را بگیرد، و این همان رمز پیدایش حقوق است و از همین جا تعریف 'حقوق اصطلاحى' نیز معلوم مى گردد که: 'مجموع قواعد و قوانین لازم الاجرائى است که به منظور حفظ نظام جامعه و تنظیم روابط افراد و ملل و بهبود وضعیت جامعه وضع گردیده است.
مقدمه
حقوق و رمز پیدایش آن
گسترش دامنه حقوق
اقسام حقوق در نهج البلاغه
حقوق متقابل
حقوق پدر و فرزند بر یکدیگر
حقوق برادران دینى و دوستان
حق همسایه
حقوق متقابل زمامدار و ملت
نهج البلاغه و حقوق بشر
حق آزادى
در قالب word و در 34 صفحه آماده شده است.
اقتصاد از مقوله های مهم در زندگی بشر است و تأثیر آن نه فقط در امور دنیوی بلکه با سعادت و شقاوت اخروی ؛ارتباط دارد. از طرفی هم بین اقتصاد و سیاست , ارتباط متقابل وجود دارد از مسائل مهم در بعد سیاست و اقتصاد مسأله ی سلامت آن است. به عبارتی اگر اقتصاد و سیاست بر مبانی و اصول و شیوه های درست و کارآمد استوارباشد آن وقت نتایج مناسب و سعادت بخش خواهد داشت. داشتن سیاست و اقتصاد سالم مطلوب انسان ارزشی است . چرا که این نوع سیاست و اقتصاد را درراستای دیا نت و بندگی خداوند و در خدمت آبادانی دنیا و آخرت خود و جامعه ی خود می داند.
در قالب word و در 99 صفحه آماده دریافت می باشد.
خلاصه مقاله:
تقریبا هیح روشی براى در نظر گرفتن اثر تداخل پى هاى مجاور، در محاسبه ى نشست، وجود ندارد. در این پژوهش، میزان اثر تداخل سه پى نواری مجاور موازى سطحى صلب متکى بر خاک ماسه اى، در نشست الاستو پلاستیک یکدیگر، به طور تقریبى برآورد شده است. این کار توسط مدل سازى عددی توسط نرم افزار رایانه اى اجزاء محدود پلکسیس، با در نظر گرفتن مدل رفتارى مور-کلمب براى خاک، انجام گردیده است، همچنین پى هاى مجاور، به طور نموى و مساوى و همزمان، بارگذاری شده اند. از نتایج این پژوهش مى توان به، ناچیز شدن اثر تداخل سه پى نواری مجاور در فاصله ى لب به لب 5 برابر عرض پى؛ و افزایش حدوداً 20 درصدى میزان نشست الاستو پلاستیک سه پى نواری مجاور، نسبت به پى نواری تنهاى همسان، اشاره کرد، که در نظر نگرفتن این افزایش نشست الاستو پلاستیک مى تواند منجر به نتایج فاجعه بارى گردد. نتایج این پژوهش، جهت اصلاح مقادیر نشست الاستو پلاستیک محاسبه شده توسط روش هاى رایج کنونى برآورد نشست الاستو پلاستیک پى ها، قابل استفاده مى باشد (البته تنها براى سه پى مجاور نواری سطحى نزدیک به هم)
نشست الاستوپلاستیک ، ضریب تداخل نشست ، سه پی نواری مجاور ، پلکسیس ، مورکلمب
آن زمان که پیامبر اسلام (صلی الله علیه وسلم) در صحرای خشک و بی آب وعلف حجاز، مردم را به یکتاپرستی دعوت کرد وسه اصول اصلی اسلام را به یارانش تعلیم می داد هنگامی که از معاد وایمان به تحقق آن بحث می کرد همیشه این سوال مطرح بوده است که قیامت کی می آید و رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) جوابی که به این سوال می داد شاید انتظار آن هرگزنمی رفت.
آن هنگام مردی به خدمتش رسید و پرسید «مَتَی السّاعَة» یعنی قیامت کی می آید ؟ و پیامبر در کمال آرامش تنها با مطرح کردن سوالی به جواب سوال پرداخت وفرمود : «فَمَا أًًًَعدَدتَ لَها » برای آن روز چه چیزی را آماده کرده اید و در واقع این سخن یعنی چه چیزی را پیش از خود برای آن روز فرستاده اید؟
آیا آمادگی رو بروشدن با آن وضعیت را دارید؟ آن مرد گفت:
« أَعدَدتَ لَها حبَّ الله ِ وَ رَسُولِهِ » یعنی توشه ای که آماده کرده ام محبت خدا و محبت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) است آن بزرگوار فرمودند: «اَنتَ مَعَ مَن اَحبَبتَ» شما در روز قیامت به همراه محبوب خودت و آنکه دوستش داری خواهی بود. اما نزدیکی قیامت حرفی است که از سال ها پیش و شاید به درازای تاریخ اسلام بر زبانها جاری می شود پس باید گفت بعد از 1400سال الان قیامت نزدیکتر است جواب چنین سوالی درنهایت آیات قرآن کریم است که خداوند می فرماید:
«وَ ما خَلَقَنا السّمواتِ والَارضَ وَ ما بَینَُهما لَاعِبیِنَ» (دخان/39)
نیک بدانید که ما آسمان ها وزمین را عبث وبیهوده نیافریده ایم «ما خَلَقنا هُما الّا بِالحَق ولکنّ اکثَرهُم لا یَعلَمُونَ»
(دخان/39) ما برای مقصود وهدفی آسمان وزمین را آفریده ایم واین هدف باید برآورده شود اما بیشتر آنان نمی دانند.( مومنون/115) آیا فکر می کنید ما شما را بیهوده وعبث آفریده ایم وشما به سوی ما بازگشت داده نمی شوید. (جاثیه/26) بگو: خداشما را زنده می گرداند . سپس شما را می میراند. سپس همه ی شما را گرد هم می آورد در روز قیامت که هیچ شک وشهبه ای درآن نیست. اما 55) .*بیشتر مردم نمی دانند. خداوند متعال درسوره روم آیه می فرماید وقتی قیامت می آید، گناهکاران و مجرمان سوگند می خورندکه به مدتی کم،دردنیا ساکن نبوده اند، یعنی عمر طولانی دنیا حتی اگر عمر نوح هم بوده باشد زود سپری گشته وتمام شده است.در دنیا هم این گونه به سوی دروغ برگردانده می شوند . کسانی که اهل ایمان بودند به آنها می گویند: شما تا آن زمان که خدای متعال مقدر کرده بود، در دنیا باقی ماندید . وحالا روز زنده شدن است . ولی شما خودتان نمی دانید.
شامل 21 صفحه فایل word