تحقیق در مورد آئین زمامداری امام علی

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در مورد آئین زمامداری امام علی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه53

بخشی از فهرست مطالب

سیره حکومتی امام علی علیه السلام

1 . صداقت و راستگویی

3 . قانون‏گرایی

4 . انضباط کاری

آیین زمامداری، در سیره حکومتی امام علی علیه السلام

نگاه امیرالمؤمنین علیه السلام به حکومت، نگاهی الهی است; نگاهی که با نگاه دنیا مدارانه و قدرت محورانه به حکومت تفاوت اساسی دارد . امام علی علیه السلام جهان را آفریده حضرت حق و خدا را مالک مطلق هستی می‏داند; خداوندی که خلق را به حال خود رها نساخته است، بلکه زمینه هدایت و راهیابی‏اش را به کمال حقیقی از طریق بعثت پیامبران فراهم نموده است و این دایت‏به سوی حقیقت تحقق نمی‏یابد، مگر اینکه لوازم تحقق این هدف در محیط زندگی و جامعه وجود داشته باشد .

از نگاه حضرت علی علیه السلام ساختار حکومت نه صرفا به دلیل نقش آن در مدیریت امور اقتصادی و اجتماعی و تامین امنیت و آبادانی و رفاه مردم، بلکه مهم‏تر از آن به دلیل نقش حکومت در شکل‏گیری رفتار و اخلاق جامعه و سرشت و سرنوشت معنوی مردم، جایگاه برجسته و مهمی پیدا می‏کند; چنان که حضرت علی علیه السلام می‏فرمایند: «الناس بامرائهم اشبه منهم بابائهم;

تحقیق فلسفه سیاسی افلاطون

اختصاصی از فی ژوو تحقیق فلسفه سیاسی افلاطون دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود "پایین مطلب:
فرمت فایل: word (قابل ویرایش)
تعداد صفحه: 4
فهرست مطالب:

خلاصه فلسفه سیاسی افلاطون:

-کتابهای افلاطون و موضوع آنها:

فرد و جامعه :

برپایی شهر آرمانی افلاطون:

اوج سیر فلسفی :

زمامداری یک نفر:

-زمامداری یک طبقه:

زمامداری همه :

خلاصه کوتاه:

سگ واران :

-ایکیور

-روایکان

-ابن سکویه

اسپینوزا

-کانت:

سودگرایی :

قسمتی از متن:

برپایی شهر آرمانی افلاطون:

بر پایی این شهر با تربیت کودکان آغاز می شود. در آغاز همه کودکان از تربیت یکسان برخوردارمی شوند اما چون طبیعت ، توانایی مختلفی در آنان گذاشته تفاوت بسیاری بین آنها دیده می شود به طوری که در آغاز همه در قاعده هرم هستند ولی به تدریج بر حسب توانایی هایشان به رأس که نزدیکتر می شوند عده آنها کمترمی شود. و شمار معدودی و اندکی به بالای رأس می رسند. این معدود افراد باید آموزش هایی ببینند و فن دیاکتیک را در فلسفه بیاموزند.

اوج سیر فلسفی : شناسایی حقیقی و رسیدن به دانش و بینش در مورد ذات حقیقت است. این افراد با رسیدن به شناسایی حقیقی به اوج نیکبختی می رسند و دگیر لذت هایی مثل پول و مال و ثروت و قدرت برای آنان اهمیت ندارد بلکه آنان بر حَسَب وظیفه و از روی نیک خواهی به عنوان یک شهروند وظیفه ای را که  به دوششان است انجام می دهند و به نوبت زمام کشور را به دست گرفته و سپس ، پس از انجام کار خود به کار اصلی شان که همانا اندیشیدن و سیر در جهان معنا و نظاره حقیقت است می پردازند.

تاسی و پنج سالگی : رسیدن به فعر های اخلاق [جرأت و دادگری و خویشنداری و دانایی است] بعد از آن به مدت 15 سال پرداختن به تجربه های عملی.

ارسطو در بخش سوم [زمامداری]:

1-زمامداری یک نفر: هرکدام دارای صورت درست(به نفع و سود همگان) و نادرست(به سود حکمرانان) هستند.

صورت درست = پادشاهی به معنی خوب

صورت نادرست=خودکامگی و استبداد

2-زمامداری یک طبقه:

صورت درست= آرسیتوکراسی [زمامداری شایسته ترین افراد]

صورت نادرست= اولیگارشی [زمامداری زورمندان و توانگران]

3-زمامداری همه :

صورت درست = پولیتیا [جمهوری] : زمامداری کسانیکه شایسته ترینند

صورت نادرست= دموکراسی