دانلود مقاله موقعیت جغرافیایی شهرستان قوچان

اختصاصی از فی ژوو دانلود مقاله موقعیت جغرافیایی شهرستان قوچان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

قوچان که یکی از شهرهای مرتفع شمال شرقی خراسان است در تقسیمات کشوری جزو استان نهم (خراسان) قرار گرفته است.حدود آن از شمال به مرز ایران و اتحاد جماهیر شوروی و از خاور به درگز و از جنوب به شهرستان مشهد و نیشابور واز جانب باختر به شهرستانهای شیروان واسفراین محدود بوده ودارای 58 درجه و 30 دقیقه طول شرقی و37 درجه و7 دقیقه عرض شمالی است.اختلاف ظهر قوچان با تهران 25 دقیقه وقبله آن 51 درجه و1دقیقه و7 ثانیه است.

ارتفاعات اصلی البرز که تا کوههای هزار مسجد امتداد یافته با یک رشته دیگری که تا شمال تبادگان ادامه دارد شهرستان قوچان را محصور کرده وارتفاعات جنوبی نیز دنباله کوه آلاداغ را به کوههای بینالود پیوند می دهد .کوهستانهی قوچان اغلب سرسبز ودارای دره های عمیق و هولناک است.آب و هوای قوچان به طور کلی ییلاقی است؛ در تابستان گرم معتدل ودر زمستان بسیار سرد است.رودخانه اترک که از شمال خاوری شهر قوچان سرچشمه می گیرد از قسمت عمده روستا ها و بخشهای حاصلخیز قوچان می گذرد و پس از عبور از شیروان و بجنورد وارد دریای مازندران می گردد.قوچان از نظر استعداد کشاورزی در ردیف شهرستانهای درجه اول استان خراسان است.

شهر قوچان همان شهر قدیمی خبوشان است که بر اثر زلزله های متوالی حدود یک قرن پیش در ده کیلومتری جنوب خاوری شهر کهنه بنا شده، دارای پنج خیابان اصلی و71 خیبان فرعی متقاطع است که اغلب مشجر وبا اسلوب شهر سازی ساخته شده است .این شهر دارای دو بخش مهم به نام فاروج و باجگیران است و از نظر اتصال به شاهراه شمال و کرانه دریای مازندران و موقعیت مرزی با کشور شوروی نیز اهمیتی خاص دارد.

شامل 20 صفحه فایل word قابل ویرایش

تحقیق در مورد بررسی علل و شیوع طلاق در شهرستان خمین

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در مورد بررسی علل و شیوع طلاق در شهرستان خمین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه43

فهرست مطالب

بیان مساله

«تعریف طلاق»

اهداف جزئی

اهداف پژوهش

هدف کلی:

هدف کاربردی

تعریف واژه ها

طلاق:

شهرستان خمین

1- چهار چوب پنداشتی

مفهوم ازدواج و طلاق

طلاق از دیدگاه قانونی

عصر جاهلیت

یونان باستان

بابل:

مصر قدیم

از نظر اسلام و پیامبران از طلاق به عنوان امری منفور یاد می شود. در اسلام به همان اندازه که پیمان زناشویی و تشکیل خانواده مورد تاکید قرار گرفته و با وسایل گوناگون مسلمانان را تشویق نموده است، به همان اندازه انحلال آن را امری ناپسند و مبفونس دانسته جز در موارد ضروری آن را به نیکو نمی داند. در دین اسلام با توجه به عواقب شومی که از طلاق ناشی می شود و در عین حال در برخی موارد طلاق یک ضرورت اجتماعی است. منتهی برای اینکه بی جهت و به اصطلاح در غیر محل خود واقع نشود. موانع و مشکلاتی در راه تحقق آن گذاشته تا زوجین را از اقدام عجولانه  بی مطالعه در مورد استفاده از طلاق باز دارد بنابراین نتیجه می گیریم هر چند اسلام طلاق را پذیرفته اما چون موانع زیادی را نیز در نظر گرفته بخصوص اینکه مسلمین را از انجام آن صریحا بر حذر داشته، لذا عملا امکان طلاق را کم کرده و به عنوان آخرین چاره از آن استمداد می جوید لوسون نویسنده مشهور آمریکا ضمن بیان آمار طلاق در این کشور چندین می گوید. طلاق با سرعت عظیمی رو به ازدیاد و انتشار گذاشته و چیزی که مایع تعجب و موجب وحشت است این است که 80% آنان به تقاضای زنان واقع می شود. همچنین خانم مونیکا دیکنس نویسنده اجتماعی و مشهور انگلیس تکثیر تعداد طلاق را در جهان ناشی از این می داند که زنان تربیت و حرکات مردان را تقلید می کنند او می گوید. به طور واقع دوام و استحکام هر ازدواجی در درجه اول بستگی به عقل و درایت خانم ها دارد. و از هر 100 ازدواجی که به جدایی منجر

تحقیق در مورد بررسی خصوصیات مدیران مدارس شهری شهرستان ساوجبلاغ و تطبیق آن با آیین نامه انتصاب مدبران

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در مورد بررسی خصوصیات مدیران مدارس شهری شهرستان ساوجبلاغ و تطبیق آن با آیین نامه انتصاب مدبران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه111

فهرست مطالب

• مقدمه
• بیان مسئله
• اهداف تحقیق
• روش انجام تحقیق
• اهمیت موضوع تحقیق
• محدودیتهای تحقیق
• تعریف واژه ها و اصطلاحات
• خلاصه از سایر فصلها

فصل دوم : ادبیات و پیشینة تحقیق

• مقدمه
• ادبیات
• سابقة موضوع تحقیق
• مقدمه
• عنوان تحقیق
• اهداف کلی تحقیق
• نوع تحقیق
• جامعه آماری
• حجم نمونه
• ابزار تحقیق
• محدودیت های تحقیق
• موقعیت تاریخی و جغرافیایی شهرستان ساوجبلاغ
• اطلاعات کلی درباره مدارس شهرستان ساوجبلاغ

  فصل سوم : روش تحقیقی   فصل چهارم : تجزیه و تحلیل داده ها

فصل پنجم :

• نتیجه گیری
• پیشنهادات
• ضمائم

  منابع و مأخذ

فهرست جداول

عنوان                                صفحه

• جدول شماره 1 ( میزان تحصیلات مخاطبین )
• جدول شماره 2 ( رشته تحصیلی مخاطبین )
• جدول شماره 3 ( سابقه رسمی مخاطبین )
• جدول شماره 4 ( سابقه خدمت در شهرستان مخاطبین )
• جدول شماره 5 ( سابقه خدمت در پست مدیریت مخاطبین )
• جدول شماره 6 ( سابقه خدمت قبل از مدیریت مخاطبین )
• جدول شماره 7 ( بومی وو غیر بومی بودن مخاطبین )
• جدول شماره 8 ( انتصاب قبل و بعد از انتصاب مخاطبین )
• جدول شماره 9 ( دوره آموزش قبل از انتصاب مخاطبین )
• جدول شماره 10 ( دوره آموزش قبل از انتصاب مخاطبین )
• جدول شماره 11 ( نظر خواهی از مخاطبین )
• جدول شماره 12 ( مدرک تحصیلی قبل از انتصاب مخاطبین )
• جدول شماره 13 ( میزان مطالعه مخاطبین )
• جدول شماره 14 ( زمان انتصاب مخاطبین )
• جدول شماره 15 ( رشته تحصیلی قبل از انتصاب مخاطبین )

 

 

   

 

فصل اول : کلیات

• مقدمه
• بیان مسئله
• اهداف تحقیق
• روش انجام تحقیق
• اهمیت موضوع تحقیق
• محدودیتهای تحقیق
• تعریف واژه ها و اصطلاحات
• خلاصه ای از سایر فصلها

مقدمه

بدون شک در دوران کنونی شاید هیچ شغلی نباشد که پرداختن به آن به آموختی مقدمات و مهارتهای خاص نیاز نداشته باشند در میان مشاغل حرفه ای جهان آموزش های پیش از خدمت بخش جدا ناشدنی و انکار نا پذیر ان شغل به شمار می آید و همة داوطلبان چنان مشاغلی باید گواهینامه های علمی و فنی استواری مبنی بر طی موفقیت آمیز دوره حرفه ای پیش از خدمت را ارئه دهند تا پروانه آغاز کار دریافت دارند .

مدیریت آموزش و پرورش در شمار یکی از مشاغل حرفه ای است که به دلیل اهمیت و تأثیر عظیمی که در سرنوشت دانش آموزان دارد پرداختن به آن بدون گذراندن دورة آموزش پیش از خدمت و احراز و شایستگیهای علمی ، فنی و اخلاقی یا در موارد ویژه طی دوره های آموزش ضمن خدمت نباید مجاز شمرده شود .

هم اکنون در سراسر جهان پیشرفته برای مدیران آموزشگاهها و دیگر مسئولانی که در نظام های آموزش و پرورش به مدیریت می پردازند دوره های حرفه ای و تخصصی گوناگونی در دانشگاهها و دیگر مراکز آموزشی عالی بر پاشده و داوطلبان چنان مشاغلی با طیب آن دوره ها خود را برای کار مدیریت و ادارة نهادهای آموزشی آماده می سازند . از سوی دیگر در نظام آموزش و پروورش بشیاری از کشورهای جهان به ویژه کشورهای در حال توسعه اقتصادی اجتماعی رسم و سنت کهن آن است که از میان جامعه معلمان آنان را که درخشش و شلیستگی فنی و شغلی در کار تدریس دارند به کار مدیریت آموزشگاه یا سازمان آموزش و پرورش منصوب کنند ، در این زمینه بی آنکه در اهمیت سابقه آموزش برای مدیران آموزشگاهها یا واحدهای آموزش و پرورش تردید شود باید یاآور شد که در مرتبة نخست مهارتهای لازم برای اداره کردن یک آموزشگاه یا واحد آموزشی و تجربة کامیاب معلمان در اتاق درس ارتباطی ندارد و مردر مرتبة دوم تجربه ممتد تدریس ویژگیهای معلمی می تواند در راه اعمال مدیریت مؤثر آموزشی موانع غیر لازم پدید آورد . کامیابی در کار مدیریت اموزشگاهها و مشاغل کلیدی و سیاست گذاری نظام آموزش و پرورش به‌اگاهی ها و دانش های خاص و دیگری جز هنر معلمی وابسه  است هم اکنون گروه بس عظیمی از کارکنان آموزش و پرورش کشور عهده دار وظیفة مدیریت و کا

دانلود گزارش طرح هادی روستای آقچه قلعه شهرستان بوئین زهرا

اختصاصی از فی ژوو دانلود گزارش طرح هادی روستای آقچه قلعه شهرستان بوئین زهرا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

در این بخش گزارش مطالعات کامل طرح هادی روستای آقچه قلعه شهرستان بوئین زهرا برای دانلود قرار داده شده است. این گزاش به فرمت PDF و در 112 صفحه می‌باشد.

سیمای اقتصادی شهرستان کاشمر

اختصاصی از فی ژوو سیمای اقتصادی شهرستان کاشمر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

سیمای اقتصادی شهرستان کاشمر

12 صفحه

پیشینه تاریخی

       کاشمر و ترشیز پیشین، از گذشته های دور تا کنون دچار دگرگونی و تغییر نام شده است. در بررسی نام این شهر به بیش از بیست نام برخورد شده است که با یک جمع بندی می توان تمامی آن ها را در واژگان «کاشمر»، «ترشیز»، «بست» و «سلطان آباد» خلاصه کرد. بدین گونه واژه کشمر، که می تواند به معنای آغوش مادر گرفته شود، با گذشتن از شکل های کیشمر و کشمار، سرانجام به گونه کاشمر در آمده و در همین صورت بازمانده است. از سوی دیگر فرهنگ نگاران، کاشمر را گونه کامل شده «کاخجر»، «کاشخر» و «کاشغر» دانسته اند و بر این باورند، که «کاش» برگردانیده شده «کاج» است و «کاخجر»، یاد آور سرو بزرگ و سرشناس این سرزمین است.

       بنا بر روایتی در محلی که اکنون کاشمر خوانده می شود، بین گشتاسب کیانی و زرتشت پیامبر دیداری روی داده است. چون گشتاسب کیانی، دین بهی را پذیرفت، زرتشت نخستین آتشگاه خود را در قلمرو حکومت کیانی پی ریخت و در جلو در این آتشکده، درخت سروی را که تبار بهشتی داشت، با دست خویش کاشت تا همین سرو را بر ایمان شاه گواه بگیرد. بر هر برگ این سرو نام گشتاسب نقش بسته بود و چون درخت بالا گرفت، شاه نیز بر گرد سرو مینوی، تالار بزرگی ساخت تا نگهدار حرمت سرو باشد.