فی ژوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی ژوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

بررسی اجمالی هویت زن در اسلام

اختصاصی از فی ژوو بررسی اجمالی هویت زن در اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بررسی اجمالی هویت زن در اسلام


بررسی اجمالی هویت زن در اسلام

دانلود مقاله بررسی اجمالی هویت زن در اسلام 24 ص با فرمت WORD 

 

 

 

 

 

فهرست مطالب

  • مقدمه 2                                          
    تساوی زن ومرد از نظر خلقت  6
    زن در آیات قرآن       9 
    سرگذشت زن در تاریخ اسلام         13
    بعضی روایات فراموش شده        19
    چند مطلب از اینترنت    21

 

 

 مقدمه

لیس الذکر کالانثی

    عمیق ترین و عجیب ترین قدرت نمایی در خدا آفرینش زن بود چرا که به وسیله مریم کلمه الله تمام گردید وعیسی از مریم بدون پدر به دنیا آمد.فرزندی که نشانه ذات حق بر عالمیان قرارگرفته است در گهواره بامردم سخن می گوید واز یک زن فرزندی بدون پدربه دنیا آید که کلمه ای از کلمات اله باشد.

  تفسیر المیزان ج3ص171

چرا؟سرگذشت هویتی حقوقی اجتماعی سیاسی زنان که همواره نیمی از جمعیت انسانی را تشکیل می دهند به فراموشی سپرده شده است وگاهی دوگانگی برخورد با زنان آنان را به چالش با مردان فرا خوانده است.

در گذشته ایران هیچ گونه حمایتی از هویت زنان به عمل نیامده است گرچه چالش های تاریخی بیانگر نوعی نگاهی نیم رخ به هویت زنان را دارد. به خصوص در دوره ساسانیان زن از یک حمایت قانونی برخوردار گردید1.اما دیری نپایید که حمایت آناننیز به فراموشی سپرده شد.دلایل این مورد حمایت قرار نگرفتن آنان زیاد است که در این جا به بعضی از آنها اشاره می کنیم:

  1. حس غیرت مردان از ترس اینکه زنان آنان با بیگانگان معاشرتی داشته باشند.
  2. جهل وناآگاهی خود زنان نسبت به حوقوقشان.
  3. مشکلات اجتماعی اعم از تاخت وتاز های میان اقوام وملل ویا اختلافات داخلی.
  4. حاکمیت استبداد که گاهی از ارزش معنوی زنان می کاهید.این استبداد گاهی در حوزه خصوصی خانوادگی وگاهی در حوزه عمومی به وسیله حاکمان جور تحقق پیدا می کرد.
  5. قرائت یک سویه دینی آمیخته با بعضی کج اندیشی ها و مقدس مآبی های گروهی متعصب که به دور از عقلانیت بود.

غرور نخوت مردان که خود را از نظر هویت و آفرینش برتر از زنان می دانستندودر همین جا به یاد عارف مشهور رابعه عدویه سخنی را از وی می آوریم که می گوید:در افتخار زنان همین بس که هیچگاه همانند مردان دچار کبر و غرور نگشته ودر طول تاریخ زنی را نداریم که به مانند مردان ادعای خدایی کرده باشد واین جرئت و بی ادبی از مردان سر زده است.

واما دلایلی که مربوط به خود زنان می  شود:

آنچه مسلم است زنان درطول تاریخ غالبا ابزار زندگی  مردان بوده اند  وپله ترقی یا به قول معروف سنگ زیرین آسیاب بوده اند نه بیشتر.


دانلود با لینک مستقیم


بررسی اجمالی هویت زن در اسلام

تحقیق در مورد آشنایی اجمالی با آمینها

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در مورد آشنایی اجمالی با آمینها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد آشنایی اجمالی با آمینها


تحقیق در مورد آشنایی اجمالی با آمینها

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه31

 

فهرست مطالب

 

 

آشنایی اجمالی با آمینها

مفاهیم پایه

کاربرد آمینها در صنعت

برخی از ترکیبات آمینها سرطانزا می‌باشند

کاربرد آمینها به عنوان تفکیک کننده انانیتومرها

آمینها و سایر ترکیبات حاوی نیتروژن از جمله فراوانترین مولکولهای آلی هستند. به عنوان اجزا آمینو اسیدها ، پپتیدها و آلکالوئیدها ، در بیوشیمی حائز اهمیت هستند. بسیاری از آنها مانند فرستنده‌های عصبی ، فعالیت فیزیولوژیکی قوی دارند. همچنین ترکیبهای دیگری از آنها به عنوان ضد تورم ، بیهوش کننده ، آرام بخش و محرک کاربرد دارویی دارند. همه آمینها خصلت بازی دارند (آمینهای نوع اول و دوم می‌توانند به عنوان اسید هم عمل کنند) ، پیوند هیدروژنی تشکیل می‌دهند، و در واکنشهای جانشینی به عنوان هسته دوست عمل کنند. پس در بسیاری از جنبه‌ها شیمی آمینها با شیمی الکلها و اترها شباهت دارد. ولی تفاوتهایی هم در فعالیت دارند، زیرا الکترونگاتیوتیه نیتروژن کمتر از اکسیژن است.

پس آمینهای نوع اول و دوم کمتر اسیدی هستند و پیوندهای هیدروژنی ضعیفتری در مقایسه با الکلها و اترها تشکیل می‌دهند. اما در عوض خصلت بازی و هسته دوستی قویتری نسبت به الکلها و اترها از خود نشان می‌دهند. آمینها ، مشتقات آمونیاک هستند. در آمین نوع اول یک ، نوع دوم دو و نوع سوم سه هیدروژن با گروه آلکیل یا آریل جایگزین شده است. بنابراین ، به همان صورت که اترها و الکلها با آب رابطه دارند، آمینها به آمونیاک وابسته‌اند. ترکیبهایی با دو عامل آمین ، دی آمین هستند. به عنوان مثال 1 ، 4 ـ بوتان دی آمین به دلیل دخالت آن در بوی ماهی مرده و گوشت فاسد ، نام متداول پوترسین دارد. آمینهای آروماتیک یا آنیلینها را بنزن آمین می‌نامند.

آمینهای فعال از نظر فیزیولوژیکی


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد آشنایی اجمالی با آمینها

تحقیق در مورد بررسی اجمالی اشتباه در خود موضوع معامله

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در مورد بررسی اجمالی اشتباه در خود موضوع معامله دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد بررسی اجمالی اشتباه در خود موضوع معامله


تحقیق در مورد بررسی اجمالی اشتباه در خود موضوع معامله

لینک پرداخت و دانلود *پایین صفحه*

 

فرمت فایل : Word(قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه : 39

 

فهرست مطالب:

 

چکیده :

مقدمه :

فصل اول : کلیات

مبحث اول : تعاریف

گفتار اول : تعریف واژه اشتباه

الف ) بررسی لغوی واژه اشتباه :

ب) اشتباه در اصطلاح علم حقوق :

گفتار دوم : تفاوت اشتباه با واژه های مشابه

مبحث دو م : پیشینه تاریخی اشتباه در موضوع معامله

گفتار اول : حقوق رم و فرانسه

الف ) حقوق رم :

ب ) سابقة اشتباه در خود موضوع معامله در حقوق رم

ج) بررسی تحول حقوق رم :

د) حقوق قدیم فرانسه :

مبحث سوم : مبنای اشتباه در موضوع معامله

گفتار اول : اشتباه ناشی از پندار غلط خود شخص

گفتار سوم : اشتباه موضوعی و حکمی

نقد نظریه:

2 ) نظریه شخصی :

نقد نظریه :

3 ) نظریه مختلط :

4 ) اثر اشتباه در خود موضوع معامله در حقوق فرانسه

منابع:

 

چکیده :

بررسی اجمالی اشتباه در خود موضوع معامله است که مشتمل بر یک مقدمه و دو فصل می باشد . فصل اول کلیات ، شامل تعریف اشتباه و تفاوت آن با واژه های مشابه و شناسایی موضوع معامله می باشد ، و همچنین شامل جنبه های تاریخی اشتباه در خود موضوع معامله در حقوق رم ، فرانسه و فقه امامیه می باشد . در فصل دوم نیز سعی شده است سه نظریه مهم درمورد تفسیر اشتباه در خود موضوع معامله در حقوق فرانسه بررسی شود ؛ و در نهایت ؛ نظریات مختلف د ر ایران بررسی و نتیجه گیر ی شود .

مقدمه :

تلاش برای حل مسائل حقوقی مدنی بدون در نظر گرفتن سابقه حقوقی ایران راه بجایی نخواهد برد . قانون مدنی ایران مبتنی بر فقه امامیه و شرع انور اسلام است و حل مشکلات قانون مدنی باید بر مبنای فقه امامیه باشد تا هم از نظر قانونگذار ، که خو د در تدوین قانون مدنی از این منبع الهام گرفته است تأمین شود ، و هم از غنای فقه که در واقع تاریخ حقوق ایران را تشکیل می دهد بی بهره نباشیم . قانون مدنی ایران در قسمت قواعد عمومی قراردادها بیشتر ملهم از حقوق فرانسه است .

و حتی بعضی از مواد آن ترجمة مواد ق . م فرانسه می باشد .

نویسندگان قانون مدنی که دو دسته بودند ؛ عده ای فقیه و عده ای حقوقدانان تحصیل کردة غرب ، سعی داشتند که مطالب قانون مدنی فرانسه را تا آنجا که با فقه امامیه سازگار است در قانون ایران وارد کنند . در این تلاش نیز هر چند شایستة ستایش است ولی نقاط ابهام و اجمالی وجود دارد که ناشی از تعارضات بین فقه امامیه و حقوق فرانسه است که با نگاهی دقیق به قانون مدنی میتوان آن را دریافت ؛ از جمله ، موادی که محل اختلاف بین حقوق دانان ایران بوده و در مورد آن تشتت آراء وجود دارد ، ماده (2000) قانون مدنی ایران می باشد . در این مقاله سعی شده است که ماده ( 200) ق .م که راجع به اشتباه در خود موضوع معامله است با توجه به سابقه امر در فقه و حقوق فرانسه ، بررسی شده و از میان نظریات فقها و حقوق دانان فرانسه و نظریات اساتید حقوق ایران ، راه حلی برای اعمال این ماده به دست داده شود.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد بررسی اجمالی اشتباه در خود موضوع معامله

مقاله معرفی اجمالی استان فارس

اختصاصی از فی ژوو مقاله معرفی اجمالی استان فارس دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله معرفی اجمالی استان فارس


مقاله معرفی اجمالی استان فارس

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:41

فهرست و توضیحات:

مقدمه

تجزیه و تحلیل

محصولات

روش تحقیق

سابقه تحقیق

اصطلاحات و مفاهیم

معرفی اجمالی استان فارس

استان فارس در طول شرقی حداقل 50 درجه و 37 دقیقه و حداکثر 55 درجه و 36 دقیقه و عرض شمالی حداقل 27و2 دقیقه و حداکثر 31و42 دقیقه و ارتفاع 1491 متری از سطح دریا در جنوب ایران قرار گرفته است.

موقعیت نسبی: این استان از طرف شمال به
 استان های اصفهان یزد و از جانب غرب به استانهای بوشهر، کهگیلویه و بویراحمد و از جهت جنوب به استان هرمزگان و بالاخره به استان کرمان در شرق محدود
می گردد.

وسعت استان فارس بالغ بر 124000 کیلومتر مربع می باشد که تقریباً 6/7 درصد از مساحت کشور ایران را شامل می شود.

جمعیت: استان فارس ازقدیم الایام بواسطه نزدیکی به خلیج فارس و دسترسی به آبهای آزاد از اهمیت استراتژیکی خاصی برخوردار است و جمعیت آن برابر سرشماری سال 1365 حدود سه میلیون و شصت هزار و پانصد و پنجاه و سه 3060553 نفر بوده که این تعداد در 577040 خانوار توزیع شده اند و بر اساس سرشماری جمعیت 1375، جمعیت این استان به 3817036 نفر رسیده که بر اساس نرخ رشد 2/2 درصد افزایش جمعیت داشته است و جمعیت این استان بسیار جوان بوده و به طور کلی جمعیت روستایی آن کمتر از شهرنشین است بگونه ای که در سال 1375 حدود 6/56 درصد متعلق به نقاط شهری و 9/41 درصد آن مربوط به نقاط روستایی است نکته قابل توجه اینکه بدون در نظر گرفتن جمعیت شهری شهرستان شیراز، در اکثریت شهرستانهای استان درصد جمعیت روستایی بیشتر از نقاط شهری می باشد.

زبان اکثریت مردم فارس، فارسی است ولی به خاطر سکونت طوایف مختلف از قدیم الایام زبانهای مختلفی رواج پیدا کرده است که اهم آنها از زبانهای ترکی، لری، عربی ، ارمنی ، آسوری و عبری را می توان نام برد.

فرهنگ: از آنجا که این استان محل زندگی اقوام مختلف آریایی، سامی، ترک است دارای ویژگیهای متنوع فرهنگ مردمی بوده و هر کدام از ایلات و عشایر و طوایف آداب و رسوم و خصوصیات مربوط به خود دارند ولی به طور کلی مذهب زیر بنای خصوصیات اجتماعی جوامع استان فارس است.


دانلود با لینک مستقیم


مقاله معرفی اجمالی استان فارس

مقاله در مورد بررسی اجمالی هویت زن در اسلام

اختصاصی از فی ژوو مقاله در مورد بررسی اجمالی هویت زن در اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله در مورد بررسی اجمالی هویت زن در اسلام


مقاله در مورد بررسی اجمالی  هویت زن در اسلام

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه:27

 

  

 فهرست مطالب

 

 

  • مقدمه 2                                                                                                                   
  • تساوی زن ومرد از نظر خلقت  6
  • زن در آیات قرآن       9 
  • سرگذشت زن در تاریخ اسلام         13
  • بعضی روایات فراموش شده        19
  • چند مطلب از اینترنت    21

 

 

 

                    مقدمه

 

لیس الذکر کالانثی

 

    عمیق ترین و عجیب ترین قدرت نمایی در خدا آفرینش زن بود چرا که به وسیله مریم کلمه الله تمام گردید وعیسی از مریم بدون پدر به دنیا آمد.فرزندی که نشانه ذات حق بر عالمیان قرارگرفته است در گهواره بامردم سخن می گوید واز یک زن فرزندی بدون پدربه دنیا آید که کلمه ای از کلمات اله باشد.

 

                                           تفسیر المیزان ج3ص171

 

چرا؟سرگذشت هویتی حقوقی اجتماعی سیاسی زنان که همواره نیمی از جمعیت انسانی را تشکیل می دهند به فراموشی سپرده شده است وگاهی دوگانگی برخورد با زنان آنان را به چالش با مردان فرا خوانده است.

 

در گذشته ایران هیچ گونه حمایتی از هویت زنان به عمل نیامده است گرچه چالش های تاریخی بیانگر نوعی نگاهی نیم رخ به هویت زنان را دارد. به خصوص در دوره ساسانیان زن از یک حمایت قانونی برخوردار گردید1.اما دیری نپایید که حمایت آناننیز به فراموشی سپرده شد.دلایل این مورد حمایت قرار نگرفتن آنان زیاد است که در این جا به بعضی از آنها اشاره می کنیم:

 

  1. حس غیرت مردان از ترس اینکه زنان آنان با بیگانگان معاشرتی داشته باشند.
  2. جهل وناآگاهی خود زنان نسبت به حوقوقشان.
  3. مشکلات اجتماعی اعم از تاخت وتاز های میان اقوام وملل ویا اختلافات داخلی.
  4. حاکمیت استبداد که گاهی از ارزش معنوی زنان می کاهید.این استبداد گاهی در حوزه خصوصی خانوادگی وگاهی در حوزه عمومی به وسیله حاکمان جور تحقق پیدا می کرد.
  5. قرائت یک سویه دینی آمیخته با بعضی کج اندیشی ها و مقدس مآبی های گروهی متعصب که به دور از عقلانیت بود.

 

غرور نخوت مردان که خود را از نظر هویت و آفرینش برتر از زنان می دانستندودر همین جا به یاد عارف مشهور رابعه عدویه سخنی را از وی می آوریمکه می گوید:((در افتخار زنان همین بس که هیچگاه همانند مردان دچار کبر و غرور نگشته ودر طول تاریخ زنی را نداریم که به مانند مردان ادعای خدایی کرده باشد واین جرئت و بی ادبی از مردان سر زده است.

 

واما دلایلی که مربوط به خود زنان می  شود:

 

آنچه مسلم است زنان درطول تاریخ غالبا ابزار زندگی  مردان بوده اند  وپله ترقی یا به قول معروف سنگ زیرین آسیاب بوده اند نه بیشتر.

 

اگر بخواهیم به دلایل پذیرفته شدن این نقش توسط زنان بپردازیم دلایل زیادی را می توان ذکر کرد از آن جمله داریم:

 

  1. اینکه زنان عاشق زندگی هستندوعشق به فرزندان درونشان موج می زند
  2. برای اکثر زنان رضایتمندی از زندگی زمانی حاصل می شود که همسر وفرزندانشان در کار وتحصیل و در عرصه های اجتماعی موفقیت بدست آورند بنابراین همیشه زنان در پشت صحنه زندگی قرار می گیرند و در واقع همیشه به دنبال هر مرد موفقی یک زن فداکار و از خود گذشته وجود دارد.
  3. محدودیت های اجتماعی فرهنگی که از کودکی شامل حال فرزندان دختر در خوانواده ها می شود ومانع رشدآنان می شودطبق تحقیقاتی که صورت گرفته در خانواده هایی که دارای فرزند دختر وپسر باشند و همچنین مواجه با فقر مالی باشند اگر بنا باشد تنها یکی از فرزندان خود را برای تحصیل انتخاب کنند مسلما فرزند پسر انتخاب خواهد کرد.

 

 


دانلود با لینک مستقیم


مقاله در مورد بررسی اجمالی هویت زن در اسلام