فی ژوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی ژوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق اسطوره

اختصاصی از فی ژوو تحقیق اسطوره دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق اسطوره


تحقیق اسطوره

شلینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:14

فهرست و توضیحات:

چکیده

واژه و معنی اسطوره

فرهنگ نویسان عرب معتقدند اسطوره واژه ای عربی است که از ریخت «افعوله» برآمده و ریشه آن «سَطَر»به معنی افسانه ها و سخنان بی بنیاد و شگفت آور است؛ ولی به نظر می رسد که این واژه عربی نباشد، بلکه واژه ای یونانی- لاتینی است که در لغت با واژه «Historia» به معنی روایت و تاریخ از یک ریشه است. در یونانی با واژه «Myths» به معنی شرح، خبر و قصه روایت هم ریشه است. 

   آموزگار اسطوره را چنین تعریف می کند‍: اسطوره را باید «داستان و سرگذشتی مینویی دانست که معمولا اصل آن معلوم نیست و شرح عمل، عقیده، نهاد یا پدیده ای طبیعی است به صورت فراسویی که دست کم بخشی از آن از سنّتها و روایت ها گرفته شده و با آیینها و عقاید دینی پیوندی ناگسستنی دارد»

گاه اسطوره را با افسانه یکی می دانند ولی باید اضافه کرد واژه اسطوره بسیار گسترده تر از افسانه است و می توان گفت از مجموع افسانه ها که مایه های فرهنگی می یابند اسطوره پدید می آید. به عبارت دیگر «افسانه ها پاره‌هایی گسسته و مایه هایی خام از گونه های جهانشناسی راز آمیز و باستانی می توانند بود که آن را اسطوره می نامیم. »

در قرآن واژه «اساطیر الاولین» که 9 بار نیز تکرار شده، اسطوره بیان شده است و مفسّران معنی آن را نشانه های پیشینیان بر شمرده‌اند. آورده اند که آگوستین قدیس در پاسخ به این پرسش که اسطوره چیست؟ گفته است: «خیلی ساده است به شرط آنکه از من نپرسند، هرگاه خواستم درباره اسطوره توضیح بدهم، عاجز مانده ام. »


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق اسطوره

تحقیق واژه و معنی اسطوره

اختصاصی از فی ژوو تحقیق واژه و معنی اسطوره دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق واژه و معنی اسطوره


تحقیق واژه و معنی اسطوره

شلینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:16

فهرست و توضیحات:

چکیده
مقدمه

 

واژه و معنی اسطوره

فرهنگ نویسان عرب معتقدند اسطوره واژه ای عربی است که از ریخت «افعوله» برآمده و ریشه آن «سطر»به معنی افسانه ها و سخنان بی بنیاد و شگفت آور است؛ ولی به نظر می رسد که این واژه عربی نباشد، بلکه واژه ای یونانی- لاتینی است که در لغت با واژه «Historia» به معنی روایت و تاریخ از یک ریشه است. در یونانی با واژه «Mythos» به معنی شرح، خبر و قصه روایت هم ریشه است. 

   آموزگار اسطوره را چنین تعریف می کند‍: اسطوره را باید «داستان و سرگذشتی مینویی دانست که معمولا اصل آن معلوم نیست و شرح عمل، عقیده، نهاد یا پدیده ای طبیعی است به صورت فراسویی که دست کم بخشی از آن از سنّتها و روایتها گرفته شده و با آیینها و عقاید دینی پیوندی ناگسستنی دارد»

گاه اسطوره را با افسانه یکی می دانند ولی باید اضافه کرد واژه اسطوره بسیار گسترده تر از افسانه است و می توان گفت از مجموع افسانه ها که مایه های فرهنگی می یابند اسطوره پدید می آید. به عبارت دیگر «افسانه ها پاره‌هایی گسسته و مایه هایی خام از گونه های جهانشناسی راز آمیز و باستانی می توانند بود که آن را اسطوره می نامیم. »

در قرآن واژه «اساطیر الاولین» که 9 بار نیز تکرار شده، اسطوره بیان شده است و مفسران معنی آن را نشانه های پیشینیان بر شمرده‌اند. آورده اند که آگوستین قدیس در پاسخ به این پرسش که اسطوره چیست؟ گفته است: «خیلی ساده است به شرط آنکه از من نپرسند، هرگاه خواستم درباره اسطوره توضیح بدهم، عاجز مانده ام. »

با توجه به گفتة آمده، توصیف و تعریف دریای پهناور اسطوره با کمک واژه هایی که در اختیار داریم کاری دور از ذهن است. اسطوره را نمی توان در چهارچوبی قرار داد، بلکه باید گفت با دریایی ژرف روبرو هستیم، که رازناک و رمزآلود است.

انسان نخستین با شناخت طبیعت و با یاری گرفتن از اسطوره معماهای خود را پاسخ می دهد، اسطوره دین و دانش و اندیشة انسان نخستین و دانسته های معنوی اوست، دانشی که بیشتر جنبة نمادین دارد و از قوانین عملی ادوار بعد به دور است که در آن سخن از این است که چگونه هر چیزی پدید آمده و به هستی خود ادامه می دهد.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق واژه و معنی اسطوره

پایانامه تجلی اسطوره ی قربانی در جوامع برزگری

اختصاصی از فی ژوو پایانامه تجلی اسطوره ی قربانی در جوامع برزگری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایانامه تجلی اسطوره ی قربانی در جوامع برزگری


پایانامه  تجلی اسطوره ی قربانی در جوامع برزگری

شلینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:475

چکیده ی پایان نامه

فصل اول

کلیات طرح

1 1  بیان مسأله

1 2   اهداف تحقیق

1 3   اهمیت موضوع تحقیق و انگیزه ی انتخاب آن

1 4   سؤالات و فرضیه های تحقیق

1 5  مدل تحقیق

1 6  تعاریف عملیاتی متغیر ها و واژه های کلیدی

1 7   روش تحقیق

1 8   قلمرو تحقیق

1 9  جامعه و حجم نمونه

1 10 محدودیت و مشکلات تحقیق

فصل دوم

متدولوژی تحقیق

2 1  روش تحقیق و تجزیه و تحلیل داده ها

2 -  2   مندرجات تحقیق

فصل سوم

مطالعات نظری و پیشینه تحقیق

3 1  مطالعات نظری

3 2  پیشینه ی تحقیق

3 3  مبانی نظری پژوهش

فصل چهارم ؛ اسطوره ی قربانی

گفتار اول : کلیات قربانی

4 1 1  مقدمه

4 1 2  لغت قربانی

4 1 3  آیین قربانی

4 1 4  انواع قربانی

4 1 5  اهداف قربانی

4 1 6  اشکال تعدیل یافته ی قربانی

4 1 7  سابقه ی قربانی

  پی نوشت

گفتار دوم : خاستگاه اسطوره ی قربانی

4 2   1  مقدمه

4 2   2  قربانی " تیامت " در اساطیر آسیای غربی

4 2 3  قربانی " پان گو " در اساطیر چین

4 2 - 4  قربانی "  ایزانامی  " در اساطیر  ژاپن

4 2 - 5  قربانی "   پوروشا " در اساطیر هند

4 2 - 6  قربانی "  اورانوس " در اساطیر  یونان

4 2 7 قربانی "  یمیر " در اساطیر اسکاندیناوی

4 2 8  قربانی  موجودی عظیم الجثه  در اساطیر آمریکای لاتین

4 2 - 9  قربانی  دیوان در اساطیر مانوی

4 2 10  قربانی "  زروان" در اساطیر زروانی

- جابجایی کیومرث با غول - خدای نخستین

 پی نوشت

فصل سوم : تجلی اسطوره ی قربانی در جوامع برزگری

4 3 1 مقدمه

4 3 2 قربانی ایزد نباتی

4 3 3 قربانی ایزد نباتی در آسیای غربی

4 3 4 قربانی ایزد نباتی در هند

4 3 5 قربانی ایزد نباتی در ایران

پی نوشت

گفتار چهارم : آیین قربانی در تمدن های مختلف

4 4 1  مقدمه

4 4 2  آسیای غربی( تمدن سومر و بابل و ... ) 

4 4 3  آمریکای لاتین (آزتک ، اینکا ، مایا )

4 4 4  مصر باستان

4 4 5  یونان باستان

4 4 6  روم باستان

4 4 7 چین کهن

4 4 8  عرب جاهلی

4 4 9  آریایی

4 4 10  عیلامی

پی نوشت

گفتار پنجم

4 5 1  مقدمه

4 5 2 دین زرتشتی

4 5 3 مهر پرستی

4 5 4  دین یهود

4 5 5  دین مسیح

4 5 6  دین اسلام

- انواع قربانی در اسلام

- اهداف قربانی در اسلام

- قربانی اسماعیل (ع) در قرآن

- تفسیر قربانی اسماعیل (ع)

- اشکال تعدیل یافته ی قربانی در اسلام

- داستان یعقوب و ارتباط آن با اشکال قربانی

- داستان یونس و ارتباط آن با اشکال قربانی

  پی نوشت

فصل پنجم : قربانی در عرفان

5 1 1  مقدمه

5 1 2  قربانی جسم

5 1 3 قربانی نفس یا فنا

5 1 4  مراتب قربانی نفس ( نفس )

5 1 5  بقا نتیجه ی قربانی نفس

5 1 6  مراحل سلوک

5 1 7  مراتب نفس

5 1 8  ریاضت ، شکلی از قربانی

5 1 9  شرایط ریاضت

5 1 10  سرچشمه ی ریاضت های افراطی ؛ اشکال قربانی در آیین تشرف

5 1 11  اعمال قلندری

5 1 12  انواع مرگ عرفانی

5 1 13 نقش پیر در قربانی نفس

5 1 14  عشق ، محرک قربانی

5 1 15  شهادت ( بهترین نوع قربانی )

5 1 16  قربانی نفساز دیدگاه روانشناسی

5 1 17 تجلی قربانی در حماسه

فصل ششم : قربانی در مثنوی

6 1 1  مقدمه

6 1 2  اسطوره ی آفرینش

6 1 3 زندان های انسانی

6 1 4  نکوهش زندان دنیا

6 1 5 ربانی جسمانی

6 1 6  قربانی نفسانی یا مرگ اختیاری ( فنا )

6 1 7  قربانی حیوانی

6 1 8  قربانی صفات ؛ تبدیل صفات ذمیمه به حسنه

6 1 9  قربانی کننده ی حقیقی

6 1 10  نقش پیر یا شمن در مراسم قربانی

6 1 11  عنایت

6 1 12  انواع تعدیل یافته ی قربانی ( ریاضت )

 

 

 

 

 

 

چکیده

   مطالعات و پژوهش های حوزه ی علوم انسانی و تاریخ بویژه در دهه های گذشته رابطه ی           بین اقوام و فرهنگ های مختلف را بیش از پیش به هم نزدیک کرده است . این نزدیکی به خاطر تشابهات روحی نوع بشر است .  به آن معنا که انسانها در ادوار مختلف                                   بن مایه های فکری ، سوالات کلیدی ، دغدغه های ذهنی و در بعضی موارد حتی اعتقادات      مشابه داشتند . در این میان یکی از حوزه های وسیع مطالعاتی که بسیار مورد توجه قرار             گرفته اسطوره شناسی است . اسطوره ، جهان متصور انسان بدوی و آبشخور اصلی تفکرات         بشر بوده است . تفکراتی که اگرچه در طول هزاره ها بسیار دگرگون شده اند ، اما با کمی           دقت در آنها همچنان می توان ردپایی از اساطیر نخستین را یافت . یکی از اسطوره های          بسیار قوی و مؤثر در میان جوامع مختلف " اسطوره ی  قربانی  " است .  ماهیت این اسطوره از تفکر انسان بدوی نسبت به آفرینش جهان نشأت می گیرد . بدوی اعتقاد داشت جهان                مادی از کشته شدن و در نتیجه تجزیه ی یک غول - خدای اولیه پدید آمده است . یعنی           تکثیر یک موجود واحد . لذا در این راستا و برای بازگشت به اصل و رسیدن به مقام قرب ، در یک مراسم آیینی ، انسان باید همانند خدایش به شکلی فجیع قربانی شود تا با فنا و پیوستن به هستی با حقیقت واحد یکی گردد . هرگاه این چرخه کامل شود یعنی از کثرت دوباره به وحدت بازگردد ، انسان به تکامل رسیده است . وجود این اسطوره در میان اقوام مختلف و حتی ادیان گوناگون و نحوه ی اجرای تقریباً مشابه این آیین نشان از اهمیت این اسطوره دارد . به طوری که بر اثر مرور


دانلود با لینک مستقیم


پایانامه تجلی اسطوره ی قربانی در جوامع برزگری