فی ژوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی ژوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

پایان نامه رشته الهیات تاریخ زندگی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم ) قبل و بعد از بعثت

اختصاصی از فی ژوو پایان نامه رشته الهیات تاریخ زندگی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم ) قبل و بعد از بعثت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پایان نامه رشته الهیات تاریخ زندگی   پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم ) قبل و بعد از بعثت با فرمت ورد و قابل ویرایش تعداد صفحات 143

دانلود پایان نامه آماده

چکیده:

در نوشته حاضر مطالبی درباره تاریخ زندگانی پیامبر (صلی الله علیه و آله) قبل و بعد از بعثت در چندین فصل به نگارش در آمده است که هر فصل زیر مجموعه‌های خاص به خود را دارد که عبارتند از:

فصل نخست در مورد میلاد و کودکی پیامبر (صلی الله علیه و آله) می باشد که شامل وقوع حوادث شب میلاد آن حضرت، سال و ماه و روز تولد آن حضرت و دوران شیرخوارگی و سفرهای پیامبر (صلی الله علیه و آله) به یثرب و شام است که مطالعه تاریخ زندگی چنین مرد بزرگی، از جمله حوادث تولد آن حضرت و صحنه های غم انگیز دیگری که در دوران کودکی آن حضرت رخ داد چیزهای بسیار زیادی می تواند به ما بیاموزد.

فصل دوم شامل دوران جوانی آن حضرت می شود که عبارت از عواطف آن حضرت در دوران جوانی و جنگهای فجار و پیمان حلف الفضول و شبانی پیامبر (صلی الله علیه و آله) است که مطالعه این دوره از زندگی آن حضرت بردباری و صبوری در برابر سختی ها و مصائب را به هر انسانی می آموزد.

فصل سوم دوره ازدواج تا بعثت آن حضرت را در برمی گیرد که شامل پیشنهاد ازدواج، کیفیت خواستگاری، آیین پیامبر قبل و بعد از بعثت می باشد.

فصل چهارم پژوهش دوران بعثت تا هجرت پیامبر (صلی الله علیه و آله) را در برمی گیرد که شامل رفتن پیامبر به غار حرا و آغاز وحی، نخستین زن و مرد مسلمان، دعوتهای پیامبر که شامل دعوت سری، دعوت خویشاوندان و دعوت عمومی می باشد و آزار و شکنجه هایی که مشرکان قریش بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) و دیگر مسلمانان وارد می کردند که این فصل صحنه های پر ابهت و اسرارآمیزی مانند نزول وحی و به دنبال آن مقاومت عجیب و سرسختانه سیزده ساله پیامبر(صلی الله علیه و آله) و یاران معدود او، در راه نشر آیین اسلام در مکه و مبارزه با بت پرستی می باشد.

 

 


دانلود با لینک مستقیم


پایان نامه رشته الهیات تاریخ زندگی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم ) قبل و بعد از بعثت

دانلود تحقیق پیامبر اکرم از کودکی تا وفات

اختصاصی از فی ژوو دانلود تحقیق پیامبر اکرم از کودکی تا وفات دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق پیامبر اکرم از کودکی تا وفات


دانلود تحقیق پیامبر اکرم از کودکی تا وفات

 

مشخصات این فایل
عنوان:پیامبر اکرم از کودکی تا وفات
فرمت فایل : word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 68

این مقاله درمورد پیامبر اکرم از کودکی تا وفات می باشد.

خلاصه آنچه در مقاله پیامبر اکرم از کودکی تا وفات می خوانید :

سال ششم هجرت - صلح حدیبیه
پیامبر اکرم (ص ) در پی رؤیای شیرینی دید که ، مسلمانان در مسجد الحرام
مشغول انجام فریضه حج هستند. به مسلمانان ابلاغ فرمود برای سفر عمره در ماه
ذیقعده آماده شوند. همه آماده سفر شدند. قافله حرکت کرد.
چون این سفر در ماه حرام انجام شد و مسلمانان جز شمشیری که هر مسافر همراه
خود می برد چیزی با خود نداشتند و از سوی دیگر با مقاومت قریش روبرو شدند و بیم
خونریزی  بسیار بود، پیامبر (ص ) با مکیان پیمانی برقرار کرد که به "پیمان حدیبیه "
شهرت یافت . مطابق این صلح نامه پیامبر (ص ) و مسلمانان از انجام عمره صرف نظر
کردند. قرار شد سال دیگر عمل عمره را انجام دهند. این پیمان ، روح مسالمت جوئی  
مسلمانان را بر همگان ثابت کرد. زیرا قرار شد تا ده سال حالت جنگ بین دو طرف
از بین برود و رفت و آمد در قلمرو دو طرف آزاد باشد. این صلح در حقیقت پیروزی  
اسلام بود، زیرا پیامبر (ص ) از ناحیه دشمن داخلی  خطرناکی آسوده خاطر شد و مجال
یافت تا فرمانروایان کشورهای  دیگر را به اسلام دعوت فرماید.
نامه های رسول مکرم ( ص ) به پادشاهان
می دانیم که به موجب آیات قرآن ، دین اسلام ، دین جهانی و پیامبر خاتم (ص)،
آخرین سفیر الهی به جانب مردم است . بنابراین ماموریت ، حضرت محمد (ص ) به
سران معروف جهان ، مانند: خسرو پرویز (پادشاه ایران )، هرقل (امپراطور روم )،
مقوقس (فرمانروی مصر) و... نامه نوشت و آنها را به دین اسلام دعوت کرد.
نامه های حضرت که هم اکنون موجود است ، روشن و قاطع و کوتاه بود. این نامه ها
را مامورانی با ایمان ، فداکار و با تجربه برای  فرمانروایان می بردند. در این
نامه ها پیامبر (ص ) آنها را به اسلام و کلمه حق و برادری و برابری دعوت می کرد و
در صورت نافرمانی ، آنها را از عذاب خداوند بیم می داد. همین پیامها زمینه
گسترش جهانی اسلام را فراهم آورد.
جنگ خیبر
خیبر یا بهتر بگوییم وادی خیبر، هفت دژ بود، در سرزمین حاصلخیزی در شمال
مدینه به فاصله سی و دو فرسنگ ، که پناهگاه مهم یهودیان بود. یهودیان بیش از
پیش توطئه می کردند و مزاحم مسلمانان بودند.
پیامبر اسلام (ص ) تصمیم گرفت این افراد منافق را سر جای خود بنشاند و شر
آنها را دفع کند. بدین جهت دستور فرمود مسلمانان برای فتح خیبر عازم آن دیار
شوند. پس از تلاش و مقاومت بسیار این سنگرها - یکی پس از دیگری - فتح شد. پس
از فتح دژهای خیبر یهودیانی که در قریه "فدک " - در 140 کیلومتری مدینه می زیستند
- بدون جنگ و مقاومت تسلیم شدند و سرپرستی پیامبر (ص ) را بر خود پذیرفتند.
برابر قوانین اسلام ، جاهایی که بدون جنگ تسلیم می شوند مخصوص پیامبر (ص ) است .
این قریه را رسول مکرم (ص ) به دخترش فاطمه زهرا (س ) بخشید، که ماجرای غصب
آن ، تا زمان عمر بن عبد العزیز در تاریخ ثبت است و ما در زندگی نامه فاطمه
زهرا (س ) از آن سخن می گوییم .

فتح مکه
در سال هشتم هجرت جریانی پیش آمد، که پیمان شکنی قریش را ثابت می نمود.
بدین جهت پیامبر مکرم (ص )، تصمیم گرفت مکه را فتح کند و آن را از ناپاکی بتها
و بت پرستها پاک سازد. بنابراین با رعایت اصل غافلگیری ، بی آنکه لحظه فرمان
حرکت و مسیر و مقصد حرکت برای کسی روشن باشد، پیامبر (ص ) روز دهم ماه رمضان ،
فرمان حرکت صادر فرمود. ده هزار سرباز مسلمان به حرکت آغاز کرد.
شهر مکه بدون مقاومت تسلیم شد. پیامبر (ص ) و مسلمانان وارد زادگاه پیامبر
(ص ) شدند. بتها در هم شکسته شد و اسلام به پیروزی بزرگی نائل آمد.
در این فتح ، پیامبر (ص ) که اختیار کامل داشت و می توانست از دشمنان
سرسخت دیرین خود انتقام بگیرد، همه را مورد عفو و رحمت قرار داد و به تمام
جهان ثابت کرد که هدف اسلام گسستن بندهای اسارت و بندگی از دست و پای افراد
بشر است و فراخواندن آنها به سوی "الله " و نیکی  و پاکی و درستی . از این سال به
بعد، گروه گروه به اسلام روی آوردند و با احکام حیات بخش و انسان ساز آن ، آشنا
شدند.
پس از فتح مکه ، غزوه حنین و غزوه طائف و غزوه تبوک و... اتفاق افتاد. در
دو غزوه اول پیروزی با مسلمانان بود، اما در غزوه تبوک ، اگر چه پیامبر (ص ) با
دشمن رو به رو نشد و نبردی نکرد، ولی یک سلسله بهره های  معنوی و روانی - در این
غزوه بسیار پرمشقت - عاید مسلمانان گردید. پیامبر (ص ) با این سفر پر رنج ، راه
را برای فتح شام و روم هموار ساخت و شیوه جنگ با قدرتهای بزرگ را به اصحاب
وفادار خود آموخت .
فوت فرزند دلبند پیامبر ( ص)
در سالهای گذشته پیامبر اسلام (ص ) با مرگ سه فرزند خود به نامهای قاسم و
طاهر و طیب و سه دختر به نامهای زینب و رقیه و ام کلثوم رو به رو شد و در فراق
آنها متاثر گردید.
اما این بار کودک دلبندش ابراهیم که از ماریه بود، قلب حساس پیامبر
مکرم (ص ) را سخت آزرده کرد. پیامبر (ص ) در حالی که ابراهیم را در آغوش داشت
و آن نو گل بوستان رسالت جان به جان آفرین تسلیم می کرد، این کلمات آتشین را
فرمود:
"ابراهیم عزیز! کاری از ما برای تو ساخته نیست . مقدر الهی نیز بر نمی گردد.
چشم پدرت در مرگ تو گریان و دل او اندوهبار است ، ولی هرگز سخنی را که موجب
خشم خداوند باشد، بر زبان جاری نمی سازم ...".
برخی از اصحاب از گریه پیامبر (ص ) تعجب میکردند. اما پیامبر (ص ) در
این جا مثل همه مراحل ، به مسلمانان درسی بزرگ آموخت : درس مهر و محبت نسبت
به اولاد.
"مهر و مودت به اولاد، از عالیترین و پاکترین تجلیات روح انسانی است و
نشانه سلامت و لطافت آن می باشد" پیامبر عالیقدر (ص ) پیوسته می فرمود:
(اکرموا اولادکم )، فرزندان خود را گرامی دارید و نسبت به آنها مهر بورزید. باری ،
یگانه فرزندی که از آن حضرت به یادگار ماند و رشته تابناک ولایت و امامت را
- در صفحه روزگار - پایدار ساخت ، دخت ارجمند آن سرور (ص ) یعنی فاطمه زهرا (س )
زوجه وصی آن حضرت ، علی (ع ) بود.
حجة الوداع " آخرین سفر پیامبر ( ص ) به مکه "
چند ماه از عمر پربار پیامبر عالیقدر اسلام (ص ) باقی  نمانده بود. سال دهم هجرت
بود. پیامبر (ص ) اعلام فرمود: مردم برای انجام مراسم عظیم حج آماده شوند. بیش
از صد هزار نفر گرد آمدند. پیامبر مکرم (ص )، با پوشیدن دو پارچه سفید، از مسجد
شجره در نزدیک مدینه احرام بست و مسلمانان نیز همچنین .
صدای گوش نواز: لبیک اللهم لبیک ، لا شریک لک لبیک ، در فضا طنین انداز
شد. هزاران نفر این ندای ملکوتی پیامبر (ص ) را تکرار می کردند. شکوه عظیمی بود:
وحدت اسلامی ، برابری و برادری تبلور یافت .
پیامبر مکرم (ص)، برای اولین و آخرین بار مراسم و مناسک حج را، به
مسلمانان آموخت . این سفر بزرگ نمایشگر ثمرات بزرگ و تلاشهای چند ساله پیغمبر
اکرم (ص ) بود که جان و مال و زندگی خود را، خالصانه در راه تحقق آرمانهای اسلامی  
و فرمانهای الهی بذل کرد، و پیامهای الهی را به مردم جهان رسانید. پیامبر (ص )
در سرزمین عرفات - پس از نماز ظهر و عصر - هزاران نفر از مسلمانان پاک اعتقاد
را، مخاطب ساخته چنین فرمود:
"ای مردم ! سخنان مرا بشنوید - شاید پس از این شما را در این نقطه ملاقات
نکنم - ای مردم ، خونها و اموال شما بر یکدیگر تا روزی که خدا را ملاقات نمائید
مانند امروز و این ماه ، محترم است و هر نوع تجاوز به آنها، حرام است ".
سپس مردم را به برابری و برادری فراخواند و به رعایت حقوق بانوان سفارش
کرد و از شکستن حدود الهی بیم داد و از ستمکاری و تجاوز به حقوق یکدیگر بر حذر
داشت و به تقوی توصیه کرد.

در صحنه غدیر خم
وقتی پیامبر اکرم (ص ) و دهها هزار نفر در بازگشت به مدینه به محلی به نام
غدیر خم رسیدند، امین وحی ، جبرئیل بر پیامبر (ص ) وارد شد و پیام الهی را بدین
صورت به پیامبر (ص ) ابلاغ کرد:
"ای پیامبر، آنچه از سوی خداوند فرستاده شده به مردم برسان و اگر پیام الهی  
را مردم نرسانی رسالت خود را تکمیل نکرده ای ، خداوند تو را از شر مردم حفظ
می کند".
مردم می پرسیدند آن چه چیزی است که کامل کننده دین است و بی آن ، دین حق
کامل نیست ؟ آن آخرین اقدام پیامبر (ص ) است برای تعیین خط وصایت و امامت .
پیامبر (ص ) باید - به امر خدا - تکلیف مردم را پس از خود معین کند.
در زیر آفتاب سوزان و در روی رملها و شنهای داغ بیابان ، ضمن خطبه بلندی ،
پیامبر (ص )، حضرت علی (ع ) را، به عنوان "ولی " و "جانشین " خود، به مردم معرفی  
فرمود، و به ویژه این جمله را - که محدثان شیعه و سنی همه نقل کرده اند - گفت :
من کنت مولاه فعلی مولاه ...
مردم در آن روز که هجدهم ماه ذیحجه بود، با حضرت علی (ع ) بیعت کردند.
دو ماه و چند روز بعد، در اواخر صفر سال یازدهم هجری ، پیغمبر اکرم (ص )
در مدینه چشم از جهان فروبست و در جوار مسجدی که خود ساخته بود مدفون شد.
این قبر منور، امروز زیارتگاه نزدیک به یک میلیارد مردم مسلمان جهان
است .
......

بخشی از فهرست مطالب مقاله پیامبر اکرم از کودکی تا وفات

تولد و کودکی
نوجوانی و جوانی
آغاز بعثت
نخستین مسلمین
مهاجرت به حبشه
محاصره اقتصادی
معراج
سفر به طائف
هجرت به مدینه
نخستین گام
غزوه بدر
تغییر قبله
جنگ احد
سال ششم هجرت - صلح حدیبیه
جنگ خیبر
فتح مکه
فوت فرزند دلبند پیامبر ( ص)
در صحنه غدیر خم
قرآن و عترت
عترت یا اهل بیت
زنان پیامبر ( ص )
فهرست منابع :


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق پیامبر اکرم از کودکی تا وفات

پروژه تاریخ زندگی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم )قبل وبعد ازبعثت. doc

اختصاصی از فی ژوو پروژه تاریخ زندگی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم )قبل وبعد ازبعثت. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه تاریخ زندگی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم )قبل وبعد ازبعثت. doc


پروژه تاریخ زندگی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم  )قبل وبعد ازبعثت. doc

 

 

 

 

 

 

 

 

نوع فایل: word

قابل ویرایش 150 صفحه

 

چکیده:

در نوشته حاضر مطالبی درباره تاریخ زندگانی پیامبر (صلی الله علیه و آله) قبل و بعد از بعثت در چندین فصل به نگارش در آمده است که هر فصل زیر مجموعه‌های خاص به خود را دارد که عبارتند از:

فصل نخست در مورد میلاد و کودکی پیامبر (صلی الله علیه و آله) می باشد که شامل وقوع حوادث شب میلاد آن حضرت، سال و ماه و روز تولد آن حضرت و دوران شیرخوارگی و سفرهای پیامبر (صلی الله علیه و آله) به یثرب و شام است که مطالعه تاریخ زندگی چنین مرد بزرگی، از جمله حوادث تولد آن حضرت و صحنه های غم انگیز دیگری که در دوران کودکی آن حضرت رخ داد چیزهای بسیار زیادی می تواند به ما بیاموزد.

فصل دوم شامل دوران جوانی آن حضرت می شود که عبارت از عواطف آن حضرت در دوران جوانی و جنگهای فجار و پیمان حلف الفضول و شبانی پیامبر (صلی الله علیه و آله) است که مطالعه این دوره از زندگی آن حضرت بردباری و صبوری در برابر سختی ها و مصائب را به هر انسانی می آموزد.

فصل سوم دوره ازدواج تا بعثت آن حضرت را در برمی گیرد که شامل پیشنهاد ازدواج، کیفیت خواستگاری، آیین پیامبر قبل و بعد از بعثت می باشد.

فصل چهارم پژوهش دوران بعثت تا هجرت پیامبر (صلی الله علیه و آله) را در برمی گیرد که شامل رفتن پیامبر به غار حرا و آغاز وحی، نخستین زن و مرد مسلمان، دعوتهای پیامبر که شامل دعوت سری، دعوت خویشاوندان و دعوت عمومی می باشد و آزار و شکنجه هایی که مشرکان قریش بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) و دیگر مسلمانان وارد می کردند که این فصل صحنه های پر ابهت و اسرارآمیزی مانند نزول وحی و به دنبال آن مقاومت عجیب و سرسختانه سیزده ساله پیامبر(صلی الله علیه و آله) و یاران معدود او، در راه نشر آیین اسلام در مکه و مبارزه با بت پرستی می باشد.

فصل پنجم دوران هجرت تا وفات آن حضرت را شامل می شود که عبارت از هجرت به حبشه،شعب ابی طالب،وفات دو عزیز بزرگوار(ابوطالب وحضرت خدیجه(سلام الله علیها)) پیمان های عقبه اول و دوم، مهاجرت به مدینه و حوادث و رویدادهای از سال اول تا سال یازدهم و وفات آن حضرت می باشد که صحنه‌های پرهیجان و پرحادثه ای است که هر کدام نمونه ای از عالیترین فداکاریها و هدفها، در راه کوبیدن انواع مظاهر بت پرستی، در راه مبارزه با تبعیضات ناروا و نژادپرستی و هرگونه استعمار و استثمار بشر به وسیله بشر محسوب می شود.

 

مقدمه:

خوشا به حال کسانی که قرنهاست در گذشته اند و هنوز نام نیکشان بر زبانهاست و اعمال برجسته آنان صفحات تاریخ بشریت را زینت می دهد، بشر، شریر و درنده خوست و در تاریخش جز این صفات جلوه گر نیست. اما گاهی از میان همین بشر افرادی برخاسته اند که در میان صفحات تیره و تاریک تاریخ انسانیت صفحاتی درخشنده تر از خورشید بوجود آورده اند، اینها افرادی هستند که آن صفات زشت را از خود دور ساخته، آینه دل و فکر را از هر رذیله ای زدوده و خود را وقف نیکی کرده، برای اصلاح نوع خود رنجها کشیده و نیکی را برای نیکی خواسته اند و در این راه جان داده‌اند.

اینان همان پیامبران و مصلحین هستند، اینها خیل رسل می باشند که محمد بن عبدالله (صل الله علیه و آله) در راس آنها قرار دارد.

پیامبر (صلی الله علیه و آله) از همه مردان تاریخ و از  خود تاریخ عظیم تر است، زیرا هیچ مردی در تاریخ بشریت یافت نمی شود که عملی مانند حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) در زمان حیات خود انجام داده باشد، فقط اوست که تاریخ اسلام را از روز بعثت تاکنون و تا این کره خاکی برپاست ایجاد نمود.

پیامبر(صلی الله علیه وآله)از هر مصلح،از هر فاتح بزرگتر است زیرا هیچ مصلحی آن خدمت را که حضرت محمد(صلی الله علیه وآله)به انسانیت کرده، نکرده است.

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله)، از هر فاتح برتر است، زیرا فتوحات او در راه نشر مقدسترین مرامها که توحید و عقیده و ایمان باشد، بود. نه برای جهانگیری و به دست آوردن جاه و مقام یا طلب مال دنیا. زیرا از سراسر تاریخ زندگانیش هویداست که جز حق و حقیقت طالب چیزی نبود، در دوره فتح و غلبه فروتن تر و زاهدتر و قانع تر از هر دوره از ادوار زندگی خود بود، چیزی از مال دنیا نداشت و به چیزی از مال دنیا راغب نبود.

در آن وقت که همه چیز برایش فراهم شد و می توانست مانند بزرگترین فرمانروایان جهان زندگی کند، از لذات متنعم باشد، پس از آن تلاش دشوار چندی بیاساید، به دنیا روی نیاورد، او در اوج عظمت خود با همان وضع که در اول هجرت داشت ساخت.

خواند تاریخ چنین مردی برای هرکس، مسلمان باشد یا نباشد مایه عبرت است،هر ناحیه از نواحی زندگی پیامبر(صلی الله علیه وآله)مملو از پند و عبرت درستی است.

تاکنون هزاران نفر به نوشتن تاریخش پرداخته اند و تا جهان برپاست هزاران هزار مورخ و محقق دیگر به نوشتن این تاریخ خواهند پرداخت و هر مورخی چیز تازه ای در این تاریخ خواهند یافت. اما هیچ کس به عظمت او، با اسراری که در وجودش نهفته، به جلالت و شکوه تعالیم او پی نخواهد برد.

حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) مانند طبیعت عظیم و دارای اسراری است که کشف هر کدام از آنها، اسراری در بردارد. اکنون ما نیز با قلم ناتوان خود در صدد هستیم تاریخ زندگانی این مرد بزرگ و فرمانده عظیم و داعی به سوی خدا و مبلغ فضیلت و اخلاق را بنویسیم و بعضی از جنبه های شخصیت او را تا جایی که معلومات و مطالعات ما را یاری می کند روشن سازیم و از خداوند توفیق و یاری می طلبیم.

 

فهرست مطالب:

مقدمه

کلیات

تعریف و تبیین موضوع

ضرورت و اهمیت موضوع

فوائد و اهداف تحقیق

پیشینه تحقیق

سوال های تحقیق

روش تحقیق

ساختار تحقیق

کلید واژه ها

محدودیت و موانع تحقیق

فصل اول

میلاد و کودکی پیامبر

وقوع حوادث در شب میلاد پیامبر

سال و ماه و روز ولادت پیامبر

اقوال مهم در مورد روز ولادت پیامبر

پدر و مادر پیامیر

القاب پیامبر

دوران شیرخوارگی پیامبر

بازگشت به آغوش خانواده

سفر به یثرب و مرگ مادر

مرگ عبدالمطلب و سفر به شام

خاطره ای از دوران کودکی پیامبر

فصل دوم

دوران جوانی پیامبر

دوران جوانی و عواطف او در این دوران

جنگ های فجار

پیمان جوانمردان

شبانی پیامبر

سفر دوم پیامبر به شام

فصل سوم

ازدواج تا بعثت

پیشنهاد ازدواج

کیفیت خواستگاری

حاصل ازدواج پیامبر با حضرت خدیجه

زید بن حارثه پسرخوانده رسول خدا

تدبیر پیامبر در نصب حجر الاسود

امین قریش،حضرت علی(علیه السلام)را به خانه خود برد

آئین پیامبر قبل از بعثت

فصل چهارم

بعثت تا هجرت

بعثت حضرت محمد(ص)

در آستانه بعثت

امین قریش در غار حرا و آغاز وحی

دنباله نزول وحی

انقطاع وحی

نخستین زن و مرد مسلمان

دعوت سری

دعوت خویشاوندان

دعوت عمومی

تطمیع قریش

شروع آزار و اذیت قریش بر پیامبر و دیگر مسلمانان

فصل پنجم

هجرت تا وفات

هجرت به حبشه

نقشه هایی بر ضد پیامبر

شعب ابی طالب

وفات ابوطالب

وفات حضرت خدیجه

معراج پیامبر

سفری به طائف

دعوت سران قبائل با اسلام

نخستین پیمان عقبه

دومین بیعت عقبه

مهاجرت به مدینه

حوادث سال اول هجرت

حوادث سال دوم هجرت

حوادث سال سوم هجرت

حوادث سال چهارم هجرت

حوادث سال پنجم هجرت

حوادث سال ششم هجرت

حوادث سال هفتم هجرت

حوادث سال هشتم هجرت

حوادث سال نهم هجرت

حوادث سال دهم هجرت

رویداد سال یازدهم هجرت

پرواز تا ملکوت

 

منابع ومأخذ:

1- قرآن مجید

2- ابن هشام، ابی محمد عبدالملک بن هشام، سیره ابن هشام، ج1 و 2، بیروت دار احیاء التراث العربی، بی تا.

3- ارزیده،محمدعلی،خلاصه نهج الفصاحه همراه با شرح زندگانی محمد (صلی الله علیه و آله و سلم)، چاپ نشر، انتشارات موسوی، مرداد 1361، بی جا.

4- استرآبادی، احمدبن تاج الدین، آثار احمدی (تاریخ زندگانی پیامبر اسلام و ائمه اطهار (علیهم السلام)، به کوشش میرهاشم محدث، تهران، دفتر نشر میراث مکتوب، انتشارات قبله، چاپ اول، 1374.

5- امین زاده، محمدرضا، روی نگار، قم، دفتر نشر برگزیده، چاپخانه سلمان فارسی، چاپ اول، تابستان 1374.

6- امینی، ابراهیم، پیامبری و پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم)، قم، چاپ چاپخانه دفتر تبلیغات اسلامی، موسسه بوستان کتاب قم (مرکز چاپ و نشر دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم)، چاپ اول، 1384.

7- آیتی، محمدابراهیم، تاریخ پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم)، تهران، موسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران، آبان 1369.

8- بهشتی، سیدجواد، صراط مستقیم، تهران ناشر ستاد اقامه نماز، شرکت چاپ و نشر فراز اندیش سبز، چاپ اول، تابستان 1385.

9- پیشوای، مهدی، شرح زندگانی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، بازنگری داوود حیدری و علی اکبر هراتی، تهران، مرکز فعالیتها و پژوهشهای قرآن و عترت دانشگاه آزاد اسلامی، چاپ ششم، زمستان 1383.

10- تویسرکانی، محمدرضا، الگوی برتر (شیوه مبارزه پیامبر اکرم با مفاسد اجتماعی) تهران، ناشر آرام دل، چاپ اول، بی تا.

11- جعفریان، رسول تاریخ سیاسی اسلام، ج 1، قم، دفتر نشر الهادی، موسسه چاپ الهادی، چاپ اول، پاییز 1377.

12- جوادی آملی، عبدالله، تفسیر موضوعی قرآن کریم سیره رسول اکرم در قرآن، ج 9، تنظیم و نگارش حجه السلام حسن واعظی محمدی، قم، ناشر مرکز نشر اسراء، چاپ و انتشارات اسراء، چاپ پنجم، تیرماه 1385.

13- حافظ شیرازی، شمس الدین محمد، دیوان حافظ، غزل 161، به کوشش مجید حمیدا، تهران، تحقیق و پژوهش اشرف باقری، چاپ مهارت، 1379، بی‌تا، بی‌نا.

14- حرعاملی،محمدبن حسن، وسایل الشیعه، ج 8، ناشر اسلامیه، چاپ هفتم، 1379، بی جا، بی تا 

15- حسینی، سید مجتبی، تاریخچه سیاسی- اقتصادی (صدراسلام)، تهران، شرکت چاپ و نشر بین الملل وابسته به انتشارات امیرکبیر، چاپ سوم، تابستان 1383.

16- خامنه ای، سید علی، شخصیت و سیره پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، ج 1، تدوین و تنظیم موسسه فرهنگی قدر ولایت، تهران، ناشر               موسسه فرهنگی قدر ولایت، چاپ صاحب کوثر، چاپ دوم، 1385.

17- خامنه ای، سیدعلی، شعاعی ازنیر اعظم (رهیافتی به منظومه فکری رهبر انقلاب اسلامی درباره حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه         و آله و سلم))، تهران، تدوین و تحقیق دفتر فرهنگی فخر الائمه (علیهم السلام)، قم، انتشارات سروش، چاپ اول، 1385، بی نا.

18- خلخالی، علی اشرف، راه و روش انبیاء (علیه السلام)، چاپخانه دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، بهار 1372، بی جا.

19- خلیلی، محمدعلی، خاتم النبیین، تهران، ناشر عطایی، 1349، بی‌تا

20- درگاهی، حسین، پیامبری و پیام، تهران، انتشارات شمس الضحی، چاپ نگارش، چاپ اول، پاییز 1383.

21- دفتری فرد، علی اصغر، داستان پیامبران بر اساس آیات و روایات و مستندات، تهران نشر سبحان، چاپ اول، 1384، بی تا.

22- رضی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، مترجم محمد دشتی، تهران، نشر مشرقین، چاپ دفتر انتشارات اسلامی، چاپ هفتم، زمستان 1379.

23- سبحانی تبریزی،جعفر، تاریخ اسلام زندگی پیامبر خاتم (صلی الله علیه و آله و سلم)، قم، موسسه فرهنگی انتشاراتی امام عصر (علیه السلام)، چاپخانه مهر، چاپ                   چهارم، 1380.

24- سبحانی تبریزی، جعفر، فرازهایی از تاریخ پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم)، نشر مشعر، چاپ الهادی، چاپ نهم، تابستان 1377، بی جا.

25- سبحانی تبریزی، جعفر، فروغ ابدیت، ج 1، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ دوازدهم، بهار 1376     ، بی جا.

26- سبحانی تبریزی، جعفر، منشور جاوید (پیامبر در قرآن)، ج 6، قم، ناشر موسسه امام صادق، چاپ اعتماد قم، چاپ اول، زمستان 1375،

27- سید نقوی، میرخلیل، تحلیلی از تاریخ دوران پیامبر، تهران، انتشارات هدی، فروردین 1362، بی نا.

28- صدر السادات دزفولی، سید کاظم، سخنان و مواعظ و مناقب و تاریخ چهارده معصوم (علیهم السلام) از دیدگاه قرآن و حدیث، تهران، انتشارات کتابخانه صدر ، چاپ اول، زمستان 1381، بی نا.

29- صفایی حائری قمی، عباس، تاریخ مجاهدات پیغمبر اکرم

(صلی الله علیه و آله و سلم) مبارزات دشمنان خدا و چگونگی غلبه حق بر باطل، ج 3، قم، انتشارات مسجد مقدس جمکران، چاپ نگین، چاپ اول،        تابستان 1381.

30- طباطبایی، محمدحسین، تفسیرالمیزان، ج1، 9، 13، 20، مترجم سیدمحمد باقر موسوی همدانی، چاپخانه دفتر انتشارات اسلامی، بی جا.

31- ظهیری، علی اصغر، بر کرانه عصمت برای هر معصوم سه مجلس، قم، ناشر پیام حجت، چاپ اول، پاییز 1383، بی جا.

32- عاطف الزین، سمیع، زندگی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در قرآن 2، ترجمه محمد حسین احمدیار، موسسه نشر و تحقیقات           ذکر، چاپ دوم، زمستان 1382، بی جا

33- عسکری، سید مرتضی، نقش ائمه در احیاء دین، ج 8 ، 9 ، 10 ، 11، انتشارات منیر، ناشر مجمع علمی اسلامی، چاپ فتاحی، چاپ               سوم، بی جا.

34- عمادزاده، حسین، مجموعه زندگانی چهارده معصوم (علیهم السلام)، تهران، نشر طلوع، چاپ آینده، بهار 1373،

35- عمید، حسن، فرهنگ لغت فارسی، تهران، موسسه انتشارات امیرکبیر، چاپخانه سپهر، چاپ هشتم، 1375.

36- غیوری، سیدعلی، تفسیر مبین، ج 5 (سوره انفال و توبه)، قم، مرکز پژوهش های موسسه باقیات الصالحات، چاپخانه سرور، چاپ اول،           بهار 1383،

37- فارسی، جلال الدین، پیامبری و جهاد، تهران، ناشر موسسه انجام کتاب، چاپ شفق، چاپ دوم، تابستان 1363.

38- فیض الاسلام، علی نقی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج1-6، تهران، چاپ و نشر سرای امید، فروردین 1351.

39- قرائتی، محسن، تفسیر نور، ج 1، تهران، مرکز فرهنگی درسهای از قرآن، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگی و ارشاد اسلامی،           چاپ دوم، 1380.

40- قرائتی محسن، سیره پیامبر اکرم با نگاهی به قرآن کریم، تهران، ناشر مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن، سازمان چاپ و انتشارات                  وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، چاپ سوم، تابستان 1385،

41- قمی، ابن بابویه ابی جعفر محمدبن علی، خصال شیخ صدوق، ج 1 و 2، مترجم آیت الله محمدباقر کهره‌ای، چاپ آسیا، انتشارات کتابچی،           چاپ هفتم، زمستان 1374.

42- قمی، عباس، منتهی‌الامال،ج1، تهران، بوستان توحید، چاپ هشتم، 1383.

43- قنبری، حشمت الله، سیری در تاریخ صدر اسلام، تهران، انتشارات امیرکبیر، چاپ سپهر، 1379.

44- کلینی، محمدبن یعقوب، اصول کافی، ج 2، با ترجمه و شرح سید جواد مصطفی، تهران، انتشارات گل گشت، چاپ اول، 1375، بی نا.

45- گوستاولوبون فرانسوی، تاریخ تمدن اسلام و عرب، مترجم سید هاشم حسینی (رسولی)، ناشر کتابفروشی اسلامیه، چاپخانه اسلامیه، 1364       ، بی جا.

46- مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار ج 9، 15، 16، 19، 20 و ... ، تهران، ناشر دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، 1362، بی تا.

47- محققین موسسه البلاغه، سرچشمه های نور، ج 1، مترجم مسلم صاحبی و محمود شریفی، تهران، شرکت چاپ و نشر وابسته به موسسه            انتشارات امیرکبیر، چاپ سپهر، چاپ دوم، بهار 1384.

48- محمودی، محمد باقر، نهج السعاده فی مستدرک نهج البلاغه، ج 1 ، 2 تصحیح عزیزآل طالب، تهران، ناشر وزارت فرهنگ و ارشاد              اسلامی، چاپ اول، 1418 هـ . ق.

49- مختاری محمدرضا، سیدجواد بهشتی، عبد شکور (نگاهی به سیره عبادی پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم))، بی تا، بی نا، بی جا.

50- مدرسی، سید محمدتقی، زندگینامه چهارده معصوم (علیهم السلام)، مترجم محمد صادق شریعت، تهران، انتشارات محبان الحسین، چاپ             اول، بهار 1380، بی نا.

51- مسائلی، احمدرضا، تاریخ نبی اکرم(محمدبن عبدالله صلی الله علیه و آله)، ناشر کانون پژوهش، چاپخانه اصفهان، چاپ اول، 1378 بی تا،          بی جا.

52- مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه ج 8 ، 11 ، 12، 15، 27، تهران، ناشر دارالکتب الاسلامیه، چاپ مدرسه امیرالمومنین          (علیه السلام)، چاپ دوازدهم، 1374.

53- موسوی لاری، سید مجتبی، رسالت نهایی قم، انتشارات اسلامی قم، چاپ مهر، مهر1360.

54- نقیب پور، سیده علیه، پیامبر نامه (بنیاد شناختی سیمای نبوی از منظر حضرت علی (علیه السلام))، قم، ناشر انتشارات وثوق، چاپ                نهضت، چاپ اول، زمستان 1379.

55- واردی، سیدتقی، روز شمار تاریخ اسلام (ربیع الاول، ربیع الثانی)، ج 3، قم ناشر دارالثقلین قم، چاپ عترت، چاپ اول، 1382.

56- واقدی، محمدبن عمر، کتاب المغازی (تاریخ جنگهای پیامبر«صلی الله علیه و آله و سلم»)، ترجمه دکتر محمود مهدوی دامغانی، تهران مرکز نشر دانشگاهی تهران، چاپ نوبهار، چاپ اول، 1366.

57- هیئت تحریریه موسسه در راه حق ، نگرشی کوتاه به زندگی پیامبر (صلی‌الله علیه و آله و سلم)، قم، ناشر موسسه در راه حق قم، چاپ نهضت، چاپخانه سلمان فارسی، شهریور 1361.

58- یعقوبی، احمدبن یعقوب، تاریخ یعقوبی، ج 1 و 2، ترجمه دکتر محمد ابراهیم آیتی، بیروت، موسسه الاعلمی، 1413 هـ. ق.

     

کتاب شناسی

1- شهیدی ، سید جعفر، تاریخ تحلیلی اسلام، مرکز نشر دانشگاهی، چاپ رودکی، چاپ دوازدهم،1370، بی جا، بی تا.

2- خویی، میرزا حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج 11، تهران، مکتبه الاسلامیه، جمادی الاولی 1382، بی تا.

3- دشتی، محمد و همکاران، نهج الحیاه (فرهنگ سخنان حضرت فاطمه (سلام الله علیها)، قم، موسسه تحقیقاتی امیرالمومنین (علیه السلام) چاپ نهضت، چاپ دوم، مهر1372.

4- قمی، عباس، سفینه البحار، ج 1، دارالاسره للطباعه و النشر، چاپ القرآن الکریم الکبری، چاپ سوم، 1422 هـ.ق، بی تا، بی جا.

5- مجلسی، محمدباقر، حیاه القلوب، ج 1، به تحقیق سید علی امامیان، انتشارات سرور، چاپ سرور، چاپ پنجم، 1382 هـ.ش. بی جا.


دانلود با لینک مستقیم


پروژه تاریخ زندگی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم )قبل وبعد ازبعثت. doc

دانلود مقاله کامل درباره تاریخچه زندگی رسول اکرم (ص)

اختصاصی از فی ژوو دانلود مقاله کامل درباره تاریخچه زندگی رسول اکرم (ص) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله کامل درباره تاریخچه زندگی رسول اکرم (ص)


دانلود مقاله کامل درباره تاریخچه زندگی رسول اکرم (ص)

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 47

 

تاریخچه زندگی رسول اکرم (ص)

ولادت و دوران کودکى

ولادت پیغمبر اکرم به اتفاق شیعه و سنى در ماه ربیع الاول است , گو اینکه اهل تسنن بیشتر روز دوازدهم را گفته اند و شیعه بیشتر روز هفدهم را , به استثناى شیخ کلینى صاحب کتاب کافى که ایشان هم روز دوازدهم را روز ولادت مى دانند . رسول خدا در چه فصلى از سال متولد شده است ؟ در فصل بهار . در السیرة الحلبیة مى نویسد : ولد فى فصل الربیع در فصل ربیع به دنیا آمد . بعضى از دانشمندان امروز حساب کرده اند تا ببینند روز ولادت رسول اکرم با چه روزى از ایام ماههاى شمسى منطبق مى شود , به این نتیجه رسیده اند که دوازدهم ربیع آن سال مطابق مى شود با بیستم آوریل , و بیستم آوریل مطابق است با سى و یکم فروردین . و قهرا هفدهم ربیع مطابق مى شود با پنجم اردیبهشت . پس قدر مسلم این است که رسول اکرم در فصل بهار به دنیا آمده است حال یا سى و یکم فروردین یا پنجم اردیبهشت . در چه روزى از ایام هفته به دنیا آمده است ؟ شیعه معتقد است که در روز جمعه به دنیا آمده اند , اهل تسنن بیشتر گفته اند در روز دوشنبه . در چه ساعتى از شبانه روز به دنیا آمده اند ؟ شاید اتفاق نظر باشد که بعد از طلوع فجر به دنیا آمده اند , در بین الطلوعین .

مسافرتها

رسول اکرم , به خارج عربستان فقط دو مسافرت کرده است که هر دو قبل از دوره رسالت و به سوریه بوده است. یکسفر در دوازده سالگى همراه عمویش ابوطالب , و سفر دیگر در بیست و پنج سالگى به عنوان عامل تجارت براى زنى بیوه به نام خدیجه که از خودش پانزده سال بزرگتر بود و بعدها با او ازدواج کرد . البته به بعد از رسالت , در داخل عربستان مسافرتهایى کرده اند . مثلا به طائفرفته اند , به خیبر که شصتفرسخ تا مکه فاصله دارد و در شمال مکه است رفته اند , به تبوک که تقریبا مرز سوریه استو صد فرسخ تا مدینه فاصله دارد رفته اند , ولى در ایام رسالت از جزیرة العرب هیچ خارج نشده اند .

شغلها

پیغمبر اکرم چه شغلهایى داشته است ؟ جز شبانى و بازرگانى , شغل و کار دیگرى را ما از ایشان سراغ نداریم . بسیارى از پیغمبران در دوران قبل از رسالتشان شبانى مى کرده اند ( حالا این چه از الهى اى دارد , ما درست نمى دانیم ) همچنانکه موسى شبانى کرده است . پیغمبر اکرم هم قدر مسلم این است که شبانى مى کرده است . گوسفندانى را با خودش به صحرا مى برده است , رعایت مى کرده و مى چرانیده و بر مى گشته است . بازرگانى هم که کرده است . با اینکه یک سفر , سفر اولى بود که خودش مى رفت به بازرگانى ( فقط یک سفر در دوازده سالگى همراه عمویش رفته بود ) . آن سفر را با چنان مهارتى انجام داد که موجب تعجب همگان شد .

پیغمبر اکرم در عصر جاهلیت

سوابق قبل از رسالت پیغمبر اکرم چه بوده است ؟ در میان همه پیغمبران جهان , پیغمبر اکرم یگانه پیغمبرى استکه تاریخ کاملا مشخصى دارد ... الف-در همه آن اهل سال قبل از بعثت , در آن محیط که فقط و فقط محیط بت پرستى بود , او هرگز بتى را سجده نکرد . البته عده قلیلى بوده اند معروف به ( حنفا( که آنها هم از سجده کردن بتها احتراز داشته اند ولى نه اینکه از اول تا آخر عمرشان , بلکه بعدا این فکر برایشان پیدا شد که این کار , کار غلطى است و از سجده کردن بتها اعراض کردند و بعضى از آنها مسیحى شدند . اما پیغمبر اکرم در همه عمرش , از اول کودکى تا آخر , هرگز اعتنائى به بت و سجده بت نکرد . این , یکى از مشخصات ایشان است.

ب -پیش از بعثت براى خدیجه که بعد به همسرى اش در آمد , یک سفر تجارتى به شام انجام داد در آن سفر بیش از پیش لیاقت و استعداد و امانتو درستکارى اش روشن شد او در میان مردم آنچنان به درستى شهره شده بود که لقب ( محمد امین( یافته بود امانتها را به او مى سپردند . پس از که با او پیدا کردند , باز هم امانتهاى خود را به او مى سپردند , از همین بعثت نیز قریش با همه دشمنى اى رو پس از هجرت به مدینه , على ( علیه السلام ) را چند روزى بعد از خود باقى گذاشت که امانتها را به صاحبان اصلى برساند .

در بسیارى از کارها به عقل او اتکا مى کردند . عقل و صداقت و امانت از صفاتى بود که پیغمبر اکرم سختبه آنها مشهور بود به طورى که در زمان رسالت وقتى که فرمود آیا شما تاکنون از من سخن خلافى شنیده اید , همه گفتند : ابدا , ما تو را به صدق و امانت مى شناسیم .

یکى از جریانهایى که نشان دهنده عقل و فطانت ایشان است , این است که وقتى خانه خدا را خراب کردند ( دیوارهاى آن را برداشتند ) تا دو مرتبه بسازند , حجر الاسود را نیز برداشتند . هنگامى که مى خواستند دو مرتبه آنرا نصب کنند , این قبیله مى گفت من باید نصب کنم , آن قبیله مى گفتمن باید نصب کنم , و عنقریب بود که زد و خورد شدیدى روى دهد . پیغمبر اکرم آمد قضیه را به شکل خیلى ساده اى حل کرد . قضیه , معروف است , دیگر نمى خواهم وقت شما را بگیرم .

مسئله دیگرى که باز در دوران قبل از رسالت ایشان هست , مسئله احساس تأییدات الهى است . پیغمبر اکرم بعدها در دوره رسالت , از کودکى خودش فرمود . از جمله فرمود من در کارهاى اینها شرکت نمى کردم . . . گاهى هم احساس مى کردم که گویى یک نیروى غیبى مرا تأیید مى کند . مى گوید من هفت سالم بیشتر نبود , عبدالله بن جدعان که یکى از اشراف مکه بود , عمارتى مى ساخت . بچه هاى مکه به عنوان کار ذوقى و کمکدادن به او مى رفتند از نقطه اى به نقطه دیگر سنگ حمل مى کردند . من هم مى رفتم همین کار را مى کردم . آنها سنگها را در دامنشان مى ریختند , دامنشان را بالا مى زدند و چون شلوار نداشتند کشف عورت مى شد . من یک دفعه تا رفتم سنگ را گذاشتم در دامنم , مثل اینکه احساس کردم که دستى آمد و زد دامن را از دستم انداخت, حس کردم که من نباید این کار را بکنم , با اینکه کودکى هفت ساله بودم .

از جمله قضایاى قبل از رسالت ایشان , به اصطلاح متکلمین ( ارهاصات( است که همین داستان ملک هم جزء ارهاصات به شمار مىآید . رؤیاهاى فوق العاده عجیبى بوده که پیغمبر اکرم مخصوصا در ایام نزدیک به رسالتش مى دیده است . مى گوید من خوابهایى مى دیدم که : یأتى مثل فلق الصبح مثل فجر , مثل صبح صادق , صادق و مطابق بود , اینچنین خوابهاى روشن مى دیدم . چون بعضى از رؤیاها از همان نوع وحى و الهام است, نه هر رؤیایى , نه رؤیایى که از معده انسان بر مى خیزد , نه رؤیایى که محصول عقده ها , خیالات و توهمات پیشین است . جزء اولین مراحلى که پیغمبر اکرم براى الهام و وحى الهى در دوران قبل از رسالت طى مى کرد , دیدن رؤیاهایى بود که به تعبیر خودشان مانند صبح صادق ظهور مى کرد , چون گاهى خود خواب براى انسان روشن نیست , پراکنده است, و گاهى خوابروشن است ولى تعبیرش صادق نیست , اما گاه خواب در نهایت روشنى است , هیچ ابهام و تاریکى و به اصطلاح آشفتگى ندارد , و بعد هم تعبیرش در نهایت وضوح و روشنایى است.

از سوابق دیگر قبل از رسالت رسول اکرم یعنى در فاصله ولادت تا بعثت , این است که - عرض کردیم - تا سن بیستو پنج سالگى دو بار به خارج عربستان مسافرت کرد .

پیغمبر فقیر بود , از خودش نداشت یعنى به اصطلاح یک سرمایه دار نبود . هم یتیم بود , هم فقیر و هم تنها . یتیم بود , خوب معلوم است , بلکه به قول ( نصا ب(لطیم هم بود یعنى پدر و مادر هر دو از سرش رفته بودند . فقیر بود , براى اینکه یکشخص سرمایه دارى نبود , خودش شخصا کار مى کرد و زندگى مى نمود , و تنها بود . وقتى انسان روحى پیدا مى کند و به مرحله اى از فکر و افق فکرى و احساسات روحى و معنویات مى رسد که خواه ناخواه دیگر با مردم زمانش تجانس ندارد , تنها مى ماند . تنهایى روحى از تنهایى جسمى صد درجه بدتر است . اگر چه این مثال خیلى رسا نیست , ولى مطلب را روشن مى کند : شما یک عالم بسیار عالم و بسیار با ایمانى را در میان مردمى جاهل و بى ایمان قرار بدهید . ولو آن افراد , پدر و مادر و برادران و اقوام نزدیکش باشند , او تنهاست. یعنى پیوند جسمانى نمى تواند او را با اینها پیوند بدهد . او از نظر روحى در یک افق زندگى مى کند و اینها در افق دیگرى . گفت : ( چندان که نادان را از دانا وحشت است , دانا را صد چندان از نادان نفرت است( .پیغمبر اکرم در میان قوم خودش تنها بود , همفکر نداشت . بعد از سى سالگى در حالى که خودش با خدیجه زندگى و عائله تشکیل داده است , کودکى را در دو سالگى از پدرش مى گیرد و مىآورد در خانه خودش . کودک , على بن ابى طالب است . تا وقتى که مبعوث مى شود به رسالت و تنهائیش با مصاحبت وحى الهى تقریبا از بین مى رود , یعنى تا حدود دوازده سالگى این کودک , مصاحب و همراهش فقط این کودک است . یعنى در میان همه مردم مکه کسى که لیاقت همفکرى و همروحى و هم افقى او را داشته باشد , غیر از این کودک نیست . خود على ( ع ) نقل مى کند که من بچه بودم , پیغمبر وقتى به صحرا مى رفت , مرا روى دوش خود سوار مى کرد و مى برد.

 

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله کامل درباره تاریخچه زندگی رسول اکرم (ص)