فی ژوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی ژوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود مقاله هکر و اینترنت

اختصاصی از فی ژوو دانلود مقاله هکر و اینترنت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 

 

مقدمه:
با یک بررسی اجمالی مشاهده می شود که سرعت رشد دانش و تکنولوژی بشـر با گذشت سده های اخیـر به حد چشمگیری رو به افزایش اسـت.در طــی قرن بیستــم
تکنولوژی اصلی در جمع آوری پردازش و توزیع اطلاعات خلاصه می شود، در کنار این نوآوری ها پدیده های دیگری نظیر: شبکه های عظیم مخابراتی رشد صنعت رایانه و توسعه روز افزون ماهواره ها از جایگاه ویژه ای برخورداررند؛ گرچه صنعت رایانه در مقایسه با دیگر تکنولوژی ها مانند:ژنتیک و روباتیک قدیمی به نظیر می رسد، ولی رایانه ها قادرند در مدت زمان کوتاهی اعمال زیادی را انجام دهند که این خود باعث کاربرد روبه رشد و موثر آن در شاخه های گوناگون علمی شده است
از تلفیق رایانه با علم ارتباطات شاخه جدیدی در علم بوجود آمد که بعدها شبکه های رایانهی نام گرفت.
متاسفانه مزایایی متعدد و بسیار شبکه ها علاوه بر کاربران عادی این امکان رابه هکرها (مهاجمان شبکه ای) داده است که در پی دستیابی به اهداف سوء خود در قالب انگیزه های گوناگون (اعم از انگیزه های مالی و روانی) فعالیتهای اخلال گرانه خود را دنبال کنند.
در فصل اول با روشها و تکنیکهای شناخته شده این تهاجمات و موثرترین شیوه های مقابله با آنها صحبت خواهیم کرد.

 

هکرها و انواع آنها
قبل از هر چیز بهتر است هکرها را بشناسیم؛ هکرها افراد باهوشی هستند که علاقه به شغل ثابت نداشته و در شروع این کار معمولاً انگیزه ای غیر از پول دارند، اصل اول این گروه اطلاعات رایگان برای همه بوده و استفاده از اطلاعات و برنامه های دیگران را حق مسلم خود می دانند هکرها بر اساس اصول اخلاقی خود به 3 دسته تقسیم می شوند.
گروه اول:سامورائی ها(Sumurai)
هکرهایی هستند که تنها هدفشان ورود به رایانه کاربر بوده و هیچگونه آسیبی به کامپوتر نمی رسانند مهمترین اصل این گروه آزادی اطلاعات برای عموم می باشد و هدفشان نشان دادن ضعف سیستم حفاظتی رایانه شما می باشد.
گروه دوم :کراکرها (Cracker)
در واقع هکرهایی هستند که هدفشان دزدیدن اطلاعات و خرابکاری بر روی رایانه و… می باشد و در واقع هدف آنها پنهان شدن در گوشه ای و خرابکاری بر روی رایانه می باشد.
گروه سوم :واکرها (Wacker)
نوع دیگر از هکرها هستند که هدف آنها استفاده از اطلاعات شخصی وخصوصی رایانه مورد نفوذ قرار گرفته می باشد و در واقع خطرناکترین نوع هکر از نظر میزان استفاده از اطلاعات قربانی و خرابکاری با استفاده از این اطلاعات می باشد.
ساده ترین شیوه های تهاجم هکرها
الف) هک کردن به کمک ویروس
ویروس
به طور خلاصه ویروس برنامه هایی هستندکه بدون اطلاع کاربر اجرا وبا تکثیر خود در کامپیمتر میزبان ،وارد رایانه های دیگر می شوند ودراکثر موارد با این فعالیت های نهفته خود تحت شرایط خاص باعث تخریب بخشی از اطلاعات سیستم رایانه ای میشود؛این تخریب می تواند شامل ازدست دادن بخشی از اطلاعات مهم وضروری یا کلیه اطلاعات موجود در رایانه قربانی می باشد.
خصوصیات مشترک تمام ویروس ها این است که در کلیه سیستم های که وارد می شوند،تکثیر و توزیع شده و برای رسیدن به این هدف از ابزار مختلفی مانند:دیسکت،پست الکترونیک و سی دی آلوده وغیره استفاده می کنند ؛ یک ویروس می تواند ظرف مدت کوتاهی کلیه رایانه های یک شبکه بزرگ را آلوده کند قبل از اینکه شناسایی شود اهداف مخرب خود را پیاده کند.
یکی از اعمال اولیه برای هک کردن و نفوذ به سیستم قربانی تنها راه بدست آوردن رمز عبور می باشد، یک هکر برای ورود به رایانه کاربر به دو عامل اولیه یعنی رمز عبور (Password) و اسم کاربر (User name) نیاز دارد. ابتدا هکرها یک برنامه (Virus) را درون اطلاعات درخواستی کاربر قرار داده و بدین ترتیب به رایــــــانه کـاربر نفوذ می کند.
حال برای دریافت اطلاعات یک آدرس E-mailیک کاربر شناخته شده را برای Virus تعریف کرده تا اطلاعات بدست آورده در سیستم قربانی را به محض اولین اتصال به اینترنت و به طور مخفیانه و بدون توجه وتائید قربانی را به آن آدرس تعریف شده در ویروس بفرستد; بدون اینکه هکر شناسایی شود.
ب) ارسال پیام های نهانی
گاهی می خواهند موضوعی را با مرجعی، شخصی و … در میان بگذارند و در عین حال ناشناس بمانند بـرای ایـن منظور از نـــرم افزاری به نام «گوسـت میل» (Ghost mail1) استفاده می کنند که در پایگاههای وب گوناگون در دسترس می باشد و قابل ردگیری وشناسایی نمی باشد.
برای پیدا کردن این نرم افزار می توانید از موتورهای جستجو مانند یاهو و گوگل استفاده کنید یا می توانید آن را از پایگاه اینترنتی زیر دریافت کنید.
http : //down load. My computer. Com / detail/ 60/14.html
راه دیگر ارسال اطلاعات به صورت خصوصی با رمز درآوردن کلمه های رمز ورود (گذر واژه ها) و نام کاربران است که باید قبل از اینکه ارسال شوند به رمز درآورده شوند؛ با این حال برای کامل شدن این حمله لازم است ویروس به صورت پنهان در سیستم مورد نظر قرار گرفته باشد، زیرا ویروس عامل نهفته شما بروی رایانه مورد حمله است گذاشتن این تمهید در داخل ویروس به این معناست که ویروس را می توان احتمالاً بعد از اینکه شخص آن را به کاربرد اطلاعات مربوطه را رمز گشایی کند یعنی دستورالعمل را بخواند.
حمله پیشگویی شماره سریال TCP/ IP
حمله به IP
هر رایانه در اینترنت یک آدرس منحصربه فردی برای شناسایی در این جهان مجازی دارد که این آدرس یک سری اعداد هستند که با نقطه ازهم جدا شده که قسمتی از آن هیچ وقت تکراری نمی باشد.
صورت کلیIP این چنین استxxx.xxx.xxx.xxx مثلا: آدرسIP رایانه علی 126.254.63.69
میباشد واین یک آدرس منحصربه فرد رایانه علی هست.
در این حمله هکر کار خود را در دو مرحله انجام می دهد :
در قدم اول هکر سعی می کند آدرس IP سرویس دهنده را بدست آورد این کار معمولاً از طریق بررسی بسته های موجود در شبکه از طریق حدس زدن ترتیب شماره های میزبانها یا از طریق اتصال به یک مرورگر وب و مشاهده آدرس IP سایت در نوار وضعیت پنجره انجام می شود.
چون هکر می داند که دیگر رایانه های موجود در شبکه دارای آدرس های IP هستند که بخشی از این آدرس با آدرس سرویس دهنده مشترک است بنابراین او سعی می کند یک شماره آدرس IP را طوری شبیه سازی کند که به هکر اجازه عبور از مسیریاب و اجازه دستیابی به سیستم را به صورت یک کاربر داخلی ارائه نماید .
به عنوان مثال اگر سیستمی دارای آدرس 192.00.15 باشد هکر با دانستن این که حداکثر 256 رایانه می تواند به یک شبکه کلاس Cمتصل شوند ممکن است سعی کند کلیه شماره آدرسهایی که آخرین بایت آنها در این بازه جای می گیرند را حدس بزند. می دانید که آدرسهایی که آخرین IP تعداد رایانه های متصل به یک شکبه را نشان می دهند، در این حالت مقدار دو بیت با ارزش (192=64+128 ) نشان می دهند که کلاس شبکه از نوع Cمی باشد.
در قدم دوم پس از آنکه هکر محدوده ی آدرسهای موجود در شبکه را حدس زد سعی می کند شماره سریالهای بسته های ارسالی میان رایانه های موجود در شکبه را کشف کند، با کشف مبادلات درون شبکه هکر سعی می کند شماره سریال بعدی را توسط سرویس دهنده تولید می شود حدس بزند و سپس یک شماره سریال تقلبی درج نموده و خود را میان سرویس دهنده و کاربـر جای دهد با توجه به این که هکـر آدرس IP سـرویس دهنده را نیز در اختیار دارد می تواند بسته هایی با شماره سـریال و آدرس IP صحیح تولید کرده و به مبادلات کاربر نفوذ نماید.
یک هکر پس از نفوذ به یک سیستم کلیه اطلاعات مورد مبادله با سرویس دهنده اعم از فایلهای کلمه رمز اسامی 1Login و دیگر داده های حیاتی را در اختیار دارد بنابراین با کشف شماره سریال مقدمه ای برای یک حمله واقعی به سرویس دهنده فراهم می شود.
حمله به TCP
TCP
TCP مسئول چک و نظارت کردن انتقال صحیح اطلاعات از مبداء به مقصد که همان IP های موجود در شبکه می باشد تا اگر مشکلی در میان راه اتفاق افتاد،اطلاعات دوباره ارسال شود.
شاید متداول ترین تهاجم به سرویس دهنده های مرتبط با اینترنت حمله به TCP باشد. هدف اصلی از حمله به TCP این است که هکر بتواند کنترل رایانهی را که به شبکه مورد نظر وی متصل شده است در اختیار بگیرد پس آن رایانه را از شکبه جدا سازد و سرویس دهنده را طوری فریب دهد که هکر را به عنوان یک کاربر معتبر بشناسد.
پس از انجام تهاجم هکر آدرس IP رایانه مقصد را با آدرس IP خود تعویض کرده و شماره سریالهای مقصد را جعل می نماید.حمله به TCP نسبت به حدس زدن IP کار را بسیار راحت می کند، با یک بار حمله به TCP یکبار برای همیشه از شر پاسخگویی به کلمه رمز در سیستـم های دارای کلمه رمز راحت می شوید، از طرفی حمله به TCP خطرناکتر نیز می باشد، زیرا در این شیوه منابع بسیاری به صورت نا محدود در اختیار هکر قرار می گیرد.
حمله نشست TELNET1
هکرها می توانند تقریباً در هر نوع ارتباطات شکبه ای اختلال گری نمایند به عنوان مثال یک هکر با الگوی زیر می تواند در یک ارتباط TELNET اخلال کند.
1ـ قبل از شروع حمله در TELNET هکر مدتی مبادلات را نظاره می کند.
2ـ در زمانی مناسب هکر حجم زیادی از اطلاعات تهی را به سرویس دهنده می فرستد در نشست TELNET هکر بایتهای ATR – SVR-OFFSET را که حاوی رشته ای از بایتهای IAC Nop است ارسـال می نماید در پروتکل TELNET فرمان Nop بصورت “ No Operation “ (عملیات تهی) تفسیر می شود به عبارت دیگر هیچ کاری انجام نشده و از این بایتها صرف نظر می شود تنها مزیت این کار ایجاد وقفه ای کوتاه برای پذیرش و پردازش دستور می باشد، پس از این مرحله سرویس دهنده زیر را دریافت می کند.
3ـ پذیرش فرمان هکر یک ارتباط ناهماهنگ بوجود می آورد.
4ـ برای ایجاد یک وضعیت ناهماهنگ برای کاربر هکر همان مراحل انجام شده برای سرویس دهنده را برای کاربر تکرار می نماید.
دفاع در برابر حملات هکرها
دفاع در مقابل حمله های ناشی از حدس زدن شماره سریال
ساده و کارآمدترین شیوه برای محافظت در برابر حمله های ناشی از حدس زدن
شماره سریال این است که مطمئن شوید مسیریاب Fire Wall1 و هر یک از سرویس دهنده های موجود در سیستم شما از سیستم حفاظتی بررسی ردپا برخوردار هستند. با این نوع حفاظت هرگاه یک هکر بخواهد در میان مسیریاب یا Fire Wall قرار گیرد و عملیات نفوذی خود را انجام دهد می توانید حرکات وی رامشاهده نمایید.
کشف حمله نشست TELNET و نتایج جانبی
شما می توانید با استفاده از نقص ACK2ها ناشی از حمله پی به تهاجم ببرید در این مبحث سه شیوه شناسایی حملات بررسی می شوند.
1ـ شناسایی وضعیت نا هم زمان :
با استفاده از یک برنامه خواندن بسته های TCP (برنامه ای که تعداد بسته های TCP را خوانده و می تواند محتویات هر بسته را نشان دهد، ) می توانید در هر دو طرف ارتباط شماره سریالها را مشاهده کنید با توجه به شماره سریالها می توانید تشخیص دهید آیا ارتباط غیر هم زمان شده است یا خیر با این حال تنها در حالیکه مطمئن هستید شماره سریالها توسط هکر دستکاری نمی شوند این شیوه موثر است.
2ـ شناسایی توفان ACK :
برخی اطلاعات آماری درباره ترافیک TCP در یک1 Ethernet محلی پیش از حمله و بعد از حمله نشان دهنده وقوع حمله هستند، به عبارت بهتر در هنگام حمله تعداد بسته های ACK در بازه ای بین 1 تا 300 بسته رشد می کنند .
3- شماره درصد بسته ها :
با شمارش درصد بسته ها می توانید وضعیت ارتباط را نشان دهید از مقایسه درصد بسته های شمارش شده در وضعیت عادی در هنگام حمله وجود حمله قابل شناسایی خواهد بود.
نکاتی در مورد جعل کردن
در سرویس های TCP , UDP2 فرض می شود که آدرس IP میزبان آدرس معتبر است و بنابراین به آن اعتماد می کنند با این حال میزبان یک هکر می تواند با مسیریابی IP خود را به عنوان یک میزبان یا کاربر معتبر جا بزند، در مثال زیر مشاهده خواهید کرد که رایانه یک هکر چگونه کاربر معتبر را جعل کند.
1-هکر آدرس IP یک میزبان را طوری جعل می کند که مطابق با آدرس یک کاربر شود
2- هکر سپس یک آدرس برای سرویس دهنده ای می سازد که مسیری مستقیم میان سرویس دهنده و آدرس هکر برقرار می کند.
3- هکر با استفاده از آدرس منبع تقاضاهای کاربر را به سرویس دهنده می فرستد.
4- سرویس دهنده در صورتی که درخواست مستقیماً از کاربر برسد می پذیرد و پاسخی برای آن می فرستد.
5- کاربر مطمئن با استفاده ازمسیر مبدا بسته را به میزبان هکر می رساند.
یک روش ساده تر برای جعل کردن یک کاربر این است که صبر کنیم تا کاربر رایانهش را خاموش کند و سپس رایانهش را جعل نماییم در بسیاری از سازمانها،اعضاء دارای رایانههای شخصی و نرم افزارهای شبکه ایIP/TCP اختصاصی هستند و از میزبانهای یونیکس به عنوان سرویس دهنده های محلی استفاده می برند رایانههای شخصی معمولاً از سیستم فایل شبکه ای یونیکس1Unix)) (NFS) ; برای دستیابی به شاخه ها و فایلهای سرویس دهنده استفاده می کنندیک هکر می تواند خود را جای یک کاربر واقعی جا بزند و یک رایانه شخصی را با همان نام و آدرس IP پیکربندی نماید و سپس یک ارتباط با میزبان یونیکس برقرار سازد یک هکر به سادگی می تواند یک حمله جعلی پیاده سازی کند.
جعل کردن E-mail
جعل کردن Email در اینترنت بسیار آسان است و غالباً نمی توان به Email های فاقد ابزار امنیتی نظیر امضای دیجیتالی اطمینان کرد، به عنوان مثالی کوتاه فرض کنید در یک مبادله اینترنتی میان میزبانها یک نام ردوبدل می شود، در این مبادله از پروتکلی مبنی بر میزان کدهای اسکـی استفاده مـی شود با استفاده از Telnet به سادگی می توان به پورت 2 SMTP متصل شد گیرنده به مشخصات فرستنده اعتماد می کند،هکربه سادگی می تواند نامه اصلی را با الصاق آدرس متفاوت و درج آدرس خود جعل کند.
مراحل جعل کردن Emil در Nets Scap Nawigator3.:
برای جعل کردن نامه ها از برنامه Nets Scap Nawigator مراحل زیر را دنبال کنید.
1- از منوی Option گزینه Mail و سپس News Prefrences را انتخاب نمایید.
2- در جعبه مکالمه Prefrences روی قسمت Identify کلیک کنید.
3-در این پنجره مشخصات جاری E-mail شما به چشم می خورد در قسمت نام و آدرس E-mail عبارتی دلخواه نظیر Borna66@Yahoo.comقرار دهید.
4-سپس روی قسمت Servers کلیک کرده و آدرس 1 POP3 را حذف نمایید زیرا اگر قصد جعل کردن دارید طبیعتاً نمی خواهید کسی شاهد اعمال شما باشد پس مقادیر درون User Name را حذف نمایید.
5- دکمه OK را فشار داده و از پنجره Perfrences خارج شوید اکنون آماده جعل کردن نام هستید.
جعل کردن آدرسهای درون وب
هکرها پا را فراتر گذاشته و می توانند حمله ی خود را روی سایتهای ایمن و سایتهای بنا شده بر مبنای2 SSL گسترش دهند در حال حاضر پروتکل SSL از نام DNS (Domain Name Server)در گواهینامه خود استفاده می کند برای مبادله ایمن داده و اعتماد کاربر به داده های دریافتی سرویس دهنده برای مرورگر کلید خصوصی ارسال می کند بنابراین در رابطه با جعل نواری آدرس ها SSL تقریباً هیچ مسئله ای ندارد.اما از آنجا کلیه آدرسهای موجود در یک صفحه وب قطعاً از SSL بهره نمی برند بنابراین جعل کردن چنین آدرسهایی امکان پذیر است.
کشف جعل گذاری
بر خلاف حمله های غیر هم زمان حمله های جعل گذاری به سختی کشف می شوند. اگرسایت1 شما توانایی نمایش ترافیک شبکه راحول مسیریاب شما داشته باشد باید بار ترافیک ورودی به مسیریاب را مورد بررسی قرار دهید این بار را در قالب یک فایل ذخیره کنید با استفاده از این فایل می توانید بسته های ورودی را که آدرس مبد‏أ و مقصد آنها در محدوده دامنه سایت شما هستند بررسی نمایید.

 

 

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله  59  صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله هکر و اینترنت

دانلود مقاله محبت به خداوند

اختصاصی از فی ژوو دانلود مقاله محبت به خداوند دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 

 

محبت یعنى دوست داشتن چیزى یا کسى دوستى با گرایش، کوشش و جذب شدن شناخته مى‏شود. حالت محبت هر گاه در انسانى پدید آید آن کس به محبوب خود مایل مى‏شود و براى رسیدن به محبوب مى‏کوشد و به آن مجذوب مى‏شود.
محبت در حقیقت دوست داشتن کمال و بیزارى از نقص است. هم موجودات ناقص ذی‏شعور و هم موجود کامل حقیقى دوستدار کمال و بیزار از نقص هستند. یعنى هم خداوند محب است و هم انسان‏ها خداوند محبوب هم هست چون کمال مطلق است پس برترین محبوب و در حقیقت محبوب واقعى خداست.
با توجه به این مطالب مى‏توان محبت را به دو گونه تقسیم کرد و احکام مختص و مشترک هر یک از آنها را بیان نمود: محبت یا محبت موجود ناقص و فقیر به کمال است و یا محبت موجود کامل و غنى به کمال در هر صورت، محبوب، کمال است.

 

 

 

عوامل محبت:
محبت رابطه‏اى است میان محب و محبوب. وقتى محب به محبوب معرفت یابد چون در او کمالى مشاهده مى‏کند به او محبت مى‏یابد. بنابراین یکى از عوامل اصلى در واقع شرط لازم پدید آمدن محبت معرفت است.
محبت انسان به کمال ریشه در معرفت او به خویشتن دارد. هر انسانى نسبت به خود علم حضورى دارد و همزمان وجود خود که رتبه‏اى از کمال است و فقر خود را درک مى‏کند پس به خود محبت دارد؛ چرا که خود را واجد رتبه‏اى از کمال مى‏شناسد و به کمالاتى که در انتظار اوست محبت دارد چرا که از فقر خود آگاه و از آن بیزار است.
محبت انسان به خود، او را وامى‏دارد که به سوى کمال حرکت کند و نقص را از خود بزداید هر چیز که محبوب انسان واقع مى‏شود از آن روست که انسان کمالى را در آن مى‏یابد و رسیدن به آن را رفع نقص خود مى‏داند. قواى نفس انسان هر یک به تناسب خود دوستدار چیزى هستند، محبت غذا، نکاح، جاه، مال و هر محبت دیگرى براى رفع نقصانى در انسان است. دقت در عامل معرفت عامل اصلى دیگرى را به ما نشان خواهد داد معرفت به کمال، عامل محبت است پس کمال موجود در محبوب یکى دیگر از عوامل ایجاد محبت است.
هر دو عامل یعنى معرفت به کمال محبوب و کمال موجود در محبوب هر چه رتبه بالاترى داشته باشند محبت نیز شدیدتر خواهد شد این دو عامل، هم در محبت موجود ناقص به کمال و هم در محبت موجود کامل به کمال حضور دارند یعنى هم انسان در اثر معرفت به کمال محبوب به آن محبت مى‏یابد و هم خداوند به سبب کمال بندگان به آنها محبت دارد.
عامل سومى نیز در محبت وجود دارد که مختص محبت موجود ناقص به کمال است آن عامل، آگاهى به فقر و نیازمندى است. عامل سوم محبت انسان به کمال شناخت فقر و وابستگى اوست. انسان، فاقد برخى کمالات است و از این فقدان بیزار است پس به رفع آن مشتاق مى‏شود و محبت کمال را پیدا مى‏کند.
مراتب محبت:
با توجه به این عوامل در مى‏یابیم که هر گاه عوامل محبت قوى‏تر باشند محبت نیزشدیدتر است بنابراین مى‏توان برترین رتبه محبت را هنگامى یافت که محبوب در بالاترین مرتبه کمال باشد. برترین محبوب خداست چرا که کمال‏ترین حقیقت هستى اوست و برترین و شدیدترین محبت وقتى تحقق مى‏یابد که محبوب خدا باشد.
بالاترین رتبه معرفت به برترین موجود عالم، شدیدترین محبت را پدید مى‏آورد بنابراین هر موجودى که به خداوند معرفت بیشترى داشته باشد، محبت شدیدترى دارد. بیشترین معرفت به خداوند از آن خود خداوند است یعنى او ذات خود معرفت دارد و دیگر موجودات همه از معرفت حقیقت او عاجزند: ما عرفناک حق معرفتک.
عامل سوم محبت به انسان اختصاص دارد آگاهى انسان از فقر خود، ناشى از علم حضورى او به وجود خود است انسان به خود و محدودیت وجود خود بالاترین آگاهى را دارد در نگاه اول این آگاهى در همه انسان‏ها شدید و به یک میزان است ولى به دو دلیل این معرف نیز داراى مراتبى است اول آن که انسان‏هاى معصیت کار و سرکش چنان از نفس خویش غافل مى‏شوند که گاه ادعاى خدایى مى‏کنند و فقر و نیازمندى خود را منکر مى‏شوند.در قرآن کریم آمده است:
و لا تکونوا کالذین نسوا اللَّه فانسیهم انفسهم اولئک هم الفاسقون؛ و چون کسانى مى‏باشید که خدا را فراموش کردند و او نیز آنان را دچار خود فراموشى کرد، آنان همان نافرمانند.
در این آیه فراموشى خداوند سبب خود فراموشى معرفى شده است. خود فراموشى همراه با عفلت از صفات نفس است کسى که خود را فراموش کند فقر و ذلت و نیازمندى خود را نیز فراموش مى‏کند بر خود تکیه مى‏کند و خود را در برابر خداوند موجودى مستقل گمان مى‏کند که امور خویش را خود مى‏تواند تدبیر کند و با استفاده از علم و قدرت خود نیازهایش را برطرف سازد. چنین انسانى از نقص و فقر خویش غافل مى‏شود و عامل محبت به کمال در او نقصان مى‏یابد.
دلیل دوم این است که هر کس فقر خود را در مقایسه با کمال الهى بیشتر و بهتر درک مى‏کند. کسى که فقر خود را با غناى خداوند مقایسه کند عمق و شدت نیازمندى خود را بهتر از هر کسى درک مى‏کند زیرا به فقر خود به سبب علم حضورى به خویشتن آگاه است چون معرفت انسان‏ها به خداوند داراى مراتب است، معرفت آنها به فقر خویش نیز داراى مراتبى خواهد بود. بنابراین مى‏توان گفت چون عامل سوم محبت نیز مراتبى دارد برترین محبت و شدیدترین آن از آن انسان‏هایى است که بیشترین معرفت را به خداوند دارند و در نتیجه بیشترین معرفت را به فقر و نیازمندى خود دارند.
محبت پیامبر گرامى اسلام (ص) و ائمه معصومین (ع) دو عامل از عوامل محبت را در بالاترین رتبه ممکن دارا است:
1 – محبوب آنان کامل‏ترین موجود هستى است.
2 – معرفت آنان به فقر خود بالاترین معرفت است.
ولى البته معرفت آن بزرگواران به محبوبشان بالاترین معرفت نیست چرا که معرفت خداوند به خویش برترین معرفت ممکن به برترین موجود عالم است و در نتیجه محبت خداوند به خویش برترین محبت است.
محبوب‏هاى انسان:
محبت انسان یا به خویشتن است یا به غیر، محبت انسان به خود محبتى شدید است چرا که معرفت او به خود بسیار نزدیک است محبت به غیر انواعى دارد. انسان به اجسام و افراد و خداوند محبت دارد. محبت انسان به اجسام مانند محبت او به غذا، مناظر زیبا، وسایل رفاه و امثال آن است. محبت به افراد مانند محبت به والدین، فرزندان، همسر، دوستان و خویشاوندان و... است که نوعا یابه محبت انسان به خود باز مى‏گردند، مانند محبت به فرزند؛ و یا یکى از نیازهاى او براى یافتن کمالى خاص را برورده مى‏کند انسان خواستار کمال است و هر چه در ایجاد رشد و حرکت او به سوى کمال مؤثر باشد محبوب اوست والدین سبب ایجاد او بوده‏اند و همسر نیاز او به بقاء و ادامه وجود و نیز درک لذایذ خاصى را برآورده مى‏کند؛ ولى یکى از نیازهاى انسان که مهم‏ترین نیاز اوست استکمال قوه ناطقه اوست. قوه ناطقه انسان خواستار معرفت است چون معرفت موجب کمال آن قوه است و هر چه معرفت برتر باشد کمال این قوه فراهم‏تر است پس انسان در جستجوى کمال قوه ناطقه خود به معرفت خدا مى‏رسد و چون خدا را شناخت به او عشق و محبت مى‏ورزد.
محبوب حقیقى انسان خداست زیرا هر موجود دیگرى جز او فقیر است و کمال او وابسته به خداست خدا به او وجود داده است و او از خود چیزى ندارد. انسان محب کمال حقیقى است و هیچ کمالى جز ذات مقدس خداوند حقیقى و مستقل نیست. پس هیج محبوبى جز خدا شایسته محبت نیست. هر محبوب دیگرى از آن رو مى‏تواند محبوب انسان باشد که مخلوق خداست و جلوه‏اى از وجود و قدرت و لطف اوست.
محبوب حقیقى انسان خداست، زیرا موجودى نامتناهى و کمال مطلق است. محبوب‏هاى دیگر همه ناقصند و هر کس محبوبى جز خدا انتخاب کند محبوبى دروغین را برگزیده است و به زودى در خواهد یافت که که محبوب حقیقى چیزى دیگرى است. تفاوت محبت به خداوند و غیر او، مانند تفاوت تأثیر داروى شفا بخش با تاثیر داروى مسکن است داروى مسکن درد را موقتا تسکین مى‏دهد، ولى درمان نمى‏کند و بیمار پس از مدت کوتاهى دوباره دچار درد و رنج مى‏شود ولى داروى شفابخش علت درد را از بین مى‏برد. هر کس محبوبى جز خدا اختیار کند، تا مدت زمانى آرام مى‏گیرد، ولى چون نقص و فقر آن محبوب را دریافت خواستار محبوبى کامل‏تر مى‏شود و طلب و خواست او باز مى‏گردد.
محبت به غیر خدا موجب خسارت و حسرت است چرا که هر محبوبى جز خدا زوال‏پذیر است. دنیا و اموال و اولاد، شایسته محبت بى‏واسطه نیستند. خداوند دنیا را به بارانى تشبیه مى‏کند که موجب روییدن و شکفتن گیاهان مى‏شود، ولى سپس خزان مى‏رسد و همه آن زیبایى‏ها نابود مى‏شوند:
اعلموا انما الحیوة الدنیا لعب و لهو و زینة و تفاخر بینکم و تکاثر فى الاموال و الاولاد کمثل غیث اعجب الکفار نباته ثم یهیج فتریه مصفراً ثم یکون حطاما و فى الاخرة عذاب شدید و مغفرة من اللَّه و رضوان و ما الحیوة الدنیا الا متاع الغرور؛
بدانید که زندگى دنیا، در حقیقت بازى و سرگرمى و آرایش و فخر فروشى شما به یکدیگر و فزون جویى در اموال و فرزندان است. مثل آنها چون مثل بارانى است که کشاورزان را رستنى آن به شگفتى اندازد، سپس آن کشت خشک شود و آن را زرد بینى آن گاه خاشاک شود، و در آخرت دنیا پرستان را عذابى سخت است و مؤمنان را از جانب خدا آمرزش و خشنودى است و زندگى دنیا جز کالاى فریبنده نیست.
محبوب‏هاى دروغین، مزاحم رسیدن به محبوب واقعى هستند و محب را فریب مى‏دهند و از محبوب واقعى غافل مى‏کنند. کسى که محبت محبوبى دروغین را در دل دارد، هم چون کسى است که داروى مسکن مصرف کرده و چون دردى احساس نمى‏کند از درمان خود غافل مى‏شود و زمان را براى درمان از دست مى‏دهد. تاخیر در درمان ممکن است خطرناک و هلاک کننده باشد. تاخیر در محبت ورزیدن به محبوب حقیقى نیز ممکن است باعث کدورت دل و غفلت از او شود و به انکار خدا و لطف و احسان او بیانجامد.
نشانه‏هاى محبت حقیقى:
1 – محبت حقیقى پایدار است محبت‏هایى گذرا هستند که یا محبوب به خطا برگزیده شده باشد و یا محبوب اصلا محبوب نبوده باشد هر گاه کسى گمان کند موجودى داراى کمال است و به آن محبت ورزد و سپس دریابد که هیچ کمال اصیلى در او نبوده است محبت او زایل مى‏شود و به جستجوى موجود کامل بر مى‏آید. همچنین اگر محبت به چیزى یا کسى براى رفع نیاز خویش باشد پس از رفع نیاز، محبت به آن محبوب تمام مى‏شود؛ چرا که نیاز محب بر آمده است و کمال مورد نظر خویش را یافته است.
محبت به خداوند پایدار است زیرا کمال حقیقى فقط از آن اوست و هیچ گاه انسان خداشناس به معرفت کمال خداوند نمى‏رسد در هر مرتبه از معرفت به خدا انسان به ضعف معرفت خویش آگاه مى‏شود و خواهان ارتقاء معرفت خود به خداوند مى‏گردد؛ چرا که خداوند موجود بى‏پایانى است که عقول از معرفت کنه او عاجزند و هر چه در وادى معرفة اللَّه مى‏شتابند، باز هم در راه باقى است و اشتیاق فراوان‏تر مى‏شود.
2 – محبت حقیقى محبتى است که محب به هر چه که به محبوب انتساب دارد علاقه‏مند باشد. انسان‏هاى عارف به همه مظاهر هستى محبت دارند به انسان‏ها، طبیعت، حیوانات، رودها و جنگل‏ها و... چرا که همه این‏ها را جلوه خدا و مخلوق ذات اقدس او مى‏دانند.
3 – محبت واقعى محب را گوش به فرمان محبوب مى‏کند محب همیشه در آرزوى رضاى محبوب است پس همان طور که او مى‏خواهد عمل مى‏کند و خود را آن گونه که محبوب مى‏پسندد مى‏سازد. محب واقعى، اراده محبوب را بر اراده خود مقدم مى‏دارد و با خواست او مخالفت نمى‏کند.
4 – محب واقعى همیشه به یاد محبوب است و هیچ چیز دیگرى موجب غفلت او از یاد محبوب نمى‏شود.
5 – محب واقعى خواستار دیدار محبوب و همنشینى و هم صحبتى با اوست. محب واقعى از شنیدن سخن محبوب و سخن گفتن با او را دوست دارد و از دیدار محبوب سیر نمى‏شود.
محبت و دوستی با خداوند:
همه کس باید خداى را دوست بدارد بلکه تمام کسانى که خداوند را پذیرفته و به وجود
لایتناهى وى معتقدند مدعى دوست داشتن وى هستند که وجه آن نیز آشکار است. خداى
بزرگ قدرت مطلق، علم مطلق، حیات مطلق و بالاخره حسن مطلق است و ذره‏اى نقص و
شائبه در او راه ندارد، و بالبداهه هر آنچه حسن مطلق باشد در حد اعلاى محبوبیت و
مطلوبیت است، زیرا هر کس حسن و نیکویى را با فطرت و وجدان خود لمس نموده و
مجذوب آن مى‏گردد.
پس همه کس دعواى دوستى با خداوند را دارد و از آن دم مى‏زند و به آن معترف است و
معتقد. بلکه عارفان و صوفیان تا آنجا پیش رفته‏اند که دوستى هر چیز را دوستى خداوند
انگاشته و مرجع نهائى همه حسن‏ها و زیبائیها را حسن مطلق و ذاتى معشوق حقیقى و معبود واقعى (خداوند) مى‏دانند و یکى از معانى جمله معروف (لو ادلیتم بحبل الى الارضین
السفلى لهبط الى اللَّه) را همین معنى مى‏شمرند.
البته در مرحله عینیت و عمل باید این ادعا یعنى دعوى دوستى با خدواند، به منصه اثبات برسد وگرنه همچون دیگر ادعاهاى تهى از واقعیت بلکه از آنها هم بدتر خواهد بود، و در اثبات این ادّعا، مهم آن است که خود خداوند که محبوب واقعى است آن را بپذیرد و بر آن صحه گذارد.
و روشن است که مهمترین نشانه صدق این ادعا آن است که همه گام‏ها در راه
رضاى‏دوست برداشته شود و انسان عاشق و محب هیچ‏گونه حرکت و سکون، تکلم
وسکوت و قیام و قعودى جز آنچه مورد رضاى پروردگار است نداشته باشد، و این
نعمتى‏عظیم و موهبتى ارزنده است در وجود دارندگان آن و طبیعى است هر چه علاقه
وحب بنده به خدا بیشتر و قوى‏تر باشد دلیل معرفت و شناخت و قرب بیشتر به ذات
اقدس‏او خواهد بود، و لذا عارفان و سالکان راه دوست خداى را بهتر شناخته و به سمت و سوى وى بیشتر راه یافته‏اند، زیرا اینان با اشراقات قلبى و الهامات درونى توانسته‏اند
دریچه‏اى در مقابل خود بگشایند و سرى بکشند به آنچه که در وصف ناید و در شرح نگنجد،و با دلیل‏ها و برهان‏هاى خشک منطقى و فلسفى و فرمول‏هاى ریاضى و علمى به تحریروتقریر نیاید.

 

 

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله 21  صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله محبت به خداوند

دانلودمقاله مفهوم ارزش افزوده و مالیات آن

اختصاصی از فی ژوو دانلودمقاله مفهوم ارزش افزوده و مالیات آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 

 

چکیده
همه دولتها برای تأمین هزینه‌های خود از منابع مختلف، درآمد ایجاد میکنند که دیرین ترین مورد آن به "مالیات ستانی" اختصاص دارد.
در طول تاریخ حیات اقتصادی دولتها، منابع درآمدی به تدریج افزایش یافته است و امروزه بخشی از درآمدهای دولت در کشور ما از طریق استقراض از بانک مرکزی، فروش نفت خام و فروش خدمات مختلف مانند خدمات پستی، حمل و نقل و انحصارهای دولتی و در حال حاضر درآمدهای ناشی از واگذاری شرکتهای دولتی است. اما به اجماع اقتصاددانان و متخصصان مالیه عمومی ؛ "مالیات ستانی" رکن پایدار درآمدی برای تأمین هزینه دولتهاست و دولتهای عقلگرا تلاش میکنند سایر منابع درآمدی را به سرمایهگذاری تبدیل کنند و به نسلهای آتی هدیه دهند.
در ایران هم دولت تلاش میکند با اجرای قانون مالیات بر ارزش افزوده؛ نظام مالیاتستانی و سیاستهای مالیاتی خود را بهینه کند.
در این نوشتار ضمن ارائه تعریف از مالیات و نظام مالیاتی کشور، اهداف و برنامههای قانون مالیات بر ارزش افزوده ، مزایا ، موانع و معایب اجرایی آن همراه با دلایل تعویق و همچنین رویکردهای اطلاع رسانی و رسانه ای به این موضوع بررسی می شود.
مفهوم مالیات
واژه مالیات از "مال" گرفته شده است و در معانى (اجرو پاداش) (زکات مال) (سرپرستى و چراندن گلههاى گوسفند) (در جریمهاى که حکومت به علت ارتکاب جرائم ویژه از مرتکبین مىگیرد) (باج) (خراج) و بالاخره مالى که دولتها به طور سالانه از شهروندان خود مىگیرند؛ به کار میرود. اما در اصطلاح اقتصاددانان جدید مالیات این گونه تعریف شده است: «مالیات مقدار پول و یا مالى است که شهروندان یک کشور طبق قانون به دولت خود مى پردازند تا در جهت اداره امور کشور تامین کالاها و خدمات عمومى و ضرورى تضمین امنیت و دفاع همگانى و عمران و آبادانى توسط دولت مورد بهره بردارى قرار بگیرد».
پایه مالیاتی و انواع مالیات
مبنای مالیات (پایه مالیاتی) : مبنای مالیات عامل متغیر یا هر مفهوم دیگری همچون درآمد یا دارایی است که طبق قانون بر آن، مالیات وضع می‌شود.
نرخ مالیات: درصدی از مبنای مالیات یا پایه‌ی مالیاتی است که مبنای محاسبات مالیات مورد نظر قرار می‌گیرد، به عبارت دیگر نرخ مالیات در هر مبنا اندازه‌ اخذ مالیات را با توجه به قوانین و آیین‌نامه‌های مالیاتی دولت‌ها درمبنای مورد نظر نشان می‌دهد.
انواع محاسبه نرخ مالیات به این شرح است:
نرخ مالیات تناسبی: نرخی که بدون توجه به تغییرات مبنای مالیات، همیشه ثابت است.
نرخ مالیات تصاعدی: برعکس نرخ تناسبی با افزایش مالیات مقدارش افزایش می‌یابد که لزوماً متناسب با افزایش مبنای مالیات نیست.
نرخ مالیات تنازلی: هرچه مبنای مالیات وسیع‌تر می‌شود، ازنرخ مالیات کاسته می‌شود.
مبلغ مالیات: مبلغی که برمبناهای مختلف تعلق می‌گیرد و از مؤدیان وصول می‌شود.
هرگونه افزایش درآمدهای مالیاتی با 3روش - افزایش نرخ مالیات‌های موجود و جاری- افزایش مبنای مالیات‌های موجود و جاری ازطریق حذف‌ معافیت‌ها و بخشودگی‌ها و برقراری مالیات جدید امکان پذیر است.
انواع مالیات
1- مالیات بر درآمد شخصی؛ این مالیات ممکن است برانواع درآمد شخص یا برمجموع درآمد وی وضع شود. همه عواید شخص از منابع مختلف درآمد روی هم محاسبه می‌شود و معمولاً پس از کسر بخشودگی‌های مقرر درقانون با "نرخ‌های تصاعدی" مشمول مالیات قرار می‌گیرد.
2- مالیات بر درآمد شرکت‌ها؛ از مجموع عواید شرکت، مخارج و هزینه‌های مختلف کسر می‌گردد و درآمد ویژه باقی می‌ماند که به نرخ‌های تصاعدی مشمول مالیات قرارمی‌گیرد.
3- مالیات بر دارایی؛ مالیات بر دارایی به انواع مختلفی مانند مالیات بر ارزش اراضی، مالیات بر ارث و نقل و انتقلات بلاعوض و مالیات نقل و انتقالات قطعی تقسیم می ‌شود.
4- مالیات بر مصرف و فروش؛ مالیات برمصرف که نوعی مالیات غیر مستقیم است، روی قیمت کالاهای مورد مصرف عمومی کشیده می‌شود و از تولید کننده کالاها و خدمات مزبور وصول می‌شود. مالیات برمصرف جزئی از قیمت کالا را تشکیل می‌دهد به نحوی که معمولاً مصرف کننده نمی‌تواند تشخیص دهد چه مقدار از قیمت کالا بابت مالیاتی است که تولید کننده و یا فروشنده به دولت می‌پردازد.
مالیات برمصرف اغلب به کالاها و خدماتی تعلق می‌گیرد که درمقابل تغییرات قیمت حساسیت کمی دارند و به همین جهت این نوع مالیات یکی از منابع مهم درآمد دولت را تشکیل می‌دهد. کالاها و خدماتی که دراغلب کشورها مشمول مالیات برمصرف قرارمی‌گیرند عبارتند از: دخانیات، بنزین، قند و شکر و بعضی دیگر از کالاهای تجملاتی.
مالیات برفروش به کالاهایی تعلق می‌گیرد که درمرحله خرده‌فروشی به دست مصرف کننده می‌رسد. در این نوع مالیات فروشگاه‌ها موظف هستند که مبلغ مالیات را مجزا از قیمت کالا حساب کنند و در یک رقم جداگانه به نحوی که مصرف‌کننده از مبلغ اطلاع حاصل کند، دریافت دارند.
5- مالیات بر ارزش افزوده (vat): به‌ طورخلاصه مالیات بر ارزش افزوده نوعی مالیات غیرمستقیم عام بر عموم کالاها و خدمات (مگر موارد معاف) است که به‌صورت چند مرحله‌ای از اضافه ارزش کالاهای تولید شده (ارزشی که درهرمرحله به ارزش کالا افزوده می‌شود) یا خدمات ارائه شده در مراحل مختلف تولید و توزیع اخذ می‌ شود.
مالیات برارزش افزوده ؛ مالیاتی است که در طول فرآیند تولید و خدمات از محل تولید تا فروش کالا به مشتری نهایی، مرحله‌ به ‌مرحله گرفته میشود. نکته مهم آن‌که چون جمع ارزش افزوده‌های بنگاه‌های اقتصادی در یک کشور برابر تولید ملی همان کشور است (معاملات واسطه‌ای - کل معاملات - ارزش افزوده) بنابراین مالیات برارزش افزوده برابر مالیات بر تولید ناخالص ملی است.
پایه مالیات برارزش افزوده، تولید ناخالص ملی است. اکثریت بالایی از کشورهای پذیرنده مالیات بر ارزش افزوده، این مالیات را تا حد زیادی جایگزین مالیاتهای دیگر بخصوص مالیات‌های بر مصرف و فروش ساخته‌اند. باید توجه داشت که به علت گستردگی پایه مالیاتی در این نوع مالیات می‌توان نرخ مالیاتی را در سطح پایین برقرار کرد. مالیات برارزش افزوده می‌تواند تا حد زیادی جایگزین مالیات‌های دیگر شود، هم‌چنین امکان دارد این مالیات بخشی از فعالیت‌های اقتصادی را که تحت پوشش قراردادن آن‌ها با استفاده از سایر روش‌ها مثل مالیات برفروش دشوار است پوشش دهد.
استفاده از این روش موجب کاهش مالیات مضاعف، کاهش فرارهای مالیاتی و کاهش وقفه زمانی پرداخت نیز می‌شود. این نوع مالیات به دلیل افزایش قمیت تمام شده‌ فروش درمراحل مختلف ممکن است اثر تورمی داشته باشد، اما چنانچه با گسترش پایه‌ مالیاتی نرخ‌های مالیات کاهش یابد، چندان به صراحت نمی‌توان دراین خصوص اظهارنظر کرد. هم‌چنین اثر این مالیات در درآمد گروه‌های کم‌درآمد غیرقابل اجتناب خواهد بود. حتی اگر بر آخرین حلقه که خرده فروشی است برقرار نشود، انتقال مالیات به قیمت خرده فروشی قطعی خواهد بود در نتیجه گروه‌های با درآمد کم و متوسط نسبت به گروه‌های با درآمد بالا، سهم بیشتری از درآمدشان را بابت مالیات پرداخت می‌کنند.

 

مفهوم ارزش افزوده و مالیات آن
تعریف ارزش افزوده در همه کتب اقتصاد کلان مشترک و شامل "تفاوت ستانده و داده" است که در فرایند فعالیت اقتصادی ایجاد می شود و خود را هم به شکل "درآمد و سود" نشان میدهد. بر مبنای این تعریف از ارزش افزوده ؛ نوعی مالیات بر مصرف طراحی شده که هم اکنون در بیش از 140 کشور جهان با عنوان مالیات بر ارزش افزوده به اجرا درآمده است.
در ایران پرداخت مالیات بر مصرف به شکلی که به طور مستقیم مصرف کنندگان به فروشندگان، پرداخت و فروشندگان این مالیاتها را به نیابت از طرف دولت جمع آوری کنند و سپس آن را در اختیار سازمان امور مالیاتی قرار دهند؛ تاکنون وجود نداشته است. البته این طور نبوده است که ایرانیان همه کالاهای خود را بدون پرداخت انواع مالیات های غیرمستقیم تامین میکنند بلکه هزینه مالیت غیرمستقیم پرداخت می شود. اما مالیات بر ارزش افزوده در واقع نوعی مالیات بر فروش کالا و خدمات چند مرحلهای است که طی مراحل زنجیره واردات ؛ تولید - توزیع و مصرف با نرخ مالیاتی ثابت "غیرتصاعدی" اعمال می شود و در نهایت مصرف کنندگان نهایی ؛ تنها پرداخت کننده واقعی آن هستند. مبنای محاسبه این مالیات بهای کالا و خدماتی است که در داخل تولید یا به کشور وارد می شوند و فروشندگان و ارایه کنندگان خدمات برای آنها صورتحساب صادر میکنند.

 

 

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله 28  صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید


دانلود با لینک مستقیم


دانلودمقاله مفهوم ارزش افزوده و مالیات آن

دانلود مقاله ِمصر

اختصاصی از فی ژوو دانلود مقاله ِمصر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 

 


مصر کشوری‌ست در شمال شرقی قاره آفریقا و شبه جزیره سینا هم که در قاره آسیا قرار می‌گیرد، نیز بخشی از قلمرو آن است. مصر در جنوب دریای مدیترانه و غرب دریای سرخ قرار داشته و از شرق با لیبی و از جنوب با سودان همسایه‌است. مصر از طریق شبه جزیره سینا مرز زمینی با اسرائیل و نوار غزه در فلسطین دارد.

 

مصر یکی از پرجمعیت‌ ترین کشورهای آفریقایی و خاورمیانه است و اکثریت قریب به اتفاق جمعیت حدود ۷۵ میلیون نفری آن در کنار رود نیل زندگی می‌کنند. سواحل رود نیل منطقه‌ای است که ۴۰ هزار کیلومتر مربع یعنی حدود یک بیست و پنجم این سرزمین عمدتا بیابانی را تشکیل می‌دهد.

 

حدود نیمی از جمعیت مصر شهرنشین هستند که بیشتر آنان در دو شهر بزرگ قاهره و اسکندریه و حومه آنها زندگی می‌کنند.

 

مصر از نظر سیاسی و فرهنگی یکی از مهمترین کشورها در جهان عرب و خاورمیانه‌است، بسیاری از اتباع مصر به ریاست سازمان‌های بین المللی ملی و منطقه‌ای رسیده اند[۱] و دانشگاه الازهر مهمترین مرکز مذهبی جهان اسلام در این کشور قرار دارد.

 

تاریخ
تمدن در منطقه کنونی مصر که در حاشیه رود نیل شکل گرفته در زمره کهن‌ترین تمدن‌ها به شمار می‌آید که از حدود ۴ هزار سال قبل از میلاد موجود است. مصر باستان سرزمین فراعنه بود و آثار تاریخی برچسته‌ای چون اهرام سه‌گانه و نیایشگاه بزرگ را از آن دوران به یادگار دارد. در اسطوره‌های سامی محل ظهور پیامبرانی مانند یوسف و موسی را در همان دوران و در سرزمین مصر آورده‌اند.
دولت قدیم مصر در سال ۵۲۴ ق. م به دست ایرانیان سقوط کرد. این کشور در روزگار هخامنشی و همچنین در دوران ساسانی (در عهد خسرو پرویز و به مدت ده سال) بخشی از شاهنشاهی ایران بود.
حضور هخامنشیان در مصر به دوران کمبوجیه پسر کوروش باز می‌گردد. او درسال ۵۲۵ پیش از میلاد، در لشکرکشی به مصر توانست مقابل فرعون پسامتیخ سوم از دودمان بیست و ششم فراعنه مصر پیروز شود و آن کشور را به یکی از ساتراپی‌های هخامنشی تبدیل کند.[۲]

اهرام سه گانه
نیای آنچه امروزه کانال سوئز نام دارد برای نخستین بار از سوی ایرانیان در مصر کنده و راه‌اندازی شد.
در سال ۳۳۲ ق.م اسکندر این سرزمین را تصرف نمود و تا سال بعد دودمان بطلمیوسیان که از جانشینان اسکندر بودند، بر آن حکمفرما بودند.در سال ۳۰ پیش از میلاد رومیان با غلبه بر کلئوپاترا آخرین ملکه بطلمیوسی مصر را ضمیمه قلمرو روم نمودند. در سال ۶۴۱ میلادی (۱۹ هجری قمری) در زمان خلیفه دوم، عمر، عرب‌های مسلمان این کشور را فتح کردند. مصر همواره از سرزمین‌های مهم برای حکومت اسلامی بوده و تا سال ۱۵۱۷ میلادی که دولت عثمانی بر مصر تسلط یافت در دست خلفای اموی و عباسی و فاطمی بود.

 

روند عربی‌شدن زبان مصریان چندی به طول انجامید و کاربرد زبان عربی در این منطقه از سده نهم میلادی به این‌سو شدت گرفت. سیاست فرمانروایان عرب حاکم بر مصر این بود که با وجود ناآشنا بودن مردم مصر با زبان عربی این فرمانروایان از همان آغاز تمامی نوشته‌های رسمی را به عربی صادر کردند. این حاکمان ولی، علاقه زیادی به مسلمان کردن مردم مصر نشان نمی‌دادند.[۳]

 

با این حال، مسلمان شدن مردم مصر با عرب‌زبان شدن آن‌ها همراه نبود و اسلامی‌سازی مصر سده‌ها پس از عرب‌زبان‌شدن آن‌ها به انجام رسید. با این‌که زبان عربی از سده نهم میلادی در مصر گسترش یافت دین اسلام تنها در سده چهاردهم تبدیل به دین اکثریت مصریان شد.[۴]

 

در سال ۱۷۹۸ ناپلئون به مصر لشکر کشید و در سال ۱۸۰۵ میلادی محمدعلی پاشا از طرف دولت عثمانی حاکم آنجا شده و دودمان جدید مصر را تشکیل داد.
اهرام سه گانه

 

برای مدت‌ها مصر تحت‌الحمایه بریتانیای کبیر بود ولی پس از جنگ جهانی اول بر اثر فشار مردم، استقلال مصر را اعلام کرد. در جنگ جهانی دوم طی سال‌های ۱۹۴۱ تا ۱۹۴۳ با اینکه مصر بیطرفی خود را اعلام کرده بود اما سرزمین‌های غربی آن در حاشیه دریای مدیترانه از صحنه نبردهای سنگین بین ارتش آلمان و ارتش بریتانیا بود و با انکه آلمانی‌ها فاصله چندانی با کانال سوئز نداشتند، اما در منطقه‌ای به نام العلمین شکست خوردند و همین شکست نقطه آغاز شکست‌های دیگر آنها شد.

 

 

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله  10  صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله ِمصر

دانلود مقاله تاریخچه هواشناسی در ایران

اختصاصی از فی ژوو دانلود مقاله تاریخچه هواشناسی در ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 

 مطالعة و بررسی جو همیشه مورد نظر دانشمندان ایرانی بوده است ، از این رو خیلی از دانشمندان نجوم در آثار خود بخشی را به مسائل جوی اختصاص داده اند .محمد بن ذکریای رازی ، ابن سینا ، حکیم عمر خیام ، ابوریحان بیرونی و انوری شاعر معروف از شخصیتها و دانشمندان ایرانی بوده اند که پیرامون پدیده های جوی مطالبی در آثار خود به یادگار گذاشته اند .
فعالیتهای منظم هواشناسی اولین بار با اندازه گیری عناصر جوی توسط سفارتخانه های انگلیس و روس در تهران و مناطق نفت خیز جنوب کشور شروع شد که این اطلاعات صرفاً به بایگانی کشورهای مربوطه منتقل شده و احتمالاً در برنامه های تحقیقاتی آنها مورد استفاده ویژه قرارگرفته است. درس هواشناسی در سال 1298 در برنامه درسی مدرسه برزگران منظور شد که این درس توسط معلمان فرانسوی تدریس می شد و در همان محل اولین سکوی هواشناسی احداث شد که در آن دمای هوا و رطوبت نسبی و میزان بارندگی اندازه گیری می گردید . این ایستگاه در سال 1308 کامل شد و اکثر عناصر جوی را دیده بانی می کرد بتدریج در اثر نیاز شدید بخشهای کشاورزی و آبیاری تعدادی ایستگاه نیز بر حسب ضرورت در نقاط مختلف کشور تاسیس گردید که مسؤولیت آن با بنگاه مستقل آبیاری وابسته به وزارت کشاورزی وقت بود . بعد از جنگ جهانی دوم نیروهای متفقین برای سلامت پرواز هواپیماهـای
خودی واحد کوچک هواشناسی دایر کردند که نیازهــــای هواشناسی بخش هواپیمایی آنها را تامین می کرد در ایــــن زمان بنگاه مستقل آبیاری وزارت کشاورزی اقدام به تربیت یک گروه دیده بان هواشناس نمود که این دیده بانان در سال 1327 فارغ التحصیل و در ایستگاه های هواشناسی مشغول به کار شدند . هواپیمایی کشوری نیز به علت نیاز به اطلاعات جوی در فرودگاههای کشور اقدام به تاسیس ایستگاههای هواشناسی کرد . در اثر نیاز شدید برنامه ریزان به آمار و اطلاعات اقلیمی از نواحی مختلف کشور و ناهماهنگی در تاسیس ایستگاههای هواشناسی که توسط بخشهای مختلف ایجاد می شد مسؤولان وقت ، تاسیس یک واحد هواشناسی مستقل در کشور را ضروری دانسته و در سال 1334 شمسی اداره کل هواشناسی کشور وابسته به وزارت راه تاسیس شد . این اداره کل بعدها بصورت سازمانی مستقل زیر نظر وزارت جنگ قرار گرفت که بعد از انقلاب اسلامی مجدداً زیر نظارت وزارت راه و ترابری درآمد در هنگام تشکیل اداره کل هواشناسی در سال 1334 تمامی ایستگاههای هواشناسی که توسط بخشهای مختلف تاسیس شده بودند به این اداره کل واگذار شد . ایستگاههای واگذارشده از نوع سینوپتیک ، اقلیم شناسی و باران سنجی بودند که هریک دیده بانی های مربوط بخود را انجام می دادند . در آن زمان تعداد ایستگاههای سینوپتیک 34 و اقلیم شناسی 107 و باران سنجی 160 بود . گسترش ایستگاههای هواشناسی و توسعه شبکه آن پس از انقلاب اسلامی شتاب بیشتری پیدا کرده است . در سال 1338 هوا شناسی ایران بعنوان یکصد و سومین عضو سازمان هواشناسی جهانی به عضویت این سازمان جهانی درآمد.
سازمان هواشناسی کشور قبل از انقلاب ببیشتر درخدمت حمل و نقل هوایی و صنعت هواپیمایی بود و به مسائل هواشناسی کاربردی کمتر توجه می شد ولی پس از انقلاب اسلامی و با تعیین کشاورزی بعنوان محور اصلی فعالیتهای اقتصادی کشور ، این سازمان نیز خدمات خود را به سمت کشاورزی متوجه کرد و امروزه توسعه ایستگاهها و بهبود سیستم آمار هواشناسی کشور در جهت ارائه خدمات به بخشهای تحقیقاتی کشاورزی ، دامداری ، آبیاری و غیره گرایش دارد . امر تحقیقات بعنوان بخشی از فعالیتهای مستمر این سازمان بدون استفاده از کامپیوتر و اصلاح روشهای جمع آوری و بایگانی آمار میسر نبوده و لذا از سال 1362 سعی شد با تجهیز مرکز کامپیوتر سازمان به یکی از پیشرفته ترین کامپیوترهای موجود در جهان و با تبدیل نقشه ها و گرافها بصورت میکروفیلم ، مجموعه این مدارک بتواند پژوهشگران را در دسترسی سریع به اطلاعات یاری کند .
همچنین مراکز تحقیقاتی سازمان با تشویق کارشناسان و محققان هواشناسی توانسته است مجموعه ای از 132 اثر از ترجمه و تالیف ارائه نماید که به تدریج چاپ و منتشر می گردد ، با توجه اهمیت ارتباطات در هواشناسی ، شبکه ایستگاههای سینوپتیک کشور با مجهز شدن به دستگاههای بی سیم S S B ( اس – اس – بی ) و برقراری خطوط تلکس در مراکز مناطق تقویت شد و کلیه اطلاعات جوی از 160 ایستگاه سینوپتیک به طور همزمان ساعت به ساعت در مرکز مخابرات تهران جمع آوری می شود بصورت بلادرنگ و یا بصورت آمار در اختیار مرکز پیش بینی و مرکز خدمات کامـپیوتری سـازمان قرار می گیرد . کارشناسان مرکز کامـپیوتر بـا توجــــه به دستورالعملهـــا و اسـتانداردهــــای بین المللی در چند مرحله کار کنترل کیفی و کمی اطلاعات رسیده را به صورت دستی و کامپیوتری انجام می دهند و نتایج را روی نوار و دیسک های کامپیوتری منتقل می کنند .
مرکز پیش بینی تهران با دریافت اطلاعات ساعت به ساعت جوّی کلیه کشورهای خاورمیانه ، اروپا و آسیا و جمع آوری همزمان اطلاعات از ایستگاههای هواشناسی سینوپتیک داخل کشور روزانه چندین نقشه هواشناسی در سطوح مختلف جوّ تهیه و پیش بینی های لازم را صادر می کند . مرکز اخطاریه های ویژه پیش بینی تهران که از چند سال قبل دایر شده است پیش آگهی و اخطاریه های لازم را در مورد وقوع طوفان ، سیل ، سرمای شدید و ناگهانی ، بروز آفات کشاورزی و غیره تهیه می کند و به سازمانها و نهادهای ذیربط ارسال می دارد .
در کنار فعالیتهای تحقیقاتی سازمان ، مرکز آموزش عالی هواشناسی و علوم جوّ توانسته است در پنج سال گذشته در 14 دوره آموزشی دانشجویان و کارمندان را در سطوح فوق دیپلم ، لیسانس و بالاتر آموزش دهد که این آموزشها چه بصورت بازآموزی و چه بشکل دوره های تخصصی دیپلمه ها و لیسانسیه های تازه استخدام توانسته است در بالابردن کیفیت علمی امور هواشناسی مؤثر باشد .
از نظر آموزشهای بین المللی و شرکت در سمینارها و اجلاسیه های تخصصی ، سازمان بسیار فعال بوده و در چند سال اخیر تعداد زیادی از کارشناسان سازمان برای شرکت در دوره ها و سمینارهای آموزشی به خارج از کشور مسافرت کرده اند . در این راستا تعداد زیادی از متخصصان هواشناسی تا کنون در دوره های آموزشی که در سایر کشورها توسط سازمان هواشناسی ترتیب داده شده است شرکت کرده اند .
کتابخانه سازمان هواشناسی کشور با حدود ده هزار جلد کتاب و 62 عنوان مجله علمی و تخصصی ، کتب منتشره سازمان هواشناسی جهانی را مرتباً دریافت می کند و در دسترس کارشناسان خود قرار می دهد
اهداف و وظایف سازمان هواشناسی کشور :
تحقیق و شناخت کامل اتمسفر و کلیه پدیده های جوی وجمع آوری ، تنظیم و تجزیه و تحلیل اطلاعات و آمارهای هواشناسی و ارائه و کشف نتایج حاصله بمنظور کمک به برنامه ریزی ، پیشرفت و افزایش بازدهی موثر در فعالیتهای کشاورزی ، دامپروری ، آب ، آبیاری ، مخازن آبهای زیر زمینی ، آبهای سطحی ، شهرسازی ، سدسازی ، تامین انرژی ، تاسیسات شهری ، آبرسانی ، سلامتی و بهبود ارتباطات هوایی ، در یایی ، زمینی و مطالعات محیط زیست و سایر فعالیتهای دریایی ، آلودگی هوا ، تعدیل مصنوعی آب و هوا و....
وظایف اساسی :
• تاسیس ،تکمیل و گسترش و نگهداری و شبکه ملی ایستگاههای مختلف هواشناسی در سطح کشور و انجام امور دیده بانیهای کلیه عوامل جوی سطح زمین و سطوح فوقانی جو .
• جمع آوری اطلاعات دیده بانی شده از کلیه ایستگاههای هواشناسی داخلی و خارجی بوسیله شبکه ارتباطات ، داخلی و بین المللی و کنترل کیفیت و مخابره آنها به کشورهای دیگر از طریق شبکه بین المللی ارتباطات هواشناسی .

 

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله   19 صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله تاریخچه هواشناسی در ایران