ضیاء لشکر از طنزپردازان کم نظیر عصر خود بود و مجموعه آثار منظوم طنز و فکاهت او که آن را با نام مستعار (حکیم سوری) منتشر کرد، از آثار ماندگار طنز سیاسی – اجتماعی در ادبیات فارسی است....کتاب موجود در56صفحه وبه صورت دستنویس میباشد
به ساتگین می خور تا به عافیت گذرد:
تازیان به این اندیشه که توانسته اند ایران را با ضرب و شتم و شمشیر تصرف کنند میتوانند آداب و رسوم
ایراینان را تغییر دهند این جشن را به عنوان روز نحس آخر سال نامیدند . ولی ایرانیان همچون گذشته این
جشن را برای شادی روح نیاکانشان و گرامی داشت آتش اشو زرتشت برگزار نمودند . مردم ایران آتش
چهارشنبه سوری را باید روشن نگاه دارند تا روز نوروز و سپس آنرا خاموش نمایند زیرا باورهای ملی
باستانی ما اینگونه بوده است .
واژه چهارشنبه سوری تشکیل شده از چهارشنبه که پنجمین روز هفته است و سور که در زبان شناسی
پهلوی واژه ای است کهن که از " سوریک" گرفته شده و در چم سرخ و آتشین است . در کل این جشن به
نام چهارشنبه سرخ و آتشین نامیده شده است . در اصفهان چهارشنبه سرخی , در بندر عباس چهارشنبه
آخر , در مازندران آخر چهارشنبه , در سمنان وفس , در گویش های کردی , لری , لکی نیز سور پهلوی
گفته می شود . در گیلان نیز گول گوله چهارشنبه , در بیجار دو چهارشنبه آخر سال را گرامی می دارند و
شادی میکنند . در اردبیل سه چهارشنبه آخر سال را جشن میگیرند به نام های : توز چهارشنبه ) چهارشنبه
طوسی ( , کول چهارشنبه ) چهارشنبه خاکستری ( , گول چهارشنبه ) چهارشنبه سرخ و آتشین ( . در قروه سه
چهارشنبه آخر سال را مردم شادی میکردند و آتش می افروختند . ولی مراسم آتشین آنها "چوارشمه کولی" نام دارد که آنرا باشکوه تر از همه برگزار می نمایند . در قزوین نیز "کوله چهارشنبه" نامیده شده
و آنرا بسیار باشکوه و باشادی و رقص برگزار مینمایند . در آذربایجان همه خریدهای چهارشنبه سوری از
بازار چهارشنبه انجام میگرد و و مردمان ایران در آنجا بازارها را چراغانی میکنند و به شادی می پردازند .
قابل توجه است که این مراسم نه تنها در ایران بلکه در کردستان عراق , کردستان ترکیه , هرات , کابل ,
تاجیکستان , آذربایجان و . . نیز برگزار میشود . زیرا همه آنان قسمتهای از نژاد ایرانی هستند که بی لیاقتی
حکام زمان خود باعث جدا شدند آنان از ایران گردد . جدا از کشورهای منطقه خاورمیانه- بسیاری از
کشورهای اروپای و امریکایی که ایرانیان آنجا ساکن هستند در اجرای این مراسم کهن تلاش فراوان می
نمایند . پس از روی کار آمدن جمهوری اسلامی این مراسم خرافاتی و زشت نامیده شد و تلاش بسیاری
برای نابودی آن صورت گرفت و چندین بار به نیاکان و برگزار کنندگان آن واژه های زشت و زننده
خطاب داده شد . برای نمونه سخنان حیرت آور مرتضی مطهری که کل تاریخ پیش از اسلام ایرانی را رد
کرد و آنان را مشتی نفهم و ابله توصیف نمود یا علی لاریجانی و یا علی شریعتی . به هر روی مردم ایران و
فرهنگ ایرانی به هیچ وجه با چنین سخنانی و چنین دشمنی هایی نابود نمی گردد بلکه روز به روز قوی تر
و جهانی تر میگردد .
شامل 18 صفحه pdf