دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .
همانطور که از نام موضوع مشخص است مجموعه فرهنگی را می توان مکانی برای تجمع جوانان و تحقیق و مبادله اطلاعات فرهنگی و هنری و ادبی، به طورکلی جایگاهی رفیع، برای ارتقاء سطح فرهنگی و علم و دانش تودة جوان دانست.
محلی که علاوه بر گذراندن اوقات فراغت و سرگرمی در سنین مختلف می تواند به نوعی تجلی گاه فرهنگ و هنر گذشتگان و تغییر و رشد آن در حال حاضر باشد.
علل مختلف انتخاب موضوع برای سایت مورد نظر به شرح زیر است.
- جبران کمبودهای فرهنگی و تعالی سطح دانش و اطلاعات هنری در این زمینه
- پوشش اوقات فراغت و برنامه ریزی صحیح برای این زمانها (مخصوصاً برای جوانان)
- آشنایی مردم با هنر و هنرمندان و بالا بردن سطح دانش و اطلاعات مردم منطقه از هنر معاصر
شمس تبریزی:
«شمس تبریزی» کیست؟ فرشته‌ای در هیأت انسان و یا انسانی در چهار چوب بسته‌ی تن با همه‌ی ضعف‌ها، حسدها و پویایی‌ها و شکوفایی‌ها. آیا می‌توان انسان آسمانی را در گستره‌ی خاک سراغ گرفت؟ و اگر سراغ چنین انسانی را بگیریم، آیا حکایت از ساده نگری و یکدست اندیشی ما ندارد؟
شمس تبریزی کیست که این چنین مولانا را آشفته و بیدل و دستار می نماید؟ و مولوی را بر آن می دارد که دیوان شعری بسیار با ارزش و فاخر به نام شمس بسراید و به وی تقدیم کند.
شمس الدین محمد پسر علی پسر ملک داد تبریزی از عارفان مشهور قرن هفتم هجری است، که مولانا جلال الدین بلخی مجذوب او شده و بیشتر غزلیات خود را بنام وی سروده است.
در واقع ما شمس را بیشتر از طریق مولانا و از پنجره سروده ها و غزل های شوریده ی وی است که می شناسیم و آنچه روشن است اثری است که شمس بر مولوی می گذارد و زندگی مولوی را مملو از عشق و عرفان و وارستگی می نماید و او همچون صوفی صاف شده ای تولدی دیگر می یابد.
پرداخت به گوشه ای از زندگی شمس تبریزی نه تنها به معنی فراموش کردن مولانا نیست بلکه این پرداخت، چراغی بر مجموعه ی زندگی مولای روم می تاباند که یکی از چهره های عمیق ادبیات ماست. بزرگی مولانا و مراد او شمس تبریزی در آن است که با وجود زمینی بودن و با وجود داشتن همه ی ضعف های انسانی، چنان پوینده و چنان بزرگند که تاریخ فرهنگ و ادب ایران وجهان نمی تواند زایندگی ها و تآثیر ژرف اندیشه های آنها را بر نسل های انسانی ندیده بگیرد.
بیان مسئله:
تاثیر فرهنگ بر هنر، هنر بر فرهنگ، فرهنگ بر معماری، بخصوص درقرن حاضر، صد چندان شده است. این تاثیر به حدی است که نفوذ هرکدام از حوزه های یادشده در دیگری درپاره ای موارد باعث تغییرات بنیادی شده است و از طرف دیگر نمی توان یک هنرمند یا فیلسوف یا عالم را به تنهایی در حوزه خودش مورد مطالعه قرار داد. گاه یک هنرمند با اثر هنری خود سخنی فیلسوفانه و یا عالمانه می گوید و یا کار فیلسوف، رابطه گفتارها و اندیشه‌های وی با مردم و درک آنها از جانب ایشان، می‌تواند هنر باشد. اما وجود این تعاملات نیازمند ایجاد فضای مناسب برای هنرمندان، ادیبان و عارفان درهر شهری می باشد، شهرهایی چون شهر تبریز نیز با توجه به سابقه فرهنگی و تاریخی خود نیازمند اینچنین فضاهایی هستند.
هنر، سرچشمه ی فرهنگ
هر فرهنگ بازتاب سیستم ارزشی یک نظام اجتماعی است. در مفهوم جامع می توان گفت که دانش و هنر مظاهر این بازنمایی هستند. در حالی که دانش در جهتی شدیداً عقلانی گام بر می دارد و تنها با شعور انسان سروکار دارد، هنر چیزی است ادراکی که با احساس سروکار دارد که این جنبه ی غیرعقلانی و احساسی فرهنگ همانند جنبه ی علمی آن، قدمتی طولانی دارد.
هنر که ارنست کریز آن را رؤیاهای زیباشناختی می نامد، به نظر فروید نیز سرآغاز فرهنگ است. به این ترتیب هنر در گذشته ی دور به تعبیر امروز نیز استحاله ی ترفیعی اعمال و رفتار آئینی با محتوای نمادین بوده و هست، هنر چیز مستقلی نبوده است، بلکه جزئی از ساختار اجتماعی- اخلاقی بوده است.
ارتباط هنر و فرهنگ و تأثیر آن بر زندگی:
هر قوم و ملتی یا هر فردی به طریقی می اندیشد، می نگرد و به شکلی استنباط می کند، به عبارت دیگر دارای هدفی است. آداب و رسوم، سنتها و... بیانگر نگرش خاص به هستی و نشانی است از نحوه ی نگرش به آرمان ها. از اینجاست که فرهنگ هر قومی شکل می گیرد و در زندگی کارایی پیدا می کند. فرهنگ عامل هم بستگی قومی است و عامل تفاهم. تفاهم به معنای کامل کلمه و به معنی " فهم از دو طرف" و این نقطه ی تلاقی هنر و فرهنگ است.
معماری به عنوان بستر فرهنگ:
هر جامعه ای با هر سیستمی اداره شود و هر نوع ایدئولوژی که بر آن حاکم باشد دارای اهداف و آرمان های خاص خود می باشد. وظیفه ی اصلی فرهنگ، نمایش این ایده های ذهنی است به وسیله ی نمود اشکال عینی. در فرآیند این استحاله، معماری نقش اساسی به عهده دارد.
هرمان موتسیوس که از اولین نظریه پردازان در ورک بوند آلمان در سال 1911 میلادی چنین می نویسد:
" معماری وسیله ی واقعی سنجش فرهنگ یک ملت بوده و هست. هنگامی که ملتی می تواند مبل ها و لوسترهای زیبا بسازد، اما هر روز بدترین ساختمان ها را می سازد، دلالت بر اوضاع نابسامان و تاریک آن جامعه دارد. اوضاعی که در مجموع، بی نظمی و عدم سازماندهی آن ملت را به ثبات می رساند هر بنایی به عنوان جزئی از فرهنگ معماری این وظیفه را دارد که یک اندیشه ی ذهنی را از طریق فرم ظاهری خود، عینیت بخشد و به این ترتیب نمودی خواهد بود برای سنجش این فرهنگ."
در جوامع رو به رشد و در حال توسعه، لزوم بازنگری به ارزش ها و عناصر فرهنگی، نابسامانی اقتصادی و هرج و مرج های رفتاری، همه و همه باعث گردیده است تا لزوم عرصه هایی کالبدی که بتواند مجموعه ای مدون از آموزش های غیر رسمی را خارج از نظام آموزشی رسمی ارائه نماید، بیش از پیش حس می گردد.
در نظر گرفتن مسئله زمان و مکان درهمه رویدادها امری عاقلانه است درعصری که تبلیغات به شکل گسترده همه جنبه های زندگی انسانی را در بر گرفته است و دیگر راههای برقراری ارتباط و انتقال پیام متفاوت شده اند، آیا وجود فضاهای فرهنگی که پایگاهی برای اشاعه هنر و فرهنگ در جامعه باشد و بتواند روحیه ادبی و هنری بشر را زنده نگهدارد، ضروری نیست؟
گروه هدف عامه مردم به صورت عام و قشرادبی به ویژه ادبا و عرفا و در مطالعه موردی ادیبان شهر تبریز به صورت خاص خواهند بود. مکان پروژه شهرتبریز (انتخاب سایت بر اساس توانمندی منطقه و تطابق آن با رویکرد پروژه صورت خواهد گرفت.) و مکان ارائه پروژه، دانشکده هنر و معماری دانشگاه آزاد اسلامی مشهد خواهد بود.
مسلما نمود عینی بخش نظری، بخش طراحی خواهد بود که در واقع نمایشگر خواسته های نظری است و می تواند به عنوان پیشنهاد در جهت طراحی مجتمع فرهنگی شمس تبریزی مطرح گردد وبا داشتن مجموعه ای از فضاهای هنری و فرهنگی، نیاز هنرمندان و قشر وسیع هنردوستان و ادیبان وعارفان استان آذربایجان شرقی را براورده سازد.
اهداف پروژه:
هدف کلی :
طراحی مجتمع فرهنگی شمس تبریزی
هدف کلان :
توجه به فرهنگ و نقش و تأثیر آن بر معماری و طراحی فضاها در راستای هویت بخشی به فضاهای ادبی و عرفانی در جهت هماهنگی با روحیه ادبا و عرفا.
اهداف خرد :
1- توجه به توسعه و ترویج اندیشه فرهنگی و ادبی به عنوان هدف اصلی یک مرکز فرهنگی
2- ایجاد فضای مناسب جهت برگزاری نشست های ادبی بین ادبا و عرفا
3- ایجاد فضای مناسب جهت برپایی سمینارو جشنواره ادبی و فرهنگی در راستای اهداف آموزشی پژوهشی و اطلاع رسانی
4- هدایت مجموعه در جهت ارتباط با مراکز فرهنگی و هنری در داخل و خارج از کشورو ایجاد شبکه های اطلاعاتی
5- وجود فضای مناسب جهت جمع آوری و نگهداری منابع خاص اطلاعاتی
پیوند هایی که در یک گروه کوچک و تحت نظارت به دست و پای فرد بسته شده بود، حال برای همیشه پاره شده اند. او در میان توده ای از انسان هایی که با اصل و نسب مختلف در شهرها دور هم جمع شده و موجودیت غیرقابل انکاری دارند، گم می شود. مردم زیادی در اطراف شخص هستند که او فقط گذری با آنها روبرو می شودو از این رو با هیچ یک از آنان نمی تواند از نزدیک آشنا شود. عواطف اجتماعی می توانند فقط در یک دایره ی کوچک و ثابت از انسان هایی که زندگی خود را با یکدیگر تقسیم می کنند، رشد کند. وقتی که چهره ها و شخصیت های بیگانه در اطراف بلاانقطاع عوض می شوند، روح انسان برای این که خود را از سرگردانی حفظ کند، به انزوا پناه می برد. بنابراین آزادی به بهای انزوا پرداخت شده است. صرفنظر از محیط خانوادگی هرکس به حال خود گذاشته شده است.
اینجاست که باید او را دریافت، درد نهان او را فهمید و به شیوه ای که پسندیده و مطلوب باشد، سلامت روان را به او بازگرداند.
با توجه به ویژگیهای امروزی زندگی شهرنشینی و تبعات آن برای قشرادبی، لزوم به وجود آمدن فضایی که امکان حضور سازنده ادیبان و عارفان را در عرصه جامعه هنری فراهم آورده احساس می شود. برای رسیدن به چنین منظوری ایجاد فضایی برای ظهور و فعالیت تخصصی ادیبان و هنرمندان در شاخه های مختلف ادبی که آن هنرمندان در شاخه های مختلف بتوانند نیازهای خود را برای حضور در اجتماع فرهنگی و ادبی برآورده کرده و موجب تبادل اندیشه و اطلاعات ایشان بشود، احساس می شود.
توسعه و ترویج اندیشه هنری و فرهنگی و ادبی، برگزاری نشست های ادبی بین ادبا و عرفا، برپایی سمینارو جشنواره، ارتباط با مراکز فرهنگی و هنری در داخل و خارج از کشور، جمع آوری و نگهداری منابع خاص اطلاعاتی،ایجاد شبکه های اطلاعاتی با دیگر مراکز فرهنگی را می توان از اهداف این مجموعه فرهنگی برشمرد که در سه قسمت اهداف پژوهشی، اهداف اطلاع رسانی تخصصی واهداف آموزشهای تخصصی خلاصه می شود.
منظورازانتخاب این عنوان تنها طراحی یک فضا نیست، بلکه بررسی نقش و تاثیرعوامل طراحی دو بعدی در طراحی های سه بعدی است، به عبارت دیگر بررسی عواملی که بتوانند معماری را در جایگاه هنری و فرهنگی آن یاری رسانند.
چنانچه شناخت نسبت به این حوزه مفاهیم پایه هنری و ادبی کامل صورت بپذیرد، درک معنا، انتقال پیام، مفهوم فضا بهتر دریافت می گردد و در خلق فضاهای بهینه، می توان کارآمدتر عمل نمود، لذا این رساله به دنبال شناخت این اصول و پایه ها ومفاهیم حرکت می نماید تا در رابطه با طراحی فضاهای معماری بتوان کارآمدتر عمل نمود. هدف در این میان پیدا کردن و ترکیب عناصرو کیفیتهایی می باشد که بتوانند دریک سیستم به وحدت لازم برسند و کیفیت مورد انتظار را برای برطرف کردن نیازهای مخاطبان مجموعه ایجاد کنند
فهرست مطالب:
مقدمه 1
فصل اول: تعاریف عملیاتی
1-1- فرهنگ 8
1-1-1- مفهوم شناسی فرهنگ و وی‍گی های آن 8
1-1-2- ویژگیهای فرهنگی 10
1-1-3- نمای شماتیک فرهنگی 11
1-1-4- شاکله بندی فضای شناختی فرهنگ 12
1-1-5- مجموعه فرهنگی 13
1-2- شمس تبریزی
1-2-1- سخن شمس : آینه شخصیت او 19
1-2-2- خود پنهان گری و مردم آزمائی 21
1-2-3- پرخاشکری مهربان 22
1-2-4- دشمن تقلید 23
1-2-5- میزبان بزم خدا 23
1-2-6- آواره ای در جستجوی گمشده 24
1-2-7- سیمای انسان والا در مثنوی مولانا 25
1-3- فضا
1-3-1- مفهوم فضا 29
1-3-2- طراحی فضای شهری 34
1-3-3- نقش طراحی از دیدگاه ارزشی 34
1-3-4-از نظر اکولو‍ژی 35
1-3-5- از نظر عدالت اجتماعی 35
1-3-6- ادارک فضا 36
1-4- جمع بندی 39
فصل دوم : بیان مسئله
1-2- هویت 42
2-1-1- هویت و معماری 42
2-1-2- هویت پایدار در معماری 43
2-1-3- هویت ناپایدار در معماری 44
2-1-4- راه حل بحران 44
2-1-5- معماری ، مرگ و جاودانگی 45
2-2- هنر ، سرچشمه ی فرهنگ 47
2-2-1- ارتباط هنر و فرهنگ و تاثیر آن بر زندگی 48
2-2-2- معماری به عنوان بستر فرهنگ 48
2-2-3- هماهنگی و سازگاری معماری و طبیعت 49
2-2-4- انسان ، طبیعت ، معماری 50
فصل سوم: بیان اهداف و مبانی نظری طرح و بررسی نمونه های موجود
3-1- بیان اهداف
3-1-1- هدف کلی 54
3-1-2- هدف کلان 54
3-1-3- اهداف خرد 55
3-1-4- مبانی نظر عام طرح 55
3-2- نیازهای فرهنگی و روان انسان در شهرهای جدید
3-2-1- ضرورت ایجاد مراکز فرهنگی 56
3-2-2- مراکز فرهنگی در جهان 57
3-2-3- مراکز فرهنگی در ایران 58
3-3- بررسی نمونه های مشابه
3-3-1- مرکز هنرهای زیبا و نمایشی دانشگاه فلوریدا 61
3-3-2- مرکز فرهنگی و لفسبورگ 62
3-3-3- فرهنگسرای خاوران 64
3-3-4- فرهنگسرای نیاوران 66
فصل چهارم : بستر طرح
4-1- معرفی استان آذربایجان شرقی 70
4-1-1- حدود تبریز 71
4-1-2- بررسی ویژکی های طبیعی شهر تبریز 72
4-1-3- آب و هوا و اقلیم 73
4-1-4- حرارت 73
4-1-5-- بارش 74
4-1-6- وزش باد 75
4-1-7- فشار هوا 76
4-1-8- تابش نور خورشید 76
4-1-9- زمین شناسی 77
4-1-10- زمین لرزه های ثبت شده تبریز 78
4-2- بررسی تاریخی شهر تبریز
4-2-1- جغرافیای تاریخی و فرهنگی 78
4-2-2- تبریز در دوره قاجاریه 79
4-3-2- تبریز در دوره پهلوی 80
فصل پنجم : سایت آنالیز
5-1- معرفی سایت 83
5-2- دلایل انتخاب سایت 83
5-3- همجواریها 84
5-4- دید و منظر 85
5-5- بررسی آلودگی صوتی 85
5-6- یافته های بخش مطالعات زمینه 85
5-7-بررسی ویژگیهای طبیعی شهر تبریز 86
فصل ششم : تاسیسات
6-1- سیستم های گرمایش و سرمایش 91
6-1-1-سالن های نمایش 91
6-1-2- سیستم تهویه صحنه 92
6-1-3- کتابخانه و موزه ها 92
6-1-4- فضاهای آموزش ، اداری و فعالیتهای مشابه 92
6-1-5- غذاخوری و تریا 92
6-2- سیستم روشنایی 93
6-3- سیستم آتش نشانی 93
فصل هفتم : برنامه فیزیکی
7-1- تحلیل 95
7-2- برنامه های فیزیکی 96
7-3- مبانی برنامه ریزی 100
7-4- طرح جامع فیزیکی 110
7-5- جمع بندی برنامه فیزیکی 114
فصل هشتم : طرح 115
شامل 115 صفحه فایل word قابل ویرایش بهمراه 27 اسلاید powerpoint
( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) 
