فی ژوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی ژوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق در مورد بحث در حدیث کمیل از امیر الومنین علیه السلام پیرامون ولایت فقیه

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در مورد بحث در حدیث کمیل از امیر الومنین علیه السلام پیرامون ولایت فقیه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد بحث در حدیث کمیل از امیر الومنین علیه السلام پیرامون ولایت فقیه


تحقیق در مورد بحث در حدیث کمیل از امیر الومنین علیه السلام پیرامون ولایت فقیه

لینک خرید و دانلود در پایین صفحه

فرمت: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحات: 20

 

فهرست:

 

متن‌ روایت‌ کمیل‌ از «نهج‌ البلاغة‌» سیّد رضیّ رحمة‌ الله‌ علیه‌ و شرح‌ فقرات‌ آن‌ بطور اختصار

بیان‌ چهار دسته‌ از علماء که‌ قابل‌ تعلیم‌ علوم‌ حقیقیّه‌ نیستند

تشبیه‌ حضرت‌، حیوانات‌ سائمه‌ را به‌ آنها؛ نه‌ بالعکس‌

وَ کَمْ ذَا؟ وَ أَیْنَ  أُولَئِکَ؟ أُولَئِِک‌ وَ اللَهِ الاْ قـَلُّونَ عَدَدًا

روایت‌ أبو إسحق‌ ثقفیّ در «الغارات‌»، و صدوق‌ در «خصال‌» و «إکمال‌ الدّین‌»

روایت‌ «تُحَف‌ العقول‌» و «أمالی‌» مُفید و «حِلیَة‌ الاولیآء»

سند این‌ حدیث‌ در نهایت‌ إتقان‌ است‌

 

یکی‌ از أدلّة‌ ولایت‌ فقیه‌ که‌ هم‌ از جهت‌ سند و هم‌ از جهت‌ دلالت‌ می‌توان‌ آنرا معتبرترین‌ و قوی‌ترین‌ دلیل‌ بر ولایت‌ فقیه‌ گرفت‌، روایت‌ سیّد رضیّ أعلی‌ الله‌ مقامه‌ در «نهج‌ البلاغة‌» است‌ که‌ أمیرالمؤمنین‌ علیه‌ السّلام‌ به‌ کُمَیل‌ بن‌ زیاد نَخعیّ فرموده‌اند.

 فَفِی‌ «نَهْجِ الْبَلا َ غَةِ» مِنْ کَلاََمٍ لَهُ عَلیْهِ السَّلاَمُ لِکُمَیْلِ بْنِ زِیَادٍ النَّخَعِیّ:

 قَالَ کُمَیْلُ بْنُ زِیَادٍ: أَخَذَ بِیَدِی‌ أَمِیرُالْمُؤمِنِینَ عَلِیُّ بنُ أَبِی‌ طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلا َ مُ فَأَخْرَجَنِی‌ إلَی‌ الْجَبَّانِ؛ فَلَمَّا أَصْحَرَ تَنَفَّسَ الصُّعَدَآءَ ثُمَّ قَالَ: یَا کُمَیْلُ! إنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ أَوْعِیَةٌ فَخَیْرُهَا أَوْعَاهَا؛ فَاحْفَظْ عَنِّی‌ مَا أَقُولُ لَکَ.

 «کمیل‌ بن‌ زیاد می‌گوید: أمیرالمؤمنین‌ علیّ بن‌ أبی‌ طالب‌ علیه‌ السّلام‌ دست‌ مرا گرفت‌ و به‌ سوی‌ صحرا برد. همینکه‌ در میان‌ بیابان‌ واقع‌ شدیم‌، حضرت‌ نفس‌ عمیقی‌ کشید و سپس‌ به‌ من‌ فرمود: ای‌ کمیل‌! این‌ دلها ظرفهائی‌ است‌ و بهترین‌ این‌ دلها، آن‌ دلی‌ است‌ که‌ ظرفیّتش‌ بیشتر، سِعه‌ و گنجایشش‌ زیادتر باشد. بنابراین‌، آنچه‌ را که‌ من‌ بتو می‌گویم‌ حفظ‌ کن‌ و در دل‌ خود نگاه‌دار!» سپس‌ میفرماید:


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد بحث در حدیث کمیل از امیر الومنین علیه السلام پیرامون ولایت فقیه

بررسی جنایت علیه بشریت در اساسنامه دیوان کیفری بین المللی

اختصاصی از فی ژوو بررسی جنایت علیه بشریت در اساسنامه دیوان کیفری بین المللی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بررسی جنایت علیه بشریت در اساسنامه دیوان کیفری بین المللی


بررسی جنایت علیه بشریت در اساسنامه دیوان کیفری بین المللی

بررسی جنایت علیه بشریت در اساسنامه دیوان کیفری بین المللی

51 صفحه

در17 ژوئیه 1998، با تلاش‌های سازمان ملل، کنفرانس نمایندگان تام الاختیار 160 کشور در رم بر پا شد و در آن کنفرانس که در خصوص ایجاد دادگاه کیفری بین المللی بود، اساسنامه دادگاه کیفری بین المللی را به تصویب رساند. از مسائل مهم این مذاکرات، تعیین محدوده صلاحیت این دیوان بود. بدین معنا که چه جرائمی در حیزه صلاحیت این دادگاه قرار می‌گیرد؟ و سرانجام در پیش نویس فهرست جرائم ، 4 جرم اصلی ذکر شد که عبارتند از: جنایت نسل کشی،‌ جنایت جنگی، جنایت علیه بشریت و جنایت تجاوز

مذاکره در مورد جنایت علیه بشریت (م 7 اساسنامه) بسیار مشکل و پیچیده بود. و مسائلی در مورد آن مطرح شد از جمله اینکه آیا این جرم به اقدامات در زمان مخاصمه مسلحانه محدود می‌شود یا خیر؟ و اینکه میزان سنگینی این جرم چقدر است؟

سرانجام در تعریف جرائم علیه بشریت وجود هیچگونه ارتباطی با مخاصمات نظامی، یا اثبات انگیزه تبعیض آمیز لازم شمرده نشد و میزان سنگینی این جرائم هم به صورت حمله گسترده یا سازمان یافته بر ضد هر جمعیت غیر نظامی تعیین شد.

ماده 7 اساسنامه دادگاه کیفری بین‌المللی ، از مواد مهم این اساسنامه است و این ماده تعریف مشروح‌تر و گسترده‌تری از جنایات علیه بشریت ارائه می دهد نسبت به تعاریفی که در اساسنامه‌های دیوان های کیفری بین المللی موقت ارائه شده اسست. این تعریف جرائمی چون جدایی نژادی و سره به نیست کردن افراد را هم اقداماتی غیر انسانی شناخته است.[1]

و نکته دیگر در تعریف جرائم علیه بشریت در ماده 7 اساسنامه دیوان کیفری بین المللی این است که ماده 7 از خلال مذاکرات چند جانبه‌ای که میان 160 کشور در جریان بود ایجادشدند مانند منشور نورمبوگ و توکیو که توسط دول متفق (پیروز شوندگان جنگ جهانی دوم) تحمیل شده بود و نه مانند اساسنامه‌های دادگاههای بین المللی  برای یوگسلاوی سابق و روآندا که توسط شورای امنیت وضع شده باشد.

این ماده شامل اقدامات غیر انسانی مثل قتل، شکنجه، ناپدید کردن اجباری افرد، به بردگی گرفتن تبعید یا کوچ اجباری و . . .  می‌باشد.

بند اول ماده 7 تقریباً همان ساختار اساسنامه‌‌های دادگاه کیفری برای یوگسلاوی سابق و روآندا را دارد ولی در بندهای 2 و 3 توضیحات بیشتری ارائه می دهد.

[1] داریل رابینسون، تعریف جرائم نسبت به بشریت در کنفرانس رم، مجله اطلاعات سیاسی، اقتصادی ، سال چهارم شماره نهم و دهم، (خرداد و تیر 1379) . ص 126


دانلود با لینک مستقیم


بررسی جنایت علیه بشریت در اساسنامه دیوان کیفری بین المللی

دانلود مقاله کامل درباره سیره نبوی پیامبر اعظم صلی‌الله علیه و آله

اختصاصی از فی ژوو دانلود مقاله کامل درباره سیره نبوی پیامبر اعظم صلی‌الله علیه و آله دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله کامل درباره سیره نبوی پیامبر اعظم صلی‌الله علیه و آله


دانلود مقاله کامل درباره سیره نبوی پیامبر اعظم صلی‌الله علیه و آله

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل: Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه :35

 

بخشی از متن مقاله

سیره نبوی پیامبر اعظم صلی‌الله علیه و آله

مقدمه:

سیره به معنای سنت و روش است که در سیره نبوی دنبال می‌شود. قدیمی‌ترین سیره بجا مانده، سیره نبوی ابن اسحاق شیعی است که ابن هشام بعدها آنرا به زبان اهل تسنن برگرداند و به خلفای سنی مذهب زمانش تقدیم نمود. در هر حال، سیره نبوی از کتاب‌ها و آثار مربوط و نزدیک به زمان ایشان قابل جمع‌آوری است اما چون اکثر وقایع نگاران زمان ایشان روحیه جنگ محوری و رفتار سیاسی موثر را داشتند کمتر در سیره فرهنگی، علمی، اقتصادی و ... ایشان اثری بجا گذاشتند. آنها در تقسیم‌بندی سیره پیامبر صلی‌الله علیه و آْله و سلم نیز این تاریخ‌های کمابیش موثر را به عنوان سرفصل‌های کار در نظر گرفتند که همچنان این نگاه در جامعه وجود دارد و به صورت الگو دنبال می‌شود. از این رو، در این مقاله سعی در ساختار شکنی شده، و با توجه به روند قدرت در دوران نبوی به تبیین مناسبات سیاسی زمان ایشان پرداخته شده است و به قبل از آن اشاره نگردیده است.

 

الف- دوران مکّی:

پیامبر گرامی اسلام در سن 40 سالگی در مکه به پیامبری مبعوث گردید.[1] در حالی که رفتارش سرآمد همگان بود و از شدت صداقت و امانت‌داری به امین معروف شده بود. پیامبر صلی‌الله علیه و آْله و سلم در شرایطی به رسالت مبعوث گردید که جهل در سراسر عربستان بیداد می‌کرد، علم در پایین‌ترین حد خود بود با توجه به روایات از شرایط بعثت انبیاء نبودن علم در جامعه و وجود گمراهی در آن دانسته شده از این رو پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آْله و سلم که دریای علم و حکمت ومعرفت بود برای مردمی که به لحاظ علم و حکمت تهی و نزدیک به تهی بودند، باید تعلیم رسالت می‌نمود.

در ابتدا با سطح فردی دعوت آغاز به کار نمود. بسیاری سعی کردند این دوره را دوران مخفی رسالت ایشان بدانند در حالی که پیامبر صلی‌الله علیه و آْله و سلم و علی علیه‌السلام و حضرت خدیجه (س) در کعبه نماز می‌گزاردند البته تا کمی پیش از آن برای عبادت همواره به خارج شهر می‌رفتند نباید فراموش کرد که در جامعه مکه هنوز موحدین حنیف زندگی می‌کردند که از نسل حضرت ابراهیم علیه‌السلام و متصدیان امور کعبه محسوب می‌شد و اینان نبودند مگر قبیله قریش که نسب ایشان را به حضرت ابراهیم علیه‌السلام می‌رساندند[2].

تا سه سال شرایط به همین منوال می‌گذشت تا اینکه پیامبر صلی‌الله علیه و آْله و سلم در جریان عشیره اقربین با دعوت از خویشان هاشمی‌اش با ملایمت و مهربانی آنها را به اسلام فرا خواند[3]. نتیجه این میهمانی مسلمان شدن عده زیادی بود که جعفربن ابیطالب و عبیده بن حارث از این شمار هستند[4]. خلاف آنچه که برخی منابع اشاره کرده‌اند به این ترتیب شمار مسلمانان به خود نظم گرفت و پیامبر صلی‌الله علیه و آْله و سلم در این نظام به لزوم مساعدت و همراهی کسی برای شکل دادن یک نظام کارآمد توجه داشتند که علی علیه‌السلام به این دعوت پاسخ همکاری داد و برخی بخاطر مشاغل فراوان، تجارت و .. کمتر از علی علیه‌السلام نوجوان می‌توانستند در راستای این اهداف از خود تلاش بروز دهند. مسئولیت‌پذیری علی علیه‌السلام قبلاً در همراهی‌هایش در حراء با پیامبر صلی‌الله علیه و آْله و سلم جای شبهه برای این انتخاب باقی نگذاشت و به لحاظ فکری هم 3 سال بود که با باورهای اسلامی خو گرفته بود و با تربیت در دامان پیامبر صلی‌الله علیه و آْله و سلم با نفس معارف الهی آشنا بود. با این حال، الگوهای موجود در نظام قبیله ای باعث خرده گرفتن قوم به ابیطالب شد به اینکه « تو باید از پسرت اطاعت کنی» [5] اما این الگوهای رایج باعث ایجاد هیچ تغییری در تصمیم پیامبر صلی‌الله علیه و آْله و سلم نداشت و با باور شایسته محور وبدون توجه به الگوهای سنت شده ناکارآمد، آنها را عملی می‌نمود.

کم‌کم پس از بیان هست‌ها و بایدها، سخن از نیست‌ها و نبایدها به میان آمد و انتقاد از خدایان و بت‌ها باعث جبهه گرفتن بخشی از قریش و اهل مکه علیه ایشان شد[6]. در راس این مخالفان ابوجهل – از اشراف بنی مخزوم- و بنی امیه بودند ابولهب – عموی پیامبر صلی‌الله علیه و آْله و سلم – نیز به تدریج با تحریکات همسرش و دیگران به جناح مخالف و پیامبر صلی‌الله علیه و آْله و سلم پیوست.

با بالا گرفتن تعالیم پیامبر صلی‌الله علیه و آْله و سلم، کم کم شدت مخالفت مخالفان افزوده شد از این رو در گام‌های نخستین با وساطت و ریش سفیدی، سعی در حل بحران نمودند. آنها نزد ابوطالب رفتند که بزرگ قومش بود اما ابوطالب از پیامبر صلی‌الله علیه و آْله و سلم حمایت کرد و قریش از این جبهه ناکام گشت[7]. گام بعد استهزاء و تمسخر به ساحت مقدس ایشان بود. اگر چه پیامبر صلی‌الله علیه و آْله و سلم با سکوت و احترام در مقابل این بی‌احترامی‌ها برخورد می‌نمود، با این حال در این ساحت، ابوجهل کار را به گستاخی می‌کشاند که با عکس‌العمل حمزه، در تنبیه او و ظاهر شدن اسلام حمزه، جان تازه‌ای به دعوت بخشیده شد[8].

این بار قریش که در مقابل شخص پیامبر صلی‌الله علیه و آْله و سلم خلع سلاح شده بود، طرفداران ایشان و مسلمانانی که از ساختار قبیله‌ای قدرتمندی برخوردار نبودند را تحت فشار و ستم قرار داده سمیه و همسرش یاسر در این مرحله به شهادت رسیدند. عده دیگری هم که در شرایط مشابه به سر می‌بردند طبق سفارش پیامبر صلی‌الله علیه و آْله و سلم به حبشه هجرت نمودند. این جریان در سال 5 بعثت رخ داد[9]. پیامبر صلی‌الله علیه و آْله و سلم، جعفربن ابیطالب را که همانند او از جایگاه قبیله‌ای خوبی برخوردار بود، با این گروه و به عنوان امیر آنها و جانشین خودش انتخاب نمود. مناظره جعفر با هیئت مسیحی حبشه و نجاشی بیانگر درایت و فهم او در علوم دینی است. [10]مسلماً در جامعه مذهبی و مسیحی حبشه حضور چنین فردی ضروری بود مسیحی شدن یکی از این مسلمانان بیانگر اهمیت جعفر و تدبیر خوب پیامبر صلی‌الله علیه و آْله و سلم در انجام این مهم بود. قریش سعی در استرداد این عده نمود که با حمایت نجاشی از اهداف آنها که توسط جعفر تبیین گردید بی‌نتیجه و ناکام ماند!!

پس از این جریان، نزول سوره نجم بود. این آیه سجده واجبه دارد وقتی این سوره نازل شد و پیامبر صلی‌الله علیه و آْله و سلم آن را در مکه قرائت نمودند و این باعث شد تا مسلمانان سر به سجده بگذارند که در کمال ناباوری، گویی همه اهل مکه سر به سجده گذاشته بودند این جریان شاهد است به بروز ننمودن اسلام عده‌ای از مسلمانان، که تاثیر زیادی در مکه به همراه داشت و خبر آن به حبشه هم رسید که بیانگر در ارتباط بودن این ده مرکز و درایت پیامبر صلی‌الله علیه و آْله و سلم در تسهیل ارتباط با مسلمانان حبشه بود.

رفتن مسلمانان به حبشه باعث کمتر شدن مسلمانان در مکه و بالا گرفتن فشارقریش بر این عده بود. در این شرایط بود[11] که طرح محاصره اقتصادی- فرهنگی بنی‌هاشم به اجرا درآمد، 3 سال در بدترین وضعیت گذشت بدون کسب و کار تجارتی حضرت خدیجه (س)، با درک واقعی رسالت نبوی صلی‌الله علیه و آْله و سلم همه ثروتش را هزینه نموده و خرج تسهیل سختی‌های شعب ابیطالب نمود. ابوطالب مسلمانان را که بنی‌هاشم و بنی‌مطلب بودند جمع کرد تا در این شمار کم مسلمین بتواند پایگاهی ایجاد نموده و جان پیامبر صلی‌الله علیه و آْله و سلم را حفظ نماید[12]. مسلماً قدرت کم مسلمانان باعث اجتماع آنها در شعب بود و ممانعت از خطرات احتمالی و پشتیبانی از هم و تسهیل شرایط محاصره اقتصادی در داخل شهر.

پایان محاصره اقتصادی با مرگ بزرگ بنی‌هاشم- ابوطالب- همراه شد. ستون محکمی در حمایت از او محسوب می‌شد. طی سالهای شعب که کارهای سیاسی را کاملاً مخفیانه و با حضور شماری از هاشمیان با حفظ شرایط استتار انجام می‌داد در سالهای سخت شعب، موسم حج موقع خوبی برای تبلیغ اسلام و پیدا نمودن جایگاه و پایگاه خوبی در این دعوت بوده با اعلان حمایت مردم یثرب، دعوت به آنجا کشیده شد. پس از پایان محاصره و وفات ابوطالب و سخت‌تر شدن شرایط مسلمانان، این هجرت آغاز شد[13].

در ابتدا مسلمانان به تدریج خارج شدند تا آنجا که مکه از جوان خالی شد این امر بیانگر نو و پاسخگو بودن حرف‌های پیامبر صلی‌الله علیه و آْله و سلم و پاسخگو نبودن اندیشه‌های کهن جاهلی بود. با خالی شدن این عده نقشه ترور شبانه پیامبر صلی‌الله علیه و آْله و سلم پایه‌ریزی می‌شود که با یاری علی علیه‌السلام این نقشه قریش نیز نقش برآب می‌شود[14].

پیامبر صلی‌الله علیه و آْله و سلم علی علیه‌السلام را برای انجام باقیمانده امور می‌گمارد و عباس علیه‌السلام را با حفظ ظاهر برای انجام امور خاصی می‌گمارد و حکم چشم و گوش پیامبر صلی‌الله علیه و آْله و سلم را می‌یابد و این نبود مگر بخاطر اعتماد به او و اطمینان از دقت و تدبیر او. طایفه بنی‌غفار نیز در این راستا به او کمک زیادی رساندند.

 
پی نوشت ها

[1] ابن سعد کاتب محمد، طبقات، ص188

 

[2]ابن سعد کاتب محمد، طبقات ص188

 

[3]ابن سعد، طبقات، ص 197- تاریخ الیعقوبی، ج 1، دارصاربیوت، ص 27، (شعرا6)

 

[4]ابن واضح یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ج 2، دارصار، بیروت، ص 28

 

[5]تاریخ طبری، ص 866

 

[6] همان، صص 867، بلازری، انساب الاشراف، موسسه اعملی بیروت، طبعه اول، 1394 ق

 

[7]تاریخ طبری، ص 868، سیره ابن هشام، ص 239، المبر، ص 25

 

[8] تاریخ طبری، صص 876-877

[9] طبقات ابن سعد، ص200

[10] سیره ابن هشام، ص 314- ذهبی ص 146

[11] سیره ابن هشام، ص 315- تاریخ طبری ص878

[12]بیهقی، دلائل النبوه، ج2، ص 65، تاریخ طبری، ص 878، طبقات ابن

عد، ص 205

 

[13] تاریخ طبری، ص 905 تا 908- طبقات ابن سعد، ص 223 و 222

[14]تاریخ یعقوبی، ج 1، صص 398و 397- طبقات ابن سعد، ص 224-

تریخ طبری، ص 916- ذهبی، ص 265

 

متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.

 

 

/images/spilit.png

 

دانلود فایل 

 

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله کامل درباره سیره نبوی پیامبر اعظم صلی‌الله علیه و آله

پروژه تاریخ زندگی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم )قبل وبعد ازبعثت. doc

اختصاصی از فی ژوو پروژه تاریخ زندگی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم )قبل وبعد ازبعثت. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه تاریخ زندگی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم )قبل وبعد ازبعثت. doc


پروژه تاریخ زندگی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم  )قبل وبعد ازبعثت. doc

 

 

 

 

 

 

 

 

نوع فایل: word

قابل ویرایش 150 صفحه

 

چکیده:

در نوشته حاضر مطالبی درباره تاریخ زندگانی پیامبر (صلی الله علیه و آله) قبل و بعد از بعثت در چندین فصل به نگارش در آمده است که هر فصل زیر مجموعه‌های خاص به خود را دارد که عبارتند از:

فصل نخست در مورد میلاد و کودکی پیامبر (صلی الله علیه و آله) می باشد که شامل وقوع حوادث شب میلاد آن حضرت، سال و ماه و روز تولد آن حضرت و دوران شیرخوارگی و سفرهای پیامبر (صلی الله علیه و آله) به یثرب و شام است که مطالعه تاریخ زندگی چنین مرد بزرگی، از جمله حوادث تولد آن حضرت و صحنه های غم انگیز دیگری که در دوران کودکی آن حضرت رخ داد چیزهای بسیار زیادی می تواند به ما بیاموزد.

فصل دوم شامل دوران جوانی آن حضرت می شود که عبارت از عواطف آن حضرت در دوران جوانی و جنگهای فجار و پیمان حلف الفضول و شبانی پیامبر (صلی الله علیه و آله) است که مطالعه این دوره از زندگی آن حضرت بردباری و صبوری در برابر سختی ها و مصائب را به هر انسانی می آموزد.

فصل سوم دوره ازدواج تا بعثت آن حضرت را در برمی گیرد که شامل پیشنهاد ازدواج، کیفیت خواستگاری، آیین پیامبر قبل و بعد از بعثت می باشد.

فصل چهارم پژوهش دوران بعثت تا هجرت پیامبر (صلی الله علیه و آله) را در برمی گیرد که شامل رفتن پیامبر به غار حرا و آغاز وحی، نخستین زن و مرد مسلمان، دعوتهای پیامبر که شامل دعوت سری، دعوت خویشاوندان و دعوت عمومی می باشد و آزار و شکنجه هایی که مشرکان قریش بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) و دیگر مسلمانان وارد می کردند که این فصل صحنه های پر ابهت و اسرارآمیزی مانند نزول وحی و به دنبال آن مقاومت عجیب و سرسختانه سیزده ساله پیامبر(صلی الله علیه و آله) و یاران معدود او، در راه نشر آیین اسلام در مکه و مبارزه با بت پرستی می باشد.

فصل پنجم دوران هجرت تا وفات آن حضرت را شامل می شود که عبارت از هجرت به حبشه،شعب ابی طالب،وفات دو عزیز بزرگوار(ابوطالب وحضرت خدیجه(سلام الله علیها)) پیمان های عقبه اول و دوم، مهاجرت به مدینه و حوادث و رویدادهای از سال اول تا سال یازدهم و وفات آن حضرت می باشد که صحنه‌های پرهیجان و پرحادثه ای است که هر کدام نمونه ای از عالیترین فداکاریها و هدفها، در راه کوبیدن انواع مظاهر بت پرستی، در راه مبارزه با تبعیضات ناروا و نژادپرستی و هرگونه استعمار و استثمار بشر به وسیله بشر محسوب می شود.

 

مقدمه:

خوشا به حال کسانی که قرنهاست در گذشته اند و هنوز نام نیکشان بر زبانهاست و اعمال برجسته آنان صفحات تاریخ بشریت را زینت می دهد، بشر، شریر و درنده خوست و در تاریخش جز این صفات جلوه گر نیست. اما گاهی از میان همین بشر افرادی برخاسته اند که در میان صفحات تیره و تاریک تاریخ انسانیت صفحاتی درخشنده تر از خورشید بوجود آورده اند، اینها افرادی هستند که آن صفات زشت را از خود دور ساخته، آینه دل و فکر را از هر رذیله ای زدوده و خود را وقف نیکی کرده، برای اصلاح نوع خود رنجها کشیده و نیکی را برای نیکی خواسته اند و در این راه جان داده‌اند.

اینان همان پیامبران و مصلحین هستند، اینها خیل رسل می باشند که محمد بن عبدالله (صل الله علیه و آله) در راس آنها قرار دارد.

پیامبر (صلی الله علیه و آله) از همه مردان تاریخ و از  خود تاریخ عظیم تر است، زیرا هیچ مردی در تاریخ بشریت یافت نمی شود که عملی مانند حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) در زمان حیات خود انجام داده باشد، فقط اوست که تاریخ اسلام را از روز بعثت تاکنون و تا این کره خاکی برپاست ایجاد نمود.

پیامبر(صلی الله علیه وآله)از هر مصلح،از هر فاتح بزرگتر است زیرا هیچ مصلحی آن خدمت را که حضرت محمد(صلی الله علیه وآله)به انسانیت کرده، نکرده است.

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله)، از هر فاتح برتر است، زیرا فتوحات او در راه نشر مقدسترین مرامها که توحید و عقیده و ایمان باشد، بود. نه برای جهانگیری و به دست آوردن جاه و مقام یا طلب مال دنیا. زیرا از سراسر تاریخ زندگانیش هویداست که جز حق و حقیقت طالب چیزی نبود، در دوره فتح و غلبه فروتن تر و زاهدتر و قانع تر از هر دوره از ادوار زندگی خود بود، چیزی از مال دنیا نداشت و به چیزی از مال دنیا راغب نبود.

در آن وقت که همه چیز برایش فراهم شد و می توانست مانند بزرگترین فرمانروایان جهان زندگی کند، از لذات متنعم باشد، پس از آن تلاش دشوار چندی بیاساید، به دنیا روی نیاورد، او در اوج عظمت خود با همان وضع که در اول هجرت داشت ساخت.

خواند تاریخ چنین مردی برای هرکس، مسلمان باشد یا نباشد مایه عبرت است،هر ناحیه از نواحی زندگی پیامبر(صلی الله علیه وآله)مملو از پند و عبرت درستی است.

تاکنون هزاران نفر به نوشتن تاریخش پرداخته اند و تا جهان برپاست هزاران هزار مورخ و محقق دیگر به نوشتن این تاریخ خواهند پرداخت و هر مورخی چیز تازه ای در این تاریخ خواهند یافت. اما هیچ کس به عظمت او، با اسراری که در وجودش نهفته، به جلالت و شکوه تعالیم او پی نخواهد برد.

حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) مانند طبیعت عظیم و دارای اسراری است که کشف هر کدام از آنها، اسراری در بردارد. اکنون ما نیز با قلم ناتوان خود در صدد هستیم تاریخ زندگانی این مرد بزرگ و فرمانده عظیم و داعی به سوی خدا و مبلغ فضیلت و اخلاق را بنویسیم و بعضی از جنبه های شخصیت او را تا جایی که معلومات و مطالعات ما را یاری می کند روشن سازیم و از خداوند توفیق و یاری می طلبیم.

 

فهرست مطالب:

مقدمه

کلیات

تعریف و تبیین موضوع

ضرورت و اهمیت موضوع

فوائد و اهداف تحقیق

پیشینه تحقیق

سوال های تحقیق

روش تحقیق

ساختار تحقیق

کلید واژه ها

محدودیت و موانع تحقیق

فصل اول

میلاد و کودکی پیامبر

وقوع حوادث در شب میلاد پیامبر

سال و ماه و روز ولادت پیامبر

اقوال مهم در مورد روز ولادت پیامبر

پدر و مادر پیامیر

القاب پیامبر

دوران شیرخوارگی پیامبر

بازگشت به آغوش خانواده

سفر به یثرب و مرگ مادر

مرگ عبدالمطلب و سفر به شام

خاطره ای از دوران کودکی پیامبر

فصل دوم

دوران جوانی پیامبر

دوران جوانی و عواطف او در این دوران

جنگ های فجار

پیمان جوانمردان

شبانی پیامبر

سفر دوم پیامبر به شام

فصل سوم

ازدواج تا بعثت

پیشنهاد ازدواج

کیفیت خواستگاری

حاصل ازدواج پیامبر با حضرت خدیجه

زید بن حارثه پسرخوانده رسول خدا

تدبیر پیامبر در نصب حجر الاسود

امین قریش،حضرت علی(علیه السلام)را به خانه خود برد

آئین پیامبر قبل از بعثت

فصل چهارم

بعثت تا هجرت

بعثت حضرت محمد(ص)

در آستانه بعثت

امین قریش در غار حرا و آغاز وحی

دنباله نزول وحی

انقطاع وحی

نخستین زن و مرد مسلمان

دعوت سری

دعوت خویشاوندان

دعوت عمومی

تطمیع قریش

شروع آزار و اذیت قریش بر پیامبر و دیگر مسلمانان

فصل پنجم

هجرت تا وفات

هجرت به حبشه

نقشه هایی بر ضد پیامبر

شعب ابی طالب

وفات ابوطالب

وفات حضرت خدیجه

معراج پیامبر

سفری به طائف

دعوت سران قبائل با اسلام

نخستین پیمان عقبه

دومین بیعت عقبه

مهاجرت به مدینه

حوادث سال اول هجرت

حوادث سال دوم هجرت

حوادث سال سوم هجرت

حوادث سال چهارم هجرت

حوادث سال پنجم هجرت

حوادث سال ششم هجرت

حوادث سال هفتم هجرت

حوادث سال هشتم هجرت

حوادث سال نهم هجرت

حوادث سال دهم هجرت

رویداد سال یازدهم هجرت

پرواز تا ملکوت

 

منابع ومأخذ:

1- قرآن مجید

2- ابن هشام، ابی محمد عبدالملک بن هشام، سیره ابن هشام، ج1 و 2، بیروت دار احیاء التراث العربی، بی تا.

3- ارزیده،محمدعلی،خلاصه نهج الفصاحه همراه با شرح زندگانی محمد (صلی الله علیه و آله و سلم)، چاپ نشر، انتشارات موسوی، مرداد 1361، بی جا.

4- استرآبادی، احمدبن تاج الدین، آثار احمدی (تاریخ زندگانی پیامبر اسلام و ائمه اطهار (علیهم السلام)، به کوشش میرهاشم محدث، تهران، دفتر نشر میراث مکتوب، انتشارات قبله، چاپ اول، 1374.

5- امین زاده، محمدرضا، روی نگار، قم، دفتر نشر برگزیده، چاپخانه سلمان فارسی، چاپ اول، تابستان 1374.

6- امینی، ابراهیم، پیامبری و پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم)، قم، چاپ چاپخانه دفتر تبلیغات اسلامی، موسسه بوستان کتاب قم (مرکز چاپ و نشر دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم)، چاپ اول، 1384.

7- آیتی، محمدابراهیم، تاریخ پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم)، تهران، موسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران، آبان 1369.

8- بهشتی، سیدجواد، صراط مستقیم، تهران ناشر ستاد اقامه نماز، شرکت چاپ و نشر فراز اندیش سبز، چاپ اول، تابستان 1385.

9- پیشوای، مهدی، شرح زندگانی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، بازنگری داوود حیدری و علی اکبر هراتی، تهران، مرکز فعالیتها و پژوهشهای قرآن و عترت دانشگاه آزاد اسلامی، چاپ ششم، زمستان 1383.

10- تویسرکانی، محمدرضا، الگوی برتر (شیوه مبارزه پیامبر اکرم با مفاسد اجتماعی) تهران، ناشر آرام دل، چاپ اول، بی تا.

11- جعفریان، رسول تاریخ سیاسی اسلام، ج 1، قم، دفتر نشر الهادی، موسسه چاپ الهادی، چاپ اول، پاییز 1377.

12- جوادی آملی، عبدالله، تفسیر موضوعی قرآن کریم سیره رسول اکرم در قرآن، ج 9، تنظیم و نگارش حجه السلام حسن واعظی محمدی، قم، ناشر مرکز نشر اسراء، چاپ و انتشارات اسراء، چاپ پنجم، تیرماه 1385.

13- حافظ شیرازی، شمس الدین محمد، دیوان حافظ، غزل 161، به کوشش مجید حمیدا، تهران، تحقیق و پژوهش اشرف باقری، چاپ مهارت، 1379، بی‌تا، بی‌نا.

14- حرعاملی،محمدبن حسن، وسایل الشیعه، ج 8، ناشر اسلامیه، چاپ هفتم، 1379، بی جا، بی تا 

15- حسینی، سید مجتبی، تاریخچه سیاسی- اقتصادی (صدراسلام)، تهران، شرکت چاپ و نشر بین الملل وابسته به انتشارات امیرکبیر، چاپ سوم، تابستان 1383.

16- خامنه ای، سید علی، شخصیت و سیره پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، ج 1، تدوین و تنظیم موسسه فرهنگی قدر ولایت، تهران، ناشر               موسسه فرهنگی قدر ولایت، چاپ صاحب کوثر، چاپ دوم، 1385.

17- خامنه ای، سیدعلی، شعاعی ازنیر اعظم (رهیافتی به منظومه فکری رهبر انقلاب اسلامی درباره حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه         و آله و سلم))، تهران، تدوین و تحقیق دفتر فرهنگی فخر الائمه (علیهم السلام)، قم، انتشارات سروش، چاپ اول، 1385، بی نا.

18- خلخالی، علی اشرف، راه و روش انبیاء (علیه السلام)، چاپخانه دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، بهار 1372، بی جا.

19- خلیلی، محمدعلی، خاتم النبیین، تهران، ناشر عطایی، 1349، بی‌تا

20- درگاهی، حسین، پیامبری و پیام، تهران، انتشارات شمس الضحی، چاپ نگارش، چاپ اول، پاییز 1383.

21- دفتری فرد، علی اصغر، داستان پیامبران بر اساس آیات و روایات و مستندات، تهران نشر سبحان، چاپ اول، 1384، بی تا.

22- رضی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، مترجم محمد دشتی، تهران، نشر مشرقین، چاپ دفتر انتشارات اسلامی، چاپ هفتم، زمستان 1379.

23- سبحانی تبریزی،جعفر، تاریخ اسلام زندگی پیامبر خاتم (صلی الله علیه و آله و سلم)، قم، موسسه فرهنگی انتشاراتی امام عصر (علیه السلام)، چاپخانه مهر، چاپ                   چهارم، 1380.

24- سبحانی تبریزی، جعفر، فرازهایی از تاریخ پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم)، نشر مشعر، چاپ الهادی، چاپ نهم، تابستان 1377، بی جا.

25- سبحانی تبریزی، جعفر، فروغ ابدیت، ج 1، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ دوازدهم، بهار 1376     ، بی جا.

26- سبحانی تبریزی، جعفر، منشور جاوید (پیامبر در قرآن)، ج 6، قم، ناشر موسسه امام صادق، چاپ اعتماد قم، چاپ اول، زمستان 1375،

27- سید نقوی، میرخلیل، تحلیلی از تاریخ دوران پیامبر، تهران، انتشارات هدی، فروردین 1362، بی نا.

28- صدر السادات دزفولی، سید کاظم، سخنان و مواعظ و مناقب و تاریخ چهارده معصوم (علیهم السلام) از دیدگاه قرآن و حدیث، تهران، انتشارات کتابخانه صدر ، چاپ اول، زمستان 1381، بی نا.

29- صفایی حائری قمی، عباس، تاریخ مجاهدات پیغمبر اکرم

(صلی الله علیه و آله و سلم) مبارزات دشمنان خدا و چگونگی غلبه حق بر باطل، ج 3، قم، انتشارات مسجد مقدس جمکران، چاپ نگین، چاپ اول،        تابستان 1381.

30- طباطبایی، محمدحسین، تفسیرالمیزان، ج1، 9، 13، 20، مترجم سیدمحمد باقر موسوی همدانی، چاپخانه دفتر انتشارات اسلامی، بی جا.

31- ظهیری، علی اصغر، بر کرانه عصمت برای هر معصوم سه مجلس، قم، ناشر پیام حجت، چاپ اول، پاییز 1383، بی جا.

32- عاطف الزین، سمیع، زندگی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در قرآن 2، ترجمه محمد حسین احمدیار، موسسه نشر و تحقیقات           ذکر، چاپ دوم، زمستان 1382، بی جا

33- عسکری، سید مرتضی، نقش ائمه در احیاء دین، ج 8 ، 9 ، 10 ، 11، انتشارات منیر، ناشر مجمع علمی اسلامی، چاپ فتاحی، چاپ               سوم، بی جا.

34- عمادزاده، حسین، مجموعه زندگانی چهارده معصوم (علیهم السلام)، تهران، نشر طلوع، چاپ آینده، بهار 1373،

35- عمید، حسن، فرهنگ لغت فارسی، تهران، موسسه انتشارات امیرکبیر، چاپخانه سپهر، چاپ هشتم، 1375.

36- غیوری، سیدعلی، تفسیر مبین، ج 5 (سوره انفال و توبه)، قم، مرکز پژوهش های موسسه باقیات الصالحات، چاپخانه سرور، چاپ اول،           بهار 1383،

37- فارسی، جلال الدین، پیامبری و جهاد، تهران، ناشر موسسه انجام کتاب، چاپ شفق، چاپ دوم، تابستان 1363.

38- فیض الاسلام، علی نقی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج1-6، تهران، چاپ و نشر سرای امید، فروردین 1351.

39- قرائتی، محسن، تفسیر نور، ج 1، تهران، مرکز فرهنگی درسهای از قرآن، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگی و ارشاد اسلامی،           چاپ دوم، 1380.

40- قرائتی محسن، سیره پیامبر اکرم با نگاهی به قرآن کریم، تهران، ناشر مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن، سازمان چاپ و انتشارات                  وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، چاپ سوم، تابستان 1385،

41- قمی، ابن بابویه ابی جعفر محمدبن علی، خصال شیخ صدوق، ج 1 و 2، مترجم آیت الله محمدباقر کهره‌ای، چاپ آسیا، انتشارات کتابچی،           چاپ هفتم، زمستان 1374.

42- قمی، عباس، منتهی‌الامال،ج1، تهران، بوستان توحید، چاپ هشتم، 1383.

43- قنبری، حشمت الله، سیری در تاریخ صدر اسلام، تهران، انتشارات امیرکبیر، چاپ سپهر، 1379.

44- کلینی، محمدبن یعقوب، اصول کافی، ج 2، با ترجمه و شرح سید جواد مصطفی، تهران، انتشارات گل گشت، چاپ اول، 1375، بی نا.

45- گوستاولوبون فرانسوی، تاریخ تمدن اسلام و عرب، مترجم سید هاشم حسینی (رسولی)، ناشر کتابفروشی اسلامیه، چاپخانه اسلامیه، 1364       ، بی جا.

46- مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار ج 9، 15، 16، 19، 20 و ... ، تهران، ناشر دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، 1362، بی تا.

47- محققین موسسه البلاغه، سرچشمه های نور، ج 1، مترجم مسلم صاحبی و محمود شریفی، تهران، شرکت چاپ و نشر وابسته به موسسه            انتشارات امیرکبیر، چاپ سپهر، چاپ دوم، بهار 1384.

48- محمودی، محمد باقر، نهج السعاده فی مستدرک نهج البلاغه، ج 1 ، 2 تصحیح عزیزآل طالب، تهران، ناشر وزارت فرهنگ و ارشاد              اسلامی، چاپ اول، 1418 هـ . ق.

49- مختاری محمدرضا، سیدجواد بهشتی، عبد شکور (نگاهی به سیره عبادی پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم))، بی تا، بی نا، بی جا.

50- مدرسی، سید محمدتقی، زندگینامه چهارده معصوم (علیهم السلام)، مترجم محمد صادق شریعت، تهران، انتشارات محبان الحسین، چاپ             اول، بهار 1380، بی نا.

51- مسائلی، احمدرضا، تاریخ نبی اکرم(محمدبن عبدالله صلی الله علیه و آله)، ناشر کانون پژوهش، چاپخانه اصفهان، چاپ اول، 1378 بی تا،          بی جا.

52- مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه ج 8 ، 11 ، 12، 15، 27، تهران، ناشر دارالکتب الاسلامیه، چاپ مدرسه امیرالمومنین          (علیه السلام)، چاپ دوازدهم، 1374.

53- موسوی لاری، سید مجتبی، رسالت نهایی قم، انتشارات اسلامی قم، چاپ مهر، مهر1360.

54- نقیب پور، سیده علیه، پیامبر نامه (بنیاد شناختی سیمای نبوی از منظر حضرت علی (علیه السلام))، قم، ناشر انتشارات وثوق، چاپ                نهضت، چاپ اول، زمستان 1379.

55- واردی، سیدتقی، روز شمار تاریخ اسلام (ربیع الاول، ربیع الثانی)، ج 3، قم ناشر دارالثقلین قم، چاپ عترت، چاپ اول، 1382.

56- واقدی، محمدبن عمر، کتاب المغازی (تاریخ جنگهای پیامبر«صلی الله علیه و آله و سلم»)، ترجمه دکتر محمود مهدوی دامغانی، تهران مرکز نشر دانشگاهی تهران، چاپ نوبهار، چاپ اول، 1366.

57- هیئت تحریریه موسسه در راه حق ، نگرشی کوتاه به زندگی پیامبر (صلی‌الله علیه و آله و سلم)، قم، ناشر موسسه در راه حق قم، چاپ نهضت، چاپخانه سلمان فارسی، شهریور 1361.

58- یعقوبی، احمدبن یعقوب، تاریخ یعقوبی، ج 1 و 2، ترجمه دکتر محمد ابراهیم آیتی، بیروت، موسسه الاعلمی، 1413 هـ. ق.

     

کتاب شناسی

1- شهیدی ، سید جعفر، تاریخ تحلیلی اسلام، مرکز نشر دانشگاهی، چاپ رودکی، چاپ دوازدهم،1370، بی جا، بی تا.

2- خویی، میرزا حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج 11، تهران، مکتبه الاسلامیه، جمادی الاولی 1382، بی تا.

3- دشتی، محمد و همکاران، نهج الحیاه (فرهنگ سخنان حضرت فاطمه (سلام الله علیها)، قم، موسسه تحقیقاتی امیرالمومنین (علیه السلام) چاپ نهضت، چاپ دوم، مهر1372.

4- قمی، عباس، سفینه البحار، ج 1، دارالاسره للطباعه و النشر، چاپ القرآن الکریم الکبری، چاپ سوم، 1422 هـ.ق، بی تا، بی جا.

5- مجلسی، محمدباقر، حیاه القلوب، ج 1، به تحقیق سید علی امامیان، انتشارات سرور، چاپ سرور، چاپ پنجم، 1382 هـ.ش. بی جا.


دانلود با لینک مستقیم


پروژه تاریخ زندگی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم )قبل وبعد ازبعثت. doc

پروژه بررسی تعلیم و تربیت اسلامی از دیدگاه معصومین علیه السلام. doc

اختصاصی از فی ژوو پروژه بررسی تعلیم و تربیت اسلامی از دیدگاه معصومین علیه السلام. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه بررسی تعلیم و تربیت اسلامی از دیدگاه معصومین علیه السلام. doc


پروژه بررسی تعلیم و تربیت اسلامی از دیدگاه معصومین علیه السلام. doc

 

 

 

 

 

 

 

نوع فایل: word

قابل ویرایش 72 صفحه

 

مقدمه:

سپاس فراوان آفریدگاری را سزا است که جهان هستی را همسان و هماهنگ با احتیاجات و نیازهای بشر سامان داده و با تدبیر حکیمانة خود آنرا پرورده است.

تحیات و درود نامحدود بر والاترین معلم و مربی انسان یعنی پیامبر گرامی اسلام (ص) که با مدد وحی الهی و کتاب آسمانی، بشریت را به صراط مستقیم و رهنمودهای درخشان فرهنگ و تمدن آشنا ساخته است، و همچنین بر امامان و پیشوایانراه حق که همواره اهتمام و عنایات خود را بر تعلیم و تربیت جامعة بشری مصروف داشته اند.

موضوع تعلیم و تربیت و روشهای آن ، مطلبی است که از دیر باز و زمانهای بسیار دور توجه بشر را به خود معطوف ساخته و در تمام عصرهای گوناگون زندگانی انسان ما از اهمیت والائی برخوردار بوده است.

علاوه بر پیامبران الهی که رسالت و مسئولیت تعلیم و تربیت جوامع بشری را بعهده گرفته بودند دانشمندان و اندیشمندان هرجامعه و ملتی همگام با آنان در این رهگذر می کوشیدند دانشمندان آن کتابها و رساله های فراوانی در این زمینه ساخته و پرداخته اند، و پیوسته کوششهای آنان هنوز در این زمینه به وضوح چشمگیری ادامه دارد. این ادعا گزافه گوئی نیست زیرا دانش و بینش بنیاد و اساس هرگونه اصلاح و زمینه برای پیشرفت هر جامعه ترقی خواهمی باشد. تعلیم و تربیت است که می تواند این بینش و دانش را برای جامعه تضمین نموده و رسالت نشر علم و تقویت عقل و تهذیب نفوس مردم را بخوبی اداء نماید.

تعریف موضوع تحقیق

تحقیق در زمینه تعلیم و تربیت و روشهای آن در تاریخ تعلیم و تربیت انسان بخصوص جهان معاصر تازگی ندارد ولی با توجه به اهمیتی که روشها برای دستیابی به اهداف تعلیم و تربیت دارند الخصوص از این نظر دیدگاه معصومین علیه السلام عنوان این تحقیق است.

قسمت عمده ای از مشکلات اخلاقی بر اساس روشهای تربیتی نادرست و غیر اسلامی ایجاد می گردد . مطالعه تاریخ تعلیم و تربیت در اسلام نشان می دهد تربیت انسان متقی، مؤمن متعهد و خداجو بر اساس روشهای اصول الهی. اسلامی امکان پذیر است. در منابع معتبر اسلامی آیات و روایات بسیاری در زمینه های اصول و روشهای تربیتی اسلام آمده است.

هدفهای کلی و آرمانی تحقیق

اهداف کلی و آرمانی این تحقیق به دو قسمت تقسیم می شود، خود موضوع تحقیق و پیشنهادها. از آنجا که اهداف تعلیم و تربیت یک کشور باید با توجه به فلسفه اجتماعی مردم و ارزشهای مورد توافق یک جامعه تدوین شود، لذا در این تحقیق روشهای تعلیم و تربیت از دیدگاه معصومین مورد بررسی قرار گرفته که بینش اسلام و قرآن و بینش انبیاء الهی است. با توجه به اینکه روشهای تعلیم و تربیت برگرفته از قرآن و احادیث معصومین علیهم السلام می باشد. این روشها در جوامع اسلامی مخصوصاً ایران مورد استفادة نهادهای آموزشی پرورشی قرار می گیرد. و از سویی الگوهای واقعی تعلیم و تربیت اسلامی ائمه معصومین می باشد که سعی در پژوهش و بررسی روشهای تعلیم و تربیت از دیدگاه معصومین ضروری می باشد.

سؤالهای ویژه تحقیق

1-نظر معصومین علیه السلام درباره شخصیت دادن و محّبت به کودکان و نوجوانان یک روش تربیتی چیست؟

2-اهمیت تربیت کودک در خردسالی از دیدگاه معصومین علیه السلام چیست؟

3-دیدگاه معصومین دربارة نقش خانواده در تربیت کودک چیست؟

آیا تربیت امکان پذیر نیست؟

 

فهرست مطالب:

فصل اول

مقدمه تعریف موضوع تحقیق

سؤالهای ویژه تحقیق

روش تحقیق

اهمیت و ارزش تحقیق

معنی لغوی تربیت

تربیت از نظر اصطلاحی

معنی تعلیم

معنی لغوی الگو

معنی اصطلاحی

فصل دوم

سابقة موضوع تحقیق

ضرورت و اهمیت تعلیم و تربیت

تعلیم و تربیت در اسلام

مهمترین مراکز تعلیم و تربیت

دین چیست؟

ویژگیهای روش اسلامی

تعریف تربیت

ویژگیهای تعلیم و تربیت اسلامی

تفاوتهای فردی از نظر قرآن کریم

انواع وراثت

ویژگیهای رفاقت جوانان

مراحل تربیت

اهمیت تربیت کودک در خردسالی

پرورش ایمان و اخلاق

اهمیت رورش و تربیت اسلامی

احترامشخصیت کودکان

نتایج کرامت و یا حقارت شخصیت

تحولات فرهنگ و تعلیم و تربیت

احتیاجات جامعه و تعلیم و تربیت

فلسفه اجتماعی و تعلیم و تربیت

تنبیه غیر بدنی

تشویق

نیاز کودکان به تحسین

آیا تربیت امکان پذیر نیست

روش الگویی

تربیت در گذشته

تعلیم و تربیت نوین

بازیابی فکری

اجتماعی ساختن محیط تربیتی

تحول تربیتی چگونه به وجود آمد؟

پرورش اخلاقی

تربیت اجتماعی

نقش بازی در تربیت

مسؤولان تربیت و مسؤولیت سنگین آنها

عوامل مؤثر در تربیت و ضرورت هماهنگی بین آنها

فصل سوم

روش تحقیق

روش جمع آوری اطلاعات

فصل چهارم

یافته های تحقیق

فصل پنجم

پیشنهادها

فهرست منابع

 

منابع ومأخذ:

1-تعلیم و تربیت اسلامی محسن شکوهی یکتا

2-مسائل تربیتی اسلام سید محمد باقر حجتی

3-تعلیم و تربیت در اسلام استاد شهید مرتضی مطهری

4-تعلیم و تربیت در اسلام استاد شهید مرتضی مطهری

5-تعلیم و تعلم از دیدگاه شهید ثانی

6-اسلام و تعلیم و تربیت سید محمد باقر حجتی

7-آداب تعلیم و تعلم در اسلام سید محمد باقر حجتی

8-تعلیم و تربیت در اسلام، صدرا، غفران، چاپ هجدهم، پاییز 70

9-جامعه و تعلیم و تربیت تألیف دکتر علی شریعتمداری

10-رشید پور، مجید 1303

آشنایی با تعلیم و تربیت اسلامی با تأکید بر روشها سازمان انجمن اولیاء و مربیان جمهوری اسلامی ایران

11-امینی، ابراهیم، 1304

اسلام و تعلیم و تربیت ابراهیم امینی – تهران : سازمان انجمن اولیاء و مربیان جمهوری اسلامی ایران ، 1379.


دانلود با لینک مستقیم


پروژه بررسی تعلیم و تربیت اسلامی از دیدگاه معصومین علیه السلام. doc