پاورپونت در مورد فرهنگ سرای مه ولات

اختصاصی از فی ژوو پاورپونت در مورد فرهنگ سرای مه ولات دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل: PowerPoint (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد  اسلاید56

لینک دانلود  کمی پایینتر میباشد

تحقیق در مورد فرهنگ

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در مورد فرهنگ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه10

 فرهنگ چیست ؟

نگاهی از بام تیره و هوس آلود سده بیست به روزگاران گذشته ،جهان را پهنه دگرگونیهای بیشمار نشان می دهد . دگرگونیهایی که گاه نابودی و نامرادی ، و زمانی امید و کامروایی به ارمغان آورده اند ،و پرونده زندگی انسان را از لحظه های زشت و زیبا آکنده اند . بررسی مجموعه فراز و نشیبهای تاریخ ،بشر را بدین حقیقت رهنمون می کند که : پدیده های خوب و بد جوامع انسانی چیزی جز بازتاب روشن فرهنگها نیست به عبارت دیگر فرهنگ ، خاستگاه همه پیشرفتها ،نوآوریها و منشأ همه عقب ماندگی به شمار می آید .

فرهنگ

هر چه وسیع و جامع بودن مفهوم فرهنگ ،شناخت و شناساندن همه جانبه آن را دشوار ساخته است اما از دیرباز هر یک از اندیشمندان ،به فراخور آگاهیهای خویش ، در این حقیقت نگریسته و تعاریفی از آن را ارائه داده اند . اما مع الوصف هر یک از این تعاریف پیرایه هایی از کاستی را نیز به همراه داشته و به تنهایی نمی تواند تعریف کاملی از فرهنگ به شمار آید .

به عنوان مثال ( تایلر ) – دانشور آمریکایی – می گوید :

(( در روزگار ما این کلمه ( فرهنگ ) بر همه ابزارهایی که در اختیار ماست دلالت دارد . و همچنین بر همه رسمها و باورها ،دانشها ،هنرها ، نهادها ،و سازمانها ی جامعه . انسان از گذرگاه فرهنگ جامعه خود و به برکت آن ،موجود اجتماعی می شود . و با مردم پیرامون خود از صدها جهت ، همرنگی و همنوایی می یابد ، و از مردم جوامع دیگر متمایز می شود . ))

(( نیم کوف )) جامعه شناس برجسته غرب در این باره می نویسد :

(( فرهنگ عصاره زندگی اجتماعی است . و در تمام افکار ،امیال ،الفاظ و تکاپوهای ما منعکس می شود و حتی در اطوار و حرکات خفیف چهره ما راه دارد .))

بر این اساس ،(( فرهنگ مجموعه پیچیده أی است – متضمن معلومات ،معتقدات ،هنرها ،اخلاق قوانین ،آداب و رسوم و تمامی تمابلات ،قابلیتها و عادات مکتسبه – که آدمی در حالت عضویت در یک جامعه حاصل می نماید . ))

دانلود تحقیق فرهنگ HSE در پالایشگاه پارس جنوبی

اختصاصی از فی ژوو دانلود تحقیق فرهنگ HSE در پالایشگاه پارس جنوبی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

گاز یک لغت انگلیسی است که امروز در اکثر زبانهای جهان از جمله زبان فارسی پذیرفته شده است . گاز به معنی امروزی علاوه بر اینکه یکی ازحالات سه گانه ماده است شامل انواع زیادی از گازهایی است که در طبیعت یافت می شود . چنانکه جو زمین خود مخلوطی از چند گاز است و در کاربرد وسیع تر، منظور همان گاز معروفی است که همراه نفت یا به طور خالص در معادن نفت و گاز پیدا می شود و از               اهمیت ویژه ای در تامین انرژی جهانی برخوردار است . در بعضی از مناطق جهان گاز به طور طبیعی از زمین متصاعد می شد و گاهی در اثر رعد وبرق یا عوامل طبیعی دیگر مشتعل گشته و شعله های آن ماه ها و سال ها مداوم می داشت . از آن جمله آتش جاویدان باکو که زیارتگاه زردتشتیان جهان بوده را می توان مثال زد.

   طبق مدرک تاریخی چینیان در 3000 سال پیش از گاز برای تبخیر آب نمک استفاده می کردند به طوری که گاز را از چاههایی که بین 300 تا 600 متر عمق داشتند استخراج کرده و در محل مورد نظر مشتعل نموده و از حرارت آن برای تبخیر آب استفاده می نمودند . ولی استفاده عملی از گاز در صنعت و اقتصاد در اواخر قرن 18 میلادی آغاز شد . گفتنی است که این گاز قبل از اینکه از نفت و معادن زیر زمینی حاصل شود از سوختن زغال سنگ بود با این همه با اینکه در اواخر قرن 19 در اوایل قرن بیستم مخازن زیادی از گاز در جهان به ویژه در آمریکا کشف شده بود ولی به خاطر مشکلات زیادی که در انتقال این ماده وجود داشت و نبود لوله های انتقال گاز ، این صنعت تا سال 1830 رونق چندانی نداشت.

   در سال 1870 برای اولین بار سعی شد که گاز طبیعی را با استفاده از لوله هایی که تنه درخت کاج ساخته شده بود ، عبور دهند . غیر علمی بودن این روش سبب شد تا علیرغم بالا بودن قیمت فلز از لوله هایی چدنی به این منظور استفاده شود در سال 1872 نخستین لوله کشی چدنی به طول 8 کیلومتر در آمریکا نصب شد که قادر بود گاز را با فشار 80 پوند از خود عبور دهد .

تاریخچه پیدایش گاز و صنعت گاز در ایران :

   ایرانیان در استفاده از گاز و دیگر مشتقات نفتی از ملل دیگر جهان پیشی داشته اند. به عنوان مثال بقایای آتشکده ها و معابدی نظیر « آتش جاوندانی» نزدیک کرکوک که به مشعل بخت النصر معروف بود و نزدیکی یک مخزن گاز طبیعی قرار داشت .

 

مقدمه و پیشگفتار
تاریخچه پیدایش گاز :
عملیات راه انداز این دو مرحله بر عهده شرکت فرانسوی ToTal به اتفاق مهندسان و متخصصان ایران بود .
اندازه گیری درجه حرارت (temperature )
تاریخچه پیدایش گاز و صنعت گاز در ایران :
مقدمه در مورد پارس جنوبی:
اهداف توسعه ای مخزن پارس جنوبی
1- آشکارسازهای اتوماتیک گازهای قابل اشتعال
2- آشکارسازهای اتوماتیک گازهای سمی
3- آشکارسازهای اتوماتیک شعله    
4- آشکارسازهای اتوماتیک دود
5- آشکارسازهای حرارت
6- تجهیزات اعلان خطر دستی
1-مقابله در برابر خطر گازهای سمی از جمله H
دستورالعمل برای ورود به محوطه های محصور
داربست چیست ؟
ضرورت استفاده از داربست و مسئولیت ها :
خطرات :
کیفیت اجزا داربست :
پایداری وفراهم کردن داربست :
بازرسی و تعمیرات :
جایگاه کار :
حفاظ گذاری ( حفاظت در برابر سقوط ) :
داربست های فلزی لوله ای :
پایه های عمودی :
تیرهای افقی :
تیر های افقی یا دستک ها :
1
2-
-اطلاعات فیزیکی
4-اطلاعات در مورد خطر حریق و انفجار
5- اطلاعات واکنش پذیری
6- خصوصیات سم شناسی/داده های مربوط به خطرات سلامتی
-کمکهای اولیه
8- اقدامات پیشگیرانه
9-اطلاعات تهیه کننده
سوالات مهمی که بایستی هنگام کار با
 به آن پاسخ داد به شرح ذیل می آید.
انواع جراثقال :
1.
نوع تلسکوپی :
Out Rigging
نوع بوم خشک :
نوع tower crane :
نوع سقفی :
shop
متعلقات جراثقال :
سیستم های هیدرولیک شامل :
قطعات گردنده شامل :
قلاب دستگاه :
سیستم های برق شامل :
جکهای تعادل (OUT RIGGER ) :
تعدادی از نکات ایمنی کار با دستگاه جراثقال عبارتند از :
CERTIFICATE
load chart
JIB
در عملیات حفاری دو نوع سانحه وجود دارد :
نکات زیر نمونه هایی از عملکرد هایی است که می تواند از بروز بسیاری از حوادث جلوگیری کند
مقررات ایمنی در حفر کانال:

شامل 121 صفحه فایل word

تحقیق درباره اربعین در فرهنگ عاشورا

اختصاصی از فی ژوو تحقیق درباره اربعین در فرهنگ عاشورا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل:   ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) 

حجم فایل:  (در قسمت پایین صفحه درج شده )

تعداد صفحات فایل: 

کد محصول : 001Shop

فروشگاه کتاب : مرجع فایل 

---

 

 قسمتی از محتوای متن 

  متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.

پس از پرداخت، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.

 

غزلـّیات ِ مولوی وباز زائی فرهنگ ایران 55 ص

اختصاصی از فی ژوو غزلـّیات ِ مولوی وباز زائی فرهنگ ایران 55 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل:   ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) 

حجم فایل:  (در قسمت پایین صفحه درج شده )

تعداد صفحات فایل: 55

کد محصول : 001Shop

فروشگاه کتاب : مرجع فایل 

---

 

 قسمتی از محتوای متن 

غزلـّیات ِ مولوی

 وباز زائی فرهنگ ایران

جـان ِ جـان = بهمن= برهمن

بهمن،جان ناپیدا،درهمه جانهای پیدا

چگونه سرودِعشق،« گیتی» میشود

درفرهنگ ایران

« بُن کل هستی» ، تبدیل به « بینش » میشود

و این« بُن ُِکل هستی»، درهربینشی،« هست »

وسپس،« بینش»، تبدیل به « زندگی» میشود

واین بُن کل هستی، درجان هرانسانی، هست

گیتی ، از« بـُـنی نـاپـیـدا »، « پیدا» میشود

وآن« بُن »، خودش را درگیتی میگسترد

به این روند پیدایش، گفته میشد که :

«  بـُن ، سـایـه میـشـود »

« بُن آفریننده کیهان »

«بُن همیشه حاضرو مقیم وذاتی»

دردرون هرانسانی هست

فلسفه Immanence یا ِزهِشی ( انبثاقی) ایران

برضد فلسفه  Transcendence درادیان نوری است

درفرهنگ اصیل ِ ایران ،

تصویر« هبوط آدم ازبهشت» نیست

تصویر« هبوط آدم » در تورات وانجیل وقرآن،

در مکاتب فلسفی باختر ،

« فلسفی ساخته شد »

وبنیاد تفکر فلسفی، غرب گردید

وآن را از بُن ، تباه ساخت

به « فرّ سـایـه ات »   ، چون  « آفـتابـیـم »

همائی تو ، همائی تو ، همائی

« گیتی که مجموعه همه جانهاست » ، سایه هماست . ولی سایه انداختن هما ، هبوط گیتی ازهما و هبوط انسان، ازهما نیست ، بلکه سایه هما ، درفرو افتادن به زمین ، تبدیل به آفتاب وسرچشمه روشنی میشود ! این سخن که به نظرما، غیرمنطقی است ، چه معنائی داشته است ؟ ودرست این، تفاوت کلی فرهنگ ایران ، از فلسفه غربست ، که بجای « اندیشه هبوط » ، « اندیشه تعالی » می نشیند . این سراندیشه فوق العاده مهم را باید بررسی کرد.

« بـهـمـن » ، درفرهنگ اصیل ایران ، تخم درون هرجانی وهرانسانی است.  به عبارتی دیگر، بهمن ، « گنج نهفته » یا « کنزمخفی» یا « جان درمیان جان » درهرانسانی است . در هرجانی در گیتی ، « گنج نهفته» هست .  درشاهنامه این سراندیشه ، به شکل « دژبهمن که درش ناپیداست ، و با هیچ زوروقهروقدرتی ، نمیتوان « دراین دژ» را یافت و آنرا گشود و آن دژرا تسخیرکرد » و به  شکل ِ« پیدایش جهان به صورت ِ بند یا طلسم » عبارت بندی شده است . فردوسی ، پس ازگفتار اندرآفرینش عالم » و بیان پیدایش  آسمان و کوه و آب ورستنیها و پویندگان واینکه همه، « دربندند»، میگوید که : انسان درپایان ، پیداشد، تا باخردش ، این طلسم ها و بندهارابگشاید :

چو زین بگذری ، مردم آمد پدید

شد « این بند ها » را سراسر کلید

  متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.

پس از پرداخت، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.