پاین نامه منطق فازی110ص

اختصاصی از فی ژوو پاین نامه منطق فازی110ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

در این مقاله به بررسی شیوه های جدید تشخیص عیوب که بر مبنای منطق فازی استوار هستند می پردازیم. منطق فازی یکی از شاخه های جدید علم است که در سال 1965 توسط پروفسور زاده ابداع و معرفی شد.

اصول مطق فازی بر تعاریف مجموعه های فازی استوار است. همان گونه که اصول منطق کلاسیک بر مجموعه های کلاسیک یا مطلق استوار هستند. اهمیت منطق و مجموعه های فازی بخصوص اخیراً و پس از بوجود آمدن نگرشهای جدید در علوم و تکنولوژی موسوم به موج سوم افزایش یافته است . در نگرش موج سومی سعی تکنولوژیست ها بر هر چه نزدیکتر کردن ماشین وتکنولوژی به انسان متمرکز می شود که یکی از ابعاد آن طراحی و ساخت ماشنهایی است که به نوعی روالهای عملکرد انسانی را شبیه سازی کند . منطق فازی همانگونه که خواهیم دید یکی از ابزارهای مؤثر در ایجاد روالها و طراحی سیستمهایی با عملکرد نزدیک به انسان است.

همه می دانیم که یک انسان در تصمیم گیریهایش معمولاً کمتر احتیاج به اطلاعات کامل و دقیق دارد. مثلاً یک تعمیر کار خبره اتومبیل تنها با گوش دادن به صدای موتوز و بر حسب تجربه می تواند معیوب یا سالم بودن موتور را تخیص دهد. در اینجا تشخیص عیب مبنای یک سری اطلاعات نسبتاً ساده _ صدای موتور _ و با استفاده از تجربیات قبلی ـ یعنی مقایسه صدای موتور فعلی با صدا هایی که از انواع موتورهای سالم و خراب در ذهن وجود داشته ـ و به صورت ناخودآگاه انجام می گیرد. یک سیستم تشخیص فازی نیز سعی می کند به همین ترتیب عمل کند

متن کامل را می توانید دانلود کنید چون فقط تکه هایی از متن این پایان نامه  در این صفحه درج شده است(به طور نمونه)

ولی در فایل دانلودی متن کامل پایان نامه
همراه با تمام ضمائم با فرمت ورد که قابل ویرایش و کپی کردن می باشند موجود است

تعداد صفحات :110
قیمت بدون تخفیف :7000
قیمت با 30 در صد تخفیف :3500
اگر نمیدانید چگونه خرید کنید اینجا کلیک نمایید

در صورت نیاز به پشتیبانی بر روی دکمه پشتیبانی در نوار بالای سایت کلیک نمایید

مقاله منطق فازی

اختصاصی از فی ژوو مقاله منطق فازی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مختصری در مورد منطق فازی

چکیده

در این مقاله سعی شده منطق فازی به اختصار تعریف و توصیف شده و با علم احتمالات و منطق ارسطو مورد مقایسه قرار گیرد. همینطور با معرفی بنیانگذار این منطق پدیده ها و محیط اطراف از دیدگاه منطق فازی مورد توصیف قرار می گیرد.ویژگی ها،کاربرد و انواع مدلسازی سیستم فازی مورد بحث قرار گرفته و اینکه چطور این سیستم می تواند مدیران را در تصمیم گیری و استفاده به جاازسیستم اطلاعات مورد حمایت قرار دهد.

چند ارزشی بودن این منطق فرآیند مدیریت را توسعه داده و یک سری استراتژیهای مناسبی را برای مشکل موجود در تصمیم گیری و سیستم اطلاعات ارائه می دهد. منطق فازی راهکاریست برای حل موضوعات پیچیده با قابلیت های انعطاف بالا که با راهکارهای کلاسیک قابل حل نمی باشد. این منطق بر خلاف منطق ارسطو ابهام را به عنوان بخشی از سیستم پذیرفته و بر مفاهیم مبهم و نامعین دلالت می کند.

وازه های کلیدی : منطق فازی، مدلسازی فازی ، منطق ارسطویی، مدیریت اطلاعات، مدیریت اداری

بانک مقالات منطق فازی

اختصاصی از فی ژوو بانک مقالات منطق فازی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقالات و کتب منطق فازی

مجموعه مقالات کتاب ها و مقالات منطق فازی

مقالات منطق فازی و کاربردهای آن در گرایش های :

پزشکی

علوم انسانی

علوم پایه

فنی مهندسی 

کشاورزی و منابع طبیعی

هنر و معماری

تا یک سال بصورت رایگان آپدیت فایل را دریافت کنید

دانلود نمونه سؤال درس منطق 2 رشته الهیات-علوم قرآن و حدیث کارشناسی پیام نور

اختصاصی از فی ژوو دانلود نمونه سؤال درس منطق 2 رشته الهیات-علوم قرآن و حدیث کارشناسی پیام نور دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

با سلام

دانشجویان گرامی اگه به دنبال نمونه سؤال ارزان و با کیفیت دوره کارشناسی پیام نور  به همراه پاسخنامه براساس آخرین تغییرات می گردین دانلود بفرمایید.

نمونه سؤالات جمع آوری شده توسط کادری مجرب که همگی اساتید دانشگاه هستند جمع آوری و ارائه گردیده است. این نمونه سؤالات بدون مارک تبلیغاتی می باشند.

شما عزیزان می توانید نمونه سؤالات را به همراه پاسخنامه را دانلود نموده . حتماً برنامه وینرار را بر روی کامپیوترتان نصب بوده باشد یا نصب نمایید، زیرا نمونه سؤالات در یک فایل زیپ می باشند. دانلود و استخراج نمونه سؤالات به همراه پاسخنامه بسیار راحت می باشد.

در این فروشگاه نمونه سؤالات تمامی رشته های کارشناسی به همراه پاسخنامه موجود می باشد که شما می توانید از طریق فهرست سمت راست آن ها را بیابید. ضمناً در صورتی که بخواهید نمونه سؤالات سال های قبل و از چندین دوره استفاده نمایید با شماره تلفن: [phone] یا از طریق ایمیل: [e-mail]  درخواست های خود را برای مدیر فروشگاه ارسال تا در اسرع وقت با شما تماس گرفته شود.

تمامی نمونه سؤالات به همراه پاسخنامه برای هر رشته فقط مبلغ: 650 تومان می باشد که با دانلود فایل مورد نظر می توانید تا سال ها از آن در کامپیوترتان استفاده یا دوستانتان نیز از این فایل استفاده نمایند در صورتی که فقط همان 650 تومان را پرداخت نموده اید. یعنی مزیت دانلود از این فروشگاه: 1- کم هزینه بودن2-جلوگیری از اصراف کاغذ3- با کیفیت بودن4-پرداخت امن این فروشگاه5-دانلود سریع و راحت6-موجود بودن تمامی رشته های کارشناسی پیام نور7- استفاده ی مادام العمر نمونه سؤالات8- پشتیبانی شبانه روزی فروشگاه9- بدون مارک تبلیغاتی

پایان نامه کارشناسی ارشد نظریه صدق منطق دانان مسلمان

اختصاصی از فی ژوو پایان نامه کارشناسی ارشد نظریه صدق منطق دانان مسلمان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل: word

تعداد صفحه:160

دانشگاه پیام نور

رساله کارشناسی ارشد رشته الهیات گرایش فلسفه و کلام اسلامی

موضوع :

نظریه صدق منطق دانان مسلمان

چکیده

درباره تئوری صدق در میان فیلسوفان و منطق دانان جهان شش نظریه وجود دارد رایج ترین و قدیمی ترین آنها نظریه مطابقت است که سابقة آن به یونان و ارسطو می‌رسد هر چند در آثار ارسطو به طور مستقل به این بحث پرداخته نشده است. فلاسفه اسلامی به طور قطع و بدون تردید به این نظریه معتقدند و همچنین بسیاری از فیلسوفان مغرب زمین در تعریف صدق قضایا به نظریه مطابقت قائلند.

اساس نظریه مطابقت این است صدق قضیه عبارت از مطابقت آن با واقع و نفس الامر و این مسأله مبتنی بر دو اصل است اول اینکه واقعیتی هست و دوم اینکه ذهن ما قادر به کشف واقعیت می‌باشد.

فیلسوفان غربی در مورد صدق به تئورهای دیگر معتقدند که این تئوری‌ها عبارتند : ۱- تئوری هماهنگی : این نظریه به فلاسفه عقل گرا نسبت داده شده و آنها معتقدند که صدق یک گزاره تنها به معنای سازگاری آن با نظامی از قضایای دیگر عقلی است. و برخی از پوزیتویست‌ها از این تئوری دفاع کرده‌اند و برخی از اینها معتقد بودند که قضایای حسی و تجربی صدقشان از راه مطابقت معلوم می‌شود و قضایای که تجربی و حسی نیستند صدقشان بوسیله سازگاری آنها با گزاره‌های آزموده شده بدست می‌آید و بعضی از پوزیتویست‌ها معتقدند تنها راه آزمون صدق قضایا ارتباط درونی میان خود باورها است.

۲- تئوری عمل گرایانه : پیرس و جیمز و دیوئی از طرفداران این تئوری هستند و آنها در معناداری معتقدند که معنای یک لفظ عبارت از پیامد عملی یا تجربی آن.

۳- تئوری زیادتی صدق : طرفداران این نظریه معتقدند که محمول صادق و کاذب زاید است و می‌توان آنها را حذف کرد و هیچ تأثیری در جمله ندارند.

۴- نظریه غیر توصیفی صدق : معتقدان به این تئوری می‌گویند که صدق و کذب کلمات توصیفی نیستند بلکه کلمات انجازی و تأییدی و انشایی هستند.

۵- نظریه سمانتیکی صدق تارسکی : تارسکی ضمن قبول نظریه صدق ارسطویی با ارائه نظریه زبان و فرا زبان به بازسازی این تئوری پرداخته تا از شبهات و پارادوکس‌های که در زبان پیش می‌آیند جلوگیری کند و از نظر وی صدق و کذب عناصر فرا زبانی هستند در حالیکه راست و دروغ عناصر زبانی هستند.

فهرست مطالب

عنوان                                                                                                   صفحه

فصل اول : مقدمه و پیشینه تاریخی

بخش اول : مقدمه و کلیات و معانی حق و صدق نزد حکمای اسلامی

۱-۱-        مقدمه ……………………………………………………………………………………………… ۳

۱-۲-        تعریف مسأله ……………………………………………………………………………………. ۳

۱-۳-        سوالهای اصلی تحقیق …………………………………………………………………………. ۴

۱-۴-        فرضیه‌های تحقیق ………………………………………………………………………………. ۴

۱-۵-        هدف‌های تحقیق ……………………………………………………………………………….. ۴

۱-۶-        روش تحقیق …………………………………………………………………………………….. ۴

۱-۷-        سابقه تحقیق …………………………………………………………………………………….. ۵

۱-۸-        معانی حق و صدق نزد حکمای اسلامی ………………………………………………….. ۵

۱-۹-        تمایز حق و صدق ……………………………………………………………………………… ۶

۱-۹-۱- رای مشهور حکمای اسلامی ……………………………………………………… ۶

۱-۹-۲- نظریه برخی از فیلسوفان غربی ………………………………………………….. ۷

۱-۹-۳- نظریه شهید مطهری ………………………………………………………………… ۸

بخش دوم : پیشینة تاریخی نظریه مطابقت صدق

۲-۱- سابقه نظریه مطابقت در یونان ………………………………………………………………… ۱۰

۲-۱-۱- مطابقت از نظر افلاطون ……………………………………………………………………. ۱۰

۲-۱-۲- نظریه مطابقت از دیدگاه ارسطو ………………………………………………………….. ۱۲

۲-۱-۳- نظریه مطابقت از نظر فارابی ………………………………………………………………. ۱۴

۲-۱-۴- نظریه مطابقت از دیدگاه ابن سینا ………………………………………………………… ۱۵

۲-۱-۵- نظریه مطابقت از دیدگاه سهروردی ……………………………………………………… ۱۶

بخش سوم : آیا نظریه مطابقت تعریف صدق است یا ملاک آن

۳-۱- تمایز تعریف صدق و ملاک صدق …………………………………………………………. ۱۹

۳-۲- دیدگاه برخی از فلاسفه اسلامی ……………………………………………………………… ۲۰

۳-۳- دیدگاه برخی از فلاسفه غربی ……………………………………………………………….. ۲۱

۳-۴- نقد و بررسی …………………………………………………………………………………….. ۲۱

فصل دوم : تئوری صدق از نظر منطق دانان غربی

بخش اول : نظریه مطابقت

۱-۱-        توضیح نظریه مطابقت ……………………………………………………………………….. ۲۵

۱-۱-۱-            نظریه مطابقت در نظر منطق دانان جدید غرب …………………………………… ۲۵

۱-۱-۲-            مطابقت و اتمیسم منطقی ……………………………………………………………… ۲۵

۱-۱-۳-            اشکالات نظریه مطابقت ……………………………………………………………….. ۲۹

بخش دوم : تئوری هماهنگی

۲-۱- تئوری هماهنگی یا سازگاری …………………………………………………………………. ۳۵

۲-۲- اصل ارتباط درونی ……………………………………………………………………………… ۳۶

۲-۳- درجات صدق …………………………………………………………………………………… ۳۷

۲-۴- ایرادات نظریه هماهنگی ……………………………………………………………………….. ۳۸

بخش سوم : تئوری عمل گرایانه

۳-۱- تئوری عمل گرایانه ……………………………………………………………………………… ۳۷

۳-۲- نظریه شیلر ……………………………………………………………………………………….. ۴۴

۳-۳- نقد و بررسی این نظریه ……………………………………………………………………….. ۴۵

بخش چهارم : تئوری زیادتی صدق

۴-۱- تئوری زیادتی صدق ……………………………………………………………………………. ۴۹

۴-۲- اشکالات نظریه زیادتی صدق ………………………………………………………………… ۵۰

بخش پنجم : نظریه غیر توصیفی صدق …………………………………………………………….. ۵۳

۵-۱- نظریه غیر توصیفی صدق ……………………………………………………………………… ۵۳

۵-۲- اشکالات نظریه غیر توصیفی صدق …………………………………………………………. ۵۶

بخش ششم : نظریه سمانتیکی صدق تارسکی

۶-۱- تبیین نظریه سمانتیکی تارسکی ………………………………………………………………. ۵۶

۶-۱-۱- مفهوم صدق به عنوان موضوع نظریه معنا شناختی تارسکی ………………………… ۵۸

۶-۱-۲- تعریف صدق در نظریه معناشناسی تارسکی …………………………………………… ۶۳

فصل سوم : نظریه مطابقت صدق از نظر فیلسوفان و منطق دانان مسلمان

بخش اول : آیا مطابقت مربوط به علوم حضوری است یا حصولی

۱-۱-        تعریف علم حضوری وحصولی …………………………………………………………… ۷۹

۱-۲-        رابطه مطابقت با علم حضوری و حصولی ………………………………………………. ۸۱

۱-۳-        راهیابی خطا در علم حضوری …………………………………………………………….. ۸۳

بخش دوم : نظریه مطابقت به عنوان روش صدق در تصورات یا تصدیقات ………………. ۸۵

بخش سوم : رابطه خبر با صدق و کذب

۳-۱- تحلیلی که صدق و کذب پذیری را تعریف قضیه می‌داند ……………………………… ۹۱

۳-۲- تحلیلی که صدق و کذب پذیری را ملاک تمایز قضیه می‌داند ……………………….. ۹۲

۳-۳- اشکال پارادکس دروغگو بر هر دو تحلیل ………………………………………………… ۹۴

بخش چهارم : مناط صدق و کذب قضایا

۴-۱- بررسی اجمالی اختلاف حکما در تقسیم قضایا ………………………………………….. ۹۷

۴-۲- صدق و کذب در انواع قضایا ………………………………………………………………. ۱۰۱

۴-۲-۱- قضایای خارجیه ……………………………………………………………………………. ۱۰۱

۴-۲-۲- قضایای ذهنیه ………………………………………………………………………………. ۱۰۱

۴-۲-۳- قضایای حقیقیه …………………………………………………………………………….. ۱۰۶

بخش پنجم : معانی نفس الامر ……………………………………………………………………… ۱۰۵

۵-۱- نفس الامر به معنای عالم امر و عقول مجرده ……………………………………………. ۱۰۶

۵-۲- نفس الامر به معنی فی نفسه ………………………………………………………………… ۱۰۸

۵-۳- نفس الامر به معنای عالم ثبوت اشیاء ……………………………………………………… ۱۰۹

۵-۴- نقد و بررسی معانی ذکر شده از نفس الامر ……………………………………………… ۱۱۰

بخش ششم : مطابقت در مباحث وجود ذهنی

۶-۱- مطابقت در مباحث وجود ذهنی …………………………………………………………… ۱۱۳

۶-۱-۱- اهمیت بحث وجود ذهنی ……………………………………………………………….. ۱۱۳

۶-۱-۲- تاریخچه وجود ذهنی …………………………………………………………………….. ۱۱۳

۶-۱-۳- تبیین نظریه وجود ذهنی …………………………………………………………………. ۱۱۴

۶-۱-۴- آیا انحفاظ ماهیت از لوازم نظریه مطابقت است یا از مبنای آن ………………….. ۱۱۸

بخش هفتم : نظریه مطابقت از دیدگاه برخی از فیلسوفان مسلمان

۷-۱- نظریه ملاصدرا درباره مطابقت ……………………………………………………………… ۱۲۳

۷-۲- حکیم سبزواری ………………………………………………………………………………… ۱۲۵

۷-۳- علامه طباطبایی ………………………………………………………………………………… ۱۲۶

۷-۴- شهید مطهری …………………………………………………………………………………… ۱۳۸

۷-۵- استاد مصباح یزدی ……………………………………………………………………………. ۱۴۴

۷-۶- جمع بندی و نتیجه گیری ……………………………………………………………………. ۱۴۸

منابع و ماخذ

۱-    آشتیانی، سید جلال الدین، شرح حال و آرای فلسفی ملاصدرا – مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، حوزه علمیه قم، تهران، بهار ۱۳۷۸

۲-       آیر، زبان حقیقت و منطق، ترجمه منوچهر بزرگمهر، انتشارات علمی دانشگاه صنعتی

۳-       ابراهیمی دینانی، غلامحسین، شعاع اندیشه و شهود، انتشارات حکمت چاپ پنجم ۱۳۷۹

۴-       ابراهیمی دینانی، قواعد کلی فلسفه در فلسفه اسلامی، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، تهران ۱۳۷۲

۵-    ابن سینا، حسین ابن عبدا…، الاشارات و التنبیهات مع شرح للمحقق نصیرالدین طوسی و شرح الشرح قطب رازی، نشرالبلاغه، قم

۶-    ابن سینا، حسین ابن عبدا…، الالهیات من کتاب الشفاء، منشورات مکتبه آیه اله المرعشی النجفی، قم المقدسه، ایران ۱۴۰۴ ق

۷-    ابن سینا، حسین ابن عبدا…، المبدأ و المعاد، باهتمام عبدالله نورانی، موسسه مطالعات اسلامی دانشگاه مک گیل با همکاری دانشگاه تهران، ۱۳۶۳