مقایسه تطبیقی مارکس و دورکیم

اختصاصی از فی ژوو مقایسه تطبیقی مارکس و دورکیم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله بررسی تطبیقی روش شناسی مارکس و دورکیم در فرآیند شناخت

دکتر نادر سالارزاده امیریه

هدیه خرید:

۱- خلاصه  آثار و فعالیت های امیل دورکیم

۲- دورکیم خودکشی و مذهب

سهم زنان در توسعه

اختصاصی از فی ژوو سهم زنان در توسعه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فایل بصورت ورد (قابل ویرایش) و در 361 صفحه می باشد.

چکیده :

بنابر باور بسیاری از صاحب‌نظران، انسان محور توسعه پایدار است و جامعه‌ای می‌تواند توسعه یابد که همه افراد آن ظرفیت توسعه پذیری را داشته باشند و راه‌ها و روش‌های مناسب برای حصول توسعه پایدار را بیابند. بنابراین تا زمانی که به زنان کشورمان به عنوان نیمی از نیروی انسانی در روند توسعه توجه کافی معمول نگردد تحقق این آرمان، آرزویی محال به نظر می‌‹سد. بررسی نقش زنان در توسعه نشان می‌دهد که زنان روستایی در گذشته و حال با انجام فعالیتهای مختلفی چون کشاورزی، دامداری، صنایع دستی و سایر صنایع روستایی و انجام وظایف خانه و بچه‌داری، نقش عمده‌ای در اقتصاد خانوار به عهده داشته‌اند.

صفحه

چکیده ..............................

مقدمه ..............................

فصل اول: طرح تحقیق .................

1-1- بیان مساله ....................

1-2- اهمیت و ضرورت تحقیق ...........

1-3- فرضیه .........................

1-4- اهداف تحقیق ...................

1-5- پیشینه تاریخی .................

1-6- روش‌شناسی تحقیق ................

1-7- محدودیتهای پژوهش ..............

1-8- تعریف اصطلاحات و واژه‌ها ........

فصل دوم: کلیات و مبانی نظری پژوهش ..

2-1- توسعه و اهداف آن «دیدگاههای نظری»

2-2- توسعه با تاکید بر نقش زنان ....

2-3- دیدگاههای موجود در تئوری زن و توسعه  

2-4- نقش مشارکت زنان در اقتصاد روستایی

2-4-1- اهمیت اشتغال زنان در مناطق روستایی

2-4-2- جایگاه زنان در توسعه روستایی و کشاورزی

2-4-3- نقش زنان روستایی در دامداری .

2-4-4- صنایع دستی ..................

2-4-4-1- تاریخچه صنایع روستایی در ایران   

2-4-4-2- اهداف ایجاد صنایع روستایی .

2-4-4-3- نقش زنان روستایی در تولید صنایع دستی

2-4-4-4- اثرات صنایع روستایی بر اشتغال زنان روستایی ایران ................................

2-5- اهرم آموزش و کیفیت بهره‌گیری زنان

2-6- توسعه پایدار و نقش محوری زیست محیطی زنان روستایی ......................................

2-7- مسائل و مشکلات زنان روستایی ....

فصل سوم: کلیات و ویژگیهای طبیعی تالش

3-1- موقعیت، حدود و وسعت ...........

3-2- توپوگرافی .....................

3-3- اقلیم .........................

3-3-1- شرایط اقلیمی منطقه ..........

3-3-2- درجه حرارت ..................

3-3-3- بارندگی .....................

3-3-4- رطوبت نسبی ..................

3-3-5- تبخیر .......................

فصل چهارم: نگرشی بر جغرافیای انسانی تالش  

4-1- توزیع و تراکم جمعیت ...........

4-2- ساخت جنسی و سنی ...............

4-3- نیروی انسانی و اشتغال .........

4-3-1- جمعیت شاغل بر حسب گروههای عمده فعالیت  

4-4- جمعیت و تغییرات آن ............

4-5- عناصر جمعیتی ..................

4-5-1- میزان موالید در شهرستان تالش

4-5-2- باروری ......................

4-5-3- مرگ و میر ...................

4-5-4- رشد جمعیت در شهرستان تالش ...

4-5-5- مهاجرت در شهرستان تالش ......

4-6- وضع سواد و کیفیت آموزش ........

4-6-1- بررسی وضع سواد در شهرستان تالش

4-6-2- آموزش .......................

4-6-3- نهضت سوادآموزی ..............

4-7- بهداشت و درمان ................

4-8- شاخصهای بهداشتی ...............

فصل پنجم: چگونگی تاثیرگذاری زنان روستایی تالش بر توسعه منطقه:..........................

5-1- عوامل موثر بر نقش و سهم زنان در فعالیتهای روستایی منطقه ........................

5-1-1- بستر اکولوژیکی و عمومی منطقه مورد مطالعه  

5-1-2- بستر جمعیتی روستاهای منطقه مطالعاتی    

5-1-3- متغیرهای اکولوژیکی-اقتصادی در روستاهای شهرستان تالش .................................

5-1-4- سهم زنان در فعالیتهای اقتصادی روستاهای تالش ......................................

5-1-5- نقش و حیطه کار زنان در فعالیتهای غیر زراعی

5-1-5-1- دامداری و پرورش طیور ......

5-1-5-2- زنبورداری .................

5-1-5-3- نوغانداری .................

5-1-5-4-صنایع روستایی ..............

5-2- ویژگیهای اجتماعی- اقتصادی فعالیتهای زنان روستایی منطقه ................................

5-2-1- تفاوتهای جنسی در نحوه بهره‌گیری از سواد و تاثیر آن بر اقتصاد روستایی منطقه ...........

5-2-2- کم و کیف درگیری زنان در انواع فعالیتها

5-2-3- منزلت اجتماعی واشتغال زنان ..

5-2-4- جایگاه اشتغال زنان و درآمد خانوار در منطقه

5-2-5- نقش و جایگاه تصمیم‌گیری و مدیریتی زنان در امور تولیدی و
خانوادگی..............................

5-3- نقش زنان روستایی تالش در حمایت و حفاظت از منابع طبیعی و محیط
زیست .................................

فصل ششم: نتیجه‌گیری و پیشنهادات .....

6-1- نتیجه‌گیری .....................

6-2- پیشنهادات .....................

6-3- پیوستها .......................

فهرست منابع و ماخذ فارسی ...........

فهرست منابع و ماخذ لاتین ............

چکیده انگلیسی ......................

دانلود تحقیق آماده با موضوع کاشی کاری

اختصاصی از فی ژوو دانلود تحقیق آماده با موضوع کاشی کاری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق آماده با موضوع کاشی کاری که شامل 15 صفحه میباشد:

نوع فایل : Word

مقدمه

کاشیکاری یکی از روشهای دلپذیر تزئین معماری در تمام سرزمینهای اسلامی است. تحول و توسعه کاشی ها از عناصر خارجی کوچک رنگی در نماهای آجری آغاز و به پوشش کامل بنا در آثار تاریخی قرون هشتم و نهم هجری انجامید. در سرزمینهای غرب جهان اسلام که بناها اساسا سنگی بود، کاشی های درخشان رنگارنگ بر روی دیوارهای سنگی خاکستری ساختمانهای قرن دهم و یازدهم ترکیه، تأثیری کاملا متفاوت اما همگون و پر احساس ایجاد می کردند.
جز مهم کاشی، لعاب است. لعاب سطحی شیشه مانند است که دو عملکرد دارد: تزیینی و کاربردی. کاشی های لعاب دار نه تنها باعث غنای سطح معماری مزین به کاشی می شوند بلکه به عنوان عایق دیوارهای ساختمان در برابر رطوبت و آب، عمل می کنند.
تا دو قرن پس از ظهور اسلام در منطقه بین النهرین شاهدی بر رواج صنعت کاشیکاری نداریم و تنها در این زمان یعنی اواسط قرن سوم هجری، هنر کاشیکاری احیا شده و رونقی مجدد یافت. در حفاری های شهر سامرا، پایتخت عباسیان، بین سالهای 836 تا 883 میلادی بخشی از یک کاشی چهارگوش چندرنگ لعابدار که طرحی از یک پرنده را در بر داشته به دست آمده است. از جمله کاشی هایی که توسط سفالگران شهر سامرا تولید و به کشور تونس صادر می شد، می توان به تعداد صد و پنجاه کاشی چهارگوش چند رنگ و لعابدار اشاره کرد که هنوز در اطراف بالاترین قسمت محراب مسجد جامع قیروان قابل مشاهده اند. احتمالا بغداد، بصره و کوفه مراکز تولید محصولات سفالی در دوران عباسی بوده اند. صنعت سفالگری عراق در دهه پایانی قرن سوم هجری رو به افول گذاشت و تقلید از تولیدات وابسته به پایتخت در بخش های زیادی از امپراتوری اسلامی مانند راقه در سوریه شمالی و نیشابور در شرق ایران ادامه یافت. در همین دوران، یک مرکز مهم ساخت کاشی های لعابی در زمان خلفای فاطمی در فسطاط مصر تأسیس گردید.
نخستین نشانه های کاشیکاری بر سطوح معماری، به حدود سال 450 ه.ق باز می گردد که نمونه ای از آن بر مناره مسجد جامع دمشق به چشم می خورد. سطح این مناره با تزئینات هندسی و استفاده از تکنیک آجرکاری پوشش یافته، ولی محدوده کتیبه ای آن با استفاده از کاشیهای فیروزه ای لعابدار تزئین گردیده است.
شبستان گنبد دار مسجد جامع قزوین( 509 ه.ق) شامل حاشیه ای تزئینی از کاشیهای فیروزه ای رنگ کوچک می باشد و از نخستین موارد شناخته شده ای است که استفاده از کاشی در تزئینات داخلی بنا را در ایران اسلامی به نمایش می گذارد. در قرن ششم هجری، کاشیهایی یا لعابهای فیروزه ای و لاجوردی با محبوبیتی روزافزون رو به رو گردیده و به صورت گسترده در کنار آجرهای بدون لعاب به کار گرفته شدند.
تا اوایل قرن هفتم هجری، ماده مورد استفاده برای ساخت کاشی ها گل بود اما در قرن ششم هجری، یک ماده دست ساز که به عنوان خمیر سنگ یا خمیر چینی مشهور است، معمول گردید و در مصر و سوریه و ایران مورد استفاده قرار گرفت.
در دوره حکومت سلجوقیان و در دوره ای پیش از آغاز قرن هفتم هجری، تولید کاشی توسعه خیره کننده ای یافت. مرکز اصلی تولید، شهر کاشان بود. تعداد بسیار زیادی از گونه های مختلف کاشی چه از نظر فرم و چه از نظر تکنیک ساخت، در این شهر تولید می شد. اشکالی همچون ستاره های هشت گوش و شش گوش، چلیپا وشش ضلعی برای شکیل نمودن ازاره های درون ساختمانها با یکدیگر ترکیب می شدند. از کاشیهای لوحه مانند در فرمهای مربع یا مستطیل شکل و به صورت حاشیه و کتیبه در قسمت بالایی قاب ازاره ها استفاده می شد. قالبریزی برخی از کاشی ها به صورت برجسته انجام می شد در حالی که برخی دیگر مسطح بوده و تنها با رنگ تزئین می شدند. در این دوران از سه تکنیک لعاب تک رنگ، رنگ آمیزی مینائی بر روی لعاب و رنگ آمیزی زرین فام بر روی لعاب استفاده می شد.
تکنیک استفاده از لعاب تک رنگ، ادامه کاربرد سنتهای پیشین بود اما در دوران حکومت سلجوقیان، بر گستره لعابهای رنگ شده، رنگهای کرم، آبی فیروزه ای و آبی لاجوردی-کبالتی- نیز افزوده گشت...

تعادل و توسعه راهبرد حیات طیبه در ایران 1400(ه ش)

اختصاصی از فی ژوو تعادل و توسعه راهبرد حیات طیبه در ایران 1400(ه ش) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فایل بصورت ورد (قابل ویرایش) و در 179 صفحه می باشد.

فهرست مطالب

عنوان                                                                                                                                                                        صفحه

چکیده...................................................................

مقدمه..........................................

فصل اول – تعادل................................

- تعاریف لغوی و اصطلاحی.........................

- عدل..........................................

- معنای اعتدال.................................

- معنای عدالت..................................

- واژه‌هایی که با عدل پیوند معنایی دارند........

- استقامت......................................

- قصد..........................................

- قسط..........................................

- وسط..........................................

- توسط.........................................

- تعادل........................................

- تعادل در مقصد (تعادل در خداشناسی)............

- عدل الهی.....................................

- عدل خدا در خلقت جهان.........................

- تعادل در خلقت انسان..........................

- تعادل در مبدأ (تعادل در خودشناسی)............

- ضرورت تعدیل در قوای طبیعی تحت فرماندهی عقل...

- نشانگرهای رفتار و شخصیت متعادل...............

- مراحل وصول به تعادل..........................

- تعادل جسمانی.................................

- تعادل عقلانی (اجتماعی)........................

- تعادل روحی (معنوی)...........................

- ارتباط و نحوه تأثیر امور جاری و موظف و ویژه در یکدیگر 

- نشانه‌های عدم تعادل و سلامتی در امور مذکور.....

- در امور جاری (فردی)..........................

- در امور اجتماعی..............................

- در امور ویژه (معنوی).........................

- تعادل در مسیر (تعادل در فرمان خداشناسی)......

- تعادل در شریعت و طریقت و حقیقت...............

- صراط مستقیم..................................

- تعادل در انسان کامل..........................

- انسان کامل صاحب مقام برزخ البرازخ است........

- مقام برزخیت کبری = تعادل در بین غیب مطلق و شهادت مطلق 

- تعادل اسمایی (اسماء جمالی و جلالی)............

- تعادل در تشبیه و تنزیه.......................

- عقل حد واسط ربوبیت و عبودیت..................

- تعادل در دو قوه عقل عملی و نظری..............

- تعادل در دو جنبه یلی الخلقی و یلی الحقی......

- تعادل در علم و عامل..........................

- تعادل در عقل و قلب (عشق).....................

- تعادل در اقبال و ادبار قلب...................

- تعادل در خوف و رجاء..........................

- تعادل در قبض و بسط...........................

- یقین به خداوند موجب اعتدال آدمی می‌شود........

- تعادل در هیبت و انس..........................

- ادب پرهیز از افراط و تفریط...................

- تعادل در فرق و جمع (جمع الجمع)...............

- تعادل در رضا و غضب...........................

- تعادل در رتق و فتق...........................

- تعادل در انبساط..............................

- تعادل در فناء................................

- تعادل در تسلیم و تفویض.......................

- تعادل در توکل................................

- تعادل در خلوت و جلوت.........................

- تعادل در دنیا و آخرت.........................

- برخی از نتایج ایجاد تعادل در انسان...........

- فصل دوم – توسعه..............................

- تعریف لغوی و اصطلاحی..........................

- توسعه از دیدگاه فلسفی........................

- توسعه فرهنگی.................................

- منظور از خلقت بشر، ظهور استعدادات نهانی است..

- تجلی شهود الهی تابع استعدادات است............

- هدف از خلقت تحقق تمامیت انسان است............

- استفاده از تمام قوا (توسعه انسانی)...........

- توسعه وجودی از منظر قرآن.....................

- توسعه از منظر عرفان..........................

- نبوغ عرفانی..................................

- محورهای توسعه الهی...........................

- اهداف توسعه..................................

- گسترش علم و عقل یکی از اهداف توسعه...........

- مبانی توسعه..................................

- شاخصه‌های توسعه الهی..........................

- انسان با ایمان، انسان توسعه یافته قرآنی......

- مظهر اهتداء و ضلالت قلب انسان است (شرح صدر و ضیق صدر)  

- قلب المؤمن عرش الرحمن (توسعه دل).............

- علایم توسعه وجودی.............................

- شرح صدر......................................

- علامت شرح صدر دستیابی به حلم است..............

- انس..........................................

- انبساط.......................................

- من انسان کامل من فراگیر است..................

- وسعت نظر عارف................................

- سرور.........................................

- راه‌های افزایش توسعه وجودی....................

- پذیرش توحید راه اساسی افزایش ظرفیت روانی.....

- خداخواهی.....................................

- طی مراتب کمال در انسان کامل..................

- سیر و سلوک...................................

- عبادت (عبودیت)...............................

- تقوی مایه شرح صدر و گسترش دل.................

- گستردگی ظرفیت روانی و حلم نتیجه علو همت است..

- شکر..........................................

- عوامل مؤثر در ایجاد ظرفیت روانی..............

- مظاهر توسعه وجودی............................

- سلوک فردی....................................

- سلوک جمعی....................................

- نتایج توسعه وجودی............................

- تنگی و فراخ قبر تابع انشراح صدر و عدم آن است.

- نتیجه گیری...................................

- فصل سوم – حیات طیبه در ایران 1400 (ه.ش)......

- تعریف حیات معقول.............................

- عبور از مراحل خام «حیات طبیعی محض» به مراحل حیات معقول

- حیات.........................................

- طیب..........................................

- حیات دنیایی و زندگانی طیب....................

- حیات طیبه....................................

- حیات طیبه بهره مؤمن صالح.....................

- ارکان حیات طیبه..............................

- حیات طیبه انسان را به کجا می‌رساند؟...........

- راه رسیدن به عزت چیست؟.......................

- معنای صعود و شرح معراج.......................

- عمل صالح واسطه ارتقاء ارواح طیبه.............

- نشانه‌ها و ویژگی‌های حیات طیبه.................

- سیمای حیات طیبه نزد پیشوایان معصوم...........

- ایران در سال 1400 (ه.ش)......................

- نتیجه گیری...................................

- Abstract...........................................

فهرست منابع.........................................

حسابداری بهای تمام شده تاریخی، ارزش افزوده و ریسک سیستماتیک

اختصاصی از فی ژوو حسابداری بهای تمام شده تاریخی، ارزش افزوده و ریسک سیستماتیک دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

Fair Value Accounting,

Historical Cost Accounting,

and Systemic Risk

Policy Issues and Options for Strengthening

Valuation and Reducing Risk

112صفحه

2013

Fair value accounting (FVA) refers to the practice of updating the valuation of assets or securities

on a regular basis, ideally by reference to current prices for similar assets or securities

established in the context of a liquid market. Fair value accounting is typically distinguished

from historical cost accounting (HCA), which instead records the value of an asset as the price

at which it was originally purchased. For decades, policymakers and professional experts have

debated the relative merits of FVA and HCA and the quality of the information that each

approach provides to investors and other key users of financial statements. In the wake of the

2008 financial crisis, conflicting arguments have been made about the contributions of valuation

approaches in triggering the crisis. Critics have raised basic questions about the appropriateness

of FVA methods, even as advocates pointed out that greater transparency in asset

pricing and balance sheets ought to help protect against risk and speculative bubbles.