دانلود مقالهISI یک مطالعه اکتشافی از فشارها و معضلات اخلاقی در حسابرسی فناوری اطلاعات و ارتباطات باهم FL

اختصاصی از فی ژوو دانلود مقالهISI یک مطالعه اکتشافی از فشارها و معضلات اخلاقی در حسابرسی فناوری اطلاعات و ارتباطات باهم FL دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

موضوع فارسی : یک مطالعه اکتشافی از فشارها و معضلات اخلاقی در حسابرسی فناوری اطلاعات و ارتباطات باهم FL

موضوع انگلیسی : An  exploratory study of the pressures and ethical dilemmas in the audit conflict

تعداد صفحه : 11

فرمت فایل :pdf

سال انتشار : 2014

زبان مقاله : انگلیسی

چکیده

مطالعه حاضر با تجزیه و تحلیل فشارهای توسط حسابرسان در فعالیت حرفه ای خود را درک شده است. از این گذشته،
این بررسی قابل قبول اخلاقی از شیوه های مشکوک و راه حسابرسان حل و فصل تعارضات
علاقه که با آنها مواجه می شوند. این مقاله همچنین به مطالعه تأثیر از اندازه بنگاه حسابرسی و تجربه حسابرسان در درک از فشار، قضاوت اخلاقی خود، و راه حل تعارضات از interest.Data از طریق پرسشنامه از کوچک و متوسط ​​به حسابرسان اداره جمع آوری شد شرکت های حسابرسی در اندازه بزرگ در اسپانیا، اعضای REA (عضویت د Economistas AUDITORES) مطالعه بمنظور ادبیات دانشگاهی بین المللی کمک بر رفتار حسابرسی، به عنوان آن را فراهم می کند داده های تجربی جدید در فشار درک شده، نه تنها کسانی که از مشتری حسابرسی، که بوده
گسترده در ادبیات دانشگاهی مورد مطالعه، اما علاوه بر این، آن را برجسته فشارهای ناشی از
بنگاه حسابرسی خود را که همچنین می تواند یک اثر مضر بر کیفیت حسابرسی است. حرفه ای ها.

آن را نیز به کمک
درک اثر این فشارها بر رفتار auditors.The نتایج این مطالعه همچنین از ارتباط خاص برای تنظیم حسابرسی اسپانیایی حقوقی و حرفه ای هستند به عنوان چهره آنها، در این لحظه، چالش در حال توسعه مجموعه ای از استانداردهای اخلاقی است که باید
بهبود قضاوت و رفتار اخلاقی حسابداری

کلمات کلیدی: حسابرسی
معضلات اخلاقی
فشار
کیفیت حسابرسی
حسابرسی بنگاه به اندازه
تجربه حسابرس
کوچک و متوسط فی حسابرسی RMS

توازنات بین بانکداری اسلامی و اخلاقی

اختصاصی از فی ژوو توازنات بین بانکداری اسلامی و اخلاقی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بانک های اسلامی اغلب خودشان را به عنوان تامین کنندگان خدمات مالی اخلاقی معرفی می کنند ولی به طور مشخص معنای این مفهوم را توضیح نمی دهند. کلمه اخلاقی به عنوان یک برچسب به کار رفته و واژه ای اسلامی در نظر گرفته می شود ولی هیچ تلاشی نشده تا پیوندی بین روش های خاص اجرای تراکنش های مالی و مفهوم اخلاق شکل گیرد.

مقاله: تحلیل شخصیت اخلاقی ایرانیان

اختصاصی از فی ژوو مقاله: تحلیل شخصیت اخلاقی ایرانیان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

عنوان مقاله:  تحلیل شخصیت اخلاقی ایرانیان

 قالب بندی :   Word

شرح مختصر : چرا ما ایرانیان چنین خصوصیات اخلاقی یعنی چنین رفتار و گفتار و کرداری را داریم؟ آیا اینها ارثی است؟ اکتسابی است؟ بیماری است؟ اگر بیماری است، چگونه بیماری است؟ آیا علاج دارد؟ ابتدا لازم است در مورد شخصیت انسان به طور اعم صحبت کنیم و سپس به طور خاص به شخصیت ایرانیان بپردازیم درطول تاریخ، موضوعی که برای شناخت انسان همیشه مورد بحث بوده، چند شخصیتی،چندچهره ای و یا چندخلقی بودن انسان ها بوده است. اکثر اقوام به وجود دو شخصیت در هر فرد، اعتقاد کامل داشته و هر کدام برای آن علتی تعیین کرده و آن را به نامی می‌خواندند. آنها اعتقاد داشتند که این دو شخصیت مظهر زشتی و زیبایی، خوبی و بدی در انسان هستند که همیشه در درون او به جدال می پردازند تا یکی بر دیگری فایق آید و وجود شخص را تحت سیطره و کنترل خود درآورد. اریک برن می گوید وقتی شما مردم را تماشا می کنید و به حرفهایشان گوش می دهید، چه بسا جلوی چشمانتان حالت شخصیتشان عوض می شود. تغییرات ناگهانی در قیافه شان، در کلماتی که ادا می کنند، در ژست و حالات بدنشان دیده می شود. گاه رنگ صورتشان تغییر می کند، قلبشان به تپش می افتد، و نفسشان سریع می گردد. شخصی که بدین ترتیب تغییرمی کند، هنوز همان شخص است، یعنی با همان استخوان بندی، همان پوست و همان لباس، چه چیز او را از داخل تغییر می دهد؟ او از چه چیز به چه چیز تغییر می کند؟ این سوالی بود که برن را به تفکر واداشت و بعد از سال ها به این نتیجه رسید که در هر انسانی سه حالت مختلف شخصیت موجود است. برن آنها را Parent (والد یا والدین)، child (کودک) و Adult (بالغ) نام گذاری کرد.

فهرست:

تحلیل شخصیت اخلاقی ما ایرانیان

حق به معنای واقعی کلمه برای ما مطرح نیست

ما ایرانیان عاشق شعر و دلباخته شاعریم

تابلوهای نصب شده در جاده ها و شهرها

ایرانی بسیار وطن پرست است!

منابع

مقاله بررسی رابطه بین هوش هیجانی، هوش اخلاقی و قانونمداری دانش آموزان

اختصاصی از فی ژوو مقاله بررسی رابطه بین هوش هیجانی، هوش اخلاقی و قانونمداری دانش آموزان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله بررسی رابطه بین هوش هیجانی، هوش اخلاقی و قانونمداری دانش آموزان شهرستان لاهیجان

این فایل در قالب Word قابل ویرایش، آماده پرینت و ارائه به عنوان پروژه پایانی می باشد

قالب: Word

تعداد صفحات: 28

توضیحات:

بررسی رابطه بین هوش هیجانی، هوش اخلاقی و قانون‌مداری دانش آموزان شهرستان لاهیجان

دانش آموزان نیروهای فعال جامعه محسوب می‌شوند؛ از آنجا که سرنوشت آینده کشور در دست آنان خواهد بود، بنابراین لازم است این افراد مسئول و متعهد تربیت شوند تا جامعه را به سوی اهداف متعالی، هدایت نمایند. این تحقیق، با هدف بررسی و تعیین میزان قانون‌مداری و رابطه آن با هوش اخلاقی و هوش هیجانی در دانش آموزان دوره متوسطه شهرستان لاهیجان، در سال 1392 انجام شد. با استفاده از فرمول کوکران و با روش  نمونه­گیری خوشه‌ای چندمرحله‌ای به تعداد 200 نفر نمونه انتخاب شدند، با پرسشنامه‌های هوش هیجانی، هوش اخلاقی و قانون‌مداری، داده‌ها جمع‌آوری شدند. نتایج نشان داد که میزان قانون‌مداری کلی در دانش آموزان در حد زیاد و خیلی زیاد (84%)، هوش اخلاقی (5/94%) و هوش هیجانی (5/74%) بودند، کلیه متغیرهای مورد بررسی در سطح کاملاً مطلوب بودند. نتایج دیگر نشان داد که بین هوش هیجانی، هوش اخلاقی با قانون‌مداری دانش آموزان رابطه وجود دارد و بیشترین تبیین در قانون‌مداری مربوط به هوش اخلاقی است، به طوری که مجذور ضریب همبستگی ( ) برابر با 296/0 است، بین هوش اخلاقی با هوش هیجانی، بین هوش هیجانی با قانون‌مداری و بین هوش اخلاقی با قانون‌مداری دانش آموزان رابطه مثبت و معنی‌دار وجود دارد. بین جنسیت با هوش هیجانی، هوش اخلاقی با قانون‌مداری رابطه‌ای به دست نیامد؛ ولی میزان تحصیلات با قانون‌مداری در جامعه و قانون‌مداری کلی، رابطه معنی‌دار داشت.

واژگان کلیدی: قانون‌مداری، هوش اخلاقی، هوش هیجانی و دانش آموزان دوره متوسطه

سیره اخلاقی و سیاسی امام سجاد (علیه السلام) [سیره هدایتی امام سجاد (علیه السلام)]

اختصاصی از فی ژوو سیره اخلاقی و سیاسی امام سجاد (علیه السلام) [سیره هدایتی امام سجاد (علیه السلام)] دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

چکیده؛

خداوند منان هدف از خلقت انسان را عبادت خویش بیان می دارد و آن را رحمت معرفی نموده و طریقی در بر گزیدن بهترین ها، که این مهم جز با معرفت خداوند و جز از طریق برگزیدگان حق و معرفت آنان به دست نیاید. لذا در سیر تحقق این مهم، تحقیق پایانی حاضر انجام گردیده که بیان سیره هدایتی امام سجاد در دوران امامت حضرت و نحوه نشر معارف اسلام بدست اوست که بصورتی ویژه در قالب مناجات و نیایش و عبادات ارائه گردیده و بر سه محور استوار است.

محور اول؛ اعتقادات است که در باب حضرت حق، شناخت خداوند و توصیف اوست و در دنباله بحث خالقیت خداوند بیان می‎شود و چون الله خالق است، چگونگی زیست او را مقدّر می‎کند لذا در ادامه مبحث، ربوبیّت مطرح می گردد و در نتیجه پرستش و عبادت هم خاص ذات اوست و باید به خداوند امید داشته باشیم و از رحمت خداوند ناامید نباشیم. خدای متعال، پیامبران را برای انجام رسالت خود برگزید و بدنبال نبوت امامت که در اسلام امری ضروری بوده و حیات جامعه اسلامی بدون آن غیر ممکن است مطرح می‎شود مبحث بعدی مرگ و بازگشت انسان به سوی خدا یعنی معاد است که مطرح می‎شود و اینکه درسیر جزای رب العالمین در قیامت، مساله شفاعت از جمله مسائل مهم در حسابرسی اعمال بندگان است.

محور دوم؛ اخلاق است؛ انسان باید نسبت به نفس خودش محاسبه و مراقبه داشته باشد و حسنات را انجام و از سیئات دوری نماید. ذکر خداوند بر دهان بشر جاری باشد و شکر نعمتهای او را داشته باشد و اینکه تقوی و پارسائی در دنیا و یقین در عقیدت داشته و زهد بر اساس تقوی و صبر در برابر مصائب و رضا و تسلیم در برابر پروردگار و توکل به خداوند درکارها را پیشه خود سازد و حسن ظن به خداوند متعال داشته و اظهار فقرو حاجت پیش دیگران نکند در زندگی قناعت به آنچه خدا قسمت او کرده و کفاف در رزق داشته و در رفتار با مردم حسن سلوک داشته باشد و نیز در برابر مردمی که به او بد کرده اند عفو و اغماض داشته و دنیا را بازار آخرت بداند و از محرمات بپرهیزد و باز اینکه طمع نسبت به مال مردم نداشته و از یاد خداوند غفلت نداشته باشد در کارها نیت را خالص نموده و از ریا و بخل و حسد و خشم و غضب دوری کند و اگر این رذایل از ا وسر زد، با توبه بدرگاه پروردگار خویش لباس مذلت و خواری را از خود دور سازد.

محور سوم، احکام است، انسان با نماز، در مقابل خدای گرانقدر می ایستد و با روزه پوششی بر اعضای خود می زند و با دادن زکات مالش را خالص و آراسته می کند و با رفتن به حج مورد مغفرت خدا قرار می‎گیرد و با جهاد در راه خدا بهشت را بر خود واجب می کند و با امر به معروف و نهی از منکر، سنتهای سنیّه را زنده می دارد و از بدعتهای ناصواب دوری می گزیند و از خداوند جهت اداء قرض و دین کمک می خواهد و از حدود و قوانین حاکم بر جامعه تعدی نمی کند.