دانلود تفسیر سوره ناس

اختصاصی از فی ژوو دانلود تفسیر سوره ناس دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل:   ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) 

تعداد صفحات فایل:  10

کد محصول : 010Shop

فروشگاه کتاب : مرجع فایل 

---

 

 قسمتی از محتوای متن 

تفسیر سوره ناس

سوره ناس این سوره در مکه نازل شده و داراى 6 آیه است

محتوى و فضیلت سوره ناس

انسان همیشه در معرض وسوسه هاى شیطانى است ، و شیاطین جن و انس کوشش دارند در قلب و روح او نفوذ کنند ، هر قدر مقام انسان در علم بالاتر رود و موقعیت او در اجتماع بیشتر گردد ، وسوسه هاى شیاطین شدیدتر مى شود ، تا او را از راه حق منحرف سازد و با فساد عالمى عالمى را بر باد دهد .

این سوره به پیغمبر اکرم (صلى الله علیهوآلهوسلّم) به عنوان یک سرمشق و پیشوا و رهبر دستور مى دهد که از شر همه وسوسه گران به خدا پناه برد .

محتواى این سوره از جهتى شبیه سوره فلق است ، هر دو ناظر به پناه بردن به خداوند بزرگ از شرور و آفات مى باشد ، با این تفاوت که در سوره فلق انواع مختلف شرور مطرح شده ، ولى در این سوره فقط روى شر وسوسه گران ناپیدا ( وسواس خناس ) تکیه شده است .

در اینکه این سوره در مکه نازل شده است یا در مدینه ؟ باز در میان مفسران گفتگو است ، گروهى آن را مکى مى دانند ، و جمعى آن را مدنى مى شمرند ، ولى لحن آیاتش با سوره هاى مکى موافقتر است .

و با توجه به اینکه این سوره و سوره فلق طبق روایات با هم نازل شده ، و سوره فلق به عقیده جمع کثیرى مکى است این سوره نیز مى تواند مکى بوده باشد .

در فضیلت تلاوت این سوره روایات متعددى وارد شده از جمله اینکه در حدیثى مى خوانیم که پیغمبر اکرم (صلى الله علیهوآلهوسلّم) شدیدا بیمار شد ، جبرئیل و میکائیل ( دو فرشته بزرگ خدا ) نزد او آمدند ، جبرئیل نزد سر پیامبر نشست و میکائیل نزد

تفسیر نمونه ج : 27 ص : 469

پاى او ، جبرئیل سوره فلق را تلاوت کرد ، و پیغمبر را با آن در پناه خدا قرار داد ، و میکائیل سوره قل اعوذ برب الناس را .

در روایتى که از امام باقر (علیه السلام) نقل شده و قبلا به آن اشاره کردیم ، مى خوانیم : هر کسى در نماز وتر معوذتین ( سوره فلق و ناس ) و قل هو الله احد را بخواند به او گفته مى شود اى بنده خدا ! بشارت باد بر تو که خداوند نماز وتر تو را قبول کرد !

تفسیر نمونه ج : 27 ص : 470

متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.

پس از پرداخت، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.

 

« پشتیبانی فروشگاه مرجع فایل این امکان را برای شما فراهم میکند تا فایل خود را با خیال راحت و آسوده دانلود نمایید »

تفسیر سورۀ الرحمن، آیه 1 تا 13

اختصاصی از فی ژوو تفسیر سورۀ الرحمن، آیه 1 تا 13 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل:   ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) 

تعداد صفحات فایل:  15

کد محصول : 010Shop

فروشگاه کتاب : مرجع فایل 

---

 

 قسمتی از محتوای متن 

تفسیر سورۀ الرحمن

بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

الرَّحْمَنُ(1)

عَلَّمَ الْقُرْءَانَ(2)

خَلَقَ الانسنَ(3)

عَلَّمَهُ الْبَیَانَ(4)

الشمْس وَ الْقَمَرُ بحُسبَانٍ(5)

وَ النَّجْمُ وَ الشجَرُ یَسجُدَانِ(6)

وَ السمَاءَ رَفَعَهَا وَ وَضعَ الْمِیزَانَ(7)

أَلا تَطغَوْا فى الْمِیزَانِ(8)

وَ أَقِیمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسطِ وَ لا تخْسِرُوا الْمِیزَانَ(9)

وَ الاَرْض وَضعَهَا لِلاَنَامِ(10)

فِیهَا فَکِهَةٌ وَ النَّخْلُ ذَات الاَکْمَامِ(11)

وَ الحَْب ذُو الْعَصفِ وَ الرَّیحَانُ(12)

فَبِأَى ءَالاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ(13)

سوره مبارکه رحمن تنها سوره‏اى است که خود سوره با یکى‏از اسماء الله آغاز مى‏شود،با اسم مبارک‏«رحمن‏».ما در «بسم الله الرحمن الرحیم‏» بعد از «الله‏» با اسم‏«رحمن‏»روبرو مى‏شویم.

«رحمن‏»از نظر لغوى مبالغه در رحمت است،در عنایت وجود وبخشندگى،و این اسم به غیر خداوند اطلاق نمى‏شود،بر خلاف بعضى‏از اسمهاى دیگر مثل‏«رحیم‏»[که]به غیر خدا هم‏«رحیم‏»مى‏شود گفت.

  متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.

پس از پرداخت، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.

 

« پشتیبانی فروشگاه مرجع فایل این امکان را برای شما فراهم میکند تا فایل خود را با خیال راحت و آسوده دانلود نمایید »

آزمایش کامل ادرار urinalysis و تفسیر آن

اختصاصی از فی ژوو آزمایش کامل ادرار urinalysis و تفسیر آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : PPT

تعداد اسلاید : 102

ادرار به طورمداوم توسط کلیه ها سنتز می شود و در واقع فرا پالیده ای از پلاسما است که گلوکز ، اسید های آمینه ، اب و مواد مورد نیاز بدن از آن باز جذب شده اند .

به طور طبیعی از180 لیتر پلاسمای پالایش شده حدود 1200 میلی لیتر ادرار در روز تولید می شود .

آزمایش کامل ادرار یکی از مهمترین و پردرخواست ترین تستهای روتین آزمایشگاه است .

آشنایی با نحوه انجام و اصول آن و تفسیر نتایج این تست برای دانشجویان رشته های مختلف گروه پزشکی به ویژه علوم ازمایشگاهی بسیار حیاتی و مهم است .

دانلود این فایل بسیار جامع و کامل وکم نظیر را در این خصوص به دانشجویان و کارکنان آزمایشگاه های تشخیص طبی توصیه می کینم .

دانلود پاورپوینت تفسیر سوره نور آیات 36 تا 64

اختصاصی از فی ژوو دانلود پاورپوینت تفسیر سوره نور آیات 36 تا 64 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

آیه 36:

فِى بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَیُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ یُسَبِّحُ لَهُ فِیهَا بِالغُدُوِّ وَالْأَصَالِ (36)
 (این نور هدایت) در خانه‏هایى است که خداوند اذن داده رفعت یابند و نام او در آنها ذکر شود. در آنها بامدادان و شامگاهان او را تسبیح گویند.

 نکته‏ ها:
 در زیارت جامعه خطاب به ائمّه معصومین‏علیهم السلام مى‏خوانیم: «جَعَلکم فى بیوتٍ أذِن اللّه أن تُرفع...» بنابراین حرم امامان معصوم‏علیهم السلام، یکى از مصادیق این آیه است.
 کلمه‏ى «ترفع» در آیه به معناى بلندى مکانى نیز مى‏تواند باشد، نظیر آیه‏ى «اذ یَرفع ابراهیم القواعِدَ من البیت و اسماعیل که حضرت ابراهیم پایه‏هاى کعبه را بلند ساخت.
 امام باقرعلیه السلام فرمود: مراد از «بیوت» در این آیه، خانه‏هاى انبیا و حکما و امامان معصوم مى‏باشد و «ثعلبى» در تفسیر خود نقل مى‏کند: روزى پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله مشغول تلاوت این آیه بود. ابوبکر برخاست و پرسید: آیا خانه‏ى فاطمه
 در فرهنگ قرآن، در موارد متعدّدى به جاى نماز، واژه تسبیح آمده است، مانند: «وسبّح بالعشىّ والابکار»، (و سَبّح بحَمدِ ربّک قبلَ طلوع الشمس و قبل الغروب»

 پیام‏ها:
 1- راهیابى به نور هدایت خداوند، با رفت و آمد به مساجد به دست مى‏آید. «اللّه نور... یهدى اللّه لنوره... فى بیوت...»
 2- بلند ساختن مساجد وکانون‏هاى عبادت مانعى ندارد. «أذن اللّه أن ترفع»
 3- مکان‏ها یکسان نیستند و بعضى از آنها، بر بعضى دیگر برترى دارند. «فى بیوت أذن اللّه أن تُرفَع»
 4- مساجد باید از هر جهت از خانه‏هاى دیگر بهتر و برتر باشند. «أن تُرفَع»
 5 - بزرگى و عظمت، مخصوص خدا و مواردى است که او اجازه مى‏دهد. «أذن اللّه أن تُرفَع»
 6- اصل در استفاده از مساجد، نماز و ذکر خداست، نه مراسم دیگر. «یُذکرُ فیها اسمه»
 7- درهاى مسجد باید در اوقات نماز باز باشد و کسى حقّ ندارد آن را ببندد. «یسبّح له فیها بالغُدوّ و الآصال»
 8 - تسبیح خداوند، باید هر صبح و شام تکرار شود. «یسبّح... بالغُدوّ و الآصال» (عنصر زمان و مکان در

عبادت مؤثّر است.)

 آیه 37:

رِجَالٌ لَّا تُلْهِیهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَیْعٌ عَن ذِکْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَ إِیتَآءِ الزَّکَاةِ یَخَافُونَ یَوْماً تَتَقَلَّبُ فِیهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ (37)
 مردانى که هیچ تجارت و معامله‏اى، آنان را از یاد خدا و برپاداشتن نماز و پرداخت زکات، به خود مشغول نمى‏سازد، آنها از روزى که در آن، دلها و چشم‏ها دگرگون مى‏شود، بیمناکند.

 نکته‏ ها:
 «تجارت»، داد و ستد دایمى است که براى به دست آوردن سود انجام مى‏گیرد، ولى «بیع» خرید و فروش مقطعى براى رفع نیازهاى زندگى است.
 کلمه‏ى «رِجال» در این آیه شامل همه‏ى بندگان خدا مى‏شود، چه مرد و چه زن.
 در حدیث مى‏خوانیم: مراد از کسانى که در این آیه از آنها یاد شده است، تجارى هستند که با شنیدن صداى اذان، تجارت را رها مى‏کنند و به سوى نماز مى‏روند.
 تجارت، تنها عاملى نیست که انسان را سرگرم مى‏کند و از یاد خدا باز مى‏دارد، عوامل دیگرى نیز در قرآن کریم ذکر شده است، از جمله: تکاثر، آرزو، فرزند و دوست بد.

پیام‏ها:
 1- کسانى که تجارت آنان را غافل نکند، مردان بزرگى هستند. «(رجالٌ» با تنوین آمده که علامت بزرگى و عظمت است)
 2- تلاش و اقتصاد منهاى یاد خدا، پوچ و بى‏ارزش است. «(لا تُلهیهم» به جاى «لاتمنعهم»، بیانگر آن است که اگر به تجارت سرگرم واز نماز غافل شدى کار تو لهو، پوچ وبى‏ارزش است)
 3- تجارت و اقتصاد، لغزشگاه بزرگى است. «لا تُلهیهم تجارة»
 4- اگر ایمان و اراده‏ى قوى باشد، ابزار و وسائل اثرى ندارند. «لا تُلهیهم تجارة»
 5- بازار اسلامى، هنگام نماز باید تعطیل شود. «لا تُلهیهم تجارة»
 6- حتّى کارهاى حلال و مباح نباید انسان را از یاد خدا غافل کند، چه رسد به کارهاى مکروه و حرام. «لا تُلهیهم تجارة»
 7- ترک دنیا و تجارت، ارزش نیست، بلکه تجارت همراه با یاد خدا و نماز و زکات ارزش است. «لا تُلهیهم تجارة... عن ذکر اللّه و...» (مردان خدا براى زندگى مادّى خود تلاش مى‏کنند، ولى از آخرت غافل نیستند.)
 8 - ایمان به آخرت، دنیا را نزد انسان کوچک مى‏کند. «لا تُلهیهم... یخافون یوماً»
آیه 38:

 لِیَجْزِیَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُواْ وَیَزِیدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ یَرْزُقُ مَن یَشَآءُ بِغَیْرِ حِسَابٍ (38)
 تا خداوند به آنان به نیکوتر از آنچه کرده‏اند پاداش بدهد واز فضل و رحمت خویش بر پاداششان بیفزاید و خداوند هر کس را بخواهد بدون حساب روزى مى‏دهد.

پیام‏ها:
 1- خداوند کم و کاستى‏هاى اعمال مردان خدا را جبران کرده و پاداش کامل به آنان مى‏دهد. «لِیجزیَهم اللّه أحسن ما عملوا»
 2- مردان خدا همواره در حال رشد بوده و ابعاد وجودى آنان گسترش مى‏یابد. «(یَزیدهم...» و نفرمود: «یزید لهم...»)
 3- پاداش را بیش از عمل بدهید. «و یزیدهم من فضله» (در اسلام سفارش شده است که مزد را معیّن کنید، ولى هنگام پرداخت بیش از آن مقدار بدهید.)
 4- اگر از سود دنیا بگذرید، به سود بى‏حساب آخرت مى‏رسید. «لاتُلهیهم تجارة - واللّه یرزق ... بغیرحساب» (مراد از بى‏حساب، پاداشى فراوان و فوق انتظار است.)

شامل 53 اسلاید powerpoint

تحقیق آماده درس تفسیر موضوعی قرآن کریم (انسان آرمانی در نگاه قرآن)

اختصاصی از فی ژوو تحقیق آماده درس تفسیر موضوعی قرآن کریم (انسان آرمانی در نگاه قرآن) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

موضوع :

تحقیق آماده درس تفسیر موضوعی قرآن کریم
انسان آرمانی در نگاه قرآن

فایل word قابل ویرایش

نگاهمان را به قرآن با سخن امام سجاد(ع) آغاز مى کنیم که مى فرماید: (واجعل القرآن وسیلة لنا الى اشرف منازل الکرامة، و سلّماً نعرج فیه الى محلّ السلامة…)
پروردگارا! قرآن را براى ما وسیله اى قرارده، به سوى شریف ترین جایگاه کرامت، و نردبانى قرارده تا در پرتو معارف آن به فراسوى (سلامت) عروج کنیم!
زبان لطیف نیایش، از واقعیت ملموس، آرمانى شوق انگیز پدید آورده است و امام سجاد(ع) با این عبارات، ماهیت و رسالت و نقش آفرینى قرآن را در زندگى انسان به او یادآور شده است، چرا که اگر در ماهیت قرآن، تکریم و بزرگداشت انسان و سلامت مادى و معنوى او نهادینه نشده بود، تمنا داشتن کرامت و سلامت از ساحت آن، دور از حکمت و درایت مى نمود.
مطالعه در آیات قرآن، به روشنى مى نمایاند که هدف و رسالت قرآن، تعالى بخشیدن به انسان است و شکوهمندترین ترسیمى که از حیات طیبه انسان دارد، جایگاهى است که سراسر امنیت و سلامت است. ولى در همین آغاز راه، پرسشى جدى مطرح مى شود و آن این است که آیا قرآن، همانند روان شناسان تنها به سلامت شخصیت انسان مى اندیشد، یا هدف قرآن چیزى فراتر از سلامت شخصیت انسان است و سلامت را گذرگاهى به سوى رستگارى مى داند؟

...

تعداد صفحات : (11) صفحه

نوع فایل : word (قابل ویرایش )