تحقیق آموزش فلسفه به کودکان 47 ص - ورد

اختصاصی از فی ژوو تحقیق آموزش فلسفه به کودکان 47 ص - ورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

چکیده

این پژوهش به منظور بررسی تاثیر آموزش فلسفه به کودکان بر پرورش مهارت‌های استدلال دانش‌آموزان مدرسه بیهق وسینا شهرمشهد انجام شده است. نمونه اصلی این پژوهش شامل 20 نفر معلم راهنمایی  بود که به روش نمونه‌گیری تصادفی ساده انتخاب شدند. برای تحلیل داده‌ها از نرم افزار SPSS  استفاده شد. ابزار جمع‌آوری داده‌ها در این پژوهش پرسشنامه بود. ارزیابى اعتبار صورى و محتوایى مقیاس این پژوهش با دقت نظر و مشاوره با چند تن از استادان ، کارشناسان در زمینه آموزش فلسفه صورت پذیرفت. با استفاده از نرم افزار SPSS ضریب پایایى آزمون 77% محاسبه گردید.فرضیه اصلی این پژوهش تاثیر برنامه آموزش فلسفه به کودکان بر پرورش مهارت‌های استدلال دانش‌آموزان راهنمایی است. نتایج این پژوهش نشان داد که اجرای آموزش فلسفه  در کلاس درس می‌تواند بر پرورش  مهارت‌های استدلال دانش‌آموزان تاثیر مثبتی بگذارد. نتایج این پژوهش با یافته‌های تحقیقات انجام شده در خارج از کشور هماهنگ است.

تحقیق فلسفه سیاسی افلاطون

اختصاصی از فی ژوو تحقیق فلسفه سیاسی افلاطون دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود "پایین مطلب:
فرمت فایل: word (قابل ویرایش)
تعداد صفحه: 4
فهرست مطالب:

خلاصه فلسفه سیاسی افلاطون:

-کتابهای افلاطون و موضوع آنها:

فرد و جامعه :

برپایی شهر آرمانی افلاطون:

اوج سیر فلسفی :

زمامداری یک نفر:

-زمامداری یک طبقه:

زمامداری همه :

خلاصه کوتاه:

سگ واران :

-ایکیور

-روایکان

-ابن سکویه

اسپینوزا

-کانت:

سودگرایی :

قسمتی از متن:

برپایی شهر آرمانی افلاطون:

بر پایی این شهر با تربیت کودکان آغاز می شود. در آغاز همه کودکان از تربیت یکسان برخوردارمی شوند اما چون طبیعت ، توانایی مختلفی در آنان گذاشته تفاوت بسیاری بین آنها دیده می شود به طوری که در آغاز همه در قاعده هرم هستند ولی به تدریج بر حسب توانایی هایشان به رأس که نزدیکتر می شوند عده آنها کمترمی شود. و شمار معدودی و اندکی به بالای رأس می رسند. این معدود افراد باید آموزش هایی ببینند و فن دیاکتیک را در فلسفه بیاموزند.

اوج سیر فلسفی : شناسایی حقیقی و رسیدن به دانش و بینش در مورد ذات حقیقت است. این افراد با رسیدن به شناسایی حقیقی به اوج نیکبختی می رسند و دگیر لذت هایی مثل پول و مال و ثروت و قدرت برای آنان اهمیت ندارد بلکه آنان بر حَسَب وظیفه و از روی نیک خواهی به عنوان یک شهروند وظیفه ای را که  به دوششان است انجام می دهند و به نوبت زمام کشور را به دست گرفته و سپس ، پس از انجام کار خود به کار اصلی شان که همانا اندیشیدن و سیر در جهان معنا و نظاره حقیقت است می پردازند.

تاسی و پنج سالگی : رسیدن به فعر های اخلاق [جرأت و دادگری و خویشنداری و دانایی است] بعد از آن به مدت 15 سال پرداختن به تجربه های عملی.

ارسطو در بخش سوم [زمامداری]:

1-زمامداری یک نفر: هرکدام دارای صورت درست(به نفع و سود همگان) و نادرست(به سود حکمرانان) هستند.

صورت درست = پادشاهی به معنی خوب

صورت نادرست=خودکامگی و استبداد

2-زمامداری یک طبقه:

صورت درست= آرسیتوکراسی [زمامداری شایسته ترین افراد]

صورت نادرست= اولیگارشی [زمامداری زورمندان و توانگران]

3-زمامداری همه :

صورت درست = پولیتیا [جمهوری] : زمامداری کسانیکه شایسته ترینند

صورت نادرست= دموکراسی

نمونه سوال آشنایی با فلسفه اسلامی کد درس : 1217219

اختصاصی از فی ژوو نمونه سوال آشنایی با فلسفه اسلامی کد درس : 1217219 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

• نمونه سوال امتحانی نیمسال اول 95-94  (با جواب تستی)
• نمونه سوال امتحانی نیمسال دوم 94-93  (با جواب تستی)

• نمونه سوال امتحانی نیمسال اول 94-93  (با جواب تستی)

مقاله فلسفه اخلاق

اختصاصی از فی ژوو مقاله فلسفه اخلاق دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله فلسفه اخلاق 11 ص با فرمت WORD 

دانلود تحقیق فلسفه انتظار

اختصاصی از فی ژوو دانلود تحقیق فلسفه انتظار دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پیشگفتار
ابوبصیر به امام صادق علیه السلام عرض کرد: « فدایت گردم! فرج چه وقت است؟
امام علیه السلام فرمود: « ای ابو بصیر! آیا تو از کسانی هستی که خواهان دنیا هستند؟ هر کس این امر را بشناسد به وسیله انتظار برایش فرج حاصل شده است.
امام سجاد علیه السلام: « انتظار فرج بزرگترین فرج است.
امام رضا علیه السلام: « آیا انتظار فرج از فرج نیست؟ خداوند عزوجل می فرماید: « فانتظروا انی معکم من المنتظرین؛ منتظر باشید همانا من با شما از منتظران هستم.
علی بن یقطین می گوید: « ابوالحسن (امام کاظم علیه السلام) به من فرمود: « ای علی! دویست سال است که شیعه با آرزو (امید) تربیت می شود.
در توقیعی که از ناحیه مقدس امام زمان علیه السلام به وسیله محمد بن عثمان برای اسحاق بن یعقوب صادر گردید، چنین آمده است: « برای تعجیل فرج بسیار دعا کنید، چرا که آن فرج و گشایش شماست.
مفهوم انتظار و منتظر
 بدانید که باید موعود اسلام،ظهور کند تا دنیا را پر از عدل و داد کند .از آن پس که پر از ظلم و ستم شده باشد .حتی اگر یک روز از عمر دنیا بیشتر نمانده باشد.خداوند آن روز را چندان طولانی کند تا آن خلیفه بیاید .او از عترت پیامبر اسلام و از فرزندان فاطمه –رضی الله عنها –است.جدش حسین بن علی بن ابیطالب و پدرش حسن عسکری پسر امام علی النقیر و نامش نام پیامبر است.مسلمانان هنگام ظهورش در بین رکن و مقام با وی بیعت خواهند نمود.در فرهنگ مسلمین ،انتظار منجی عالم بشریت هم سیاسی و هم اجتماعی و هم معنوی است.و همه ادیان الهی و زنده جهان منتظر عدل ،منتظر آزادی ،منتظر معنویت ،منتظر رستگاری اند.و چنین انتظاری بی شک شعور بالای دینی ،سیاسی و عملبه خواسته های قرآن پیامبر و امام را می طلبد.
منتظر کیست؟
کسی که پیروی منجی بشریت را در قلمرو و تکلیفهای دینی ـ سیاسی مذهب خود را شناخته و هماره امام زمان خویش را در اندیشه و غیبتهای اجتماعی و جهانی یاری دهد او منتظر است و منتظر مهدی می کوشد که هر چه روشن تر و افزون تر زمینه های ذهنی و عینی آن حماسه بزرگ انسانیت را فراهم آورد.انتظار مهدی  ـ انتظار یک هدایت معنوی در مقیاس جهانی است .انتظار عدالت و صلح و اننیت در گستره گیتی است .مهدی جان ظهور کن جهان در انتظار تو است.

شامل 13 صفحه word