نمونه عکس های نما رومی اجرا شده در برج مسکونی

اختصاصی از فی ژوو نمونه عکس های نما رومی اجرا شده در برج مسکونی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

54 عدد عکس نما رومی

تحقیق درباره جلال‌الدین بلخی

اختصاصی از فی ژوو تحقیق درباره جلال‌الدین بلخی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 21
فهرست مطالب:

 مقدمه

مقدمه...................................... 1

زندگی‌نامه................................. 2

طلوع شمس.................................. 3

پیوستن شمس به مولانا....................... 4

غروب موقت شمس............................. 5

غروب دائم شمس............................. 6

شیدایی مولانا.............................. 7

صلاح الدین زرکوب........................... 8

حسام الدین چلبی........................... 9

درگذشت مولانا.............................. 9

آثار...................................... 10

مثنوی معنوی............................... 10

دیوان شمس................................. 11

رباعیات................................... 11

آثار منثور................................ 12   

سال جهانی مولانا........................... 13

رویدادهای سال مولانا....................... 13

ادعاهای ترکیه درباره مولانا................ 14

مهمترین وقایع زندگی مولانا:................ 18

معروفترین کتابهای مولانا:.................. 18

تاریخ و محل فوت:.......................... 18

منابع..................................... 19

مقدمه

جلال‌الدین محمد ابن محمد ابن حسین حسینی خطیبی بکری بلخی معروف به جلال‌الدین رومی، جلال‌الدین بلخی، رومی، مولانا و مولوی (‎۶ ربیع‌الاول ۶۰۴، بلخ - ۵ جمادی‌الثانی ۶۷۲ هجری قمری، قونیه) از مشهورترین شاعران فارسی‌زبان ایرانی[۱][۲][۳] است. نامش محمد و لقبش در دوران زندگی خود «جلال‌الدین» و گاهی «خداوندگار» و «مولانا خداوندگار» بوده و لقب «مولوی» در قرن‌های بعد (ظاهراً از قرن ۹) برای وی به کار رفته[نیازمند منبع] و از برخی از اشعارش تخلص او را «خاموش» و «خَموش» و «خامُش» دانسته‌اند. خانوادهٔ وی از خانواده‌های محترم بلخ بود و پدرش هم از سوی مادر به قولی دخترزادهٔ سلطان محمد خوارزمشاه بود، هرچند «بدیع‌الزمان فروزانفر» از مولوی‌شناسان نامدار با ارائهٔ دلایل کافی این نظریه را رد کرده‌است.

زندگی‌نامه

جلال‌الدین محمد بلخی در ۶ ربیع الاول سال ۶۰۴ هجری قمری در بلخ (ولایتی در افغانستان امروزی) زاده شد. پدر او مولانا محمدبن حسین خطیبی است که به بهاءالدین ولد معروف بود و نیز او را سلطان العلما یاد کرده‌اند. بهاءولد از بزرگان صوفیه و عارفان بود و خرقهٔ او به احمد غزالی می‌پیوست. وی در عرفان و سلوک سابقه دیرین داشت و چون اهل بحث و جدال نبود و دانش و معرفت حقیقی را در سلوک باطنی می‌دانست نه در مباحثات و مناقشات کلامی و لفظی؛ پرچمداران کلام و جدال با او مخالفت کردند. از جمله فخرالدین رازی که استاد سلطان محمد خوارزمشاه بود و بیش از دیگران شاه را بر ضد او برانگیخت. به درستی معلوم نیست که سلطان العلما در چه سالی از بلخ کوچید. جلال‌الدین محمد ۱۳ سال داشت که سلطان العلما بلخ را ترک کرد و سوگند یاد کرد که تا محمد خوارزمشاه بر تخت نشسته، به شهر خویش باز نگردد. شهربه‌شهر رفت و در طول سفر با فریدالدین عطار نیشابوری نیز ملاقات داشت و بالاخره علاءالدین کیقباد پیکی فرستاد و او را به قونیه دعوت کرد. او از همان بدو ورود به قونیه مورد توجه همگان بود.

سلطان العلماء در حدود سال ۶۲۸ هجری قمری جان سپرد و در قونیه به خاک سپرده شد. در آن هنگام مولانا جلال‌الدین ۲۵ سال داشت که مریدان از او خواستند که جای پدرش را پر کند.

مقاله در مورد بررسی مفهوم رهبری در جامعه در آثار رومی با تاکید بر مثنوی معنوی

اختصاصی از فی ژوو مقاله در مورد بررسی مفهوم رهبری در جامعه در آثار رومی با تاکید بر مثنوی معنوی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:46

فهرست مطالب:

پیش در آمد :

دی شیخ با چراغ همی گشت کرد شهر    گز دیو و دد ملو لم وانسانم آرزوست

طبق روایت های مختلف از آدم (‌ع)‌ تا خاتم (ص )‌یکصد و بیست و چهار هزار پیغمبر و ائمه و اولیا همه وهمه آمده اند تا انسان را که (صاحب اختیار وجبر )‌ است هدایت کنند و او را به سرمنزل مقصود و خوشبختی برسانند . ولی از بدو تولد اولین فرزندان آدم ، هابیل و قابیل می بینیم که انسان برای ارضای نیازهای خود چه اعمالی را انجام نمی‌دهد تا به لذت های آنی خود برسد. همانطوریکه هابیل برای حس برتری جویی و خود خواهی و هوا و هوس خود برادرش هابیل را می کشد و این اولین خونی است که بر روی زمین ریخته می شود . اما پیامبران و ائمه و اولیا آمده اند . تا انسان را که (‌ اشرف مخلوقات )‌ است به مکارم اخلاقی برسانند وبه همین دلیل بیشتر روی تهذیب نفس انسانها کار کرده اند اما باید توجه داشت که در درون انسان دو نیروی متضاد اهریمنی وخدایی به طور فطری قرار داده شده است که همیشه این دو نیرو با هم در جدال و کشمکش هستند و این انسان است که باید به تقویت نیروی درونی خود بپردازد تانیروی اهریمنی را وادار به عقب نشینی کند بدین گونه میدان دید و وسعت عملیاتی نیروی خدایی بیشتر میگردد وچنانچه این پیشرفت و روند ادامه داشته باشد ، نیروی اهریمنی بصورت زندانی‌ای در می آید که در غل و زنجیر نیروی خدایی اسیر میگردد ولی به محض اینکه انسان از جاده راستی و درستی منحرف گردد ، نیروی اهریمنی قوی گشته و غل و زنجیر را از هم گسسته و به مرکز فرماندهی  نیروی خدایی یعنی عقل نزدیک می گردد و آن را مورد حمله و تهاجم قرار می دهد و آنقدر این حمله را ادامه می دهد تا انسان را مسخر خود کند تا از اینجا به بعد است که دیگر انسان هر روز و هر روز به گمراهی و کجروی بیشتر تمایل پیدا می کند و از نیروی خدایی خود فاصله گرفته و خویشتن خود را گم می کند و سرانجام بدی بر تمام وجود او حاکم گشته و او را درکام خود فرو می برد . تا به ورطه هلاکت و نیستی سوق دهد و به همین دلیل است که پیامبران و ائمه و اولیا را می فرستد که دراین راههای پرخوف وخطر ، دست گیر رهروان راه حقیقت و یا دیگر سالکان وادی طریقت باشند تا انسانها را با چراغ هدایت و روشنگر و بیدار کننده خود به راه درست و مستقیم بکشانند .

چه اگر این فرستادگان و برگزیدگان ودوستان خدا نبودند ،‌ جهان یکباره به دست بشر نابود و معدوم می شد و آثاری از انسان و انسانیت باقی نمی ماند . باید این برگزیدگان باشند ،‌ تاپیروان و سالکان وادی معرفت را به سرمنزل مقصود هدایت برسانند چنانچه گفته اند :

طی این مرحله بی همرهی خضر مکن       ظلمات است بترس از خطر گمراهی

و آدمی بعد از پیامبران و ائمه نیاز به اولیاء‌ ، راهبر ، ولی، هادی و مرشد دارد .

مثل انسان و اینها مانند سفر دریایی و کشتی است . چون اینها دریای عرفان و بحر بی پایان دانش و بینش و حکمت ومعرفت معنوی را طی کرده اند و به قله رفی

تحقیق در مورد بررسی مفهوم رهبری در جامعه در آثار رومی با تاکید بر مثنوی معنوی

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در مورد بررسی مفهوم رهبری در جامعه در آثار رومی با تاکید بر مثنوی معنوی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه46

طبق روایت های مختلف از آدم (‌ع)‌ تا خاتم (ص )‌یکصد و بیست و چهار هزار پیغمبر و ائمه و اولیا همه وهمه آمده اند تا انسان را که (صاحب اختیار وجبر )‌ است هدایت کنند و او را به سرمنزل مقصود و خوشبختی برسانند . ولی از بدو تولد اولین فرزندان آدم ، هابیل و قابیل می بینیم که انسان برای ارضای نیازهای خود چه اعمالی را انجام نمی‌دهد تا به لذت های آنی خود برسد. همانطوریکه هابیل برای حس برتری جویی و خود خواهی و هوا و هوس خود برادرش هابیل را می کشد و این اولین خونی است که بر روی زمین ریخته می شود . اما پیامبران و ائمه و اولیا آمده اند . تا انسان را که (‌ اشرف مخلوقات )‌ است به مکارم اخلاقی برسانند وبه همین دلیل بیشتر روی تهذیب نفس انسانها کار کرده اند اما باید توجه داشت که در درون انسان دو نیروی متضاد اهریمنی وخدایی به طور فطری قرار داده شده است که همیشه این دو نیرو با هم در جدال و کشمکش هستند و این انسان است که باید به تقویت نیروی درونی خود بپردازد تانیروی اهریمنی را وادار به عقب نشینی کند بدین گونه میدان دید و وسعت عملیاتی نیروی خدایی بیشتر میگردد وچنانچه این پیشرفت

تحلیل محتوا علوم تجربی ششم دبستان روش ویلیام رومی

اختصاصی از فی ژوو تحلیل محتوا علوم تجربی ششم دبستان روش ویلیام رومی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحلیل محتوا  علوم تجربی ششم دبستان روش  ویلیام رومی بافرمت ورد وقابل ویرایش تعدادصفحات 11

مقدمه 

کتاب درسی که یکی از مهم ترین مراجع و منابع یادگیری دانش آموزان در نظام های آموزشی محسوب می شوند در نظام آموزشی کشور ما نیز نقش مهمی دارد به لحاظ این اهمیت و همچنین به سبب نقش محتوای کتب درسی در برانگیختن و تامین نیازها و نیز تسهیل در یادگیری دانش آموزان در این پژوهش که مبنای نگارش مقاله حاضر است محتوای کتب درسی از نظر میزان تناسب محتوا با شرایط سنی و همچنین جنبه های مختلف دانش آموزان مورد بررسی و تحقیق قرار می گیرد ( حمیدرضا عابدی ، 1382 )              تکنیک ویلیام رومی یکی از تکنیک‌های تحلیل محتوای کتب درسی می‌باشد. ویلیام رومی یکی از صاحی‌نظران تعلیم و تربیت در کتاب حوزه به‌نام تکنیک‌های پژوهش در آموزش علوم یکی از کتاب‌های دوره‌ی ابتدایی در سال 1986 ارائه نمود. روش او کمی است و هدف این است بسنجد محتوای درس چه‌قدر دانش‌آموز را درگیر یادگیری می‌نماید که شامل 4 مرحله است:  1- مرحله‌ی اول بیان حقیقت          2- بیان نتایج یا اصول کلی  3- تعاریف 4- سؤالاتی که در متن مطرح شده و جواب آن‌ها به‌وسیله‌ی مؤلف جواب داده می‌شود. 5- سؤالاتی که ایجاب می‌کند دانش‌آموز برای پاسخ به آن‌ها مفروضات داده شده را تجزیه و تحلیل نماید.  6- از دانش‌آموزان خواسته شده که نتایجی را که خود به‌دست آورده‌اند را بیان کنند.  7- از دانش‌آموزان خواسته شده که آزمایشات را انجام داده و نتایج آن را تحلیل نمایند.  8- سؤالاتی که موجب جلب توجه دانش‌آموزان می‌شود و جواب آن‌ها در متن نیامده است. 9- از دانش‌آموزان خواسته شده که تصاویر یا مراحل یک آزمایش را نگاه کرده و نتایج را بیان کنند.   نکته  اگر نتیجه‌ی حاصل بین 4/0 تا 5/1 باشد نتیجه‌ی پژوهش او مورد تأیید است.  هر جمله‌ای که در کتاب نوشته شده جزءیکی از موارد بالاست که باید تشخیص داده شود که شامل کدام مرحله می‌باشد.    کتاب مورد مطالعه 90 صفحه می‌باشد که به 3 قسمت مساوی تقسیم شده است و صفحات انتخاب شده از آن عبارتند از:  بخش اول: صفحات 1 تا 30     صفحات انتخابی 10 تا 20 بخش دوم: صفحات 30 تا 60     صفحات انتخابی 36 تا 46. بخش سوم: صفحات 60 تا 90     صفحات انتخابی 60 تا 70  بخش اول  1- آیا تا به‌حال فکر کرده‌اید نیاکان ما و مردمان گذشته آثار علمی، فرهنگی و ... خودشان را روی چه چیزی می‌نوشتند؟ (شماره 8)  2- شماره چه روش‌های دیگری را می‌شناسید؟ (شماره 5)  3- با گذشت زمان جمعیت کره‌ی زمین افزایش پیدا کرده است (شماره 1) 4- در این شرایط روش‌های بالا برای ثبت و ذخیره‌ی اطلاعات کافی نیست (شماره 2)  5- برای حل این مشکل انسان به فکر روش‌های جدیدی افتاد. (شماره 2)  6- در گذشته‌های دور برای ثبت و ذخیره‌ی اطلاعات از نوشتن روی سنگ و چوب درختان و نقاشی روی غارها استفاده می‌کردن. (شماره 1) 7- مزایا و معایب این روش‌ها را بنویسید (شماره 5) 8- سنگ و پشم و چوب موادی هستند که در طبیعت یافت می‌شوند. (شماره 1) 9- انسان‌های گذشته بدون این‌که تغییر زیادی در آن‌ها ایجاد کنند، از آن‌ها برای نوشتن و نقاشی استفاده می‌کنند؛، به این مواد موساد طبیعی می‌گویند (شماره 3)