تحقیق در مورد آرایه های ادبی

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در مورد آرایه های ادبی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه7

فهرست مطالب

  رشته تسبیح اگر بگسست معذورم بدار          دستم آرایه‌های لفظی

واج آرایی (نغمه حروف)

سجع

جناس غیر تام(ناقص)

آرایه‌های معنوی

مراعات نظیر

تضاد

ترصیع

سجع

آرایه‌های معنوی

مراعات نظیر

تضاد

اندر ساعد ساقی سیمین ساق بود

سجعآرایه‌های لفظی

واج آرایی (نغمه حروف)

سجع

جناس غیر تام(ناقص)

آرایه‌های معنوی

مراعات نظیر

تضاد

ترصیع

 

هر گاه واژه‌های پایانی دو قرینه کلام در واج آخر مشترک باشند آرایه سجع پدید می‌آید و آن دو جمله را مسجع می‌خوانند. معمولا هر قرینه از یک جمله تشکیل می‌شود.اما گاهی نیز یک قرینه از دو یا چند جمله کوتاه پدید آمده است. همچنین در اغلب نمونه‌های نثر مسجع واژه‌های پایانی دو جمله در بیش از یک حرف مشترکند و در واقع هم قافیه می‌باشند. هر نفسی که فرو میرود ممد حیات است و چون بر می‌آید مفرح ذات (سجع در بین حیات و ذات است)

ترصیع

هر گاه اجرای دو بخش از یک بیت یا عبارت، نظیر به نظیر، هم وزن و در حرف آخر مشترک باشند.        ای منور به تو نجوم جلال          وی مقرر به تو رسوم کمال

آرایه جناس را باید به دو نوع اصلی تقسیم کرد

جناس تام

هر گاه واژه‌ای دو بار در یک بیت یا عبارت به کار رود و هر بار معنایی متفاوت از آن برداشت شود.          خرامان بشد سوی آب روان          چنان چون شده باز یابد روان

جناس غیر تام(ناقص)

هر گاه دو واژه در یکی از موارد آوایی زیر با هم اختلافی جزیی داشته باشند و در یک بیت یا عبارت به کار روند.

آرایه‌های معنوی

به آن دسته ازآرایه‌هایی که برپایه تناسبهای معنایی واژه‌هاشکل می‌گیرند آرایه معنوی گویند.

مراعات نظیر

آوردن دو یا چند واژه در یک بیت یا عبارت که در خارج از آن بیت یا عبارت نیز رابطه‌ای آشنا و خاص میان آنها برقرار باشد.  ابر و باد و مه و خورشید و فلک در کارند        تا تو نانی به کف آری و به غفلت نخوری

(ابر و باد و مه و خورشید و فلک همگی جز عناصر و پدیده‌های طبیعت هستند.)

تضاد

هر گاه دو واژه با معنای متضاد در یک بیت یا عبارت به کار رود آرایه تضاد پدید می‌آید.

در نومیدی بسی امید است.

متناقض‌نما (پارادوکس)

هر گاه دو مفهوم متضاد رابه هم نسبت دهیم یا آن دو را در یک چیز جمع کنیم آرایه متناقض‌نما شکل می‌گیردو معمولا معنایی عمیق و پر مغز در پس آن نهفته است. جامه‌اش شولای عریانی است. (عریانی به شولا نسبت داده شده اما شولا نوعی جامه است وضدعریانی)

عکس (قلب)

هر گاه در یک بیت یا عبارت بین دو مورد (مثل ا«الف»و«ب»)رابطه‌ای برقرار کنیم و مثلا بگوییم«الف»، «ب» است یا «الف»، «ب» را آورد و آن را در بخش دیگری از همان بیت یا عبارت بین آن در مورد همان رابطه را برقرار کرده اما جای ان دو را با هم عوض کنیم آرایه عکس شکل میگیرد.

بهرام که گور می‌گرفتی همه عمر          دیدی که چگونه گور بهرام گرفت

لف و نشر

هر گاه دو یا چند جزء از کلام بدون توضیحی در پی هم بیایند (لف) و آن گاه توضیحات مربوط به هر یک در پی هم آورده شوند (نشر)آرایه لف و نشر شکل می‌گیرند.

افروختن و سوختن و جامه دریدن                 پروانه زمن، شمع زمن، گل زمن آموخت

دانلود مقاله ISI تجزیه و تحلیل عملکرد از نقص جزئی آرایه تحمل کمی هواپیما

اختصاصی از فی ژوو دانلود مقاله ISI تجزیه و تحلیل عملکرد از نقص جزئی آرایه تحمل کمی هواپیما دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

موضوع فارسی :تجزیه و تحلیل عملکرد از نقص جزئی آرایه تحمل کمی هواپیما

موضوع انگلیسی :<!--StartFragment -->

Yield analysis of partial defect tolerant bit-plane array

تعداد صفحه :10

فرمت فایل :PDF

سال انتشار :2010

زبان مقاله : انگلیسی

پیچیدگی سیلیکون مکان پارادایم طولانی ایستاده در خطر است. نگرانی های کلیدی شامل تغییرات افزایش روند، میزان نقص، نرخ مرگ و میر نوزادان، و استعداد ابتلا به صداهای داخلی و خارجی. این روند به احتمال زیاد به کاهش عملکرد عملکردی است. ساخت قالب با 100٪ ترانزیستور کارگر و ارتباطات گران شود. این مقاله به بررسی اندازه و موقعیت بخش نامزد معماری برای استفاده تحمل نقص، برای توپولوژی داده و احتمال نقص که در آن عملکرد را می توان در مقایسه بهبود یافته برای خطای طراحی مقاوم. به منظور رسیدن به هدف ذکر شده، ما توصیف ریاضی موجود عملکرد های مربوط به خطا مفهوم تحمل معرفی یک Γ تابع (α) اصلاح شده که مدل های توپولوژی از معماری است. ارزیابی است در بیت هواپیما آرایه نیمه سیستولیک را نشان داد، به عنوان یک توپولوژی آرایه نسبتا پیچیده است. روش که بدینوسیله ما برای توپولوژی انتخاب در حال حاضر شرح داده شده است و ثابت در راه رسمی ریاضی، و آن را به راحتی پوشش می دهد توپولوژی ساده تر است. این نشان داده خواهد شد که مشارکت بخشی از نقص طراحی متحمل میزان قابل توجهی بهبود عملکرد موثر برای نرخ نقص که در فناوری نانو رایج است.
2009 الزویر همه حقوق محفوظ است.

آرایه های ادبی

اختصاصی از فی ژوو آرایه های ادبی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

  لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)


تعداد صفحه:44

    اموری را که موجب زیبایی و آرایش سخن ادبی می شود صنعت های بدیع یا آرایه های ادبی می گویند و آن را به دو نوع تقسیم می کنند : آرایه های لفظی و آرایه های  معنوی 

1 -  آرایه های لفظی: آرایه هایی که در آن زینت و زیبایی کلام وابسته به واژه های به کار رفته در متن باشد چنان که اگر این واژه ها را تغییر دهیم آن زیبایی ادبی از بین می رود و عبارت اند از: سجع ، واج آرایی ، جناس ، ترصیع ، ملمّع ، تکرار ، قلب ،  ذوقافیه و....

2- آرایه های معنوی : آرایه هایی که در آن زینت و زیبایی کلام  مربوط به معنی و مفهوم متن باشد نه واژه ، به صورتی که اگر واژه ها را با حفظ معنی تغییر بدهیم باز آن حسن ادبی به جا می ماند و عبارت اند از : کنایه ، ایهام ، تضاد ، مراعات نظیر ، تلمیح ، تضمین ، سؤال و جواب ، لفّ و نشر ، اغراق ، حسن تعلیل ، حس آمیزی ، متناقض نما و ... .

تحقیق در مورد حافظ

اختصاصی از فی ژوو تحقیق در مورد حافظ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)


تعداد صفحه:21

زمـان ومکـان:

فروپاشی حکومت ایلخانان در واقع با تشتّت وپراکندگی فرهنگی که سبب عمده ی آن حکومت قوم بیگانه ی تاتار وخونریزیهای ناشی از آن بود،همزمان شده بود.پریشانی اندیشه ،سستی گرفتن بنیانهای فلسفی ،رواج خرافات وبی مشؤلیتی ، دل سپاری به قضا وقدر،گسترش روح تسلیم وبی توجّهی به دنیا وزیستن در این جهان راتاحدزیادی می توان از پیامدهای فتنه ی مغول شمرد.

باوجود کوششهای نظر گیر وپردامنه ی عارف ومتفکّر ناموراندلسی،ابن عربی (م.638)که مقارن بافتوحات مغولان برای نزدیک کردن عرفان وفلسفه وایجاد طریقه ای عارفانه مبتنی براندیشه ی علمی در دمشق به تدریس وتبلیغ سرگرم بودعرفان دوره های پس از او راروبه سقوط ودر معرض تهدید اندیشه های عوامانه می بینیم.

فساد ناشی از حمله ی مغول به زمینه های فکری وفرهنگی منحصر نماند،در قلمرو ادبیّات وذوق هم روز به روز سستی وضعف وبی ضابطگی آشکار تر می شد. گذشته از حضور ورواج پاره ای لغات مغولی در زبان وادب فارسی،دل مردگی وبی سرانجامی وبلا تکلیفی بااندیشه ی ادبی فارسی قرین گشت،ذوقها پژمرده شدوعواطف شاعران ونویسندگان از خلاقیت باز ماند.

فترت وهرج ومرجی که در قلمرو ذوق واندیشه در عصر حافظ ملاحظه می شود چیزی جز بازتاب جریانهای سیاسی وپریشا نحالی اقتصادی واجتماعی پس از فتنه مغول نیست.

بی عقیدگی برخی از ایلخانان وبی تعصّبی دیگر سبب شده بود،که رویهمرفته در عصر حافظ گروهها توانستند آزادانه مذهب واعتقاد خودراآشکار کنند ودر صورت لزوم برآن پای بفشرند.بنابر این در ایّام نه تنها مذاهب اسلامی آزادانه تبلیغ وترویج می شد،بلکه پیروان ادیان دیگر وازآن جمله زرتشتیان ومسیحیان هم آشکاراکیش وآیین خود راتبلیغ می کردند ومراسم آن رابرپا می داشتند.

این فضای باز عقیدتی برای پاره ای از مذاهب اسلامی که پیشتر از این به کلّی در اقلّیت بودند،نیز زمینه ی مستعدّی برای رشد وتبلیغ فراهم آورد وازآن میان آیین تشیّع بودکه در دوره های قبل نیز برخی از رجال شیعه مانندمؤیدّالدین عَلْقَمی وخواجه نصیر الدّین توسی با نفوذ در دستگاه حکومتی خلفا ومغولان توانسته بودند از قدرت سیاسی آنان بهره خسته امکانات تازه در زمینه ی دفع پاره ای مفاسد ودست به اقدامات اصلاح طلبانه وعلمی فراهم آورند.

مذهب شیعه ازین پس نه تنها با سرعت روبه گسترش نهاد،بلکه در میانه ی این دوره توانست با تشکیل حکومتهای محلّی مانند سربداران در خراسان ومرعشیان در مازندران برای حکومت مرکزی اسباب دردسر جدّی فراهم آورد وزمینه رابرای کار آمدن تشیعّ در دوره ی بعد آماده سازد.

یورشهای تیمورکه پس از فروپاشی ایلخانان در ایران روی داد،هر چند همانند تاخت وتاز مغولان باکشتار وویرانی وچپاول همراه بود،باحملات چنگیز دوفرق عمده داشت:این که تیموردعوی مسلمانی داشت ودیگر آن که او ولشکر یانش به طور نسبی باتمدّن خوگر بودند وآداب شهرنشینان را می شناختند .از این رو یورشهای او باهمه ی مصایب وبیچارگیهایی که برای مردم وفرهنگ ایران در پی داشت،هرگز به پای حملات بنیان کن ووحشیانه ی چنگیزوتاتاریان نرسید.

بعد از مرگ تیمور به سال807 هـ..ق کشاکش میان فرزندان ونوادگان او برسر متصرفّات پدر آغاز گشت ،تنها شاهرخ میرزا بودکه توانست بخش وسیعی از ممالک تیموری یعنی نواحی شرقی آن رااز آسیب وپریشانی نجات دهد. او شهر هرات را مرکز فرمانروایی خود قرار دادوبا علاقه ای که به هنروفرهنگ اسلامی داشت،نظیر هنرمندان وصاحبان ذوق از آن جمله خوشنویسان ونقاشان وشاعران را جلب کرد وحامی نهضت بزرگ هنری عصر خویش شد.بایسنقر میرزا که بعد از پدر زمامدار هرات  بود،در این شهر محفل انسی از ارباب فضل وهنر ترتیب داد.خود او اقسام خطهای آن روز را شیرین وزیبا می نوشت ودر پرتو علاقه ی خاصّی که به هنر خطّاطی داشت مشوّق هنرمندان آن عصر شدتاآثار نفیس و ارجمندی برای کتابخانه ی وی پدیدآورند.از جمله ی این نسخه ها قرآن وشاهنامه ی معروف به بایسنقری است که شاهنامه ی بایسنقری به طور کامل واز قرآن بایسنقری برگهایی در کتابخانه های ایران ازآن جمله کتابخانه ی آستان قدس رضوی در مشهد موجود است واز ارزنده ترین آثار هنر اسلامی به شمار می آید.

دانلود نمونه سوال امتحان نهایی درس آرایه های ادبی سال سوم رشته انسانی شامل نمونه سوال های سالهای 91 و 92 همراه با پاسخنامه

اختصاصی از فی ژوو دانلود نمونه سوال امتحان نهایی درس آرایه های ادبی سال سوم رشته انسانی شامل نمونه سوال های سالهای 91 و 92 همراه با پاسخنامه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود نمونه سوال امتحان نهایی درس آرایه های ادبی سال سوم رشته انسانی شامل نمونه سوال های سالهای 91 و 92 همراه با پاسخنامه