برای دانلود کل فرم به لینک زیر مراجعه کنید.
به محض واریز مبلغ، کل فایل این فرم به راحتی و به سرعت در اختیار شما قرار می گیرد و همزمان لینک آن نیز به ایمیل شما ارسال می شود.
در صورت دریافت خطا از سوی سیستم بانکی، لطفا چند دقیقه بعد دوباره اقدام کنید.
برای دانلود کل فرم به لینک زیر مراجعه کنید.
به محض واریز مبلغ، کل فایل این فرم به راحتی و به سرعت در اختیار شما قرار می گیرد و همزمان لینک آن نیز به ایمیل شما ارسال می شود.
در صورت دریافت خطا از سوی سیستم بانکی، لطفا چند دقیقه بعد دوباره اقدام کنید.
برای دانلود کل فرم به لینک زیر مراجعه کنید.
به محض واریز مبلغ، کل فایل این فرم به راحتی و به سرعت در اختیار شما قرار می گیرد و همزمان لینک آن نیز به ایمیل شما ارسال می شود.
در صورت دریافت خطا از سوی سیستم بانکی، لطفا چند دقیقه بعد دوباره اقدام کنید.
مقدمه
مطالعه جرم و کجروی یکی از جالبترین و در عین حال پیچیده ترین حوزه های جامعه شناسی است. درسی که از آن میگیریم این است که هیچ یک از ما به اندازهای که خودمان دوست داریم تصور به هنجار و سر به راه نیستیم. این رشته همچنین به ما کمک میکند تا دریابیم کسانی که شاید رفتارشان نامعقول، غیرقابل فهم یا غریب به نظر میرسد اگر چرایی اعمال آنها معلوم شود می-توانند موجوداتی عقلانی به حساب آیند.
تعریف کجروی و انحرافات اجتماعی
کجروی را میتوان ناهمنوایی با مجموعه هنجارهای معینی تعریف کرد که شمار زیادی از افراد یک اجتماع یا جامعه پذیرفته اند، هیچ جامعهای را نمیتوان به آسانی به دو دسته کسانی که از هنجارها تبعیت نمیکنند و کسانی که با هنجارها همنوا میشوند، تقسیم کرد. اکثر ما گاهی اوقات قواعد رفتاری مورد پذیرش عمومی را زیر پا میگذاریم. برای مثال، ممکن است جایی مرتکب سرقتهای کوچک مثلا از فروشگاه ها شویم یا خرت و پرتهایی از محل کار – قلم و کاغذ – برای استفاده شخصی برداریم. ممکن است در ایامی از عمر خود سرعت مجاز رانندگی را رعایت نکنیم، ماری جویانا استفاده کنیم یا مزاحم تلفنی دیگران شویم.
کجروی و جرم به یک معنا نیستند، هرچند که در موارد زیادی همپوشانی دارند. مفهوم کجروی بسیار کلیتر و گستردهتر از جرم است که فقط به آن داشته از کردارهای ناهمنوا اطلاق میشود که به نقض قانون می انجامد. بسیاری از شکلهای رفتار کجروانه مجازات قانونی ندارند. بنابراین، مطالعه کجروی میتواند پدیدههای متنوع و گوناگونی مثل طبیعتگرایی (برهنه گری)، فرهنگ پارتیهای شبانه و خانه به دوشان عصر جدید را شامل شود.
مفهوم کجروی را میتوان هم در مورد رفتار فردی و هم در مورد فعالیت گروهها به کار برد. آیین هاری کریشنا مثالی از همین مورد است که گروهی دینی است که باورها و شیوه زندگی آنان متفاوت با اکثریت مردم در بریتانیاست. این آیین نخستین بار در دهه 1960 پا گرفت، هنگامی که سریل پرابهوپادا از هند به غرب آمد تا پیام حکمت کریشنا را ترویج کند. او پیام و دعوت خود را مخصوص دعوت جوانانی کرد که مواد مخدر مصرف میکردند و ادعا داشت که با پیروی از آموزههای او میتوان در ناشگب همیشگی فرو رفت و به سعادت ابدی دست یافت. هاری کریشناها کم کم به منظرهای آشنا و مانوس تبدیل شدند که در خیابانها میخواندند و میرقصیدند، کافه تریاهای گیاهی را اداره میکردند و جزوه هایی درباره عقاید و باورهایشان بین عابرها توزیع میکردند. اکثر جمعیت مردم عموما با تسامح آنها را تحمل میکنند، هرچند که دیدگاه های آنها قدری عجیب و غریب و غیرعادی به نظر بیاید.
انحرافات اجتماعی
هاریکریشناها مثالی از خرده فرهنگهای کجرو هستند. هرچند که امروز تعداد اعضای این فرقه نسبت به چند سال پیش کاهش یافته است آنها توانسته اند تقریبا به آسانی در متن جامعه بزرگتر ادامه حیات دهند. هاریکریشنا سازمان ثروتمندیست که با تکیه بر کمکها و بخشش های اعضا و طرفدارانش اداره میشود. موقعیت آنها با موقعیت خرده فرهنگ کجرو دیگری که در اینجا میتوان برای مقایسه به آنها اشاره کرد، یعنی بیخانمانهای دائمی، تفاوت دارد. بیخانمانهای در طول روز در خیابانها زندگی میکنند و اوقات خود را در پارکها و بناهای عمومی سپری میکنند. شبها ممکن است در بیرون و در هوای آزاد بخوابند یا به جایی پناه ببرند. اکثر بی خانمانهای دائمی زندگی سخت و دشواری را در حاشیه جامعه بزرگتر میگذرانند.
برای دانلود کل مطلب به لینک زیر مراجعه کنید.
مقدمه
خدمات درمانی پیچیده، در چارچوب سازمانهای ویژهای صورت میگیرد که بیمارستان یکی از مهمترین آنها است. مانند تمام سازمانهایی که کالاها یا خدماتی را برای مصرف در جامعه تولید میکنند، سازمانخهای پزشکی نیز به تولید خدمات پزشکی و بهداشتی میپردازند و از نظر گستردگی وظایف و پیچیدگی، شرایطی نظیر سایر سازمانهای اجتماعی دارند. سازمانهایی عهدهدار انجام مراقبتهای پزشکی و بهداشتی هستند تنوع بسیار دارند و ما از این میان مهمترین و شاید رایجترین که در عین حال جامعترین مرکز ارائه این خدمات میباشد، یعنی بیمارستان را برای مطالعه انتخاب کردهایم. در بیمارستان میتوان ویژگیهای عمده سازمانهای ارائه خدمات پزشکی را مشاهده کرد.
بیمارستان از بسیاری جهات مینیاتوری از دنیای خارج از آن است. بسیاری از مردم دنیا در بیمارستان به دنیا آمدهاند و در آنجا فوت شدهاند. بیمارستان محلی است که بیماران و کارکنانش در آن نهار و شام میخورند و میخوابند. خلاصه اینکه بیمارستان محل انجام بسیاری از اموری است که انسان در خارج از دیوارهای آن هم انجام میدهد و بنابراین میتوان سازمان آن را از ابعاد مختلف همچون یک سازمان اجتماعی بررسی کرد.
بیارستان از دو دیدگاه از نظر جامعه شناسی مورد توجه قرار گرفته است که اولی مباحث مربوط به جامعه شناسی موسسات تولیدی و صنعتی است و دومی از نظر جامعه شناسی سازمانها و ترکیبی از این بحث در حوزه جامعه شناسی پزشکی (از نظر سازمانهای بهداشتی و درمانی) مطرح میشود. براساس دیدپاههای مذکور بیمارستان مانند هر سازمان دیگر است. مثلاً در بحث از جامعه شناسی صنعتی ماهیت فعالیتهای بیمارستانی سبب میشود که جامعه شناس آن را در گروه موسساتی طبقه بندی کند که به عرضه خدمات میپردازند و از این نظر از سایر موسسات تولیدی (کشاورزی و صنعتی) تفاوت پیدا میکند.
بیمارستان در بستر تاریخ
بیمارستان، مانند حرفه پزشکی دارای تاریخچهای بسیار طولانی و در خور بررسی است. اما در عین حال از نظر درمان بیماریها و ارائه خدمات جنبی نظیر آموزش پزشکی و انجام تحقیقات علمی قدمت چندانی ندارد. ختی تا ابتدای قرن بیستم در بسیاری از نقاط دنیا بیمارستان در مرتبه اول یک سازمان خیریه بود و در عین حال مرکزی برای نگاهداری فقرا، سالخوردگان، آوارگان، معلولین و افراد مشابه.
کلمه بیمارستان در کاربرد کنونی با مفهومی که این لغت در گذشته داشته است تفاوت بسیار دارد.و در اغلب کشورهای اروپایی بیمارستانهای اولیه مکانهایی برای نگاهداری و حمایت از فقرا، معلولین، زائرین و غیره بودند.
در فرانسه در ابتدا بیمارستانها را «میهمان خانه خدا» مینامیدند و کلمهای که امروز در زبانهای انگلیسی و فرانسه بیمارستان نامیده میشود از میهمان نوازی گرفته شده است. میدانیم که تاقبل از ظهور مسیح، در دنیای غرب سازمانی که بتوان به آن عنوان بیمارستان داد (به گونهای که تا قرن پنجم میلادی مشاهده شد) وجود نداشت و مراقبت از بیماران و معلولین به صورت خصوصی انجام میشد.
در دوره قرون وسطی، اولین تیمارستان یا پناهگاه ویژه بیماران روانی در دنیا توسط مسلمانان تاسیس گردید و در آن به مراقبت از بیماران روانی میپرداختند و با روشهای ویژهای نیز آنان را درمان میکردند. در اورپا اولین بیمارستان روانی در سال 1409 میلادی در شهر والنسیا در اسپانیا تاسیس گردید.
برای دانلود کل مطلب به لینک زیر مراجعه کنید.